Autumn Woods (1927) #art by Maxfield Parrish

Вчера провели с новой группой очень мощный семинар “Покров”.
Всегда люблю, когда приходят новые люди - с опаской, без особых ожиданий, даже без особых навыков, а уходят вдохновленные и заряженные!

И один из ритуалов, который мы давали на семинаре, буду делать завтра и послезавтра.

Защита на иконе БМ"Покров" от всякого зла

Икона «Покров Пресвятой Богородицы» выражает безграничную любовь Божьей Матери к людям. На этом образе Пречистая Дева предстаёт шагающей по облакам, а в руках её развивается покров — символ Её заступничества и моления о судьбе человеческого рода.

Это абсолютно универсальная и очень сильная защита, которая ставится от всего: от бед, несчастий, банкротства, смерти, магических нападений и т.д.

Покров действует 1 год.
Писать в бот.

PS. За собой оставлю право отказать в постановке этой защиты.

Ведьмин омут (2022)
Художник Станислав Брусилов
#art

Религиозные авторы создали особую форму письма, которую можно назвать текстами восторга. Свои тексты восторга писали Августин, Тереза Авильская, Николай Кузанский. Они ткали произведения из молитвы, из переложения личного опыта на языки неофитов и бесконечного самоумаления.

Что выделяет тексты восторга из прочих? Прежде всего — образ письма, совершающий преображение автора внутри созданного им текстового тела. Любой человеческий порыв раскладывается на мельчайшие части, сообщает свою бесконечную ничтожность перед лицом Бога. Малые начатки естественных чувств умаляются стыдом, освобождённая от низких желаний пустота освещается молитвой, перечислением имён святости и просьбами к Богу — просьбами отделить текстовое тело от греха, укрепить и вывести его за пределы повреждения.

Через самоуничижение письмом достигается вытеснение человеческой сути. Кузанский возносит похвалу незнанию. Тереза предпринимает попытки спрятать душу от чёрных зверей слишком человеческого. Августин бичует собственную биографию, наслаждаясь мучительным втаптыванием мирских успехов в ничтожество. Авторы текстов восторга отказываются от рассудочности, от страстей, от избыточности существования, от соблазнов и жажд. Кровоточащую пустоту они заполняют святыми именами и словами глубины.

В основе текстов восторга лежит вдохновение — ключевая операция, с помощью которой умаление и приговор стыдом достигают цели. Лежащая во грехе природа вытесняется, впадает в ничто за счёт одухотворённого плетения притч и метафор, бесконечных повторений, абстракций, уподоблений, отмеренных дистанций, воззваний и тех же слов глубины, образная сложность которых служит самоотчуждению. Текстовый ничтожный человек превращается в текстовое солнце — он облекается в одежды света, в восторги и толкования. Он созерцает причудливые видения, овладевает доспехами метафор и клинками стрижающего письма. Тереза создаёт из своего страха внутреннюю крепость, религиозные мистики превращают экстатическое повторение в слова заклинаний, святые имена отпирают врата, за которыми разворачиваются ангелы и миры. В текстах восторга автору обещано спасение. Обещание достигается за счёт уз между плотью и текстом — эти узы позволяют совершить с текстовым телом то, что достигается ценой жизни, проведённой в служении. Личная исповедь переносит человеческую интимность с её закоулками стыда и тайны в открытое пространство письма.

Но может ли автор спастись? Ему ли адресовано это обещание? Рыцарь веры в одеждах сияний взойдёт на нетленный трон и вознесётся по столпу текстового тёплого света. Но где останется ничтожный человек? В какую внешнюю тьму он был выброшен, какими ножами был отделён от сверкающего образа? Рассечение природ — опасная сторона текстов восторга. Тем более опасная, что совершается оно вдохновением, в обрамлении видений и гимнов. Мы читаем текстовые тела восторга, проникаем в сущность совершаемых операций и созерцаем преображение, которое авторы могли дать в своём опыте языка.

Но мы до сих пор не знаем, что было сожжено солнцем текста.

