ترجمه درس ششم.

🔥اوجاق اوخولو🔥

🔹تو٘رک دیلینینگ اؤرگتمه‌سی🔹
🔹یئتدینجی اؤڲرَتیم🔹

او٘ / ü سسینی نیجه‌ڲین دوغرو (دوروس) سسلندیرک؟

اؤ / ö سسینی نه‌لڲین دوغرو سسلندیرک؟

👎آدام‌لار گئتدیکچه تنبلـلشیرلر! بو تنبل‌لیک بیزیم دیل-دانی٘شی٘غی٘می٘زدا دا اؤزونو گؤرسدیر.
دوداق‌لاری گیرده‌لشتیرمک اونلاری٘ یاستی٘لاتماقدان چتین‌رک ( سخت تر) دیر. ائله بونا گؤره ده دئمیشدیگیمیز تکین، "اؤ ö" سسی "ائe" سسینه، "او٘ ü" سسی ده "ای i" سسینه دؤنو٘ب.
بو گپ دو٘ز اولسا، گرک باشاراگ ترس قورقوچولوغونان یانی٘ معکوس مو٘هندیسلیگینن ده بو یولو گئدک!!
بو یولو من نئچچه ایل بوندان گئری گئدمیشم. ایندی ده اوندان اله گتیردیڲیم بیلگی لری سیزلره سووغات ائدیرم.

👇بو ایککی سؤزو هئچ چاغ یاددان چی٘خارتمایی٘نگی٘ز:

🔹اؤö سسینی یاستی٘لاتساگ، اولور ایٔe
🔹او٘ ü سسینی یاستی٘لاتساگ، اولور ایi

☝️ بو ایککی سؤزونگ دَویره‌سی ده دوز اولاسی٘ دی٘ر.
یانی٘:

🔹ائe سسینی گیرده‌لتسک، اولار ö سسی.
🔹ایi سسینی گیرده‌لتسک، اولار ü سسی.

ای٘ران تورپاقلاری٘نی٘نگ آششاغی٘داکی٘ یوردلاری٘ندا یاشایان تو٘رک ائل‌لرینینگ چوخونونگ دیلینده بو ایککی سس آرادان گئدیرلر. بونا گؤره ده قوللوغونگوزا دئدیگیم یولونان، بو سس‌لرینگ اویوشماسی٘نی٘نگ قاباغی٘نی آلا بیلریک.
بو ایش چوخ آسان دیر.
تک گؤرو٘لملی ایشینگیز، ائe یا ایi سسلرینی دئیه-دئیه، دوداق لاری٘نگی٘زی گیرده‌لشتیرمک دیر.
ایندی یاخچی٘ قولاق آسی٘نگی٘ز:

🔹ای....ای...ای...ایو٘...او٘...او٘

🔹ائ...ائ...ائ...ائؤ...اؤ...اؤ

بو ایشی اؤز تک‌لیڲینگیزده یوزلر کشه(صد ها بار) ینگی باشدان گؤرونگوز.

ائله بو سادالی٘غا! دیلیمیز دیرری قالی٘ر!
داها ایندی دن سونرا، دئمک:

❌گئز(چشم)
دئیریک:
✅گؤز

❌گین(شمس)
✅گو٘ن

❌گئل
✅گؤل

یانی بیر آز تنبللیگی قویاجایی٘گ قی٘راغا دا بو سسلری دئینده دوداقلاری٘می٘زی گیرده‌لشتیرَجڲیک.

👍ائشیتدیگینگیز تکین، بیز "ائ" سسینی "اؤ"یه، "ای" سسینی ده "او٘ "یه دؤندرمگی اؤرگندیک.


تو٘رکو٘جه یی دو٘ز، دوغرو دانی٘شماق ایچین، واردان ایلری، بو دیلینگ ایچیندکی سس‌لری اؤرگنه‌سی‌ییک.
بو اؤرگتمه‌نینگ سس باغلامی٘نا یاخچی‌٘‌جا قولاق آسی٘نگی٘ز.

بیلدیک‌لرینگیزی، بیلمه‌ین‌لره اؤرگدینگیز، بیلمه‌دیک‌لرینگیزی ده بیلن لردن سوروشونگوز.

