Forwarded from Арсен Каноков
Дорогие друзья! Сегодня очень важный для нашей страны праздник - День защитника Отечества! Этот день является символом высокого патриотизма и любви к Родине, самоотверженности, чести и доблести. Его значение усилено объявлением 2025-й - Годом защитника Отечества и предстоящим большим юбилеем – 80-летием Победы в Великой Отечественной войне.
Безопасность, чувство защищенности – главное условие для благополучия и процветания народа. Сегодня мы вспоминаем великие победы наших вооруженных сил, подвиги доблестных воинов, отстоявших свободу и независимость нашей Отчизны. Хочу от всей души поздравить фронтовиков, солдат и офицеров Советской армии, которые с 1941-го по 45-й приближали Победу! Огромная благодарность и долгие лета вам, дорогие наши ветераны, счастья, радости, здоровья и оптимизма! И склоняю голову перед памятью тех, кто остался на полях сражений. Среди них и мои близкие - дедушка Хамзет Айтекович Каноков и два его брата... Их святой ратный подвиг навсегда останется в нашей памяти образцом преданности родной земле и безусловным поводом для гордости.
Искренняя признательность и поздравления всем, кто посвятил себя благородному и тяжелому военному делу, ветеранам боевых действий, всем, кто сейчас несет службу в рядах Вооруженных сил России, выполняя свой воинский долг, рискует ради нас с вами здоровьем и жизнью! Желаю удачи и успехов во всех делах и свершениях, мужества, стойкости, крепости духа, чистого неба над головой, мира, счастья, любви и скорой победы! Берегите себя! С праздником!
Безопасность, чувство защищенности – главное условие для благополучия и процветания народа. Сегодня мы вспоминаем великие победы наших вооруженных сил, подвиги доблестных воинов, отстоявших свободу и независимость нашей Отчизны. Хочу от всей души поздравить фронтовиков, солдат и офицеров Советской армии, которые с 1941-го по 45-й приближали Победу! Огромная благодарность и долгие лета вам, дорогие наши ветераны, счастья, радости, здоровья и оптимизма! И склоняю голову перед памятью тех, кто остался на полях сражений. Среди них и мои близкие - дедушка Хамзет Айтекович Каноков и два его брата... Их святой ратный подвиг навсегда останется в нашей памяти образцом преданности родной земле и безусловным поводом для гордости.
Искренняя признательность и поздравления всем, кто посвятил себя благородному и тяжелому военному делу, ветеранам боевых действий, всем, кто сейчас несет службу в рядах Вооруженных сил России, выполняя свой воинский долг, рискует ради нас с вами здоровьем и жизнью! Желаю удачи и успехов во всех делах и свершениях, мужества, стойкости, крепости духа, чистого неба над головой, мира, счастья, любви и скорой победы! Берегите себя! С праздником!
❤9
Немного статистики по адыгэбзэ в терминах Всероссийской переписи населения 2021г.
- 29,5% из тех, кто указал себя кабардинцами и черкесами не владеют кабардино-черкесским языком
- 22,8% из тех, кто указал себя адыгейцами не владеют адыгейским и адыгским языками.
Если брать по субъектам КБР и КЧР:
- 27,6% из тех, кто указал себя кабардинцами и черкесами в КБР не владеют кабардино-черкесским языком.
- 16,5% из тех, кто указал себя кабардинцами и черкесами в КЧР не владеют кабардино-черкесским языком.
Динамика изменения численности владеющих кабардино-черкесским языком в целом по России - 12,7% между двумя переписями населения (2010г. и 2021г.).
Динамика изменения численности владеющих кабардино-черкесским языком по субъектам:
- КБР - 21,7%
- КЧР - 12,6%
Для лучшего понимания ситуации с языком сравним цифры с карачаево-балкарским языком:
22% из тех, кто указал себя карачаевцами и балкарцами не владеют карачаево-балкарским языком
Если брать по субъектам КБР и КЧР:
- 18,9% из тех, кто указал себя карачаевцами и балкарцами в КБР не владеют карачаево-балкарским языком
- 22,1% из тех, кто указал себя карачаевцами и балкарцами в КЧР не владеют карачаево-балкарским языком
Динамика изменения численности владеющих карачаево-балкарским языком в целом по России - 10,3% между двумя переписями населения (2010г. и 2021г.).
Динамика изменения численности владеющих карачаево-балкарским языком по субъектам:
- КБР - 9,1%
- КЧР - 17 %
Ситуация с языками в КБР и КЧР в целом зеркальная - чем больше этнос, тем быстрее он теряет родной язык. (неожиданный вывод).