Сегодня среди коучей от эзотерики очень модно приплетать слово «квантовое».

Квантовое Рэйки Абсолюта, Квантовая фрактальная магия Хаоса, Квантовые чакры в гиперпространстве, Квантосенсорика, Квантовая нумерология, Квантовое Таро и даже Квантовые Женщины — всё это подлинные названия, с реальных курсов и семинаров.

Папа всего «квантового» Ричард Фейнман утверждал, что никто в мире квантовую механику не понимает (конечно, мистер Фейнман шутил, вон же сколько специалистов кругом).

Я предлагаю заходить в эзотерику через науки попроще: например, через геометрию за шестой класс или биологию за пятый. Переходите от светлых квантовых эльфов на нашу тёмную сторону! Печеньки у нас тоже есть, где-то были, наверное, надо глянуть.

Помимо упоминания квантового, еще очень модно ставить приставку мета- ко всему. Метапространство полно квантовых метапсихологов, метакоучей и метаведьм. Что бы это ни значило в нашем метамире. Геометрию учить не хочется.

Kathleen Lolley
With Leaves of Yarrow, Never Sorrow, 2000s-2020s

#art

Seclusion, Luis Xertu 2022
#art

Luisa Paula “Vagabond style”
#art

В канале сегодня день картинок

#art of Todd Lockwood.

Если бы в человеческой жизни все зависело от человеческого понимания в смысле рационального понимания, то, уверяю вас, эта жизнь, во-первых, была бы недостойна того, чтобы ее жить, и, во-вторых, что главнее, она сразу же кончилась бы, все распалось бы во всеобщем аду. Слава богу, есть вещи, которых мы не понимаем, но не в смысле того, что они не имеют к нам отношения, нам недоступны, а в том смысле, что мы участвуем в них с несомненностью, но сказать о них не можем.
(с) М. Мамардашвили

Вчера в ПИНЦ (Платоновский исследовательский центр) открыли очередной сезон чтений Платона. В этом году читаем “Государство”.

“Государство” начинается очень своеобразно, очень интересно и, конечно, очень по Платону. Как обычно это у него бывает, герои выпадают из человеческой реальности, которая не подходит познания реальности Иной, настоящей, и это показано, в том числе, и посредством языка.

Итак, Сократ спускается в Пирей помолиться богине.
Во-первых, конечно, спускается вниз - в подземный мир.
Во-вторых, Пирей. Пирей - это порт, пограничная территория между землей и морем, между укрепленным и благоустроенным пространством города и тем, что находится за ним, - пространством неконтролируемым. В порту всегда процветали азартные игры, запрещенные удовольствия и колдовство.
В-третьих, Сократ идет молиться богине. Богиня здесь совершенно определенная - это фракийская Бендида (Бендис), богиня-охотница, богиня Луны и дикой природы. Ассоциировали ее с Артемидой, Селеной, Персефоной и Гекатой - здесь, я так понимаю, комментарии излишни. Все это богини, регулирующие лиминальные сферы.
В Пирее находился ее главный храм.

Иными словами, герой попадает в пограничное между мирами и слоями реальности пространство, где он наиболее восприимчив к Знанию.

Похожие вещи происходят и с героями в ирландских сагах накануне Самайна - там они попадают в волшебное пространство сида, места, где не действуют физические и временные законы человеческого мира. Именно там они получают особое знание, оттуда они выходят преображенные и инициированные (или не выходят вообще).

Примечательно, что “Государство” мы начинаем читать как раз вот сейчас уже, почти накануне Самайна, понемногу спускаясь вниз. Коридор-то уже открыт.

Итак, никуда не деться от Гекаты даже вот у Платона (хотя и опосредованно, как мы писали выше).

Сегодня же обратимся к Гесиоду (книга дописана; напрямую, конечно, из нее цитировать ничего нельзя, но кое-что переформулировать и рассказать вслух можно).