🔥اوجاق اوخولو🔥ندا گئجیکمه (تأخیر) اولسا دا، کسیلمه اولماز.
بیزدن آیی٘ری٘لمایی٘نگی٘ز ازیز آرخاداش‌لار.

https://t.me/joinchat/AAAAAEK8j_UmwzA5spjKKA

ایندیه چن 🔥اوجاق اوخولو🔥 یئتدی اؤرگتمه قوللوغونگوزا سونموشدور. بو یئتدی اؤرگتمه یی گئنه دن یوللادیم بورایا. بیر کشه داها اونلاری اوخاییب، سس لرینه قولاق آسسانگیز، چوخ یاخچی اولار. بئله ده ینگی اؤرگتمه یی یئی رک اؤرگنه بیلرنگیز.

تا حالا 🔥اوجاق اوخولو🔥 هفت درس را تقدیم حضورتان نموده است. این هفت درس را دوباره در اینجا قرار دادم. اگر یک بار دیگر آنها را مطالعه کرده و فایل های صوتی شان را گوش دهید، خیلی مفید خواهد بود. در اینصورت درس جدید را بهتر متوجه خواهید شد.

https://t.me/joinchat/AAAAAEK8j_UmwzA5spjKKA

✅به پیج FIFA و AFC در اینستاگرام برید و متن زیر رو در اعتراض به شعار های #نژاد پرستانه تیم پیروزی در پست های این پیج ها کامنت بذارید
به امید محرومیت این تیم نژاد پرست

این پست رو پخش کنید تا همه کامنت بذارن

As one of FIFA's slogans is the fight against racism in football, and FIFA strongly attacks Fanatics But in the Iranian Premier League, we see racism Today, in Persepolis football match between persepolis Tehran and Tabriz Tractor Station in Iran's Azadi Stadium, the fans of Persepolis launched a racist slogan against the fans of the tractor training team, and in the movie you added to your service, we are clearly seeing the slogan of racism. Please contact us as soon as possible



✴️پایلاشین لوطفا(این پست رو پخش کنید تا همه کامنت بذارن)


https://www.instagram.com/theafchub/


https://www.instagram.com/fifaworldcup/

❇️توهین به ترکان ایران و بزرگان ترک تاریخ ایران بازهم از طرفِ طرفداران تیم نژادپرست پرسپولیس.

@vaje_torki

🔺قانون اساسی اروپا برای توهین های نژادپرستی

🔺هر کسی که با توهین نژادپرستی بخواهد مردم را از همدیگر متنفر کند و روح انسان ها را ازرده کند مجرم است و از 3ماه تا 5سال زندان دارد


🆔 @moghanTiraXtur

سلام خدمت دوستان باغیرت تیراختورچی و مبارزان بر علیه نژادپرستی در ایران

تگ کرد ویدیو در اینستاگرام
برای پیج فیفا حتما جدی بگیرید

این کار موجب سقوط چرت پلیس
به دسته های پایین تر لیگ میشود

💯بیاید همگی بر علیه نژادپرستی
تلاش کنیم......

#stop_racism

@stop_racism_ir
➖➖➖➖➖➖

سایت فیفا از همه مهم تر و رسمی تر هست یادتون نره توی سایت فیفا هم بفرستید✌️🏻

لینک سایت فیفا👇🏻

http://www.fifa.com/contact-FIFA.html

📸شما هم ویدیو بالا همراه با متن کامنت را برای پیج فیفا تگ کنید سایت رسمی فیفا رو هم از یاد نبرید

@stop_racism_ir
➖➖➖➖➖➖

📸شما هم ویدیو بالا همراه با متن کامنت را برای پیج فیفا تگ کنید سایت رسمی فیفا رو هم از یاد نبرید

@stop_racism_ir
➖➖➖➖➖➖

کامنت زیر را جهت اعتراض به شعار های نژادپرستانه چرت پلیس در بخش توضیحات درج کنید

«آدرس رسمی سایت فیفا»

http://www.fifa.com/contact-FIFA.html

💳متن کامنت در کانال زیر↙️

@stop_racism_ir

As one of FIFA's slogans is the fight against racism in football, and FIFA strongly attacks Fanatics But in the Iranian Premier League, we see racism Today, in Persepolis football match between persepolis Tehran and Tabriz Tractor Station in Iran's Azadi Stadium, the fans of Persepolis launched a racist slogan against the fans of the tractor training team, and in the movie you added to your service, we are clearly seeing the slogan of racism. Please contact us as soon as possible

