Отрывок интервью с помощником председателя КАФФЕД Омар Мамрешем.

"Изначально мы хотели снять документальный фильм о турецких борцах, участвовавших в Олимпийских играх и чемпионатах. В результате у нас получился документальный фильм о черкесских борцах. В ходе работы неожиданно выяснилось, что практически все герои фильма, которых мы воспринимали как турецких борцов, были черкесского происхождения."

Арсен Баширович лично наградил Иналбека Шериева

Дызэкъуэтмэ дылъэщщ.

@circassian_team

Получил большое удовольствие.

В Нальчике можно было бы так же реконструировать старую часть города и сделать её одной из достопримечательностей. Но мы же за прогресс: снесли почти всё и застроили человейниками. Это, конечно, быстрее, проще и в моменте прибыльнее, но в этом нет ни эстетики, ни истории, ни человека.

Выпуск рекомендую к просмотру.

https://www.youtube.com/watch?v=jkpRuV4ET8U

Был приглашён на последнее заседание исполкома МЧА, которое проходило в КБГУ. Путь в зал, где проходило мероприятие, пролегал через химический факультет, на котором я когда-то учился.

Вместо старых стеклянных окон — пластиковые, вместо каменных подоконников — пластиковые, вместо массивных деревянных дверей — снова пластиковые, на полу поверх досок — ламинат…

Возможно, на первый взгляд кому-то это покажется вполне нормальным, но моё впечатление было далеко не лучшим. Раньше во всём этом интерьере, несмотря на то что он явно требовал ремонта, чувствовалась какая-то фундаментальность, была своя атмосфера (свой вайб, свой вайп, если говорить на языке зумеров). Сегодня ремонт вроде бы есть, но во всём ощущается какая-то искусственность...

P.S. впечатление от ламината лучше не комментировать(

Абдурахман Сэин и Алим Мамхег — слева направо.

Абдурахман Сэин родился в черкесской семье в Иордании. Сегодня он живёт и учится в Абу-Даби, получая инженерное образование в области электроэнергетики. Самостоятельно выучил черкесский и русский языки.
Абдурахман участвовал в проекте «Дызэкъуэтмэ дылъэщщ» по формированию аудиокорпуса данных, который впоследствии может использоваться программистами при разработке проектов по синтезу и распознаванию речи на черкесском языке.

Алим Мамхег родился в Нальчике. В настоящее время обучается в Москве по направлению «Кибербезопасность». Автор проекта Tarmash — искусственного интеллекта на черкесском языке. IT-специалист проекта по добавлению кабардино-черкесского и карачаево-балкарского языков в сервис «Яндекс Переводчик».

Дэнэ фыщымыlами фызэрыадыгэр зыщывмыгъэгъупщэ, адыгагъэ зыхэвгъэлъ, фызэрыlыгъ, екlуу фlыкlэ факъахэлыдыкlыу цlыхухэм фахэт. Хьет жевгъэlэ😉👍

Сегодня в рамках работы культурно- просветительского лагеря для соотечествеников прошла встреча с директором КБРОО «Черкесский ренессанс» -Желигаштовым Хачимом Анатольевичем , IT-специалистом Мамхеговым Алимом которые рассказали и презентовали участникам лагеря проекты направленные на сохранение национальных языков.

Кабардино-Балкарская региональная общественная организация «Черкесский Ренессанс» реализовала проекты: «Кабардинский язык для «Яндекс. Переводчика» и «Нейросеть как инструмент межнационального общения».

Указанные проекты включают корпуса предложений на кабардинском и балкарском языках в соответствии с техническим заданием компании Яндекс, для использования в сервисе «Яндекс. Переводчик». Каждый корпус содержит по 100 тысяч фраз.

Эти проекты имеют огромное значение для молодежи, так как они не просто сохраняют родные языки, но и превращают их в современный, технологичный и востребованный инструмент. Так же участникам был показан видео-ролик с субтитрами на трех языках о вкладе выходцев Кабардино-Балкарской Республики в освоение космоса.

На видео иорданская черкешенка Синамис Наджи - психолог, социальный работник, консультант по развитию человека, сертифицированный тренер (коуч).

Лианна Алакулова (российская черкешенка)- кардиолог, аритмолог, работает в Москве.

Казалось бы, два разных мира, но как они похожи👆

Абдурахман Сэин - черкес из Иордании.

"Лъэпкъым и псэр и бзэщ. Бзэр лъэпкъым и гъуджэщ."

Друзья, приглашаем вас на наш канал МАКС. Вряд ли там будет что-то такое, чего не будет здесь, но вдруг вам так будет удобнее)

Фыкъеблагъэ)

https://max.ru/join/R9s0RZLc1_gX2i9KXPBUQ4CgnuZ05eeYrE6dH0cAyLA

«Если черкесы забудут адыгство, они не станут турками. Они станут универсальными — частью культуры “Макдоналдса”».

Давно хотелось записать большой и честный разговор с представителем черкесской диаспоры — не только о танцах, мероприятиях и красивых встречах, но и о том, как на самом деле сегодня живут черкесы за пределами исторической Родины.

Наш гость — Мамреш Омар, юрист, помощник руководителя КАФФЕД — Федерации кавказских организаций, объединяющей 50 черкесских хасэ.

Получился почти полуторачасовой, местами непростой, но важный разговор.

Почему в Турции молодёжь всё чаще не знает родного языка? Можно ли сохранить адыгство, утратив язык? Как меняются черкесские сёла, свадьбы, джэгу и хабзэ? Почему нельзя исключать из числа черкесов тех, кто не говорит по-черкесски? И как сегодня должны выстраиваться отношения между диаспорой и исторической Родиной?

Мы поговорили о работе КАФФЕД, ассимиляции, молодёжи, образовании, взаимопомощи и о том, можно ли остаться черкесом в современном мире, который становится всё более однообразным.

Наши проблемы по обе стороны Чёрного моря во многом похожи. И решить их не сможет ни один человек и ни одна отдельно взятая хасэ.

Нам необходимо лучше знать друг друга, сотрудничать, помогать друг другу и сохранять живую связь между диаспорой и Родиной.

Подкаст доступен на VK и YouTube с русскими, турецкими, английскими и арабскими субтитрами.

🎥 Смотреть:

✅VK — https://vkvideo.ru/video-59736841_456242822?list=ff16aa1d0648f73023&t=3m35s

✅YouTube —https://www.youtube.com/watch?v=PWgfWJJBdZk

"Постмодерн и Хабзэ".

В XIX и XX (преимущественно) веке, если ты вырос в черкесском селе, вероятность не стать частью черкесской культуры была невелика.
Сегодня ребёнок физически может находиться в черкесском селе, но по факту проводить: 6 часов — в русском интернете, 2 часа — в американском YouTube, час — в турецких сериалах, час — в международных играх.

Его физическая география — черкесское село, его фактическая география (где находится его сознание\внимание) — интернет.

И поэтому цифровизация языка становится настолько важной. Потому что язык — не просто один из элементов культуры наряду с кухней, танцами и одеждой. Язык является сегодня интерфейсом реальности. (что есть реальность?)