Почему ситуация в КЧР на первый взгляд лучше?
- Уровень социально-экономического развития: чем выше показатель, тем выше степень утраты родных языков? Например, по уровню социально-экономического развития (по данным 2023 года) КБР занимает 78 место, КЧР - 82.
- Особенность социальной структуры общества? Чем ниже уровень социально-экономического развития, тем более традиционна система отношений: структура и иерархия семьи, например?
- Объем и масштаб реализуемых языковых проектов? Например, фильмов и мультфильмов, переведенных на карачаево-балкарский язык за последние 15 лет в разы больше, чем на кабардино-черкесский.
Хотелось бы узнать мнение специалистов.
Если предположения верны, означает ли это, что для сохранения и развития родных языков, нужно откатываться назад? Нет, конечно. Наоборот, это нужно использовать для языковой трансформации развивающейся цифровой среды. Что это значит? Провести цифровизацию языка, чтобы он был максимально представлен в новой реальности. В КБР сегодня есть все предпосылки для этого: люди, финансы, технологии. Нужно просто поставить задачу и решать ее. 3 года - вполне реальный срок для этого. По итогу - это и игры для детей, это и контент для молодежи, это и эффективный инструмент для профильных специалистов: учителей, историков, филологов, этнографов и т.д. - на родных языках.
- 29,5% из тех, кто указал себя кабардинцами и черкесами не владеют кабардино-черкесским языком
- 22,8% из тех, кто указал себя адыгейцами не владеют адыгейским и адыгским языками.
Если брать по субъектам КБР и КЧР:
- 27,6% из тех, кто указал себя кабардинцами и черкесами в КБР не владеют кабардино-черкесским языком.
- 16,5% из тех, кто указал себя кабардинцами и черкесами в КЧР не владеют кабардино-черкесским языком.
Динамика изменения численности владеющих кабардино-черкесским языком в целом по России - 12,7% между двумя переписями населения (2010г. и 2021г.).
Динамика изменения численности владеющих кабардино-черкесским языком по субъектам:
- КБР - 21,7%
- КЧР - 12,6%
Для лучшего понимания ситуации с языком сравним цифры с карачаево-балкарским языком:
22% из тех, кто указал себя карачаевцами и балкарцами не владеют карачаево-балкарским языком
Если брать по субъектам КБР и КЧР:
- 18,9% из тех, кто указал себя карачаевцами и балкарцами в КБР не владеют карачаево-балкарским языком
- 22,1% из тех, кто указал себя карачаевцами и балкарцами в КЧР не владеют карачаево-балкарским языком
Динамика изменения численности владеющих карачаево-балкарским языком в целом по России - 10,3% между двумя переписями населения (2010г. и 2021г.).
Динамика изменения численности владеющих карачаево-балкарским языком по субъектам:
- КБР - 9,1%
- КЧР - 17 %
Ситуация с языками в КБР и КЧР в целом зеркальная - чем больше этнос, тем быстрее он теряет родной язык. (неожиданный вывод).
Почему ситуация в КЧР на первый взгляд лучше?
- Уровень социально-экономического развития: чем выше показатель, тем выше степень утраты родных языков? Например, по уровню социально-экономического развития (по данным 2023 года) КБР занимает 78 место, КЧР - 82.
- Особенность социальной структуры общества? Чем ниже уровень социально-экономического развития, тем более традиционна система отношений: структура и иерархия семьи, например?
- Объем и масштаб реализуемых языковых проектов? Например, фильмов и мультфильмов, переведенных на карачаево-балкарский язык за последние 15 лет в разы больше, чем на кабардино-черкесский.
Хотелось бы узнать мнение специалистов.
Если предположения верны, означает ли это, что для сохранения и развития родных языков, нужно откатываться назад? Нет, конечно. Наоборот, это нужно использовать для языковой трансформации развивающейся цифровой среды. Что это значит? Провести цифровизацию языка, чтобы он был максимально представлен в новой реальности. В КБР сегодня есть все предпосылки для этого: люди, финансы, технологии. Нужно просто поставить задачу и решать ее. 3 года - вполне реальный срок для этого. По итогу - это и игры для детей, это и контент для молодежи, это и эффективный инструмент для профильных специалистов: учителей, историков, филологов, этнографов и т.д. - на родных языках.