Начнем с места, которое все знают и почти никто не читал. “Теогония”, стихи 411-452, так называемый “Гимн Гекате”. Гесиод, напомню, пишет родословную богов: кто от кого, кто кого сверг, как из хаоса получилась бухгалтерия. Работа почти нотариальная. И вдруг, дойдя до дочери титанов Перса и Астерии, он на сорок строк меняет тон. Зевс чтит ее превыше всех. Доля ее лежит на земле, на небе и на море. Она дает победу в суде, удачу рыбаку, атлету и пастуху. И самое странное: Кронид “не причинил ей насилья и ничего не отнял из того, что она получила от прежних богов”.

Представляете? Новый царь богов только что выиграл мировую войну, перекроил вселенную и рассадил родню по должностям. А у титаниды - члена семьи врагов народа - не отнял ничего. У нее нет мужа, нет детей, за Зевса она не воевала. Награждать ее не за что и не через кого. Договор Гекаты просто не вскрыли.

Филологи сто лет считали эти строки поздней вставкой: слишком хороши, конечно, для второстепенной богини. Приговор называется атетеза (ἀθέτησις, ате́тесис), и гимн отбывал его десятилетиями буквально за красоту (прости, Господи, филология). Переломил дело Уэст в 1966-м, и сейчас чаша весов на стороне подлинности.

Но вопрос “подлинный ли” не самый интересный. Интересный - почему она.
Имя богини по-гречески звучит почти как обиходное наречие ἕκητι (ге́кети), “волею”, “милостью”. “Волею Зевса” говорят, когда дело сложилось не само. И Гесиод (у которого имя, напомню, всегда свернутая сущность, он так работает) слышит его именно так. Проверить можно за минуту: откройте “Труды и дни”, первые строки, обращение к Зевсу. Легко дает силу, легко сокрушает сильного, легко умаляет заметного и возвышает незаметного. Троекратное “легко”, наречие воли, пара “прибавляет и убавляет”. Все три знака Гесиод переносит на Гекату. Он описывает ее теми же словами, какими в другой поэме описал самого царя богов.
Иными словами, Геката у Гесиода - не сила. Она условие, при котором действует всякая сила. Не адресат, а канал. Отсюда и место, над которым спотыкались комментаторы: приносишь жертву любому богу - призываешь Гекату. Такого обряда у греков не было. Но если она то, “волею” чего просьба доходит до адресата, никакой выдумки нет. Это, в общем-то, не литургия, а механика.

А теперь посмотрим на пустые места, потому что в популярных книгах этого, опять же, не делают, а зря. В сорока двух стихах нет луны. Нет факела. Нет ни одной собаки, ни перекрестка, ни призраков, ни трех лиц. Нет вообще ничего, из чего состоит та Геката, которую вы знаете (и которую я, что называется, тоже знаю: кольцо на пальце, алтарь у двери). Форма трехтелости у Гесиода была под рукой: в той же поэме Герион трехглавый. К Гекате она не подошла.
Это не повод отнимать у кого-то его Гекату. Это повод вернуть ей биографию. Поздняя Геката не выросла из ранней; это другая фигура под тем же именем, между ними века и несколько культурных переворотов. Каждый датируется, у каждого есть авторы. Про луну, например, мы знаем, когда она появилась (специально заморочились и перерыли все, что есть), и это на семьсот лет позже, чем принято думать. Про Старуху знаем с точностью до года.

Такие дела. Богиня границ начинается с границ, в том числе - с границы между тем, что сказано в источнике, и тем, что нам потом рассказали.
(с) @chaoss_flame

P.S. Из всего этого и вырастает мощный курс по гекатике, который я обещала еще прошлым летом и который не похож ни на один из эзотерических курсов на эту тему. Программа скоро будет.

Хотелось бы какой-нибудь личный скромный институт изучения древностей и философии. И милый грант на перевод Халдейских оракулов. Запросы наши невелики и удовлетворить их несложно

Вообще, любопытно, что мужчины скучающим барышням стабильно покупают модные дома и магазины, дизайнерские студии, галереи и салоны красоты. Хоть бы кто-нибудь купил завод. Или сеть химчисток, допустим. Не нарядно, все понимаю.