کسانی که ایمیل ندارند میتوانید از ایمیل جعلی استفاده کنند

آموزش ↙️

www. متن دلخواه انگلیسی@gmail.com

لطفاً اۏخۇیۇب و پایلاشێن

💢زبان ترکی یادگار اجدامان گؤک ترکها💢
⭕️زبان ترکی از 10 حرف صدا دار تشکیل شده که به پنج تای آن قالین (کلفت) وبه  پنج تای دیگرش اینجه (نازک) میگویند که از قالین ها یکی از بین رفته، البته بصورت غیر رسمی والا هنوز خیلی ها هستن که استفاده میکنن (یک حرفی نزدیک به حرف اِ )و در زبان رسمی 9تا هستند (ضمنا قالین ها و اینجه ها با یکدیگر متقابل هستن) که عبارتند از 

✅اینجه ها:
❇️نگارش‌لاتین :ä,i,ö,ü,ë
❇️نگارش‌عربی :اَ،ای،اؤ،اۆ،ائ
در بین این حرفها ä همان( اَ ) ، i همان (ای) و ë همان (اِ) عینا در زبان فارسی بوده و حرف های (ö=اؤ) و (ü=اۆ) در زبان فارسی معادل ندارد.

✅قالین ها :
❇️نگارش لاتینی: a,ı,o,u,e
❇️نگارش عربی :آ،اێ،اۏ،اۇ (چون e در زبان رسمی جایگاهی ندارد معادل نگارش عربی ندارد)
در بین این حروف صدادار حرف ı و e در فارسی معادل ندارد و چنانچه در بالا اشاه کردیم حرف e که نزدیک به حرف( ë - اِ )در فارسی و سایر زبانها می باشد.در خود زبان ترکی هم کم رنگتر بوده و در زبان رسمی کاربرد ندارد و هم در فارسی معادل ندارد.
⭕️حال حروف غیر صدار دار یا بیصداها در ترکی به سه دسته  تقسیم میشوند.
 
✅حروف قالین یعنی حروفی که فقط با حروف صدادار قالین می آیند. مانند: ق،خ،غ،ط،ص و... (امروز ص و ط را فقط در متون قدیمی و اشعار میشود دید و همچنین در سایر شاخه های ترکی منجمله ترکمنی هنوز استفاده میشود.
❇️مثال:قال،خێردا،آغلا،طارلان،طامغا، صارێمصاق و...

✅حروف اینجه یعنی حروفی که فقط با حروف صدادار اینجه می آیند. مانند: ک،گ،ت،س و...
❇️مثال:کؤزköz،گۆلgül، تۆرکTürk،سیلمک silmäk

✅حروف اینجه-قالین یعنی حروفی که هم با حروف صدادار اینجه می آیند و هم با حروف صدادار قالین یعنی با کل کل حروف صدادار می آیند مانند: ز،چ،ش،پ،م
❇️مثال:پیس،پێنار ،شیلşil، شێرطێقşırtıq،چۏمۇرçomur،چؤلçöl
⭕️توضیح اینکه حروف غیر صدادار یا بیصدای ترکی مثل حروف صدادار متقابل هم دیگر هستن.مثلا مصدر در فعلهای قالین (ماق maq )بوده و در فعلهای اینجه (مک mäk ) هست 

✅بعنوان مثال 
❇️گل مک   Gälmäk
❇️قال ماق Qalmaq
⭕️چنانچه به این دو مثال دقت کنید (قq) بعنوان حرف قالین و (کk )بعنوان حرف اینجه متقابل هم بوده حرف (مm)هم بعنوان اینجه- قالین در هر دو مصدر اومده.
⭕️در ضمن با توجه به اینکه زبان ترکی از دسته زبانهای التصاقی می باشد یعنی اصل فعل در تمامی حالتها و وجه های زمانی بدون هیچگونه تغییری ثابت مانده و پسوند به خود میگیرد و خود این پسوند تابعی از آخرین حرف صدادار فعل می باشد.

