Сегодня день, когда мрачно и в духе своего времени умер Эдгар По. Писали мы здесь о нем много и не раз, поэтому сейчас напомним о неплохом сериале конца 2023го года по мотивам этого гения, всю жизнь отрабатывающего свою суровую козерожью карму в мутных зеркалах Хоры
Forwarded from Fire walks with me
И о приятном - “Падение дома Ашеров”
Сейчас то самое время, когда уже можно приступать к просмотру готических триллеров и леденящих душу ужасов, обложившись котами и бутылками с красным вином.
Надо признать, что Нетфликс удивил своим новым сериалом, удивил по-хорошему.
Эдгар По - сложная для экранизаации фигура; и по стилистике, и по сюжетам; надо постараться, чтобы собрать все это воедино, балансируя на грани, но не сваливаясь ни в тотальный кич, ни в бертоновскую театральную сказку.
Не знаю, сознательно или бессознательно создатели сериала поиграли в параллели с “Наследниками”, но параллели весьма очевидны. Правда, в отличие от “Наследников”, здесь меньше утонченной драмы полутонов, но больше темных глубин человеческих пороков, изысканного разврата и бесконечной жажды “достучаться до небес”.
Героиня (а я вообще считаю, что она здесь главная героиня - не буду, правда, спойлерить, кто это) Карлы Гуджино говорит адвокату Ашеров примерно как-то так - а мне очень запомнилась эта реплика, потому что там был яркий образ.
- Вы, люди, такие странные и интересные создания. Когда ваш корабль проплывал по Арктике, я даже поднялась из глубин, чтобы посмотреть на вас. Ты, наверное, видел меня, стоящую на льдине и окутанную полыхающим сзади северным сиянием…
Коллеги вот писали об этом сериале свои отзывы - здесь и здесь.
Сейчас то самое время, когда уже можно приступать к просмотру готических триллеров и леденящих душу ужасов, обложившись котами и бутылками с красным вином.
Надо признать, что Нетфликс удивил своим новым сериалом, удивил по-хорошему.
Эдгар По - сложная для экранизаации фигура; и по стилистике, и по сюжетам; надо постараться, чтобы собрать все это воедино, балансируя на грани, но не сваливаясь ни в тотальный кич, ни в бертоновскую театральную сказку.
Не знаю, сознательно или бессознательно создатели сериала поиграли в параллели с “Наследниками”, но параллели весьма очевидны. Правда, в отличие от “Наследников”, здесь меньше утонченной драмы полутонов, но больше темных глубин человеческих пороков, изысканного разврата и бесконечной жажды “достучаться до небес”.
Героиня (а я вообще считаю, что она здесь главная героиня - не буду, правда, спойлерить, кто это) Карлы Гуджино говорит адвокату Ашеров примерно как-то так - а мне очень запомнилась эта реплика, потому что там был яркий образ.
- Вы, люди, такие странные и интересные создания. Когда ваш корабль проплывал по Арктике, я даже поднялась из глубин, чтобы посмотреть на вас. Ты, наверное, видел меня, стоящую на льдине и окутанную полыхающим сзади северным сиянием…
Коллеги вот писали об этом сериале свои отзывы - здесь и здесь.
Forwarded from Новости истории и археологии (Oleg Markov)
Растаптывание врага: возможный магический ритуал уничтожения обнаруженный в Испании.
В юго-восточной Испании тело мужчины бронзового века, похороненное под дверным проемом с камнем во рту, возможно, было растоптано, как и тела врагов Египта.
В юго-восточной Испании мужчину похоронили в дверном проеме большого зала, зажав камень между зубами, а его лицо оказалось на сантиметр ниже уровня пола. Новое исследование утверждает, что это был магический ритуал, имеющий параллели в Древнем Египте и Месопотамии.
Примерно 3700 лет назад любому, кто пересекал большой зал в Ла-Альмолойе , поселении на вершине холма в горах Сьерра-Эспунья на юго-востоке Испании, приходилось переступать через человека. Он лежал точно в том месте, где сходятся две половины комнаты, его нижняя часть тела находилась под очагом, а лицо — примерно на сантиметр (0,4 дюйма) ниже поверхности. Тот, кто переступал порог, наступал ему на лицо. Большой камень застрял у него между зубами.
