Однажды произошел во многом показательный случай...
Многие годы Совмен дружил со знаменитым генералом Лебедем. Еще теснее они сблизились в период совместной работы в Красноярском крае – Лебедь в ту пору был губернатором региона, Совмен возглавлял крупнейшую в России золотодобывающую компанию "Полюс". Они часто вместе облетали города и районы края, встречались с людьми, совместно решали социально-экономические проблемы. Во время традиционного полета на вертолете в один из отдаленных поселков, Лебедь в шутку "подначил" своего брата Хазрета: мол, почему не приглашаешь на свой "Полюс", другие, вон, не знают, как меня заманить к себе, а ты упорно молчишь, или что-то скрываешь? Совмен ответил молниеносно: что ж, едем, только прямо сейчас, время позволяет, все сам увидишь!
Решение изменить заранее запланированный маршрут было полнейшим экспромтом – сотовых телефонов тогда не было и в помине. На предприятии о визите высокого гостя, естественно, никто ни слухом, ни духом – Лебедь буквально с неба "свалился". Генерал осмотрел производство и был поражен: таких условий, какие создал Совмен для своих рабочих, в крае не было нигде больше. Неудивительно, что своего шефа здесь просто боготворили. Проходя по коридору административного корпуса, губернатор наобум заглянул в один из кабинетов – ну не может же везде быть образцовый порядок! Шел обеденный перерыв – в бухгалтерии сотрудницы своим кругом пили чай. Увидев вошедшего человека, они дружно встали, поздоровались с ним, пригласили за стол, чем окончательно "добили" удивленного Лебедя. Заметил он и их скромность в одежде, минимум косметики на лице.
– Такого радушного, несказанно вкусного чая, я еще не пил, спасибо! – поблагодарил он женщин.
Уже уходя, Лебедь хитро поинтересовался у них:
– А почему вы подскочили, когда я вошел? Вы так только губернатора встречаете?
– Нас Хазрет Меджидович приучил, – пояснили сотрудницы бухгалтерии. – Он всегда встает при нашем появлении, проявляя почет и уважение к каждому из нас, своим подчиненным, мы отвечаем ему тем же. Разве может быть по-другому? У нас и дома такой порядок – привыкли! Среди них, кстати, не было ни одной черкешенки…
Проведя большую часть своей жизни вдали от малой родины, "золотой шапсуг", как уважительно называли его в республике, активно практиковал адыгэ хабзэ везде, куда бы его ни заносила судьба. Он сам был в этом безупречен и всячески поощрял следование нормам адыгагъэ у других, в том числе, у неадыгов. Причем люди иных национальностей и культур осознавали мудрость морально-нравственного наследия черкесов сами, без какого-либо нажима – сделать правильный выбор их заставляла жизнь.
Во время президентства, во все общеобразовательные учреждения Адыгеи поступил комплект учебников по адыгэ хабзэ, подготовленный на средства Совмена. Это первый полноценный школьный курс от первого до одиннадцатого класса, охватывающий важнейшие аспекты адыгагъэ. Все написано с глубоким знанием темы, доступным, образным адыгским языком, использована масса самого разнообразного познавательного материала. Над учебниками – ими уже зачитываются не только дети, педагоги, но и специалисты – трудился коллектив ведущих ученых-этнографов, которых знает весь черкесский мир, в частности, этнографы Рая и Мира Унароковы. Совмен, уходя с поста главы Адыгеи, уже одним этим, оставил о себе добрую память на многие годы. Зная цену каждой заработанной собственным трудом копейке, он максимально выгодно вложил свой капитал – в новые поколения адыгского народа, в наше будущее…

Черкесский дзюдоист Аюб Блиев — уроженец селения Урух Лескенского района Кабардино-Балкарской Республики — занял первое место на турнире "Большого шлема" в Душанбе.

Ранее Аюб завоевал на турнире серии "Большой шлем" в Абу-Даби первое золото сборной России после возвращения права выступать под флагом и гимном.

Черкесский дзюдоист Аюб Блиев — уроженец селения Урух Лескенского района Кабардино-Балкарской Республики — занял первое место на турнире "Большого шлема" в Душанбе.

Ранее Аюб завоевал на турнире серии "Большой шлем" в Абу-Даби первое золото сборной России после возвращения права выступать под флагом и гимном.