✅مثال:پسوند‌های ماضی ساده ساز(‌دیم،دێم،دۇم، دۆم) را در نظر گرفته و به حرفهای صدادار فعلهای زیر دقت گنید.(چنانچه کلمه بیش از یک حرف صدادار باشد باید به آخرین حرف صدادار آنها دقت کرد)
❇️بیل،چێخ،دۇر،دۆز
❇️حال اگر بخواییم برای هر کدام از فعل های بالا حالت ماضی ساده بسازیم به شرح زیر می شوند.
بیلدیم،چێخدێم،دۇردۇم،دۆزدۆم
⭕️چنانچه مشاهده کردین نظم و هماهنگی خاصی بین افعال و پسوند ها هست و هر فعل پسوند مختص خود را میپذیرد که به این نظم و هماهنگی ،قانون هماهنگی اصوات گفته میشود که مختص زبان ترکی می باشد و در ترکی اوغوزی بیش از جغتایی رعایت میشود طوری که در زبان ترکی آذربایجانی بصورت صد در صد ادا و اجرا میشود ،این قانون به اضافه مبحث اینجه و قالین بودن واژه گان، دقیقا مثل گؤک ترکها می باشد و به صراحت میشود گفت ترکی اوغوزی تکامل یافته و ادامه گؤک ترکی بوده و ترکی آذربایجانی که از طوایف قشقایی،اینانلو، شاهسئون،بهارلو،بایات،افشار،قرایلی،نفر،پیچاقچی،سونقور، +خلج و آذ ( طوایف قدیمی آذربایجان ) تشکیل شده است جز تکامل یافته ترین زبان از لهجه ترکی قدیم بوده و بیشترین قدمت را دارد. و تنها لهجه ای از زبان ترکی می باشد که بدون هیچگونه پسوند و پیشوند فقط میتوان به آن ترکی گفت.و جملاتی مثل آذربایجانی و آذری،قشقایی،شاهسئون و... صرفا بخاطر شناسایی بین سایر ترکها کاربرد دارد و در قدیم هم بعنوان صفت کاربرد داشته نه لهجه، در کتابهای صورة‌الارض،المسالک و الممالک،مروج الذهب،حدودالعالم نزهة‌القلوب و نامه دانشوران که در کتاب یادمان های ترکی باستان تالیف دکتر صدیق از آنها نیز اسم برده شده ، صفت مردم این منطقه آذ،آذریه،آذی،آذربیه خوانده اند و همچنین در کتیبه های اورخون در سطرهای ۱۹،۲۰،۳۷و...صراحتا از آذها بعنوان قبایل ترک اسم برده شده)
⭕️گؤک ترکی با ترکی امروزی فاصله زیادی ندارد کسانی که خط اورخون را یاد بگیرند، و با آشنایی ب زبانهای ترکی اوغوزی (ترکیه ،آذربایجان،ترکمنستان و توروکغان(از آذربایجان جنوبی شروع و به شیراز می انجامد)و همچنین آشنایی جزیی به ترکی جغتایی ،براحتی میتوانند کتیبه های اورخون رو بخوانند.

✍اۏرتا‌ تۆرۆکغانلێ ‌_ تۆرکۆستان اۏغلۇ
@turkustanoglu

نقطۀ پایان استعمار ملت تورک (۱/۲)



برخی معتقدند وقایع ۱۹۷۹ ایران بخشی از «پروژۀ کمربند سبز» بلوک غرب جهت مهار شوروی سابق بود. هر چند وقوع جریانات مشابه در آن دوره نظیر ظهور نیروهای اسلام‌گرای متمایل به غرب در دیگر کشورهای منطقه، و نیز شیوع مارکسیسم در ایران احتمال چنین حدسی را قوت می‌بخشد، اما رخدادهای بعدی نشان می‌دهد این پروژه در ایران زیاد باب میل غرب پیش نرفت.

نکتۀ ثقل وقایع مذکور، خروش تبریز در مارس ۱۹۷۸ (بهمن ۱۳۵۶) بود که اعتراضات را از حالت شبه‌مشروطه‌خواهی به سرنگونی نظام تغییر داده و در کمتر از یک سال به سرانجام رسانید.

