Песню "Адыгэ Нысэ" в Абхазии называют песней победы в грузино-абхазской войне. Пел ее доброволец из Кабардино-Балкарии - Руслан Желетежев.
https://t.me/circassianren/10212
https://t.me/circassianren/10212
Telegram
Черкесский Ренессанс
«Адыгэ нысэ» - неофициальный гимн абхазо-адыгского братства
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
24 апреля в Нальчике по инициативе КБРОО «Черкесский Ренессанс» при поддержке Министерства по делам молодежи КБР, Министерства просвещения и науки КБР прошла стратегическая сессия «Родной язык в молодежной среде: от разрозненных инициатив к системе».
Впервые в таком формате за одним столом собрались представители разных направлений, связанных с родным языком: учителя, преподаватели, блогеры, активисты, общественники, руководители молодежных
центров и представители государственных структур.
Главная задача сессии — перейти от отдельных инициатив к более системной работе: чтобы родной язык был не только символом и традицией, но и живой частью современной жизни молодежи.
Участникам был представлен первичный анализ опроса «Родной язык глазами молодежи», после чего работа продолжилась в группах.
Символично, что встреча прошла накануне Дня адыгского флага — как напоминание о связи языка, культуры, памяти и достоинства.
Участники сессии:
✅Табишев Мурат и Рая Хацукова – руководство ОО «Адыгэбзэ Хасэ»
✅Бэлла Аброкова – главный редактор детского журнала «НУР»
✅Ася Бижоева – проект «Pro адыгэбзэ»
✅Лариса Дзасежева – проект «Easy_adygebze»
✅Заур Жемуха - языковой активист, автор подкаста «ZH»
✅Асият Кармова – центр популяризации черкесского языка и культуры «Адыгэ цlыкlу»
✅ Мадина Гашаева – языковой центр «ZERAT»
✅ Заур Хаупа – активист, блогер
✅Анфиса Канукова - журналист «Адыгэ псалъэ»
✅ Лаура Шогенова – ведущая программ на кабардино-черкесском языке «1 КБР»
✅ Мусадин Карданов – заведующий кафедрой кабардино-черкесского языка и литературы КБГУ
✅ Аминат Шогенова - Заведующая лабораторией развития кабардинского языка ГБУ ДПО "Центр непрерывного повышения квалификации педагогических работников" Минпросвещения КБР
✅ Учителя кабардино-черкесского языка и литературы нальчикских школ:
- Махова Марина
- Кумахова Марина
- Маремкулова Марина
- Кудаева Оксана
- Табишева Динара
✅ Хостов Темирлан – директор молодежного центра Урванского муниципального района.
✅ Ренат Шомахов - директор молодежного центра Терского муниципального района.
✅ Представители молодежных центров Чегемского и Лескенского районов.
Благодарим всех участников за включенность и готовность работать дальше.
Впервые в таком формате за одним столом собрались представители разных направлений, связанных с родным языком: учителя, преподаватели, блогеры, активисты, общественники, руководители молодежных
центров и представители государственных структур.
Главная задача сессии — перейти от отдельных инициатив к более системной работе: чтобы родной язык был не только символом и традицией, но и живой частью современной жизни молодежи.
Участникам был представлен первичный анализ опроса «Родной язык глазами молодежи», после чего работа продолжилась в группах.
Символично, что встреча прошла накануне Дня адыгского флага — как напоминание о связи языка, культуры, памяти и достоинства.
Участники сессии:
✅Табишев Мурат и Рая Хацукова – руководство ОО «Адыгэбзэ Хасэ»
✅Бэлла Аброкова – главный редактор детского журнала «НУР»
✅Ася Бижоева – проект «Pro адыгэбзэ»
✅Лариса Дзасежева – проект «Easy_adygebze»
✅Заур Жемуха - языковой активист, автор подкаста «ZH»
✅Асият Кармова – центр популяризации черкесского языка и культуры «Адыгэ цlыкlу»
✅ Мадина Гашаева – языковой центр «ZERAT»
✅ Заур Хаупа – активист, блогер
✅Анфиса Канукова - журналист «Адыгэ псалъэ»
✅ Лаура Шогенова – ведущая программ на кабардино-черкесском языке «1 КБР»
✅ Мусадин Карданов – заведующий кафедрой кабардино-черкесского языка и литературы КБГУ
✅ Аминат Шогенова - Заведующая лабораторией развития кабардинского языка ГБУ ДПО "Центр непрерывного повышения квалификации педагогических работников" Минпросвещения КБР
✅ Учителя кабардино-черкесского языка и литературы нальчикских школ:
- Махова Марина
- Кумахова Марина
- Маремкулова Марина
- Кудаева Оксана
- Табишева Динара
✅ Хостов Темирлан – директор молодежного центра Урванского муниципального района.