@judoworldnews

Накануне в Нальчике в Доме молодёжи на концерте в честь открытия Российско-абхазского молодежного форума во время исполнения Черимом Нахушевым песни «Адыгэ нысэ», весь зал стоя слушал ее. «Адыгэ Нысэ» — песня, которую многие воспринимают как неофициальный гимн абхазо-адыгского братства. Запись, на которой ее исполняли добровольцы из КБР стала исторической .


В грузино-абхазской войне 1992–1993 годов на стороне Абхазии участвовали добровольцы из разных регионов Северного Кавказа. Одним из наиболее значимых был вклад Кабардино-Балкарии: по данным Союза абхазских добровольцев, из республики в Абхазию ушли 1562 человека, 59 погибли, 4–5 пропали без вести, 12 были удостоены звания Героя Абхазии. Особое место занимает генерал Султан Сосналиев — кабардинец, кадровый офицер, который участвовал в создании военной структуры Абхазии, возглавлял штаб, Генеральный штаб, а затем Министерство обороны. Победа Абхазии была результатом усилий самого абхазского народа и многих факторов, но участие добровольцев из КБР стало важной частью военной и моральной поддержки Абхазии.

Песню "Адыгэ Нысэ" в Абхазии называют песней победы в грузино-абхазской войне. Пел ее доброволец из Кабардино-Балкарии - Руслан Желетежев.

https://t.me/circassianren/10212

24 апреля в Нальчике по инициативе КБРОО «Черкесский Ренессанс» при поддержке Министерства по делам молодежи КБР, Министерства просвещения и науки КБР прошла стратегическая сессия «Родной язык в молодежной среде: от разрозненных инициатив к системе».


Впервые в таком формате за одним столом собрались представители разных направлений, связанных с родным языком: учителя, преподаватели, блогеры, активисты, общественники, руководители молодежных
центров и представители государственных структур.

Главная задача сессии — перейти от отдельных инициатив к более системной работе: чтобы родной язык был не только символом и традицией, но и живой частью современной жизни молодежи.

Участникам был представлен первичный анализ опроса «Родной язык глазами молодежи», после чего работа продолжилась в группах.

Символично, что встреча прошла накануне Дня адыгского флага — как напоминание о связи языка, культуры, памяти и достоинства.

Участники сессии:

✅Табишев Мурат и Рая Хацукова – руководство ОО «Адыгэбзэ Хасэ»

✅Бэлла Аброкова – главный редактор детского журнала «НУР»

✅Ася Бижоева – проект «Pro адыгэбзэ»

✅Лариса Дзасежева – проект «Easy_adygebze»

✅Заур Жемуха - языковой активист, автор подкаста «ZH»

✅Асият Кармова – центр популяризации черкесского языка и культуры «Адыгэ цlыкlу»

✅ Мадина Гашаева – языковой центр «ZERAT»

✅ Заур Хаупа – активист, блогер

✅Анфиса Канукова - журналист «Адыгэ псалъэ»

✅ Лаура Шогенова – ведущая программ на кабардино-черкесском языке «1 КБР»

✅ Мусадин Карданов – заведующий кафедрой кабардино-черкесского языка и литературы КБГУ

✅ Аминат Шогенова - Заведующая лабораторией развития кабардинского языка ГБУ ДПО "Центр непрерывного повышения квалификации педагогических работников" Минпросвещения КБР

✅ Учителя кабардино-черкесского языка и литературы нальчикских школ:
- Махова Марина
- Кумахова Марина
- Маремкулова Марина
- Кудаева Оксана
- Табишева Динара

✅ Хостов Темирлан – директор молодежного центра Урванского муниципального района.

✅ Ренат Шомахов - директор молодежного центра Терского муниципального района.

✅ Представители молодежных центров Чегемского и Лескенского районов.

Благодарим всех участников за включенность и готовность работать дальше.

Отдельно хочется поблагодарить команду центра популяризации черкесского языка и культуры «Адыгэ цlыкlу» за помощь в проведении сессии:
✅ Асият Кармова - руководитель центра

Преподаватели центра:
Марина Кумахова
Шериева Тамара
Шомахова Алена
Арина Жанказиева
Лина Кармова
Самира Темирдашева

Работа на площадке и фиксация предложений проходила на кабардино-черкесском языке.


https://t.me/circassianren/10216

Лl - лlыгъэ👍

Родной язык глазами молодежи: что показал опрос?

Перед стратегической сессией «Родной язык в молодежной среде: от разрозненных инициатив к системе» мы провели опрос среди трех групп респондентов: соц.сети, ученики сельских школ КБР (преимущественно Лескенский район) и студенты КБГУ. Всего — 1019 ответов.