👍15😢4❤1😭1
Всероссийская перепись населения 2010 года
https://rosstat.gov.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/perepis_itogi1612.htm
https://rosstat.gov.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/perepis_itogi1612.htm
Forwarded from Pro адыгэбзэ (БищIо Асият)
САЙТЫ С ОБУЧАЮЩИМИ МАТЕРИАЛАМИ НА ЧЕРКЕССКОМ
адыгэбзэ
Академик - онлайн словарь с примерами использования слов в предложениях
Glosbe - словарь с примерами использования слов в предложениях
Википсалъалъэ - словарь с полным описанием и разбором слов
Amaltus - онлайн-словари, книги, учебники, полезные статьи
Wordwall - обучающие игры от Лары Дзасежевой, подойдут взрослым и детям
Анэбзэ - разговорник, словарь, статьи
Avdan - приложение для запоминания слов по темам
@adyga_bot - бот-переводчик
@circassianAIbot - чат с черкесским ИИ
Клавиатура - приложение для iPhone
адыгабзэ
Adigabze.net - Çerkesce öğrenler için
Адыгабзэ online - бесплатные интерактивные упражнения. Подойдут и взрослым и детям
Adyghe sounds - приложение для освоения звуков адыгского языка
50 languages - озвученные слова и фразы
AdygeDict - словарь для установки на ПК, 181660 словарных статей и более полутора тысяч озвученных слов и словосочетаний
Адыгейский корпус - корпус на основе газетных статей и художественных книг
Wordwall - обучающие игры
Danef - Çerkesce öğrenler için
адыгэбзэ
Академик - онлайн словарь с примерами использования слов в предложениях
Glosbe - словарь с примерами использования слов в предложениях
Википсалъалъэ - словарь с полным описанием и разбором слов
Amaltus - онлайн-словари, книги, учебники, полезные статьи
Wordwall - обучающие игры от Лары Дзасежевой, подойдут взрослым и детям
Анэбзэ - разговорник, словарь, статьи
Avdan - приложение для запоминания слов по темам
@adyga_bot - бот-переводчик
@circassianAIbot - чат с черкесским ИИ
Клавиатура - приложение для iPhone
адыгабзэ
Adigabze.net - Çerkesce öğrenler için
Адыгабзэ online - бесплатные интерактивные упражнения. Подойдут и взрослым и детям
Adyghe sounds - приложение для освоения звуков адыгского языка
50 languages - озвученные слова и фразы
AdygeDict - словарь для установки на ПК, 181660 словарных статей и более полутора тысяч озвученных слов и словосочетаний
Адыгейский корпус - корпус на основе газетных статей и художественных книг
Wordwall - обучающие игры
Danef - Çerkesce öğrenler için
👍13🔥2
Forwarded from Черкесский Ренессанс
После публикации о необходимости финансирования родного языка, один наш любимый брат и уважаемый подписчик (в одном лице) ) написал, что не все упирается в деньги, давай, говорит, для начала общаться друг с другом на родном.
Отчасти он прав. Для начала нужно использовать имеющиеся возможности, чтобы расширить границы невозможного. Это как тренировка, невозможно с ходу поднять штангу в 150 кг и, возможно, у тебя нет возможности купить штангу или ходить в спортзал. Но у тебя есть возможность отжиматься)
На определенном этапе это правильная стратегия, однако потом настает этап, когда нужна штанга или спортзал, без этого одними отжиманиями вряд ли сможешь поднять штангу в 150 кг)
Так и в национальном вопросе.
Проходя определенный этап, тебе становится необходимо вложение для роста. Поэтому не нужно бояться и не нужно стесняться того, что развитие языка требует финансирования.
Но, как отметил этот же брат, распоряжаться этими финансами должны надежные люди, а сам процесс должен быть максимально прозрачным.
Отчасти он прав. Для начала нужно использовать имеющиеся возможности, чтобы расширить границы невозможного. Это как тренировка, невозможно с ходу поднять штангу в 150 кг и, возможно, у тебя нет возможности купить штангу или ходить в спортзал. Но у тебя есть возможность отжиматься)
На определенном этапе это правильная стратегия, однако потом настает этап, когда нужна штанга или спортзал, без этого одними отжиманиями вряд ли сможешь поднять штангу в 150 кг)
Так и в национальном вопросе.
Проходя определенный этап, тебе становится необходимо вложение для роста. Поэтому не нужно бояться и не нужно стесняться того, что развитие языка требует финансирования.
Но, как отметил этот же брат, распоряжаться этими финансами должны надежные люди, а сам процесс должен быть максимально прозрачным.
💯14👍5
Следуя духу и нормам традиционного Хабзэ (кстати, мы оказались в ситуации, когда приходится разделять традиционное и современное Хабзэ) , спереди могла (необязательно садилась) сесть только мама.
