Forwarded from نبض قلــب ❤️
«وكلُّ شيخٍ ومؤثّرٍ لا يشدّ الأمة إلى بيت المقدس، تاهت وجهتُه، ولا خير فيه.»
لكن كيف تتوه الخطى، ويُنفى الخير عمّن يدعو إلى الله، لمجرد أنه لم يجعل بيت المقدس محور دعوته؟
وهل صار تعظيم المكان معيارًا لصحة الدعوة، بينما الأصل هو تعظيم ربّ المكان وتوحيده؟
💥لا نقدّس المكان ونغفل عن ربّ المكان..
المسجد الحرام والكعبة المشرفة، والمسجد الأقصى وبيت المقدس، كلها من أعظم شعائر الله ومقدسات الإسلام، ولكل منها مكانته التي شرع الله لنا تعظيمها ومحبتها.
لكن المشكلة تبدأ حين يتحول تعظيم المكان إلى بديل عن تعظيم الدين نفسه.
فلماذا نعظّم الكعبة؟ ولماذا نعظّم الأقصى؟
لأن الله عظّمهما وشرّفهما.
وهنا يجب أن يكون الميزان واضحًا: التوحيد والعقيدة الصحيحة أصل، والمقدسات من شعائر هذا الدين. فلا يصح أن نعظّم المكان، ثم نغفل عن ربّ المكان، أو نجعل الدفاع عن الأرض أعظم من الدعوة إلى عبادة الله وحده.
والأعجب أن ترى من يرفع شعار الأقصى ويقدّس المكان، ثم يعظّم من يطعن في أصحاب رسول الله ﷺ أو يسبّهم، أو يتبنى عقائد تخالف ما جاء به الكتاب والسنة وما عليه أهل السنة.
فأي تناقض هذا؟
ما قيمة أن تنتصر للمكان، ثم تتساهل فيمن يطعن في حملة الدين الذين نقلوا إلينا القرآن والسنة؟
نحن لا نعبد الحجر، ولا نقدّس الأرض لذاتها؛ وإنما نعظّمها لأن الله شرّفها.
فنحب مكة، ونعظّم الكعبة، ونحب المدينة، ونوقّر المسجد النبوي، ونحب القدس، ونعظّم المسجد الأقصى، ونحزن لما يصيب مقدساتنا، ونرفض الاعتداء عليها؛ لكن كل ذلك ينبغي أن يكون ثمرةً من ثمار الإيمان، لا بديلًا عن الإيمان.
فليكن دفاعنا عن مقدساتنا منطلقًا من تعظيم الله ودينه، لا من العصبية للأرض أو القومية، وليكن حبنا للأقصى متصلًا بحب رب الأقصى، كما أن تعظيمنا للكعبة متصل بتوحيد رب الكعبة.
«فحتى بذل النفس في سبيل الأوطان والمقدسات لا يكون شرفًا عند الله إلا إذا كان الإخلاص رايته، وإعلاء كلمة الحق غايته.»
نحن لا نقدّس الحجر، ولا نعبد الأرض؛ وإنما نعبد ربّ الكعبة وربّ الأقصى.
فلا نقدّس المكان ونغفل عن ربّ المكان.
🕊❤️🕊
لكن كيف تتوه الخطى، ويُنفى الخير عمّن يدعو إلى الله، لمجرد أنه لم يجعل بيت المقدس محور دعوته؟
وهل صار تعظيم المكان معيارًا لصحة الدعوة، بينما الأصل هو تعظيم ربّ المكان وتوحيده؟
💥لا نقدّس المكان ونغفل عن ربّ المكان..
المسجد الحرام والكعبة المشرفة، والمسجد الأقصى وبيت المقدس، كلها من أعظم شعائر الله ومقدسات الإسلام، ولكل منها مكانته التي شرع الله لنا تعظيمها ومحبتها.
لكن المشكلة تبدأ حين يتحول تعظيم المكان إلى بديل عن تعظيم الدين نفسه.
فلماذا نعظّم الكعبة؟ ولماذا نعظّم الأقصى؟
لأن الله عظّمهما وشرّفهما.
