Ма ша Аллах)
Алыхьым щlэблэм щапхъэ зытырих хъунухэм ящыщ дищl, щlэблэ дыщlэгуфlэн, дыщlэгушхуэн Алыхьым куэду къыдит🤲
📷@asia_kemriugova
Алыхьым щlэблэм щапхъэ зытырих хъунухэм ящыщ дищl, щlэблэ дыщlэгуфlэн, дыщlэгушхуэн Алыхьым куэду къыдит🤲
📷@asia_kemriugova
❤20👍11 6🥰5🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прошедшая суббота была невероятно важной отчётной датой для меня — пятый юбилейный ЧЭЩЗЭХЭС, единственный, в организации которого я не принимал никакого участия.
Увиденное в этот день потрясло меня — я увидел совершенно новый уровень, на десять голов выше того, что мы могли реализовать с той же командой в прошлом году.
Все мои мечты о том, как должен проходить зэхэс, кристаллизовались и проявились в тот самый день. Это ваш пик, мои братья, и это лучший момент сказать всем остальным: мы сделали наш максимум — очередь другим показать, как можно сделать круче, интереснее, насыщеннее.
Два с половиной года мы топили за традиционную адыгскую музыку, мы всеми фибрами души пытались доказать, что самые обычные ребята готовы покорять сотни жителей Москвы своим трудолюбием в постижении адыгского народного творчества.
Из простейших песенок с участием двух голосов и столь же малого количества музыкальных инструментов вы переросли в профессиональные аранжировки, каждая из которых достойна отдельной записи для прослушивания другими людьми.
Это выступление — не просто концерт. Это проявление всего самого чистого и красивого, что есть в душах каждого исполнителя. И самое главное — среди них нет профессионалов своего дела; есть лишь мотивированные головы, нуждающиеся в проявлении своей самости через лучший инструмент, придуманный людьми, — через культуру и народное творчество.
Я очень горд за вас. Самое время остальным прийти в @asa_adygea и проявиться так же, как это сделали вы.
Нам всем давно пора научиться одной важной вещи: нам нужно ставить выше любовь к культуре внутри нас, нежели любовь к себе внутри этой самой культуры. В этом — истинная искренность и любовь к тому, что воспевали наши предки поколениями до нас.
📝@ruslan_tliustangelov
🎥@madinakarabetova
❤29
Когда Всевышний увеличивает твой удел, делай стол шире, а не забор выше.
Опережай в благом!
Опережай в благом!
❤31👍1
Вышла в свет книга «Адыгэ Хабзэ: морально-правовой кодекс адыгов»
Книга «Адыгэ Хабзэ: морально-правовой кодекс адыгов» издана под эгидой Адыгской (Черкесской) Международной академии наук и Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований им. Т.М. Керашева. Автор-составитель – доктор философских наук Адам Хусейнович Тлеуж.
Издание включает свод норм и правил адыгского этикета, который охватывает все стороны жизни человека: рождение, взаимоотношения в семье, почитание старших, гостеприимство, куначество, воинские традиции, приём пищи, труд, отношение к природе и религии, решение споров и многое другое.
Книга подходит для читателей всех возрастов, но, в первую очередь, призвана ознакомить с адыгским кодексом подрастающее поколение; передать молодёжи знания о веками формировавшихся обычаях и традициях, которые стали неписанными законами и маркерами принадлежности к адыгскому народу.
Экземпляры издания будут переданы в школы и библиотеки Адыгеи. Приобрести книгу можно в АРИГИ (Майкоп, ул. Краснооктябрьская, 13).
Книга «Адыгэ Хабзэ: морально-правовой кодекс адыгов» издана под эгидой Адыгской (Черкесской) Международной академии наук и Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований им. Т.М. Керашева. Автор-составитель – доктор философских наук Адам Хусейнович Тлеуж.
Издание включает свод норм и правил адыгского этикета, который охватывает все стороны жизни человека: рождение, взаимоотношения в семье, почитание старших, гостеприимство, куначество, воинские традиции, приём пищи, труд, отношение к природе и религии, решение споров и многое другое.
Книга подходит для читателей всех возрастов, но, в первую очередь, призвана ознакомить с адыгским кодексом подрастающее поколение; передать молодёжи знания о веками формировавшихся обычаях и традициях, которые стали неписанными законами и маркерами принадлежности к адыгскому народу.
Экземпляры издания будут переданы в школы и библиотеки Адыгеи. Приобрести книгу можно в АРИГИ (Майкоп, ул. Краснооктябрьская, 13).
👍10👏4❤1
Существенной проблемой книг по Хабзэ, которые мне известны, является то, что это не адаптация к сегодняшним реалиям, а пересказ того, что было, часто без разъяснения в каких слоях общества те или иные традиции существовали, в каких условиях формировались, как со временем трансформировались и исчезали. Пока лучшее в этом контексте из того, что приходилось читать - "Адыгская этика" и "Адыгский этикет" Б.Бгажнокова. Если эта книга станет продолжением традиции Б.Бгажнокова - это будет некоторый прорыв...
Telegram
Черкесский Ренессанс
Вышла в свет книга «Адыгэ Хабзэ: морально-правовой кодекс адыгов»
Книга «Адыгэ Хабзэ: морально-правовой кодекс адыгов» издана под эгидой Адыгской (Черкесской) Международной академии наук и Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований…
Книга «Адыгэ Хабзэ: морально-правовой кодекс адыгов» издана под эгидой Адыгской (Черкесской) Международной академии наук и Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований…
👍12❤1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А. Л. Зиссерман, Двадцать пять лет на Кавказе, 1842—1867:
«Кабардинцы были в некотором роде кавказскими французами; оттуда распространялась мода на платье, на вооружение, на седловку, на манеру джигитовки».
«Кабардинцы были в некотором роде кавказскими французами; оттуда распространялась мода на платье, на вооружение, на седловку, на манеру джигитовки».
🎥 @milbazh
Кадры с выставки Мадины Хацуковой в Нальчике.
❤8👍4
"многие русские аристократы в конце XVIII - начале XIX века плохо владели русским языком. Мода на его изучение пришла лишь в годы противостояния Наполеону (1807-1812гг.). Двор перешел с французского на русский лишь при Николае I, в 1830-х годах, однако переписка высшего дворянства велась преимущественно по-французски вплоть до конца XIX столетия".
Такую характеристику в адрес кабардинцев в то время можно считать высшей похвалой.
https://t.me/circassianren/9845
Такую характеристику в адрес кабардинцев в то время можно считать высшей похвалой.
https://t.me/circassianren/9845
Telegram
Черкесский Ренессанс
А. Л. Зиссерман, Двадцать пять лет на Кавказе, 1842—1867:
«Кабардинцы были в некотором роде кавказскими французами; оттуда распространялась мода на платье, на вооружение, на седловку, на манеру джигитовки».
🎥 @milbazh
Кадры с выставки Мадины Хацуковой…
«Кабардинцы были в некотором роде кавказскими французами; оттуда распространялась мода на платье, на вооружение, на седловку, на манеру джигитовки».
🎥 @milbazh
Кадры с выставки Мадины Хацуковой…
👍8❤3🤔2