- по традиционному этикету в присутствии родителей и в обществе муж с женой рядом не показывались. Например, сидеть за столом вместе на каком-нибудь мероприятии вместе в недавнем прошлом считалось неприличным. Муж и жена сидели за мужским и женскими столами. Сегодня эта практика изменилась.
- по традиционному этикету переднее место считается статусным, его занимает тот, кто выше статусом, в основном и в первую очередь - это мужчина. В данном случае мать по статусу выше (гуащэ), поэтому теоретически она могла сесть вперед.
- по духу адыгского этикета оставить жену одну на заднем сидении - это демонстративное принижение ее статуса. Следуя духу и нормам Хабзэ, мать с женой садятся вместе назад.
Было бы интересно разобрать и другие ситуации - когда в "игру" вступает взрослая женщина - сестра матери - или молодая девушка - сестра мужа (с этим проще) - и т.д.
В конкретно данной ситуации видно, что муж с женой на эмоциях, возможно, между ними был конфликт перед этим. Жена аккуратно усаживает мать назад, что говорит о том, что для них это уже не первый раз, это нормальная практика. Но для мужа на взводе это стало поводом подтвердить свой статус - он мужчина, он главный, он решает.
Хорошо, если в семье все понимают Хабзэ, у них одинаковая система ценностей и понятные модели поведения. Иначе это становится причиной конфликтов, особенно в молодых семьях, выросших на других понятиях и ценностях нежели Хабзэ - "Моя жизнь - мои правила", равноправие (ложное), "Мое тело-мое дело", "Муж должен...", "Жена должна...." и т.д.
Хабзэ - это про взаимоуважение. Если оно будет, многих конфликтов можно избежать.
https://t.me/circassianren/8307
- по традиционному этикету в присутствии родителей и в обществе муж с женой рядом не показывались. Например, сидеть за столом вместе на каком-нибудь мероприятии вместе в недавнем прошлом считалось неприличным. Муж и жена сидели за мужским и женскими столами. Сегодня эта практика изменилась.
- по традиционному этикету переднее место считается статусным, его занимает тот, кто выше статусом, в основном и в первую очередь - это мужчина. В данном случае мать по статусу выше (гуащэ), поэтому теоретически она могла сесть вперед.
- по духу адыгского этикета оставить жену одну на заднем сидении - это демонстративное принижение ее статуса. Следуя духу и нормам Хабзэ, мать с женой садятся вместе назад.
Было бы интересно разобрать и другие ситуации - когда в "игру" вступает взрослая женщина - сестра матери - или молодая девушка - сестра мужа (с этим проще) - и т.д.
В конкретно данной ситуации видно, что муж с женой на эмоциях, возможно, между ними был конфликт перед этим. Жена аккуратно усаживает мать назад, что говорит о том, что для них это уже не первый раз, это нормальная практика. Но для мужа на взводе это стало поводом подтвердить свой статус - он мужчина, он главный, он решает.
Хорошо, если в семье все понимают Хабзэ, у них одинаковая система ценностей и понятные модели поведения. Иначе это становится причиной конфликтов, особенно в молодых семьях, выросших на других понятиях и ценностях нежели Хабзэ - "Моя жизнь - мои правила", равноправие (ложное), "Мое тело-мое дело", "Муж должен...", "Жена должна...." и т.д.
Хабзэ - это про взаимоуважение. Если оно будет, многих конфликтов можно избежать.
https://t.me/circassianren/8307
Telegram
Черкесский Ренессанс
Кто должен сидеть спереди?
👍7🤔2
Forwarded from Мурат Кумпилов
Адыгские мелодии покорили Объединённые Арабские Эмираты!
В Абу-Даби завершился крупный фестиваль-ярмарка «Сделано в России», направленный на демонстрацию промышленного потенциала и разнообразие качественной продукции производства нашей страны. Одна из главных целей мероприятия – знакомство жителей ОАЭ с многовековой и уникальной культурой России.
Адыгея не осталась в стороне: свои достижения в творчестве мы представляли благодаря участию нашего государственного ансамбля «Исламей». В рамках своих выступлений прославленный коллектив представил знаменитые вокальные и хореографические произведения «Нартская рапсодия», «Зафак Хагауджа», «Исламей», «Къолэн», «Удж» и другие.
Напомню, что в концертной программе ансамбля звучала на двух языках и песня «Катюша», являвшаяся во время Великой Отечественной войны символом любви к Родине, веры в победу. Это особенно ценно, что патриотические произведения звучат на таких крупных международных площадках в Год защитника Отечества и накануне празднования 80-летия Великой Победы.