وهنا يجب أن يكون الميزان واضحًا: التوحيد والعقيدة الصحيحة أصل، والمقدسات من شعائر هذا الدين. فلا يصح أن نعظّم المكان، ثم نغفل عن ربّ المكان، أو نجعل الدفاع عن الأرض أعظم من الدعوة إلى عبادة الله وحده.
والأعجب أن ترى من يرفع شعار الأقصى ويقدّس المكان، ثم يعظّم من يطعن في أصحاب رسول الله ﷺ أو يسبّهم، أو يتبنى عقائد تخالف ما جاء به الكتاب والسنة وما عليه أهل السنة.
فأي تناقض هذا؟
ما قيمة أن تنتصر للمكان، ثم تتساهل فيمن يطعن في حملة الدين الذين نقلوا إلينا القرآن والسنة؟
نحن لا نعبد الحجر، ولا نقدّس الأرض لذاتها؛ وإنما نعظّمها لأن الله شرّفها.
فنحب مكة، ونعظّم الكعبة، ونحب المدينة، ونوقّر المسجد النبوي، ونحب القدس، ونعظّم المسجد الأقصى، ونحزن لما يصيب مقدساتنا، ونرفض الاعتداء عليها؛ لكن كل ذلك ينبغي أن يكون ثمرةً من ثمار الإيمان، لا بديلًا عن الإيمان.
فليكن دفاعنا عن مقدساتنا منطلقًا من تعظيم الله ودينه، لا من العصبية للأرض أو القومية، وليكن حبنا للأقصى متصلًا بحب رب الأقصى، كما أن تعظيمنا للكعبة متصل بتوحيد رب الكعبة.
«فحتى بذل النفس في سبيل الأوطان والمقدسات لا يكون شرفًا عند الله إلا إذا كان الإخلاص رايته، وإعلاء كلمة الحق غايته.»
نحن لا نقدّس الحجر، ولا نعبد الأرض؛ وإنما نعبد ربّ الكعبة وربّ الأقصى.
فلا نقدّس المكان ونغفل عن ربّ المكان.
🕊❤️🕊
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تحمل همّ الدنيا ، فإنها لله
ولا تحمل همّ الرزق ، فإنه من الله
ولا تحمل همّ المستقبل ، فإنه بيد الله
فقط احمل همًا واحدًا :
كيف تُرضي الله ؟ لأنك إن أرضيتَ الله
رضي عنك ، وأرضاك ، وكفاك ، وأغناك
القارئ الشيخ عبدالرحمن العوسي 🤍🌿🕊
ولا تحمل همّ الرزق ، فإنه من الله
ولا تحمل همّ المستقبل ، فإنه بيد الله
فقط احمل همًا واحدًا :
كيف تُرضي الله ؟ لأنك إن أرضيتَ الله
رضي عنك ، وأرضاك ، وكفاك ، وأغناك
القارئ الشيخ عبدالرحمن العوسي 🤍🌿🕊
❤7
Forwarded from نبض قلــب ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أصبحنا وأصبح الملك لله ..
مع إشراقة صباحٍ جديد، نتأمل في عظمة الخالق حين يقول:
﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾
ليلٌ يمضي، وصبحٌ يتنفّس بنور الله..
وهكذا هي الحياة، مهما اشتدت ظلماتها، يأتي بعدها فجرٌ يحمل معه الأمل والطمأنينة.
اللهم اجعل هذا الصباح بداية لكل خير، ونهاية لكل هم، وارزقنا راحة القلب وبركة العمر وحسن التوكل عليك.
☀️ صباحكم طمأنينة بذكر الله ..
🕊🤎🕊
مع إشراقة صباحٍ جديد، نتأمل في عظمة الخالق حين يقول:
﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾
ليلٌ يمضي، وصبحٌ يتنفّس بنور الله..
وهكذا هي الحياة، مهما اشتدت ظلماتها، يأتي بعدها فجرٌ يحمل معه الأمل والطمأنينة.
اللهم اجعل هذا الصباح بداية لكل خير، ونهاية لكل هم، وارزقنا راحة القلب وبركة العمر وحسن التوكل عليك.