Продолжение в комменте
В юго-восточной Испании тело мужчины бронзового века, похороненное под дверным проемом с камнем во рту, возможно, было растоптано, как и тела врагов Египта.
В юго-восточной Испании мужчину похоронили в дверном проеме большого зала, зажав камень между зубами, а его лицо оказалось на сантиметр ниже уровня пола. Новое исследование утверждает, что это был магический ритуал, имеющий параллели в Древнем Египте и Месопотамии.
Примерно 3700 лет назад любому, кто пересекал большой зал в Ла-Альмолойе , поселении на вершине холма в горах Сьерра-Эспунья на юго-востоке Испании, приходилось переступать через человека. Он лежал точно в том месте, где сходятся две половины комнаты, его нижняя часть тела находилась под очагом, а лицо — примерно на сантиметр (0,4 дюйма) ниже поверхности. Тот, кто переступал порог, наступал ему на лицо. Большой камень застрял у него между зубами.
Продолжение в комменте
Обучение по Покрову перенесли на завтра, так что еще можно успеть на него записаться. Общемировая ситуация (как и текущие клиентские запросы) диктует необходимость серьезных магических защит, о которых мы и будем говорить на семинаре.
Как работают защиты в кризисных и не очень ситуациях писала в свое время здесь.
Как работают защиты в кризисных и не очень ситуациях писала в свое время здесь.
Telegram
Fire walks with me
Магические защиты
Поскольку мир наш все-таки имеет информационную природу, проще всего здесь проводить аналогии с IT.
В общем и в целом люди считают, что магические чистки и защиты нужны, когда что-то УЖЕ СЛУЧИЛОСЬ. Или не нужны в принципе - жили же как…
Поскольку мир наш все-таки имеет информационную природу, проще всего здесь проводить аналогии с IT.
В общем и в целом люди считают, что магические чистки и защиты нужны, когда что-то УЖЕ СЛУЧИЛОСЬ. Или не нужны в принципе - жили же как…
Forwarded from Fire walks with me
11 октября (воскресенье) будет семинар по магии Покрова
Подходит для широкой аудитории - как для начинающих, так и для продвинутых практиков. Предварительное обучение не нужно.
***
«Соборная магия: Покров Богородицы» - авторский курс о народно-православной символике праздника Покрова, образах защиты, покровительства и благословения в традиционной культуре. Курс сочетает теоретическое рассмотрение соборной магии с разбором обрядовых текстов и практик, связанных с семейной жизнью, социальным признанием и личной защитой.
Теоретическая часть:
На семинаре мы рассмотрим Покров как культурно-религиозный образ защиты и объединения: его место в восточнославянской традиции, народном календаре и семейной обрядности. Отдельное внимание будет уделено этике работы с сакральными образами, различию между церковной традицией, фольклорными представлениями и авторской реконструкцией практик.
Обрядовая программа:
- Защитный обряд с иконой Покрова — символическая практика личного покровительства и укрепления границ.
- Обряд «на высокое положение» — работа с темами достоинства, признания, профессиональной устойчивости и социальной видимости.
- Покровский обряд «зазыва жениха» — традиционные мотивы поиска пары, готовности к браку и семейного благополучия.
- «Церковный крадник»
- Гармонизация отношений
Писать в бот или мне напрямую.
Подходит для широкой аудитории - как для начинающих, так и для продвинутых практиков. Предварительное обучение не нужно.
***
«Соборная магия: Покров Богородицы» - авторский курс о народно-православной символике праздника Покрова, образах защиты, покровительства и благословения в традиционной культуре. Курс сочетает теоретическое рассмотрение соборной магии с разбором обрядовых текстов и практик, связанных с семейной жизнью, социальным признанием и личной защитой.
Теоретическая часть:
На семинаре мы рассмотрим Покров как культурно-религиозный образ защиты и объединения: его место в восточнославянской традиции, народном календаре и семейной обрядности. Отдельное внимание будет уделено этике работы с сакральными образами, различию между церковной традицией, фольклорными представлениями и авторской реконструкцией практик.
Обрядовая программа:
- Защитный обряд с иконой Покрова — символическая практика личного покровительства и укрепления границ.
- Обряд «на высокое положение» — работа с темами достоинства, признания, профессиональной устойчивости и социальной видимости.
- Покровский обряд «зазыва жениха» — традиционные мотивы поиска пары, готовности к браку и семейного благополучия.