✅ Ренат Шомахов - директор молодежного центра Терского муниципального района.
✅ Представители молодежных центров Чегемского и Лескенского районов.
Благодарим всех участников за включенность и готовность работать дальше.
❤11🔥3
Работа на площадке и фиксация предложений проходила на кабардино-черкесском языке.
https://t.me/circassianren/10216
https://t.me/circassianren/10216
Telegram
Черкесский Ренессанс
24 апреля в Нальчике по инициативе КБРОО «Черкесский Ренессанс» при поддержке Министерства по делам молодежи КБР, Министерства просвещения и науки КБР прошла стратегическая сессия «Родной язык в молодежной среде: от разрозненных инициатив к системе».
Впервые…
Впервые…
❤4
Forwarded from Пресс-служба Арсена Канокова
В центре Петербурга появилась площадь, посвященная Юрию Темирканову
В Петербурге появилось новое знаковое место. Решение приняли городские власти. Семья музыканта поддержала инициативу. Узнайте, как это связано с культурой города.
Как сообщает КП-Петербург, в самом сердце Петербурга теперь есть площадь, названная в честь выдающегося дирижера Юрия Темирканова. Это решение было принято городским правительством после одобрения Топонимической комиссией и поддержки со стороны родственников музыканта. Новое название получила территория у Концертного зала Мариинского театра, что подчеркивает особую связь маэстро с этим культурным центром.
Символично, что еще в прошлом году имя Темирканова было присвоено детской школе искусств №4 в Петербурге. В этом учреждении действует мемориальный музей, где собраны уникальные архивные материалы, фотографии, афиши и личные вещи дирижера. Таким образом, память о нем сохраняется не только в названиях, но и в реальных объектах, связанных с его жизнью и творчеством.
Юрий Темирканов был признан народным артистом СССР и удостоен звания почетного гражданина Петербурга. Его вклад в развитие музыкальной культуры города сложно переоценить. С 1976 по 1988 годы он возглавлял Мариинский театр, а затем, начиная с 1988 года и до своей кончины в 2023 году, руководил оркестром Петербургской филармонии имени Шостаковича. Благодаря его инициативе в городе появился Международный зимний фестиваль «Площадь Искусств», который стал важным событием для поклонников классической музыки.
Маэстро активно работал и за пределами России. Он был главным дирижером Королевского филармонического оркестра Лондона, приглашенным дирижером Дрезденского филармонического оркестра, а также музыкальным директором театра в итальянской Парме. Его имя стало символом высокого профессионализма и преданности искусству.
Появление площади, носящей имя Юрия Темирканова, стало еще одним шагом в увековечивании памяти о человеке, который посвятил свою жизнь развитию музыкальной культуры Петербурга и прославил город на мировой сцене.
В Петербурге появилось новое знаковое место. Решение приняли городские власти. Семья музыканта поддержала инициативу. Узнайте, как это связано с культурой города.
Как сообщает КП-Петербург, в самом сердце Петербурга теперь есть площадь, названная в честь выдающегося дирижера Юрия Темирканова. Это решение было принято городским правительством после одобрения Топонимической комиссией и поддержки со стороны родственников музыканта. Новое название получила территория у Концертного зала Мариинского театра, что подчеркивает особую связь маэстро с этим культурным центром.
Символично, что еще в прошлом году имя Темирканова было присвоено детской школе искусств №4 в Петербурге. В этом учреждении действует мемориальный музей, где собраны уникальные архивные материалы, фотографии, афиши и личные вещи дирижера. Таким образом, память о нем сохраняется не только в названиях, но и в реальных объектах, связанных с его жизнью и творчеством.