☀️ صباحكم طمأنينة بذكر الله ..
🕊🤎🕊
❤4
Forwarded from نبض قلــب ❤️
محطات العمر 🚂
عوالقُ القلبِ كثيرة
ذكرى لا ترحل، وأمنيات لم تجد طريقها إلى الواقع.
إحداها مضت، وتركت في الروح أثرًا لا يُرى،
والأخرى ما زالت تختبئ في جيب الغيب،
لا نعرف أهي قادمة إلينا، أم أنها ستظل مجرد أمنية.
وبين ما مضى وما لم يأتِ بعد،
نعيش نحن نحمل أشياء لا نستطيع نسيانها،
وأشياء أخرى نخشى أن نمنحها الأمل.
نلتفت أحيانًا إلى الوراء، فنشتاق لما كان،
وننظر إلى الأمام، فنخاف مما قد يكون.
لعل بعض الذكريات لم تأتِ لتبقى،
بل لتعلّمنا كيف نُحب، وكيف نفقد، وكيف نمضي.
ولعل بعض الأمنيات تتأخر،
لا لأنها مستحيلة، بل لأن للغيب توقيته الذي لا نعرفه.
وفي نهاية كل انتظار،
يبقى القلب معلّقًا بين «كان» و«لعل»،
يرتب فوضاه بصمت،
ويخبئ ما تبقى من الحنين في زاوية لا يصل إليها أحد،
ثم يبتسم وكأنه لم يكن يحمل كل هذا الثقل.
فما مضى أصبح ذكرى،
وما سيأتي ما زال سرًا،
أما نحن .. فنمضي بينهما،
نقف في محطات العمر،
ننتظر موعود الوصول وموعد اللقاء،
نراقب الأيام وهي تعبر بنا،
ونحمل في القلب أمنياتٍ لم تصل بعد،
وذكرياتٍ وصلت وانتهت، لكنها لم تغادرنا تمامًا.
نؤمن أن ما كُتب لنا سيجد طريقه إلينا،
ولو اختبأ طويلًا في جيب الغيب.
🕊❤️🕊
عوالقُ القلبِ كثيرة
ذكرى لا ترحل، وأمنيات لم تجد طريقها إلى الواقع.
إحداها مضت، وتركت في الروح أثرًا لا يُرى،
والأخرى ما زالت تختبئ في جيب الغيب،
لا نعرف أهي قادمة إلينا، أم أنها ستظل مجرد أمنية.
وبين ما مضى وما لم يأتِ بعد،
نعيش نحن نحمل أشياء لا نستطيع نسيانها،
وأشياء أخرى نخشى أن نمنحها الأمل.
نلتفت أحيانًا إلى الوراء، فنشتاق لما كان،
وننظر إلى الأمام، فنخاف مما قد يكون.
لعل بعض الذكريات لم تأتِ لتبقى،
بل لتعلّمنا كيف نُحب، وكيف نفقد، وكيف نمضي.
ولعل بعض الأمنيات تتأخر،
لا لأنها مستحيلة، بل لأن للغيب توقيته الذي لا نعرفه.
وفي نهاية كل انتظار،
يبقى القلب معلّقًا بين «كان» و«لعل»،
يرتب فوضاه بصمت،
ويخبئ ما تبقى من الحنين في زاوية لا يصل إليها أحد،
ثم يبتسم وكأنه لم يكن يحمل كل هذا الثقل.
فما مضى أصبح ذكرى،
وما سيأتي ما زال سرًا،
أما نحن .. فنمضي بينهما،
نقف في محطات العمر،
ننتظر موعود الوصول وموعد اللقاء،
نراقب الأيام وهي تعبر بنا،
ونحمل في القلب أمنياتٍ لم تصل بعد،
وذكرياتٍ وصلت وانتهت، لكنها لم تغادرنا تمامًا.
نؤمن أن ما كُتب لنا سيجد طريقه إلينا،
ولو اختبأ طويلًا في جيب الغيب.