اما سهم ملت تورک از سفرۀ انقلاب متناسب تلاش و زحمت تورک‌ها نشد. اولین نشریۀ تورکی زمان شاه به نام «اولدوز» یک روز پس از فرار شاه مخلوع توسط فعالین تورک در تبریز منتشر گردید، اما در همان روزهای نخست انقلاب، حبیب آذرسینا که صورت اصلاح شده‌ای از الفبای لاتین را برای زبان تورکی در ایران پیشنهاد داده بود دستگیر شد؛ و علی‌رغم تعدد تورک‌ها بین پیشگامان انقلاب، طرح پیشنهادی رحمت‌اله مقدم مراغه‌ای نمایندۀ آزربایجان شرقی در مجلس خبرگان قانون اساسی برای مجلس ایالتی در سپتامبر ۱۹۷۹ و خیزش متعاقب ملت تورک در حمایت آن با واکنش تند فارس‌هایی که حکومت را قبضه کرده بودند مواجه شد.

از این جهت می‌توان انقلاب ۱۹۷۹ را مشابه جریانات مشروطه‌خواهی در دورۀ قاجار ارزیابی کرد. چرا که در وقایع مشروطه نیز علی‌رغم مشارکت فعال و جان‌فشانی تورک‌ها جهت سرنگونی «به اصطلاح استبداد»، سهم و بهرۀ ملت تورک ناچیز بود و تورک‌ها نتوانستند به اندازۀ تاجیک‌ها که امروزه فارس نامیده می‌شوند، از خوان نعمت حکومت مشروطه منتفع شوند.

نگارنده معتقد است دلیل اصلی حرمان‌های متعدد ملت تورک را نه در عوامل خارجی، بلکه در علل درونی و اندیشۀ هویت ملی خود تورک‌ها باید جستجو کرد. در واقع، «هویت ملی ژلاتینی» و نوسان بین مؤلفه‌های گوناگون هویت ملی مانع اصلی حرکت شایستۀ ملت تورک در راستای منافع ملی خود در چند صد سال اخیر، بخصوص در اوایل قرن بیستم، بوده است. به‌طوری‌که می‌توان تاریخ معاصر تورک در جغرافیایی را که امروزه ایران نامیده می‌شود در عبارت «رندی تاکتیکی و انفعال استراتژیک» خلاصه نمود.

عارضۀ هویت ژلاتینی در داخل حرکت ملی، در یک طیف کوچک نیز قابل مشاهده است که سعی داشت با سودای متوهمانۀ به چنگ آوردن حکومت آزربایجان جنوبی مستقل احتمالی، با معترضین شاه‌چی متحد شده و با آنان وارد معامله شود.

این طیف کوچک که در ادبیات تورکچولوک به آزریچی ـ روسچو موسوم بوده و از نوعی کج‌اندیشی هویتی نیز رنج می‌برد، آگاهانه یا ناآگاهانه از یک نکته غافل است:

آزربایجان جنوبی هدیه شده از طرف بیگانگان به آنها فقط ناحیۀ محدود به خط تبریز ـ اردبیل با جمعیتی بین ۶ تا ۸ میلیون نفر «آذری» خواهد بود.

در واقع، همان‌طور که نقشه‌های مرسوم پلان‌های مختلف غربی نشان می‌دهد آزربایجان غربی به اکراد و استان‌های تهران، البرز، گیلان، زنگان، قزوین و ...، به فارس‌ها، طالش‌ها و ... بخشیده می‌شود.

بنابراین می‌توان گفت آزربایجان‌گرایی با تأکید بر سکوت صرفاً آذربایجان و نه تورک‌ها، و تجزیۀ ملت تورک به آزربایجانی و غیر آزربایجانی که بیش از دو برابر جمعیت تورک در آزربایجان هستند، علاوه بر تضعیف ملت تورک، فرصت تکمیل ملت‌سازی تورک‌ها را در این برهۀ حساس می‌سوزاند، و این قابلیت را دارد که به محرکۀ مشت آهنین سرکوب مردم تحت ستم و ملل دربند، از جمله ملت فخیمۀ تورک، در ایران تبدیل شود.

زیرا عملاً از طرفی خواست‌های برحق مردم را به بهانۀ مبارزه با تجزیه‌طلبی تقدیم دستگاه سرکوب نموده و از طرف دیگر، ملل غیر تورک را با سوء استفاده از شعارهای جدایی‌خواهانه، از تورک‌ها ترسانده و وادار به سکوت می‌کند.

