Забыла ещё сообщить вам:
Послезавтра, 18 марта в 16.00, я участвую в круглом столе в библиотеке Кубанёва, как приглашённый эксперт.
Будете в центре, заходите, обсудим это дело)
Послезавтра, 18 марта в 16.00, я участвую в круглом столе в библиотеке Кубанёва, как приглашённый эксперт.
Будете в центре, заходите, обсудим это дело)
ВКонтакте
Кубанёвка. Пост со стены.
Как “оживить” поэзию прошлого для современного молодого поколения?
18 марта Воронежская обла... Смотрите полностью ВКонтакте.
18 марта Воронежская обла... Смотрите полностью ВКонтакте.
👏6❤3
✅ Мадлен Миллер "Цирцея"
Роман мифологически-исторический о волшебнице, отметившейся в эпизодах "Одиссеи" Гомера и "Аргонавтики".
У Гомера Одиссей со спутниками попадает на остров волшебницы Кирки (Цирцеи), которая превращает своих гостей в свиней. Одиссей сумел этой участи избежать. Более того, настолько полюбился Цирцее, что стал её возлюбленным.
Аргонавты же, захватив золотое руно и Медею, плыли восвояси и завернули к волшебнице для обряда очищения.
А что было с Цирцеей до этих встреч, что стало после, по какой причине она жила на острове в одиночестве и превращала всех в свиней? Об этом и рассказывается в романе Мадлен Миллер. (Кто не читал "Одиссею" и "Аргонавтику", получит развёрнутое содержание нужных фрагментов).
История Цирцеи очень подкупает тем, что она, принадлежащая сумасбродным жестоким древнегреческим богам, отличается от них человечностью, начиная со своего голоса, заканчивая нежеланием влачить вечную одинокую пустую скучную жизнь.
Миллер рассказывает нам о чудесной мифологической подробности — рождении Цирцеей от Одиссея сына Телегона и о дальнейших отношениях его с отцом, сводным братом и Пенелопой.
Кроме того, автор очень, на мой взгляд, хорошо обосновывает жестокость Одиссея к женихам Пенелопы и к служанкам, вообще всё его поведение по возвращении на Итаку.
Отдельно хочу отметить финал романа. Если на протяжении романа мы чувствуем, что проблемы богов человечеству не близки, то тут регистр меняется, не снижаясь, но возвышая.
Прекрасно!
🤩 5/5
Роман мифологически-исторический о волшебнице, отметившейся в эпизодах "Одиссеи" Гомера и "Аргонавтики".
У Гомера Одиссей со спутниками попадает на остров волшебницы Кирки (Цирцеи), которая превращает своих гостей в свиней. Одиссей сумел этой участи избежать. Более того, настолько полюбился Цирцее, что стал её возлюбленным.
Аргонавты же, захватив золотое руно и Медею, плыли восвояси и завернули к волшебнице для обряда очищения.
А что было с Цирцеей до этих встреч, что стало после, по какой причине она жила на острове в одиночестве и превращала всех в свиней? Об этом и рассказывается в романе Мадлен Миллер. (Кто не читал "Одиссею" и "Аргонавтику", получит развёрнутое содержание нужных фрагментов).
История Цирцеи очень подкупает тем, что она, принадлежащая сумасбродным жестоким древнегреческим богам, отличается от них человечностью, начиная со своего голоса, заканчивая нежеланием влачить вечную одинокую пустую скучную жизнь.
Миллер рассказывает нам о чудесной мифологической подробности — рождении Цирцеей от Одиссея сына Телегона и о дальнейших отношениях его с отцом, сводным братом и Пенелопой.
Кроме того, автор очень, на мой взгляд, хорошо обосновывает жестокость Одиссея к женихам Пенелопы и к служанкам, вообще всё его поведение по возвращении на Итаку.
Отдельно хочу отметить финал романа. Если на протяжении романа мы чувствуем, что проблемы богов человечеству не близки, то тут регистр меняется, не снижаясь, но возвышая.
Прекрасно!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15👍4
Как “оживить” поэзию прошлого для современного молодого поколения?
Вчера была, по приглашению библиотеки Кубанёва, на круглом столе, где обсуждали эту тему.
Я занимаюсь как раз популяризацией литературы в целом и поэзии, в частности, но среди тех, кто сам готов, кто уже приходит с этим запросом. Так что тут проблема упирается только в ресурс времени.
И вот я думала, что делать в других случаях.
Да и зачем это делать? Чтобы что? Чтобы повысить культурный уровень в целом? Чтобы поделиться тем прекрасным, чем сами владеем? От задачи зависит правильность подобранного инструмента.