🕊❤️🕊
❤3
ياخالق الرآحه وكلتك اهلي وآمري وآستودعتك آمري فبشرني بمآ يفتح مدآخل السعآدة في قلبي
صلاة العصر أحبابي 🤍 🌿 🕊
صلاة العصر أحبابي 🤍 🌿 🕊
❤4
Forwarded from نبض قلــب ❤️
ملأى السنابل تنحني بتواضعٍ
والفارغاتُ رؤوسهنَّ شوامخُ
والبحرُ يخفي في أعماقه جواهرًا، وفوق مائه صخبُ الموجِ يرتفع. والغيمُ يمضي في السماءِ بلا ضجيج، بينما الرعدُ يعلو حين يخلو جوفُه. والبدرُ يزهو في السماءِ بهدوئه، فلا يحتاج إلى صخبٍ ليُرى. واللؤلؤُ المكنونُ يسكنُ صمتَه، بينما الزبدُ يطفو عاليًا، ثم يمضي زائلًا.
فالقيمةُ الحقيقيةُ لا تحتاج إلى ضجيج، والعُمقُ لا يُثبت نفسه بالصوت، ومن امتلأ علمًا وحكمةً، ازداد تواضعًا؛ أما الفراغ، فغالبًا ما يرفع رأسه عاليًا ليُخفي ما في داخله.
🕊💛🕊
والفارغاتُ رؤوسهنَّ شوامخُ
والبحرُ يخفي في أعماقه جواهرًا، وفوق مائه صخبُ الموجِ يرتفع. والغيمُ يمضي في السماءِ بلا ضجيج، بينما الرعدُ يعلو حين يخلو جوفُه. والبدرُ يزهو في السماءِ بهدوئه، فلا يحتاج إلى صخبٍ ليُرى. واللؤلؤُ المكنونُ يسكنُ صمتَه، بينما الزبدُ يطفو عاليًا، ثم يمضي زائلًا.
فالقيمةُ الحقيقيةُ لا تحتاج إلى ضجيج، والعُمقُ لا يُثبت نفسه بالصوت، ومن امتلأ علمًا وحكمةً، ازداد تواضعًا؛ أما الفراغ، فغالبًا ما يرفع رأسه عاليًا ليُخفي ما في داخله.
🕊💛🕊
❤7
Forwarded from نبض قلــب ❤️
كل الامتنان، لأولئك الذين لا نعرفهم وجهًا لوجه، لكننا نشعر بأثرهم الجميل ..
نراكم أحيانًا رقمًا عابرًا، أو تفاعلًا نبيلًا على منشور❤️، فنشعر بفضلكم وكرم حضوركم.
شكرًا لكل روحٍ تتابع، وتقرأ، وتمنح من بعيد ..
ولكل خافقٍ يقف هنا على أعتاب منشوراتنا، تاركًا لنا من حضوره أثرًا لا يُرى، لكنه يُحَسّ ..
لكم كل الشكر والامتنان. 🤍
🕊🤎🕊
نراكم أحيانًا رقمًا عابرًا، أو تفاعلًا نبيلًا على منشور❤️، فنشعر بفضلكم وكرم حضوركم.
شكرًا لكل روحٍ تتابع، وتقرأ، وتمنح من بعيد ..
ولكل خافقٍ يقف هنا على أعتاب منشوراتنا، تاركًا لنا من حضوره أثرًا لا يُرى، لكنه يُحَسّ ..
لكم كل الشكر والامتنان. 🤍
🕊🤎🕊
❤8
أمان لقلبِك : ﴿ لَا تَحْزَنْ إنَّ الله مَعَنَا ﴾.