- «Церковный крадник»
- Гармонизация отношений
Писать в бот или мне напрямую.
Ретроградная Венера в Скорпионе: нисхождение в Аид
Несмотря на то, что мою карту нынешняя ретроградная Венера в Скорпионе задевает не сильно, переживается этот период все равно непросто. Стабильно почти каждый год к осеннему Равноденствию у меня происходит какая-то очередная инициация - внутренняя, внешняя, социальная, и к середине октября я остаюсь совершенно опустошенной. В этом году все усугубляется и сложными астрологическими транзитами. Ретроградная Венера в Скорпионе (про это уже писала) еще и в квадрате с Плутоном (и Марсом), что добавляет интенсивности и драматичности ко всем событиям и переживаниям. Кстати, падение Яндекс-сервисов прекрасно вписывается в текущий транзит. Упала огромная система, сломалась платежная система, пропали накопленные ресурсы - все, что находится под управлением Венеры.
Я же, в свою очередь, словила глубокий внутренний кризис - необходимость очередной пересборки. Но, как обычно это бывает, чтобы пересобраться, нужно сначала разложиться - умереть, расплавиться, раствориться. Ретроградная Венера будет “висеть над нами” до 14го ноября, то есть, пик трансформационного периода попадает еще и на Самайн - темную точку диффузных границ между мирами и период хаотического времени. Иными словами, в этом году мы переживаем и правда настоящий катабасис. Каждый - свой личный.
Несмотря на то, что мою карту нынешняя ретроградная Венера в Скорпионе задевает не сильно, переживается этот период все равно непросто. Стабильно почти каждый год к осеннему Равноденствию у меня происходит какая-то очередная инициация - внутренняя, внешняя, социальная, и к середине октября я остаюсь совершенно опустошенной. В этом году все усугубляется и сложными астрологическими транзитами. Ретроградная Венера в Скорпионе (про это уже писала) еще и в квадрате с Плутоном (и Марсом), что добавляет интенсивности и драматичности ко всем событиям и переживаниям. Кстати, падение Яндекс-сервисов прекрасно вписывается в текущий транзит. Упала огромная система, сломалась платежная система, пропали накопленные ресурсы - все, что находится под управлением Венеры.
Я же, в свою очередь, словила глубокий внутренний кризис - необходимость очередной пересборки. Но, как обычно это бывает, чтобы пересобраться, нужно сначала разложиться - умереть, расплавиться, раствориться. Ретроградная Венера будет “висеть над нами” до 14го ноября, то есть, пик трансформационного периода попадает еще и на Самайн - темную точку диффузных границ между мирами и период хаотического времени. Иными словами, в этом году мы переживаем и правда настоящий катабасис. Каждый - свой личный.
Вчера провели с новой группой очень мощный семинар “Покров”.
Всегда люблю, когда приходят новые люди - с опаской, без особых ожиданий, даже без особых навыков, а уходят вдохновленные и заряженные!
И один из ритуалов, который мы давали на семинаре, буду делать завтра и послезавтра.
Защита на иконе БМ"Покров" от всякого зла
Икона «Покров Пресвятой Богородицы» выражает безграничную любовь Божьей Матери к людям. На этом образе Пречистая Дева предстаёт шагающей по облакам, а в руках её развивается покров — символ Её заступничества и моления о судьбе человеческого рода.
Это абсолютно универсальная и очень сильная защита, которая ставится от всего: от бед, несчастий, банкротства, смерти, магических нападений и т.д.
Покров действует 1 год.
Писать в бот.
PS. За собой оставлю право отказать в постановке этой защиты.
Всегда люблю, когда приходят новые люди - с опаской, без особых ожиданий, даже без особых навыков, а уходят вдохновленные и заряженные!
И один из ритуалов, который мы давали на семинаре, буду делать завтра и послезавтра.
Защита на иконе БМ"Покров" от всякого зла
Икона «Покров Пресвятой Богородицы» выражает безграничную любовь Божьей Матери к людям. На этом образе Пречистая Дева предстаёт шагающей по облакам, а в руках её развивается покров — символ Её заступничества и моления о судьбе человеческого рода.
Это абсолютно универсальная и очень сильная защита, которая ставится от всего: от бед, несчастий, банкротства, смерти, магических нападений и т.д.