Самайн - период неоднородного времени: предки, защита и проводники тёмного времени

Приглашаем на практический семинар, посвящённый Самайну, памяти предков и переходу к тёмному времени года (29 октября в 21:00 по Мск, Zoom)

В программе:
• Самайн, Душечки и Осенние Деды: особенности периода, ритуал очищения огнём и постановки защиты.
• Дмитриевская родительская суббота, «кормление предков», представления о заложных покойниках. Границы и безопасность в поминальных практиках.
• Шаманское путешествие к предкам и парная дивинация на предстоящий год.
• Встреча с духом-помощником: символический договор на год, печать духа и ритуальный артефакт «волшебная палочка».
• Путешествие к образу родового шамана или ведьмы.
• Символизм Морриган и кельтский языческий контекст Самайна.
• Беседы, ритуалы и образные практики — для осмысления прошлого, укрепления личных границ и поиска опоры в новом цикле.

Подходит для широкого круга слушателей (даже если у нас ранее не обучались или практического опыта не было). Писать в бот.

"Low Creek"
Jeremy Miranda ( born 1980)

#art

Полнолуние в Тельце (26 октября 2026 в 07:12 по Мск)

Мы уже вошли и движемся все глубже в темные воды Скорпиона, но полнолуние в Тельце вернет нас на Землю - пространство между Раем и Адом. Нынешнее полнолуние подсветит все то, через что мы прошли последние несколько сложных недель и, соответственно, покажет, к чему мы через это пришли. Изменения уже произошли, направления уже проложены, перспективы смещены.

Сейчас идет мощный поток энергий, которые смоют все наносное, и мы увидим ответы, которые давно искали. Потенциал и аккумуляция сил этого полнолуния настолько сильны, что пространство уже буквально звенит, а воздух будто наэлектризован. Солнце в Скорпионе освещает Луну в Тельце, и здесь мы находим силу в полярности. Нас призывают вернуть себе когда-то утраченное и твердо стоять на своем (что бы оно ни было). Но есть и сильные колебания на этой оси - оси Телец-Скорпион. Качели между небесными телами говорят нам о том, что развитие и рост возможны, но не в крайностях. Нас не может “тащить” в двух разных направлениях. Здесь полнолуние призывает нас скорее вернуться домой - к себе, внутрь, к настоящему; без страха посмотреть туда, куда обычно заглядывать тяжело и страшно. Вновь пришла пора удобрять почву.

Плутон, между тем, находится в квадрате с обоими светилами, и это может давать глубоко трансформационные моменты, которые как раз способствуют саморефлексии. Плутон всегда привносит интенсивность, глубину и страсть в уже перепаханный ландшафт. Мы словно балансируем между желанием сохранить свою приватность и интимность и мощным желанием гиперконтроля над всем происходящим. Под давлением Плутона всегда разворачиваются интриги, подковерные игры, борьба за власть, ресурс и влияние. То, что мы выбираем для себя сейчас, в дальнейшем может нас самих удивить и шокировать, и это будет иметь огромное значение в будущем. В любом случае, в воздухе пахнет серьезными переменами.

Все это вообще должно вдохновить нас двигаться вперед к тому, что мы страстно желаем и во что верим. Сейчас мы можем нащупать наилучший курс или предпринять нужное действие для того, чтобы сбросить старую шкуру. Венера - управитель полнолуния, и здесь, конечно, мы можем почувствовать стремление обрести силу в наших истинных ценностях. Вспомним те истории и сюжеты, которые мы проживали в начале сентября; сейчас мы можем вновь захотеть простроить мосты или возобновить некоторые отношения. Здесь есть скрытое стремление сохранять баланс, но при этом оставаться в потоке изменений. На фоне радикальной и жесткой трансформационной энергии Плутона Венера (несмотря на ретрорадность) все-таки немного заземляет.

Меркурий развернулся в ретроградное движение, поэтому мы вновь начинаем пересматривать, переделывать и переформатировать наши проекты, идеи и глубинные установки. Именно потому, что Меркурий становится ретроградным, важно вновь вернуться с небес на землю - ощутить под собой твердый фундамент, если мы в последнее время потеряли управление, контроль над происходящим, и вообще пространство пошатывается. Заземлиться - в буквальном смысле - это единственный пусть вообще начать двигаться.