صَلاة العِـشاء يا أحبابي 🤍 🌿 🤍
صَلاة العِـشاء يا أحبابي 🤍 🌿 🤍
❤5👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿ قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ﴾
مددُ الله إذا أتى؛ أبهر، وجبر، وشفى
القارئ الشيخ محمد البارقي 🤍 🌿 🕊
مددُ الله إذا أتى؛ أبهر، وجبر، وشفى
القارئ الشيخ محمد البارقي 🤍 🌿 🕊
❤9
Forwarded from نبض قلــب ❤️
حين يريد الله .. فلا مستحيل 💦
هذا أيوب عليه السلام، في أشدّ مواطن الضعف والتعب والمرض، وقد طال به أمد البلاء، وامتدّ به الضر، ثم جاءه الفرج من حيث لا يحتسب ولا يدري، حين أذِن صاحبُ الأمر للمرض أن يُزاح، وللبلاء أن ينكشف:
﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾
وهكذا حين يريد الله لك أمرًا، لا يحتاج إلى طبيبٍ حاذق، ولا إلى معلّمٍ بارع، ولا إلى مهندسٍ عبقري؛ يكفي أن يقول للشيء: كن فيكون.
فلم يكن شفاؤه بعلاج طبيب، ولا بدواءٍ وُصف له من صيدلية، وإنما كان بأمرٍ من ربّ الطبيب والدواء.
أيها الإنسان، توسّد الرضا، والتحف التسليم، وأحسن الظنّ بربك، واستشعر رحمته وقدرته؛ فما دام الأمر بيده، فلا تيأس من فرجٍ تأخّر، ولا تستبعد أمرًا تراه بعيدًا، فكم من صعبٍ أصبح سهلًا، وكم من مستحيلٍ أصبح حقيقة، وكم من بابٍ ظننت أنك أضعت مفتاحه، ثم وجدته بين ركعةٍ وسجدة، ودمعةٍ ودعاء، وإلحاحٍ ورجاء.
فاطمئن.. فما يعجز عنه الخلق، لا يعجز عنه الخالق.
﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾
فما خُلِقنا عبثًا، ولا تُركنا سُدًى، وما دام ربُّنا هو المدبّر، فلكل ألمٍ حكمة، ولكل تأخيرٍ موعد، ولكل دعاءٍ عند الله تدبير.
🕊💙🕊
هذا أيوب عليه السلام، في أشدّ مواطن الضعف والتعب والمرض، وقد طال به أمد البلاء، وامتدّ به الضر، ثم جاءه الفرج من حيث لا يحتسب ولا يدري، حين أذِن صاحبُ الأمر للمرض أن يُزاح، وللبلاء أن ينكشف:
﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾
وهكذا حين يريد الله لك أمرًا، لا يحتاج إلى طبيبٍ حاذق، ولا إلى معلّمٍ بارع، ولا إلى مهندسٍ عبقري؛ يكفي أن يقول للشيء: كن فيكون.
فلم يكن شفاؤه بعلاج طبيب، ولا بدواءٍ وُصف له من صيدلية، وإنما كان بأمرٍ من ربّ الطبيب والدواء.
أيها الإنسان، توسّد الرضا، والتحف التسليم، وأحسن الظنّ بربك، واستشعر رحمته وقدرته؛ فما دام الأمر بيده، فلا تيأس من فرجٍ تأخّر، ولا تستبعد أمرًا تراه بعيدًا، فكم من صعبٍ أصبح سهلًا، وكم من مستحيلٍ أصبح حقيقة، وكم من بابٍ ظننت أنك أضعت مفتاحه، ثم وجدته بين ركعةٍ وسجدة، ودمعةٍ ودعاء، وإلحاحٍ ورجاء.
فاطمئن.. فما يعجز عنه الخلق، لا يعجز عنه الخالق.
﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾
فما خُلِقنا عبثًا، ولا تُركنا سُدًى، وما دام ربُّنا هو المدبّر، فلكل ألمٍ حكمة، ولكل تأخيرٍ موعد، ولكل دعاءٍ عند الله تدبير.
🕊💙🕊
❤10
Forwarded from نبض قلــب ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾
لِمَ جُمعت "الظلمات" وأُفرد "النور" في القرآن؟
يقول ابن القيم رحمه الله: طرق الباطل والضلال كثيرة ومتشعبة فجاءت بالجمع، أما طريق الحق والتوحيد فواحد لا يتعدد فجاء بالإفراد؛ وهذا كقوله تعالى:
﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ﴾.