Юрий Темирканов был признан народным артистом СССР и удостоен звания почетного гражданина Петербурга. Его вклад в развитие музыкальной культуры города сложно переоценить. С 1976 по 1988 годы он возглавлял Мариинский театр, а затем, начиная с 1988 года и до своей кончины в 2023 году, руководил оркестром Петербургской филармонии имени Шостаковича. Благодаря его инициативе в городе появился Международный зимний фестиваль «Площадь Искусств», который стал важным событием для поклонников классической музыки.
Маэстро активно работал и за пределами России. Он был главным дирижером Королевского филармонического оркестра Лондона, приглашенным дирижером Дрезденского филармонического оркестра, а также музыкальным директором театра в итальянской Парме. Его имя стало символом высокого профессионализма и преданности искусству.
Появление площади, носящей имя Юрия Темирканова, стало еще одним шагом в увековечивании памяти о человеке, который посвятил свою жизнь развитию музыкальной культуры Петербурга и прославил город на мировой сцене.
❤15🔥2
Родной язык глазами молодежи: что показал опрос?
Перед стратегической сессией «Родной язык в молодежной среде: от разрозненных инициатив к системе» мы провели опрос среди трех групп респондентов: соц.сети, ученики сельских школ КБР (преимущественно Лескенский район) и студенты КБГУ. Всего — 1019 ответов.
Главный вывод: родной язык для молодежи не потерял значения. Напротив, данные показывают высокий уровень личной ценности и заметный запрос на его современное развитие.
95,2% городских и 98,4% сельских респондентов считают родной язык важным или скорее важным для себя. Почти все участники опроса согласны с тем, что родной язык должен быть частью современной жизни молодежи, а не только символом и традицией: среди городских таких 95,0%, среди сельских — 97,5%.
Это важный сигнал. Молодежь не воспринимает родной язык как что-то ненужное или устаревшее.
Но есть и честная проблема: язык остается сильнее всего в семье, среди старших и в домашнем кругу. В городе этот разрыв особенно заметен. Например, дома в основном на родном языке общаются 68,7% сельских респондентов и только 37,1% городских.
То есть ценность языка высокая, но среда его повседневного использования ослаблена.
При этом именно здесь появляется оптимистичная тенденция.
На вопрос, что может повысить интерес молодежи к родному языку, 76,2% респондентов выбрали живое общение в семье и повседневной жизни. Но сразу после этого идут современные форматы: 48,7% указали качественный контент на родном языке в медиа и социальных сетях, 36,8% — фильмы, музыку, видео, блогеров и другие молодежные форматы.
Это говорит о важном сдвиге: молодежь ждет не только уроков и мероприятий. Нужны живые разговорные среды, современные медиа, короткие видео, блогеры, подкасты, музыка, цифровые сервисы и проекты, где родной язык звучит естественно.
Интерес к таким форматам уже есть. 76,7% респондентов ответили, что приняли бы участие или скорее приняли бы участие в современных и интересных проектах, связанных с родным языком. Среди форматов чаще всего выбирали разговорные клубы, молодежные лагеря, медиапроекты, интеллектуальные игры, мастер-классы и цифровые проекты.
Есть и цифровой след: родной язык уже используется в интернете. Регулярно или время от времени его используют 55,4% городских и 72,2% сельских респондентов. Это пока не значит, что интернет стал главной языковой средой: как одно из основных мест присутствия языка его называют только около 16%. Но потенциал очевиден - с 2023 использование родного языка в соц.сетях выросло минимум в 8 раз.
Проблема не в том, что интереса нет. Проблема в том, что он пока не собран в устойчивую систему.
Более половины респондентов не смогли назвать известные им проекты, инициативы или площадки, связанные с родным языком. Многие также не смогли назвать блогеров, авторов или публичных людей, которые используют родной язык в своем контенте.
Это значит, что языковые инициативы есть, но они пока недостаточно видимы, регулярны и узнаваемы для широкой молодежной аудитории.
Мы видим высокую ценность языка.
Мы видим запрос на современность.
Мы видим готовность участвовать.
Мы видим интерес к цифровым и медийным форматам.
Мы видим потребность в живой среде.
Теперь задача — превратить этот запрос в систему: семья, школа, молодежные центры, общественные организации, блогеры, медиа, цифровые сервисы и культурные проекты должны работать не разрозненно, а в одном направлении.