На Чистых прудах подошли ко мне сейчас две китаянки и их девушка-куратор (не знаю, как ее еще назвать) и попросили две минуты моего времени. Спросили, знаю ли Небесную Мать и верую ли я в нее. Я ответила, что лично не знакома, но наслышана. Они пообещали познакомить и начали издалека: мол, Ева была сделала по образу и подобию Божьему, а значит, Господь был не один. Ну и дальше все красиво с презентациями на телефоне, цитатами из Библии и не только. К сожалению, я торопилась, а то могла бы им подправить презентацию и рассказать побольше, но суть не в этом.

Интересное новое религиозное движение, если это оно. Я о чем-то таком писала эссе еще в магистратуре, когда нам давали задание написать о возможных новых грядущих религиях.

Вот, пожалуйста.

Непрерывность движения

В этом канале я давно, много и охотно писала о том, что основная, главная и единственная цель любых практик - магических, философских, молитвенных и пр - вернуть вас к себе и в себя. Я это писала разными словами, в частности, используя метафору “правильных рельс”. Если вы все делаете правильно, если ваши боги, силы, архетипы, ангелы, демоны, даймоны вас слышат, слушают и взаимодействуют с вами, то ваша жизнь становится лучше, насыщеннее, проще и настоящей. О том, что такое на самом деле “собрать себя” и “вернуться к себе”, напишу как-нибудь позже, сейчас хочется о другом. Это другое назревало всю прошлую неделю в разговорах с разными людьми. На днях вот с @seashellfreedom говорили об этом в контексте антиковедения и античного мистицизама.

Так вот, когда-то давным-давно в этом канале я писала об изяществе движений. Изяществу движений учат много где; так или иначе (как вот и написано в посте) любой вид деятельности, если заниматься им долго и профессионально, к этому приводит. Но чем дальше идешь по пути Воина Мага Ученика Люка Скайвокера деятеля, а не теоретика, тем яснее понимаешь, что одного изящества уже маловато.

И здесь упираешься в следующий квест, а именно: непрерывность движения и неразрывность мышления.

Опять же, у больших профессионалов (во всем) есть эта неразрывность. У художников или каллиграфов, например, высшим пилотажем считается провести рисунок одной линией, не отрывая карандаша, кисти, пера.

Мы же - современный человек - отвратительно дискретны. Мы совершенно разбиты на части, расколоты, мы не можем удерживать вниманием мало-мальски сложную картину из нескольких объектов, наше сознание разорвано и постоянно перескакивает с одного на другое (отсюда, кстати, рождается бич нашего времени - тревожность). Сколько раз мы читали и слышали у всевозможных интернет-коучей этот совет “разбейте большую цель на несколько маленьких”?
На самом деле не нужно ничего разбивать, нужно двигаться непрерывно, изящно и плавно.

Философы античности строили свою философию вокруг Единого, вокруг этой самой темы плавной непрерывности. Все здесь перетекало из одного в другое, сплеталось и переливалось, встраивалось, истекало, струилось - непрерывно. Даже богов если античных вспомним, то мы вспомним, как одно божество перетекало в другое. По этой причине в античности не было идеи спасения души - ее не от чего было спасать. Хотя, конечно, уже тогда была идея дианойи (диа - разделительная частица) - мышления дискурсивного и поэтапного.

Идея спасения появилась тогда, когда появился зазор, разрыв, дискретность. Пропасть между человеком и божественным, которая с каждым веком все росла и ширилась.

Так вот, задача любой магической/философской/духовной практики (правильной) - вернуть своему уму непрерывность движения.

P.S. Попробуйте, кстати, в спортзале любое упражнение - даже просто присед - сделать правильно: одним медленным слитным движением, не прерывая внимания. Тренировка сразу превратится в магическую практику. И мышцы будут чувствовать себя совсем иначе.