Главный вывод: родной язык для молодежи не потерял значения. Напротив, данные показывают высокий уровень личной ценности и заметный запрос на его современное развитие.

95,2% городских и 98,4% сельских респондентов считают родной язык важным или скорее важным для себя. Почти все участники опроса согласны с тем, что родной язык должен быть частью современной жизни молодежи, а не только символом и традицией: среди городских таких 95,0%, среди сельских — 97,5%.

Это важный сигнал. Молодежь не воспринимает родной язык как что-то ненужное или устаревшее.

Но есть и честная проблема: язык остается сильнее всего в семье, среди старших и в домашнем кругу. В городе этот разрыв особенно заметен. Например, дома в основном на родном языке общаются 68,7% сельских респондентов и только 37,1% городских.

То есть ценность языка высокая, но среда его повседневного использования ослаблена.

При этом именно здесь появляется оптимистичная тенденция.

На вопрос, что может повысить интерес молодежи к родному языку, 76,2% респондентов выбрали живое общение в семье и повседневной жизни. Но сразу после этого идут современные форматы: 48,7% указали качественный контент на родном языке в медиа и социальных сетях, 36,8% — фильмы, музыку, видео, блогеров и другие молодежные форматы.

Это говорит о важном сдвиге: молодежь ждет не только уроков и мероприятий. Нужны живые разговорные среды, современные медиа, короткие видео, блогеры, подкасты, музыка, цифровые сервисы и проекты, где родной язык звучит естественно.

Интерес к таким форматам уже есть. 76,7% респондентов ответили, что приняли бы участие или скорее приняли бы участие в современных и интересных проектах, связанных с родным языком. Среди форматов чаще всего выбирали разговорные клубы, молодежные лагеря, медиапроекты, интеллектуальные игры, мастер-классы и цифровые проекты.

Есть и цифровой след: родной язык уже используется в интернете. Регулярно или время от времени его используют 55,4% городских и 72,2% сельских респондентов. Это пока не значит, что интернет стал главной языковой средой: как одно из основных мест присутствия языка его называют только около 16%. Но потенциал очевиден - с 2023 использование родного языка в соц.сетях выросло минимум в 8 раз.

Проблема не в том, что интереса нет. Проблема в том, что он пока не собран в устойчивую систему.

Более половины респондентов не смогли назвать известные им проекты, инициативы или площадки, связанные с родным языком. Многие также не смогли назвать блогеров, авторов или публичных людей, которые используют родной язык в своем контенте.

Это значит, что языковые инициативы есть, но они пока недостаточно видимы, регулярны и узнаваемы для широкой молодежной аудитории.

Мы видим высокую ценность языка.
Мы видим запрос на современность.
Мы видим готовность участвовать.
Мы видим интерес к цифровым и медийным форматам.
Мы видим потребность в живой среде.

Теперь задача — превратить этот запрос в систему: семья, школа, молодежные центры, общественные организации, блогеры, медиа, цифровые сервисы и культурные проекты должны работать не разрозненно, а в одном направлении.

Родной язык может быть не только наследием прошлого. Он может стать живой частью современной жизни.

Интересные данные из опроса: "Родной язык глазами молодежи".

“Можно оставаться представителем своего народа и без знания родного языка”?»
- согласны - 43,5% (большинство городские, хотя подавляющим их не назвать: 46,7% и 40,6%
- не согласны - 56,5% (большинство сельские - 59,4% и 53,3%)
Старшие респонденты заметно жестче воспринимают родной язык как условие национальной принадлежности: среди 14–17-летних несогласных 51,0%, а среди 30–35-летних — уже 73,6%.

«Как Вам кажется, почему молодежь сегодня часто недостаточно использует родной язык?»

Основные причины недостаточного использования родного языка молодежью связаны не столько с отдельными уроками в школе, сколько с отсутствием устойчивой языковой среды. Чаще всего респонденты называют нехватку практики с детства — 42,0%, нехватку языковой среды — 41,3%, а также отсутствие повседневной необходимости — 38,1%. В городе эти причины выражены заметно сильнее: нехватку практики с детства указали 49,5% городских против 35,2% сельских, нехватку языковой среды — 47,9% против 35,2%, отсутствие повседневной необходимости — 45,0% против 32,3%. По возрасту старшие респонденты чаще подчеркивают роль взрослых, родителей, школы и современных форматов, тогда как младшие чаще ограничиваются причинами повседневной необходимости, практики и языковой среды.