Покров действует 1 год.
Писать в бот.
PS. За собой оставлю право отказать в постановке этой защиты.
Forwarded from Ложь постмодерна
Религиозные авторы создали особую форму письма, которую можно назвать текстами восторга. Свои тексты восторга писали Августин, Тереза Авильская, Николай Кузанский. Они ткали произведения из молитвы, из переложения личного опыта на языки неофитов и бесконечного самоумаления.
Что выделяет тексты восторга из прочих? Прежде всего — образ письма, совершающий преображение автора внутри созданного им текстового тела. Любой человеческий порыв раскладывается на мельчайшие части, сообщает свою бесконечную ничтожность перед лицом Бога. Малые начатки естественных чувств умаляются стыдом, освобождённая от низких желаний пустота освещается молитвой, перечислением имён святости и просьбами к Богу — просьбами отделить текстовое тело от греха, укрепить и вывести его за пределы повреждения.
Через самоуничижение письмом достигается вытеснение человеческой сути. Кузанский возносит похвалу незнанию. Тереза предпринимает попытки спрятать душу от чёрных зверей слишком человеческого. Августин бичует собственную биографию, наслаждаясь мучительным втаптыванием мирских успехов в ничтожество. Авторы текстов восторга отказываются от рассудочности, от страстей, от избыточности существования, от соблазнов и жажд. Кровоточащую пустоту они заполняют святыми именами и словами глубины.
В основе текстов восторга лежит вдохновение — ключевая операция, с помощью которой умаление и приговор стыдом достигают цели. Лежащая во грехе природа вытесняется, впадает в ничто за счёт одухотворённого плетения притч и метафор, бесконечных повторений, абстракций, уподоблений, отмеренных дистанций, воззваний и тех же слов глубины, образная сложность которых служит самоотчуждению. Текстовый ничтожный человек превращается в текстовое солнце — он облекается в одежды света, в восторги и толкования. Он созерцает причудливые видения, овладевает доспехами метафор и клинками стрижающего письма. Тереза создаёт из своего страха внутреннюю крепость, религиозные мистики превращают экстатическое повторение в слова заклинаний, святые имена отпирают врата, за которыми разворачиваются ангелы и миры. В текстах восторга автору обещано спасение. Обещание достигается за счёт уз между плотью и текстом — эти узы позволяют совершить с текстовым телом то, что достигается ценой жизни, проведённой в служении. Личная исповедь переносит человеческую интимность с её закоулками стыда и тайны в открытое пространство письма.
Но может ли автор спастись? Ему ли адресовано это обещание? Рыцарь веры в одеждах сияний взойдёт на нетленный трон и вознесётся по столпу текстового тёплого света. Но где останется ничтожный человек? В какую внешнюю тьму он был выброшен, какими ножами был отделён от сверкающего образа? Рассечение природ — опасная сторона текстов восторга. Тем более опасная, что совершается оно вдохновением, в обрамлении видений и гимнов. Мы читаем текстовые тела восторга, проникаем в сущность совершаемых операций и созерцаем преображение, которое авторы могли дать в своём опыте языка.
Но мы до сих пор не знаем, что было сожжено солнцем текста.
Что выделяет тексты восторга из прочих? Прежде всего — образ письма, совершающий преображение автора внутри созданного им текстового тела. Любой человеческий порыв раскладывается на мельчайшие части, сообщает свою бесконечную ничтожность перед лицом Бога. Малые начатки естественных чувств умаляются стыдом, освобождённая от низких желаний пустота освещается молитвой, перечислением имён святости и просьбами к Богу — просьбами отделить текстовое тело от греха, укрепить и вывести его за пределы повреждения.
Через самоуничижение письмом достигается вытеснение человеческой сути. Кузанский возносит похвалу незнанию. Тереза предпринимает попытки спрятать душу от чёрных зверей слишком человеческого. Августин бичует собственную биографию, наслаждаясь мучительным втаптыванием мирских успехов в ничтожество. Авторы текстов восторга отказываются от рассудочности, от страстей, от избыточности существования, от соблазнов и жажд. Кровоточащую пустоту они заполняют святыми именами и словами глубины.
