Как-то давно не писала вам свои истории на китайском, тут папа подкинул материал.

我爸在俄罗斯疗养院接受美术改造

俄罗斯老年人流行去疗养院放松（年轻人也想去，可没那个钱也没那个闲）， 我爸妈前几天也出发去某个疗养院了（那边还有陀思妥耶夫斯基的故居，他也曾在那儿疗养过）。

除了做各种医疗项目之外，院里还会安排文艺活动，我妈这次报名了美术治疗课，然后说她一个人参加有点别扭，我爸无奈之下也只好跟着她去。

不过他不叫这个美术治疗，叫美术改造啊哈哈。

今天我问他有什么心得，他说疗师让他们每个人抽一张卡片，然后讲讲这卡片上的画引起了他们的哪些联想。我妈抽了一张带鲜花的卡片，这个好说，我爸却抽到了一张画了个女人的卡片，而且是个手里持弓的女人。

疗师问他有什么想法，为什么自己会抽到这张卡片，老爸就回答说你们这个美术疗法太灵了。我最近一直觉得被一个女人盯上了，有三十七年了吧，而且她就像守着猎物那样守着我（暗指我妈啊哈哈哈哈）。

被美术改造完后，回房间里还被我妈改造了一顿。

Читаем на китайском, в комментариях будет лексика и короткое изложение на русском.

Когда мы с друзьями идём в новое китайское заведение, и думаем, не пронесёт ли нас, я всегда говорю волшебную фразу:

勇者先享受世界
Что значит, что "смелые первыми наслаждаются тем, что даёт этот мир"

Вот такая китайская мудрость...

Сегодня у Лэтяня лаоши проводила открытый мастер-класс по художественному переводу на китайский язык. Показывала примеры из своего перевода "Белых ночей" (обложка есть, мерч есть, все есть, ждём официального издания в Китае в ноябре).

Достоевского Китаю представил Лу Сюнь (который ещё много кого "привез" в Китай). Нет, Лу Сюнь не владел русским, но он знал японский. В начале 20 века молодые представители китайской интеллигенции устремились на учебу за границу - те, кто победнее, ехали в Японию, а те, кто побогаче, в Европу. Но и в Японии, и в Европе они, помимо университетских знаний, получали ещё и доступ к литературе - в том числе к переводной.

И Лу Сюнь, например, первое издание "Бедных людей" на китайском редактировал, сверяясь как раз с японским переводом. А брат его, Чжоу Цзожэнь, переводил статьи о Достоевском с английского.

У Достоевского с Лу Сюнем есть ещё кое-что общее: оба до сих пор активно участвуют в жизни молодежи. И оба являются источниками множества мемов. В китайских соцсетях давно уже завирусилось и "нытье в стиле Лу Сюня" 鲁迅式emo, и всякие крылатые фразы из его произведений, например, халат Кун Ицзи 脱下孔乙己的长袍. Достоевский, в свою очередь, развлекал китайцев в пандемию: тогда молодежь устраивала челлендж, в рамках которого надо было за десять дней прочитать Братьев Карамазовых. Если не успел, то гони денежки - скидывай в группу в вичате красный конверт.

Кстати, Федор Михайлович, наверное, оценил бы. Он и сам был... игрок.

Рассказывала про трудности перевода, их немало, но есть особо запоминающиеся. Например, у героя есть прислуга, Матрёна. Почему-то у всех героев того времени, даже страшно бедствующих, непременно была прислуга. Можно было жить в долг, но без Матрёны никуда. Это я, конечно, завидую сейчас пролетарской завистью. Мне бы Матрёна очень не помешала.

Вот читаем мы, как герой ругает Матрёну, и, хоть не видим ее, а по имени уже представляем какую-то деревенскую женщину. В 19 веке имена четко делились по сословному принципу, и Матрёна было самым распространенным именем для крестьянок. Даму из высшего общества Матрёной звать не могли...

Но как передать это ощущение китайскому читателю? Ему-то что Снежана, что Матрёна, одна петрушка. Я Матрёну затранскрибировала, потому что не подбирать же для нее китайское крестьянское имя. Не назвать ее ни 招弟，ни 盼弟. Но это потеря, которую надо было компенсировать чем-то другим - через речь героя, через ее речь. Показать между ними стилистическую разницу.

(Меж тем, в китайских именах тоже довольно много намеков - в том числе и на то, когда человек родился. Например, Жэньминь Жибао публиковала статистику, по которой в 2020 году 780 тыс.человек в Китае звали Цзяньго, и 300 тыс. из них родились в 50-х годах прошлого века).