Я высказала, наверно, непопулярное мнение, что поэзия сегодня дискредитирована — рекламой. Мы же не говорим стихами, поэтому рифмованные ритмичные строки привлекают внимание, и этим пользуются производители рекламы, слагая очень плохие, навязчивые, но понятные и короткие строки.
Читать стихи хороших поэтов, не говоря о том, чтобы учить их наизусть, у большинства отбила всю малейшую охоту школа.
И вот тут, перебирая в голове варианты, я вспомнила то присутствие хорошей поэзии в моей жизни, которое создаёт культурный маргинальный фон — уличное искусство.
строки Осипа Эмильевича Мандельштама, выполненные художником Яном Посадским в виде уличного арта на Пятницкого.
несколько фрагментов из стихотворения Иосифа Бродского "Я всегда твердил, что судьба — игра", выполненные в разных районах города другим художником.
Подворотня дома Анны Ахматовой в Питере, вся сплошь исписанная стихами разных поэтов.
Как тут не вспомнить манифест Маяковского "Улицы — наши кисти, площади — наши палитры".
А вы что думаете? Как можно сегодня повысить уровень присутствия хорошей поэзии в жизни молодёжи?
Вчера была, по приглашению библиотеки Кубанёва, на круглом столе, где обсуждали эту тему.
Я занимаюсь как раз популяризацией литературы в целом и поэзии, в частности, но среди тех, кто сам готов, кто уже приходит с этим запросом. Так что тут проблема упирается только в ресурс времени.
И вот я думала, что делать в других случаях.
Да и зачем это делать? Чтобы что? Чтобы повысить культурный уровень в целом? Чтобы поделиться тем прекрасным, чем сами владеем? От задачи зависит правильность подобранного инструмента.
Я высказала, наверно, непопулярное мнение, что поэзия сегодня дискредитирована — рекламой. Мы же не говорим стихами, поэтому рифмованные ритмичные строки привлекают внимание, и этим пользуются производители рекламы, слагая очень плохие, навязчивые, но понятные и короткие строки.
Читать стихи хороших поэтов, не говоря о том, чтобы учить их наизусть, у большинства отбила всю малейшую охоту школа.
И вот тут, перебирая в голове варианты, я вспомнила то присутствие хорошей поэзии в моей жизни, которое создаёт культурный маргинальный фон — уличное искусство.
"Мы живём, под собою не чуя страны.
Наши речи за десять шагов не слышны"
строки Осипа Эмильевича Мандельштама, выполненные художником Яном Посадским в виде уличного арта на Пятницкого.
"Я закрыл окно,
Я помыл посуду.
Я был счастлив здесь
И уже не буду"
несколько фрагментов из стихотворения Иосифа Бродского "Я всегда твердил, что судьба — игра", выполненные в разных районах города другим художником.
Подворотня дома Анны Ахматовой в Питере, вся сплошь исписанная стихами разных поэтов.
Как тут не вспомнить манифест Маяковского "Улицы — наши кисти, площади — наши палитры".
А вы что думаете? Как можно сегодня повысить уровень присутствия хорошей поэзии в жизни молодёжи?
👍12❤3
И мы опять забыли про литературный квиз!
Зато отлично отметили день рождения нашего клуба!
Наталия вчера сказала, что клуб для меня, наверно, как четвёртый ребёнок. Так и есть! Ужасно интересно смотреть, как он развивается. Я, как любой родитель, хочу, чтобы дитё росло хорошим, умным, здоровым, весёлым, счастливым. И у меня есть свои представления о том, каким образом это должно осуществляться. А у него — свои. Я могу лишь вектор задавать и всячески поддерживать.
Этим и занимаемся)
Вперёд, в шестой год! Спасибо, что вы с нами!
Зато отлично отметили день рождения нашего клуба!
Наталия вчера сказала, что клуб для меня, наверно, как четвёртый ребёнок. Так и есть! Ужасно интересно смотреть, как он развивается. Я, как любой родитель, хочу, чтобы дитё росло хорошим, умным, здоровым, весёлым, счастливым. И у меня есть свои представления о том, каким образом это должно осуществляться. А у него — свои. Я могу лишь вектор задавать и всячески поддерживать.
Этим и занимаемся)
Вперёд, в шестой год! Спасибо, что вы с нами!
❤17🔥5❤🔥3
Пост для покричать чаечкой. Я начну:
АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА
Вот. Немного полегчало. Кажется.
В комментах можете покричать вы.
Если, конечно, у вас телеграм сегодня работает и вы видите это сообщение.