تجزیۀ ملت تورک به آزربایجانی و غیر آزربایجانی، در حالی که برنامه‌های متنوع جذب از طرف آذریچی ـ فارسچی‌ها و دفع از طرف آزریچی ـ روسچوها ادامه دارد، میلیون‌ها تورک ساکن استان‌های تهران، البرز، قم، مرکزی و ... را در منگنه و موقعیت خطرناکی قرار داده و وحدت ملی ملت تورک را خدشه‌دار می‌کند.

این واقعیت تلخ باعث ناراحتی بحق دلسوزان ملت تورک بوده و مستوجب حذر کلیۀ فعالین ملی و مدنی تورک است.


ایلتریش قوتلوق
@ilter

نقطۀ پایان استعمار ملت تورک (۲/۲)




با این وجود و علی‌رغم تمامی مشکلات، در خیزش اعتراضی اخیر، ملت تورک توانست به عنوان یک نیروی مستقل عمل نماید.

در واقع، علی‌رغم محرکۀ قوی اقتصادی ولذا احتمال بالای گسترش اعتراضات، و همچنین فقدان دیسیپلین حزبی در حرکت ملی، ملت تورک توانست فضای دو قطبی تورک ـ تاجیک (فارس) در ایران را که از زمان گماشته شدن پهلوی با آذری نامیدن تورک‌ها کتمان گردیده و درِ آن روی پاشنۀ فارسی‌اش چرخانده شده بود، جانی دوباره بخشیده و عارضۀ تاریخی سلف‌الذکر را اندکی ترمیم کند.

فعال بودن حرکت ملی در مناطق تورک‌نشین کشور، از جمله در آزربایجان، حضور جمعی این حرکت ملی و توانایی آن را نشان داده و اثبات نمود که گسترش و تثبیت اندیشۀ دمکراتیک در ایران بدون حضور جدی ملت تورک و یا با انکار حقوق ملی ملت تورک به عنوان بزرگ‌ترین ملت تحت ستم ملی ناممکن است.

ملت تورک نشان داد که می‌تواند خود را از لغزش به دامان برخی گروه‌های سیاسی که قصد داشتند وضع دشوار معیشتی مردم را بهانه‌ای برای سوء استفاده و بهره‌برداری به نفع خود، و استعمار ملت تورک کنند محافظت نموده و در راستای منافع خود فعالیت نماید.

ملت تورک نشان داد قصد ندارد بازیچۀ قدرت‌های بیگانه شده و همچون بعضی گروه‌‌های سیاسی فارس در جنگ نیابتی آنان وارد شود.

ملت تورک توانست با اقدام به دریدن چادر پوسیدۀ هویت فارسی که چند ده سالی است بر سر ایران کشیده‌اند اثبات کند هویت سیاسی حقیقی کشوری که مؤسس آن خود تورک‌ها می‌باشند، هویتی تورکی است و هویت تصنعی فارسی قادر به تغییرات گسترده در آن نیست، مگر آن که به بیگانگان تکیه کند.

با همۀ اینها، ملت تورک که اعاده و احقاق کلیۀ حقوق ملی ملت تورک را آمال خود قرار داده است، ضمن ابراز انزجار از شوونیزم فارسی و محکوم نمودن دخالت‌های همپالگان مرتجع چپ، راست و سلطنت‌طلب در اعتراضات اخیر، حق اعتراض مدنی، مسالمت‌آمیز و دور از خشونت خود را نسبت به هر نوع ظلم و ستم ملی، اجتماعی و اقتصادی اعلام می‌دارد.