Уверен, творчество наших земляков оставило самые положительные впечатления у гостей и участников фестиваля-ярмарки в Абу-Даби. Благодарю ансамбль «Исламей» за достойное представление культуры нашего региона и страны!
В Абу-Даби завершился крупный фестиваль-ярмарка «Сделано в России», направленный на демонстрацию промышленного потенциала и разнообразие качественной продукции производства нашей страны. Одна из главных целей мероприятия – знакомство жителей ОАЭ с многовековой и уникальной культурой России.
Адыгея не осталась в стороне: свои достижения в творчестве мы представляли благодаря участию нашего государственного ансамбля «Исламей». В рамках своих выступлений прославленный коллектив представил знаменитые вокальные и хореографические произведения «Нартская рапсодия», «Зафак Хагауджа», «Исламей», «Къолэн», «Удж» и другие.
Напомню, что в концертной программе ансамбля звучала на двух языках и песня «Катюша», являвшаяся во время Великой Отечественной войны символом любви к Родине, веры в победу. Это особенно ценно, что патриотические произведения звучат на таких крупных международных площадках в Год защитника Отечества и накануне празднования 80-летия Великой Победы.
Уверен, творчество наших земляков оставило самые положительные впечатления у гостей и участников фестиваля-ярмарки в Абу-Даби. Благодарю ансамбль «Исламей» за достойное представление культуры нашего региона и страны!
👍13👏1
Forwarded from Советская Адыгея
Больше всего дольменов в нашей стране — в Адыгее
❕ По разным подсчетам, их около 3 тысяч!
Поэтому у нас в республике и снимался выпуск передачи «Искатели» телеканала «Культура» о дольменах.
✅ Вместе с археологами и учеными Адыгеи ведущий передачи Сергей Белов пытается выяснить, где древние зодчие добывали тяжеловесные «стройматериалы», как рассчитывали их параметры и зачем вообще они строились, каков возраст дольменов и почему нет единого мнения у ученых об этом, в чем особенности адыгейских дольменов и почему их так много.
Подробнее можно узнать здесь.
📸 кадр из передачи
🟩 Подписаться
Поэтому у нас в республике и снимался выпуск передачи «Искатели» телеканала «Культура» о дольменах.
Подробнее можно узнать здесь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8🥰1
Forwarded from 🏛 МайкопскийГТУ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Студентка факультета экономики и управления МГТУ Дана Киятова вышла в финал Всероссийского конкурса «Инносоциум».
Игра станет образовательным инструментом, передающим традиции и легенды в формате, понятном современной молодежи.🌟
Проект сочетает технологические, социальные и предпринимательские аспекты и реализуется в рамках акселерационной программы и инициативы «Обучение служением».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10🔥2🥰1
Forwarded from Типичная Адыгея
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Адыгее покажут спектакль по мотивам романа «Последний из ушедших»
В Театральном объединении республики идет работа над постановкой спектакля Национального театра Адыгеи имени И.С. Цея «Горсть земли» по мотивам знаменитого романа Баграта Шинкубы «Последний из ушедших».
Главный герой спектакля – Зауркан Золак, последний из ушедших убыхов. Он был свидетелем переселения своего народа, обладал выдающейся памятью, невероятной физической силой и нес в себе историю целого народа. В основу постановки лёг его проникновенный рассказ о жизни в изгнании, о боли утраты и поисках своей родины.
Режиссером постановки выступил Константин Мишин, поставивший ранее в Национальном театре Адыгеи спектакль «Царь Эдип».
Премьера спектакля «Горсть земли» в Майкопе состоится 23 апреля – на адыгском языке, и 24 апреля – на русском языке.
В Театральном объединении республики идет работа над постановкой спектакля Национального театра Адыгеи имени И.С. Цея «Горсть земли» по мотивам знаменитого романа Баграта Шинкубы «Последний из ушедших».
Главный герой спектакля – Зауркан Золак, последний из ушедших убыхов. Он был свидетелем переселения своего народа, обладал выдающейся памятью, невероятной физической силой и нес в себе историю целого народа. В основу постановки лёг его проникновенный рассказ о жизни в изгнании, о боли утраты и поисках своей родины.
Режиссером постановки выступил Константин Мишин, поставивший ранее в Национальном театре Адыгеи спектакль «Царь Эдип».
Премьера спектакля «Горсть земли» в Майкопе состоится 23 апреля – на адыгском языке, и 24 апреля – на русском языке.
👍18🥰2🔥1👏1