В основе текстов восторга лежит вдохновение — ключевая операция, с помощью которой умаление и приговор стыдом достигают цели. Лежащая во грехе природа вытесняется, впадает в ничто за счёт одухотворённого плетения притч и метафор, бесконечных повторений, абстракций, уподоблений, отмеренных дистанций, воззваний и тех же слов глубины, образная сложность которых служит самоотчуждению. Текстовый ничтожный человек превращается в текстовое солнце — он облекается в одежды света, в восторги и толкования. Он созерцает причудливые видения, овладевает доспехами метафор и клинками стрижающего письма. Тереза создаёт из своего страха внутреннюю крепость, религиозные мистики превращают экстатическое повторение в слова заклинаний, святые имена отпирают врата, за которыми разворачиваются ангелы и миры. В текстах восторга автору обещано спасение. Обещание достигается за счёт уз между плотью и текстом — эти узы позволяют совершить с текстовым телом то, что достигается ценой жизни, проведённой в служении. Личная исповедь переносит человеческую интимность с её закоулками стыда и тайны в открытое пространство письма.
Но может ли автор спастись? Ему ли адресовано это обещание? Рыцарь веры в одеждах сияний взойдёт на нетленный трон и вознесётся по столпу текстового тёплого света. Но где останется ничтожный человек? В какую внешнюю тьму он был выброшен, какими ножами был отделён от сверкающего образа? Рассечение природ — опасная сторона текстов восторга. Тем более опасная, что совершается оно вдохновением, в обрамлении видений и гимнов. Мы читаем текстовые тела восторга, проникаем в сущность совершаемых операций и созерцаем преображение, которое авторы могли дать в своём опыте языка.
Но мы до сих пор не знаем, что было сожжено солнцем текста.
Forwarded from Кино и немцы
Сегодня среди коучей от эзотерики очень модно приплетать слово «квантовое».
Квантовое Рэйки Абсолюта, Квантовая фрактальная магия Хаоса, Квантовые чакры в гиперпространстве, Квантосенсорика, Квантовая нумерология, Квантовое Таро и даже Квантовые Женщины — всё это подлинные названия, с реальных курсов и семинаров.
Папа всего «квантового» Ричард Фейнман утверждал, что никто в мире квантовую механику не понимает (конечно, мистер Фейнман шутил, вон же сколько специалистов кругом).
Я предлагаю заходить в эзотерику через науки попроще: например, через геометрию за шестой класс или биологию за пятый. Переходите от светлых квантовых эльфов на нашу тёмную сторону! Печеньки у нас тоже есть, где-то были, наверное, надо глянуть.
Квантовое Рэйки Абсолюта, Квантовая фрактальная магия Хаоса, Квантовые чакры в гиперпространстве, Квантосенсорика, Квантовая нумерология, Квантовое Таро и даже Квантовые Женщины — всё это подлинные названия, с реальных курсов и семинаров.
Папа всего «квантового» Ричард Фейнман утверждал, что никто в мире квантовую механику не понимает (конечно, мистер Фейнман шутил, вон же сколько специалистов кругом).
Я предлагаю заходить в эзотерику через науки попроще: например, через геометрию за шестой класс или биологию за пятый. Переходите от светлых квантовых эльфов на нашу тёмную сторону! Печеньки у нас тоже есть, где-то были, наверное, надо глянуть.
Telegram
Кино и немцы
Кто глубоко на практике изучал Цигун, тот в курсе, что все "медицинские" акупунктурные схемы отражают только часть настоящей картины. Потому что меридианы продолжаются и над поверхностью кожи, примерно, на расстояние вытянутой руки. И вписаны в сферу, которая…
Помимо упоминания квантового, еще очень модно ставить приставку мета- ко всему. Метапространство полно квантовых метапсихологов, метакоучей и метаведьм. Что бы это ни значило в нашем метамире. Геометрию учить не хочется.
Если бы в человеческой жизни все зависело от человеческого понимания в смысле рационального понимания, то, уверяю вас, эта жизнь, во-первых, была бы недостойна того, чтобы ее жить, и, во-вторых, что главнее, она сразу же кончилась бы, все распалось бы во всеобщем аду. Слава богу, есть вещи, которых мы не понимаем, но не в смысле того, что они не имеют к нам отношения, нам недоступны, а в том смысле, что мы участвуем в них с несомненностью, но сказать о них не можем.
(с) М. Мамардашвили
(с) М. Мамардашвили