🕊💙🕊
لِمَ جُمعت "الظلمات" وأُفرد "النور" في القرآن؟
يقول ابن القيم رحمه الله: طرق الباطل والضلال كثيرة ومتشعبة فجاءت بالجمع، أما طريق الحق والتوحيد فواحد لا يتعدد فجاء بالإفراد؛ وهذا كقوله تعالى:
﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ﴾.
🕊💙🕊
❤8
Forwarded from نبض قلــب ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗨 "ولكنَّها القُلُوبُ يا عليّ، إذا صَفَتْ رَأَتْ."
فإذا صَفَا القلبُ، رأى من الجمال ما لا تراه العيون، ورأى الأعذارَ قبل الأخطاء، والنورَ خلف العتمة، وعرف أن أجملَ ما في الإنسان قلبٌ لا يحمل إلا الخير.
🗨 "إنَّ اللهَ يقذفُ الحُبَّ في قُلُوبِنا، فلا تسألْ مُحِبّاً: لِماذا أحْبَبْتَ؟"
فالمحبةُ رزقٌ لا يُفسَّر، وأُلفةٌ يُلقيها الله في القلوب، قد يأتيك شخصٌ فتطمئنّ إليه دون سبب، وكأن الروحَ عرفته قبل اللقاء، وما أجملَ محبةً صادقةً لا تطلبُ سبباً، ولا تنتظرُ مقابلاً، ولا تعرفُ إلا الوفاء.
🕊💙🕊
فإذا صَفَا القلبُ، رأى من الجمال ما لا تراه العيون، ورأى الأعذارَ قبل الأخطاء، والنورَ خلف العتمة، وعرف أن أجملَ ما في الإنسان قلبٌ لا يحمل إلا الخير.
🗨 "إنَّ اللهَ يقذفُ الحُبَّ في قُلُوبِنا، فلا تسألْ مُحِبّاً: لِماذا أحْبَبْتَ؟"
فالمحبةُ رزقٌ لا يُفسَّر، وأُلفةٌ يُلقيها الله في القلوب، قد يأتيك شخصٌ فتطمئنّ إليه دون سبب، وكأن الروحَ عرفته قبل اللقاء، وما أجملَ محبةً صادقةً لا تطلبُ سبباً، ولا تنتظرُ مقابلاً، ولا تعرفُ إلا الوفاء.
🕊💙🕊
❤6🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي﴾
سلّمت أمرها لله وألقت بطفلها موسى في اليمّ، ثقةً به وتوكّلاً عليه، وربط على قلبها، وحفظ لها طفلها، هيّأ لها الأسباب حتى رده الله إليها بلطفه، وجعلها مرضعته في بيت عدوه، فمهما بلغت صعوبتها عندك لها عند الله مخرج
القارئ الشيخ إسلام صبحي 🤍🌿🕊
سلّمت أمرها لله وألقت بطفلها موسى في اليمّ، ثقةً به وتوكّلاً عليه، وربط على قلبها، وحفظ لها طفلها، هيّأ لها الأسباب حتى رده الله إليها بلطفه، وجعلها مرضعته في بيت عدوه، فمهما بلغت صعوبتها عندك لها عند الله مخرج
القارئ الشيخ إسلام صبحي 🤍🌿🕊
❤7
Forwarded from نبض قلــب ❤️
﴿وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾
💡نداءٌ لأصحاب العقول الواعية والقلوب البصيرة؛ أولئك الذين لم يقف بهم العقل عند إدراك الأشياء، بل قادهم إلى معرفة خالقهم، وأبصروا به حقيقة الحياة وغايتها.
💡فاللبيب هو من عرف سرَّ خلقه ووجوده؛ فعرف لماذا خُلق، ولمن يعيش، وإلى أين يمضي، وأدرك ما له وما عليه.
💡فليس اللبيب بكثرة علمه، ولا بسعة إدراكه، وإنما اللبيب من قاده عقله إلى معرفة الله، ودلّه على طريقه، فاستقامت له الحياة حين عرف وجهته، واطمأن قلبه حين عرف إلى من يمضي.
💡فما خُلِق عقلٌ لبيبٌ إلا ساق صاحبه إلى مرابع ربّه..