ایلتریش قوتلوق
@ilter

@chaharm

#چهارمحال_تورکلری

#شعر
#تورکجه
#قاجاریه #بن

شهرستان بن از توابع استان چهارمحال

✍️ شعر ترکی زیبا از شاعر نامی شهر #بن حسینقلی خان امان بنی شاعر دوره قاجاریه




آتام دان گلدیم آنامَ
بیرجه توركه قانَه دوندوم
آنام شهرینده بسلندیم
بش آیليكده جانَه دوندوم
*
دوقوزدا گلدیم دنیايه
آغوز اَمدیم دوتدوم مایه
آنم اولده مَنَه تایه
بیر طفل نادانَه دوندوم
*
اون ياشدا ويردیم سلامِه
آشدوم اُخودوم كلامِه
گوز آچدوم تاپدوم خدامِه
درس آلدوم روانَه دوندوم
*
اون بشدَه تکلیفَ گلدیم
معرفت تحویل آلديم
دوس و دشمن بیلدیم
حكم سليمانَه دوندوم
*
ایگیرمیده چاتوم مایه
یتیشدیم عرش اعلایه
قیلیجیم کسرده قیه
بیر شیر غُرانَه دوندوم
*
اوتوزودا اُلدوم دَله
چاقوردولار وردیم بله
دوتدوم قلعه خیبره
رستم دستانه دوندوم
*
اوتوزدان قیرخه یتیشدیم
قیرخلر جمعینه قاروشديم
قیرخلریدن یدیم ، ايشديم
دولودوم دولدانه دوندوم
*
الّی ده من گره گتوم
دارو ندارومه ساتوم
اوزومه بو یره یتیردوم
متّاع سوز دوکانَه دوندوم
*
آلتموشدا ده من پيچ ايلدم
ايكي قيچي ، اوچ ايلدم
بش گون عمريم هِچ ايلدم
سارالدوم سامانه دوندوم
*
یدمیشده بيليم بوكولده
گوزوم نوره توكولده
ديزيم قوته كسيلده
اگيلديم كمانه دوندوم
*
سأیسانده من فکر ایلدیم
بیر خام طمع ذکر ایلدیم
بش ارشین آقَ فکر ایلدیم
تابوت نوغانَه دوندوم
**
دوخسان دا گتیرین آتوم
اوخویون قبض براتوم
بش ارشین آقدورخلعتوم
دریای عمانه دوندوم
*
حسينقلی دیر سیزه حُضاره
من سيزه دووشدوم پروردگاره
یوز ایل ده من گیردوم مزاره
تپراقا قاروشدوم یکسانَه دوندوم

🆔 @chaharm

❇️❇️«شهربن» يكي از شهرهاي تورك زبان استان چهارمحال و بختياري است،و شمالي ترين شهر اين استان و در نزديكي سد زاينده رود (دوغان چای) قراردارد.
✅✅شعری زیبا از شاعر تورک شهر بن (بین کنده)

خلخیم دیله تورکودور*خداگونه بور کودور
شمال دان سده یول دور*جنوب دویکورده یول دور
سراٌو گدیر داغ لارا*بـونٌو گـدیـر چای لارا
سراٌو سید بادون مرد*بـونٌو بابا پیر احــمـد
هرمــلــده بیر صفا*قوزی٬ لابـا رو٬ نـســا
گول تپیو٬قافارقاش*آشــاق مـلیـو٬ آقا ش
قارا یـوله اوجـادا*قالا واره بــورادا
کوچـلره ٬ بی ریـا*قـنشــولاره ٬ کیمیا
ایکه کورپه قدیمه*خیره الیر گوزومه
الله یارو٬حاج مهدی*بوکورپو لرین آدی
حامام واره باستانه*قـالوپ حـله آستانـه
آشاق باغ لار بی مثال*قوزآقاچه چن صد سال
عجیب صفایی واره*قدیـم چورگه بـاره
میرزا٬بینین قوجاسه*گدیپ قالوپ دوواسه
میرزا حبیب دستان*ایشیخ لنیپ بو بستان
گیردٌوبینین گوزودور*بولاق سویه سوزودور
گیردٌو داغه حکایت*داشلارگوزه هر آیت
قوناخ بو یرده خوش دور*غمه اورک ده بٌش دور
گــلیـن وطنـیم خـلخه* یویون اورگیـن تــلخه
بورا جـانـا جلا دور* چارماحالا صفا دور
گلین که خوش گلدیـیز* قویون گوزه قدمـیز
اگر سوزوم دول ماده*تورکه حالیز اٌول ماده
گـلـین بورا تا دیـیـم* فارس سوزومه الییم
تورکه سیزه سوغاته*خوش الـیر هر اوغاته
** «جعفر نادری بنی»

🆔 @fereydan_turklary

تصنیف زیبای تورکی شهر جونقان(با متن تورکی وفارسی):جونقان از شهر های تورک تباردر استان چهارمحال و بختیاری است که در جنوب غربی شهرکرد و در فاصله ۴۲ ک.م از این شهر قرار دارد.
🆔 @fereydan_turklary