Родной язык может быть не только наследием прошлого. Он может стать живой частью современной жизни.
Перед стратегической сессией «Родной язык в молодежной среде: от разрозненных инициатив к системе» мы провели опрос среди трех групп респондентов: соц.сети, ученики сельских школ КБР (преимущественно Лескенский район) и студенты КБГУ. Всего — 1019 ответов.
Главный вывод: родной язык для молодежи не потерял значения. Напротив, данные показывают высокий уровень личной ценности и заметный запрос на его современное развитие.
95,2% городских и 98,4% сельских респондентов считают родной язык важным или скорее важным для себя. Почти все участники опроса согласны с тем, что родной язык должен быть частью современной жизни молодежи, а не только символом и традицией: среди городских таких 95,0%, среди сельских — 97,5%.
Это важный сигнал. Молодежь не воспринимает родной язык как что-то ненужное или устаревшее.
Но есть и честная проблема: язык остается сильнее всего в семье, среди старших и в домашнем кругу. В городе этот разрыв особенно заметен. Например, дома в основном на родном языке общаются 68,7% сельских респондентов и только 37,1% городских.
То есть ценность языка высокая, но среда его повседневного использования ослаблена.
При этом именно здесь появляется оптимистичная тенденция.
На вопрос, что может повысить интерес молодежи к родному языку, 76,2% респондентов выбрали живое общение в семье и повседневной жизни. Но сразу после этого идут современные форматы: 48,7% указали качественный контент на родном языке в медиа и социальных сетях, 36,8% — фильмы, музыку, видео, блогеров и другие молодежные форматы.
Это говорит о важном сдвиге: молодежь ждет не только уроков и мероприятий. Нужны живые разговорные среды, современные медиа, короткие видео, блогеры, подкасты, музыка, цифровые сервисы и проекты, где родной язык звучит естественно.
Интерес к таким форматам уже есть. 76,7% респондентов ответили, что приняли бы участие или скорее приняли бы участие в современных и интересных проектах, связанных с родным языком. Среди форматов чаще всего выбирали разговорные клубы, молодежные лагеря, медиапроекты, интеллектуальные игры, мастер-классы и цифровые проекты.
Есть и цифровой след: родной язык уже используется в интернете. Регулярно или время от времени его используют 55,4% городских и 72,2% сельских респондентов. Это пока не значит, что интернет стал главной языковой средой: как одно из основных мест присутствия языка его называют только около 16%. Но потенциал очевиден - с 2023 использование родного языка в соц.сетях выросло минимум в 8 раз.
Проблема не в том, что интереса нет. Проблема в том, что он пока не собран в устойчивую систему.
Более половины респондентов не смогли назвать известные им проекты, инициативы или площадки, связанные с родным языком. Многие также не смогли назвать блогеров, авторов или публичных людей, которые используют родной язык в своем контенте.
Это значит, что языковые инициативы есть, но они пока недостаточно видимы, регулярны и узнаваемы для широкой молодежной аудитории.
Мы видим высокую ценность языка.
Мы видим запрос на современность.
Мы видим готовность участвовать.
Мы видим интерес к цифровым и медийным форматам.
Мы видим потребность в живой среде.
Теперь задача — превратить этот запрос в систему: семья, школа, молодежные центры, общественные организации, блогеры, медиа, цифровые сервисы и культурные проекты должны работать не разрозненно, а в одном направлении.
Родной язык может быть не только наследием прошлого. Он может стать живой частью современной жизни.
Telegram
Черкесский Ренессанс
24 апреля в Нальчике по инициативе КБРОО «Черкесский Ренессанс» при поддержке Министерства по делам молодежи КБР, Министерства просвещения и науки КБР прошла стратегическая сессия «Родной язык в молодежной среде: от разрозненных инициатив к системе».
Впервые…
Впервые…
👍6❤2
Интересные данные из опроса: "Родной язык глазами молодежи".
“Можно оставаться представителем своего народа и без знания родного языка”?»
- согласны - 43,5% (большинство городские, хотя подавляющим их не назвать: 46,7% и 40,6%
- не согласны - 56,5% (большинство сельские - 59,4% и 53,3%)
Старшие респонденты заметно жестче воспринимают родной язык как условие национальной принадлежности: среди 14–17-летних несогласных 51,0%, а среди 30–35-летних — уже 73,6%.