"Что лично мешает чаще говорить или изучать родной язык?"

Главные городские барьеры: недостаточное знание языка — 27,0%, стеснение и страх ошибки — 20,6%, отсутствие привычки использовать язык — 16,1%, редкая повседневная необходимость — 15,9%, нехватка собеседников — 15,3%. В селе чаще всего отвечают, что ничего не мешает — 69,8%.

"Как оценивают участие молодежных центров, молодежных организаций и движений в поддержке и продвижении родного языка?"
Участие молодежных центров, молодежных организаций и движений в поддержке и продвижении родного языка в целом оценивается скорее положительно: 55,2% респондентов считают его активным или скорее активным. Однако почти четверть — 24,6% — не знают о такой работе или затрудняются ответить, что указывает на проблему видимости. В сельской среде оценка заметно выше: 60,9% сельских респондентов дают положительную оценку против 48,7% городских. По возрасту наиболее положительно участие молодежных структур оценивают 14–17-летние — 63,1%. Старшие группы заметно критичнее: среди 30–35-летних положительная оценка снижается до 42,6%, а доля слабой оценки достигает 32,6%.

"Как оценивают обучение родному языку в школе?"
Обучение родному языку в школе в целом оценивается положительно: 73,3% респондентов считают его очень хорошим или скорее хорошим. Однако оценки резко различаются по месту проживания. Среди сельских респондентов положительная оценка составляет 86,5%, среди городских — только 58,2%. В городе также существенно выше доля негативных оценок — 26,5% против 8,7% в селе. По возрасту наиболее положительно школу оценивают 14–17-летние — 82,2% положительных ответов. Более старшие группы заметно критичнее: среди 18–22-летних негативная оценка составляет 24,5%, среди 23–29-летних — 25,8%, среди 30–35-летних — 22,5%.

«Как Вам кажется, что сегодня больше всего может повысить интерес молодежи к родному языку?»
Главным фактором повышения интереса молодежи к родному языку респонденты считают живое общение на родном языке в семье и повседневной жизни — этот вариант выбрали 76,2% участников опроса. На втором месте находится современный и качественный контент на родном языке в медиа и социальных сетях — 48,7%. В городах заметно выше запрос на современные форматы: контент, фильмы, музыку, блогеров, разговорные площадки, сильные публичные примеры и обновление преподавания. В селе главным ресурсом остается живая языковая среда. По возрасту видно, что старшие группы чаще выбирают комплекс современных инструментов: контент, медиа, цифровые сервисы, клубы и примеры активного использования языка. У младших 14–17 лет главный акцент сильнее сосредоточен на живом общении в семье и повседневной жизни.

«В каких форматах Вам было бы интересно участвовать, если речь идет о проектах, связанных с родным языком?»
Наиболее привлекательными форматами участия в проектах, связанных с родным языком, являются разговорные клубы — 29,0%, молодежные лагеря — 26,5%, медиапроекты — 21,3%, интеллектуальные игры и викторины — 20,6%. В городской среде интерес к большинству форматов выше, особенно к медиапроектам, разговорным клубам, мастер-классам, дебатам и цифровым проектам. По возрасту 18–22-летние чаще выбирают разговорные клубы и молодежные лагеря, 23–29-летние — медиапроекты, а группа 30–35 лет заметно чаще других выбирает цифровые проекты и технологические форматы.

"Какие проекты, инициативы, сообщества или площадки, связанные с родным языком, известны?"

Самые узнаваемые названия:
Мыст
Zerat / Зерат
Черкесский Ренессанс
Адыгэ Хасэ

В городе чаще упоминают: мероприятия\форумы\конкурсы; Zerat / Зерат; Черкесский Ренессанс; онлайн-школы и курсы; переводчики и словари.
В селе чаще упоминают: соцсети / медиа; Мыст; «Си бзэ, си псэ, си дуней»; Дом молодежи / молодежный центр.

"Каких блогеров, авторов или публичных людей, которые используют родной язык в своем контенте или говорят о нем, чаще упоминают?"

Самый заметный кластер - Нахушевы - Черим и Тимур, далее Асланчик, Астемир Шебзухов, Тлизам.

В городе чаще всего упоминают: Тлизам, Астемир Шебзухов, Черим Нахушев; в селе - Черим Нахушев (значительно превосходит остальных по количеству упоминаний).