Если не видите, то вот наши другие соцсети: ВК / Макс
Я сделала чат в ВК
А вот моя личная страница. Можно добавляться в друзья
Вот. Немного полегчало. Кажется.
В комментах можете покричать вы.
Если, конечно, у вас телеграм сегодня работает и вы видите это сообщение.
Если не видите, то вот наши другие соцсети: ВК / Макс
Я сделала чат в ВК
А вот моя личная страница. Можно добавляться в друзья
❤10💔7
Все мы бражники здесь, блудницы,
Как невесело вместе нам!
Анна Ахматова
Я с подозрением отнеслась к этой книге, потому что не люблю копания в личной жизни и извлечения интимных подробностей писателей и поэтов.
Но это не тот случай, как выяснилось.
Максиму Жегалину удалось достаточно корректно и увлекательно, в форме хроники, показать несколько особенно ярких лет из жизни поразительного явления русской культуры и литературы — Серебряного века.
Формат хроники помог избежать уклона в лишние подробности событий. И в то же время не дал держаться сухих фактов.
Книга охватывает период с 1905 по 1918 года, и мне очень понравилось, что яркая, динамичная, трагичная и комичная жизнь неслась на фоне рождения и роста Даниила Ювачёва, будущего Хармса. Как метафора постепенного проявления абсурда.
В апреле Николаю Гумилёву, одному из героев этой книги, исполняется 140 лет. Я думаю, это прекрасный повод поговорить о нём, почитать его стихи, обсудить книгу "Бражники и блудницы". И я бы, конечно, поговорила о "Балаганчике" Блока, он в книге сквозит на всём протяжении.
Что скажете?
❤12👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Я наконец-таки добралась до автобиографии Генриха Шлимана (ооооочень интересно!).
А там в предисловии есть забавный факт: когда Шлиман раскопал Трою (в существование которой верили примерно как в существование града Китежа или Атлантиды), продажи "Илиады" Гомера резко выросли по всему миру. А также "Одиссеи" и вообще античной литературы.
Сегодня для роста продаж книги снимают её экранизации. А суровым парням из дотелевизионной эпохи приходилось действовать более масштабно)
А там в предисловии есть забавный факт: когда Шлиман раскопал Трою (в существование которой верили примерно как в существование града Китежа или Атлантиды), продажи "Илиады" Гомера резко выросли по всему миру. А также "Одиссеи" и вообще античной литературы.
Сегодня для роста продаж книги снимают её экранизации. А суровым парням из дотелевизионной эпохи приходилось действовать более масштабно)
🔥14❤7
Каким-то чудесным образом получилось, что я читала эти книги параллельно.
Чудесным, потому что в обеих книгах одинаковая фабула: мужчина и женщина встречаются снова через 40 лет пропуска и возобновляют отношения, обоим чуть за 60, оба видят в этих отношениях шанс на последнее в жизни счастье.В обоих случаях дело происходит в пандемию. В обоих случаях исход один и тот же.
И я бы подумала, что один писатель у другого подсмотрел, но Барнс издал свой роман в этом, 2026 году. То есть либо он у Дмитриева подсмотрел (что как-то очень вряд ли), либо у обоих есть какой-то один претекст или преидея. Либо это такое чудесное совпадение (как и то, что я читала обе книги в одно время и имела возможность сравнивать и удивляться).
К различиям.
Джулиан Барнс использует историю с воссоединением пары для исследования вопроса памяти и человеческой идентичности. Что мы помним друг о друге? Что мы помним о себе? Как мы сами себя осознаём?
Тут мне снова пригодился опыт чтения Пруста, потому что Барнс очень часто обращается, конечно, к его методу работы с памятью, с запуском каскадов воспоминаний посредством триггеров (печенья мадлен и т.п.).
Андрей Дмитриев, используя историю с воссоединением, действительно как будто продолжает историю о Джее Гетсби (Света, ты совершенно права!): не сумевший в романтичной юности удержать при себе девушку-мечту, сделавший себя сам, Михаил Тихонин находит её через 40 лет, и делает всё, чтобы встретиться (в отличие от Гэтсби) и воссоединиться.
А тут пригодился другой сложный текст — "Илиада" Гомера: пара путешествует в Гиссарлык, чтобы встретиться с тамошним научным сотрудником музея Трои, и героическая тема далёкого прошлого фонит и предлагает выбор: кто ты из героев-троянцев? И сколько на самом деле шансов было у многоумного Одиссея и Пенелопы встретиться спустя столько лет и событий и обрести друг друга такими, какими они помнили?
Оба текста очень хороши.
Поставлю 4/5
И, кстати, на заметку: оба текста прекрасно подойдут для обсуждения в книжном клубе.
Макс | ВК
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12