🕊💛🕊
💡نداءٌ لأصحاب العقول الواعية والقلوب البصيرة؛ أولئك الذين لم يقف بهم العقل عند إدراك الأشياء، بل قادهم إلى معرفة خالقهم، وأبصروا به حقيقة الحياة وغايتها.
💡فاللبيب هو من عرف سرَّ خلقه ووجوده؛ فعرف لماذا خُلق، ولمن يعيش، وإلى أين يمضي، وأدرك ما له وما عليه.
💡فليس اللبيب بكثرة علمه، ولا بسعة إدراكه، وإنما اللبيب من قاده عقله إلى معرفة الله، ودلّه على طريقه، فاستقامت له الحياة حين عرف وجهته، واطمأن قلبه حين عرف إلى من يمضي.
💡فما خُلِق عقلٌ لبيبٌ إلا ساق صاحبه إلى مرابع ربّه..
🕊💛🕊
❤7
Forwarded from نبض قلــب ❤️
🗯قال الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه:
«جَالِسُوا التَّوَّابِينَ فَإِنَّهُمْ أَرَقُّ شَيْءٍ أَفْئِدَةً»
جالسوا التوابين؛ فإن القلوب إذا عرفت طريق الرجوع إلى الله رقّت، وإذا ذاقت حلاوة التوبة لانَت.
فالتائب ليس من لم يخطئ، وإنما من كلما زلّ عاد، وكلما ابتعد اشتاق، وكلما أثقلته ذنوبه ألقى بها على باب ربه.
🕊🤍🕊
«جَالِسُوا التَّوَّابِينَ فَإِنَّهُمْ أَرَقُّ شَيْءٍ أَفْئِدَةً»
جالسوا التوابين؛ فإن القلوب إذا عرفت طريق الرجوع إلى الله رقّت، وإذا ذاقت حلاوة التوبة لانَت.
فالتائب ليس من لم يخطئ، وإنما من كلما زلّ عاد، وكلما ابتعد اشتاق، وكلما أثقلته ذنوبه ألقى بها على باب ربه.
🕊🤍🕊
❤9
Forwarded from نبض قلــب ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا خيرَ من وطِئَ الثرى وأطابَهُ
يا رحمةً للعالمينَ وطيبَها
صلّى عليكَ اللهُ ما هبّت صَبا
وتعطّرتْ بذكرِ الحبيبِ قلوبُنا
يا مصطفى، يا منبعَ الخُلقِ الندى
بكَ نستضيءُ إذا تعاظمَ دربُنا
اللهم صلِّ وسلّم وبارك على نبينا محمد،
عددَ ما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون.
🕊🩵🕊
يا رحمةً للعالمينَ وطيبَها
صلّى عليكَ اللهُ ما هبّت صَبا
وتعطّرتْ بذكرِ الحبيبِ قلوبُنا
يا مصطفى، يا منبعَ الخُلقِ الندى
بكَ نستضيءُ إذا تعاظمَ دربُنا
اللهم صلِّ وسلّم وبارك على نبينا محمد،
عددَ ما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون.
🕊🩵🕊
❤8
Forwarded from نبض قلــب ❤️
📌«حشرجة الألم في الظل»
﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾.
💥هنا يقف الحرف على رأس اللسان متعجبًا، مستغربًا شدة الحياء، وكمَّ الأدب الذي صيغت به كلماتٌ تصف لحظة الاحتياج.
تأمل موضع عينيه:
﴿أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ﴾.
كأن قلبه، حتى وهو خالٍ من أسباب الدنيا ومتاعها، لم يكن خاليًا من رؤية الله.
لم يقل: يا رب، لم يبقَ لي شيء.
بل رأى الخير الذي فاض به عطاء الله في فقره وحاجته.
ثم قال:
﴿فَقِيرٌ﴾.
فلم يكن فقره إنكارًا لما سبق من خير الله، وإنما كان افتقارًا إلى خيرٍ آخر يرجوه من فضل ربه.
وهنا تنكشف دقة عجيبة في الدعاء.
