Вы просили показывать вам вопросы для подготовки к ЕГЭ иногда.
Вот, например, сейчас как раз сижу над "Недорослем". Проверьте себя тоже:

• Наказали ли Тришку за сшитый кафтан? Почему?
• Как зовут Простакова?
• Зачем Скотинину жениться на Софье?
• Что особенно расстраивает Простакову, когда она узнаёт, что Стародум жив?
• Что преподаёт Вральман?
• Как Софья описывает Митрофана Милону?
• Какой чин у Скотинина?
• На чём держится дом, по мнению Простаковой?
• Окончил ли Кутейкин семинарию?
• Какой совет дал Стародуму отец?
• Что взял с собой Стародум, отказываясь от службы при дворе?
• Сколько лет Стародуму?
• Откуда у Стародума деньги?
• Какую книгу читает Софья?
• Кто рассказывает истории Вральману?
• Как Простаков называет жену?
• Интерпретируйте приветствие Правдина каждым из учителей.

Ну как? Лично я в ужасе, конечно. Но готовлюсь.

По сути, Простакова и Митрофан — это же канонические мамочка и сыночка-корзиночка. Со всеми вытекающими в финале последствиями.

Сейчас готовила для сегодняшней встречи афиши (будем по ним следить за героями, кто где) и опять обратила внимание на то, как Фонвизин называет своих героинь. Простакова — жена своего мужа. А мамой Митрофана названа Еремеевна. Понятно, что тут есть нюанс старого значения слов, но тут есть что обсудить.

"В одном только (случае дворянину позволительно взять отставку): когда он внутренне удостоверен, что служба его отечеству прямой пользы не приносит. А! тогда поди".

На этом спорном высказывании резонёра Стародума мы вчера особо остановились. Предлагаю вам поучаствовать в наших размышлениях и рассуждениях. Начали мы, конечно, с государственной службы, а потом вышли на мысли о работе в других областях, об опыте, о собственной нужности, о тонкой грани между личным и общественным.

А ещё нашей участницей Марией вчера была сделана потрясающая находка: в самом конце комедии "Недоросль" госпожа Простакова, получив прощение от Софьи и Стародума, немедленно накидывается на челядь, собираясь учинить над ними расправу. И немедленно получает кару. Это, как тонко и совершенно верно заметила Мария, не что иное, как притча о должниках из Нового Завета. Простакова, получив прощение, не пожелала простить своим должникам и "была отдана истязателям, пока не отдала всего долга" (Мф.18:23-35).

Вот и ещё одно произведение из школьной программы мы прочитали и разобрали. Восхитились и поразились языку, остроумию, новаторству, прекрасным идеям Дениса Фонвизина. Следующими такими школьными произведениями у нас будут "Капитанская дочка" Пушкина и "Герой нашего времени" Лермонтова. Планирую на ноябрь.

А полную запись вчерашней встречи уже можно посмотреть в разделе ВК Донат.

Сдала сегодня сочинение по "Недорослю". Буду считать тему усвоенной)

Красиво читать в клубе Овидия не запретишь

"Гиперион" Дэна Симмонса, как повод к разговору.

Завтра, 8 октября, приглашаю вас в студию на встречу, которая должна была стать обсуждением романа "Гиперион", но станет чем-то большим.

Во-первых, мы, конечно, обсудим и сам роман Симмонса.
А во-вторых, мы раскроем темы, которые он в своём романе затрагивает:
- рассказывание историй разными рассказчиками
- поиски исполнителя заветных желаний
- создание новых миров писательским воображением

И ещё я предлагаю вам небольшую, но очень важную и интересную статью Владимира Набокова "О хороших читателях и хороших писателях". В ней он говорит о том, как две эти фигуры сталкиваются в пространстве текста и в какие отношения вступают.

Важная цитата из статьи, которая имеет непосредственное отношение к роману Дэна Симмонса:

...читая книгу, мы должны держаться слегка отрешенно, не сокращая дистанции. И тогда с наслаждением, одновременно и чувственным и интеллектуальным, мы будем смотреть, как художник строит карточный домик и этот карточный домик превращается в прекрасное здание из стекла и стали.

Итак, 8 октября в 19.00 в нашей студии.
Оргвзнос 1000 рублей
Угощения включены

Большинством ваших голосов мы определили, что хороший читатель имеет некоторый художественный вкус и обладает воображением.


Набоков, кстати, с вами согласен.

Осталось определить, что первично в этой взаимосвязи

Я решила воспользоваться модой на переписывание текстов от руки (слыхали про такое?)
Только не хочу брать то, что берут все ("Войну и мир" Толстого почему-то).

Взяла Евангелие.
Во-первых, освежить текст в памяти перед нашим курсом в ноябре.
Во-вторых, погрузиться снова в его красоту.
В-третьих, заметить места, на которые раньше могла не обратить внимание.

Например, в самом начале Евангелия от Матфея Иосиф Обручник видит сон, в котором ему Ангел Господень говорит, как поступить с Марией.

И я задумалась о том, как давно традиция описания сновидений в тех или иных видах присутствует в текстах для передачи важных смыслов о героях. Кстати, именно тут, как мне кажется, может крыться ответ на вопрос, почему именно к Иосифу ведёт родословная, хотя биологическим отцом Христа он не является.

А вы что-то от руки переписываете? Как вам вообще такое упражнение?

#Библия_и_литература

Литература жанра "Что здесь происходит?"

Сегодня в детском клубе я рискнула прочитать ребятам рассказ Кира Булычёва "Пора спать!"

Сама я очень люблю такого рода произведения, когда сначала не понял, а потом как понял! Или сначала понял одно, а потом надо перечитать, потому что верх оказался низом, а белое — чёрным.

Дети были возмущены до предела. Пришлось им срочно читать что-то из области обычной фантастики. Сказку. И они успокоились. И пошли дальше жить эту жизнь.

Из разряда "Наезд. Смотреть Читать до конца!" могу отметить восхитительный роман Дмитрия Липскерова "Последний сон разума", а ещё рассказ Амброза Бирса "Случай на мосту через Совиный ручей".

Ну вдруг вам такое тоже нравится