💥موسى لا يطالب بصورة معينة للعطاء. لا يقول: أريد صرة مال أو مائدة طعام، أو عملًا، أو مأمنًا. ترك الخير مفتوحًا، لأن الذي يعرف مقصده لا يحتاج أن يُرسم له الطريق؛ فخريطة الأدب لا تحتاج إلى بوصلةٍ تهديه إلى دربه.
يكفيه:
﴿لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ﴾.
ثم ترك لرب الخير أن يختار له صورة العطاء كما يشاء.
وما كان لموسى أن يرى، وهو في ظله، أن الخير الذي ناداه من بعيد قد بدأ يتحرك نحوه.
﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾.
لم يأتِ الخير هذه المرة في صورة صُرَّة مال، ولا في صورة مائدة طعام.
جاءته امرأة.
دعته إلى بيت.
وهناك تبدلت غربته أمانًا، ووحدته سكنًا، واضطرابه مقامًا.
وأمانه، أفقٌ لا يحدّه مدى.
كان موسى لا يعرف ماذا سيأتي.
لكنه عرف شيئًا واحدًا:
أن الفقير إلى خير الله لا يحتاج دائمًا أن يسمي حاجته.
يكفي أن يرفعها إلى الذي يعلمها قبل أن ينطق بها.
🕊❤️🕊
﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾.
💥هنا يقف الحرف على رأس اللسان متعجبًا، مستغربًا شدة الحياء، وكمَّ الأدب الذي صيغت به كلماتٌ تصف لحظة الاحتياج.
تأمل موضع عينيه:
﴿أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ﴾.
كأن قلبه، حتى وهو خالٍ من أسباب الدنيا ومتاعها، لم يكن خاليًا من رؤية الله.
لم يقل: يا رب، لم يبقَ لي شيء.
بل رأى الخير الذي فاض به عطاء الله في فقره وحاجته.
ثم قال:
﴿فَقِيرٌ﴾.
فلم يكن فقره إنكارًا لما سبق من خير الله، وإنما كان افتقارًا إلى خيرٍ آخر يرجوه من فضل ربه.
وهنا تنكشف دقة عجيبة في الدعاء.
💥موسى لا يطالب بصورة معينة للعطاء. لا يقول: أريد صرة مال أو مائدة طعام، أو عملًا، أو مأمنًا. ترك الخير مفتوحًا، لأن الذي يعرف مقصده لا يحتاج أن يُرسم له الطريق؛ فخريطة الأدب لا تحتاج إلى بوصلةٍ تهديه إلى دربه.
يكفيه:
﴿لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ﴾.
ثم ترك لرب الخير أن يختار له صورة العطاء كما يشاء.
وما كان لموسى أن يرى، وهو في ظله، أن الخير الذي ناداه من بعيد قد بدأ يتحرك نحوه.
﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾.
لم يأتِ الخير هذه المرة في صورة صُرَّة مال، ولا في صورة مائدة طعام.
جاءته امرأة.
دعته إلى بيت.
وهناك تبدلت غربته أمانًا، ووحدته سكنًا، واضطرابه مقامًا.
وأمانه، أفقٌ لا يحدّه مدى.
كان موسى لا يعرف ماذا سيأتي.
لكنه عرف شيئًا واحدًا:
أن الفقير إلى خير الله لا يحتاج دائمًا أن يسمي حاجته.
يكفي أن يرفعها إلى الذي يعلمها قبل أن ينطق بها.
🕊❤️🕊
❤7
Forwarded from نبض قلــب ❤️
قال تعالى:﴿تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى﴾
ضِيزَى: تعني جائرة وظالمة ومائلة عن العدل.
المقصود في الآية: أن المشركين جعلوا الملائكة بناتٍ لله، مع أنهم كانوا يفضّلون لأنفسهم الذكور؛ فهذه قسمة جائرة وغير عادلة.
🕊🤎🕊
ضِيزَى: تعني جائرة وظالمة ومائلة عن العدل.
المقصود في الآية: أن المشركين جعلوا الملائكة بناتٍ لله، مع أنهم كانوا يفضّلون لأنفسهم الذكور؛ فهذه قسمة جائرة وغير عادلة.
🕊🤎🕊
❤8