«Как Вам кажется, почему молодежь сегодня часто недостаточно использует родной язык?»
Основные причины недостаточного использования родного языка молодежью связаны не столько с отдельными уроками в школе, сколько с отсутствием устойчивой языковой среды. Чаще всего респонденты называют нехватку практики с детства — 42,0%, нехватку языковой среды — 41,3%, а также отсутствие повседневной необходимости — 38,1%. В городе эти причины выражены заметно сильнее: нехватку практики с детства указали 49,5% городских против 35,2% сельских, нехватку языковой среды — 47,9% против 35,2%, отсутствие повседневной необходимости — 45,0% против 32,3%. По возрасту старшие респонденты чаще подчеркивают роль взрослых, родителей, школы и современных форматов, тогда как младшие чаще ограничиваются причинами повседневной необходимости, практики и языковой среды.
"Что лично мешает чаще говорить или изучать родной язык?"
Главные городские барьеры: недостаточное знание языка — 27,0%, стеснение и страх ошибки — 20,6%, отсутствие привычки использовать язык — 16,1%, редкая повседневная необходимость — 15,9%, нехватка собеседников — 15,3%. В селе чаще всего отвечают, что ничего не мешает — 69,8%.
"Как оценивают участие молодежных центров, молодежных организаций и движений в поддержке и продвижении родного языка?"
Участие молодежных центров, молодежных организаций и движений в поддержке и продвижении родного языка в целом оценивается скорее положительно: 55,2% респондентов считают его активным или скорее активным. Однако почти четверть — 24,6% — не знают о такой работе или затрудняются ответить, что указывает на проблему видимости. В сельской среде оценка заметно выше: 60,9% сельских респондентов дают положительную оценку против 48,7% городских. По возрасту наиболее положительно участие молодежных структур оценивают 14–17-летние — 63,1%. Старшие группы заметно критичнее: среди 30–35-летних положительная оценка снижается до 42,6%, а доля слабой оценки достигает 32,6%.
"Как оценивают обучение родному языку в школе?"
Обучение родному языку в школе в целом оценивается положительно: 73,3% респондентов считают его очень хорошим или скорее хорошим. Однако оценки резко различаются по месту проживания. Среди сельских респондентов положительная оценка составляет 86,5%, среди городских — только 58,2%. В городе также существенно выше доля негативных оценок — 26,5% против 8,7% в селе. По возрасту наиболее положительно школу оценивают 14–17-летние — 82,2% положительных ответов. Более старшие группы заметно критичнее: среди 18–22-летних негативная оценка составляет 24,5%, среди 23–29-летних — 25,8%, среди 30–35-летних — 22,5%.
«Как Вам кажется, что сегодня больше всего может повысить интерес молодежи к родному языку?»
Главным фактором повышения интереса молодежи к родному языку респонденты считают живое общение на родном языке в семье и повседневной жизни — этот вариант выбрали 76,2% участников опроса. На втором месте находится современный и качественный контент на родном языке в медиа и социальных сетях — 48,7%. В городах заметно выше запрос на современные форматы: контент, фильмы, музыку, блогеров, разговорные площадки, сильные публичные примеры и обновление преподавания. В селе главным ресурсом остается живая языковая среда. По возрасту видно, что старшие группы чаще выбирают комплекс современных инструментов: контент, медиа, цифровые сервисы, клубы и примеры активного использования языка. У младших 14–17 лет главный акцент сильнее сосредоточен на живом общении в семье и повседневной жизни.
“Можно оставаться представителем своего народа и без знания родного языка”?»
- согласны - 43,5% (большинство городские, хотя подавляющим их не назвать: 46,7% и 40,6%
- не согласны - 56,5% (большинство сельские - 59,4% и 53,3%)
Старшие респонденты заметно жестче воспринимают родной язык как условие национальной принадлежности: среди 14–17-летних несогласных 51,0%, а среди 30–35-летних — уже 73,6%.
«Как Вам кажется, почему молодежь сегодня часто недостаточно использует родной язык?»
Основные причины недостаточного использования родного языка молодежью связаны не столько с отдельными уроками в школе, сколько с отсутствием устойчивой языковой среды. Чаще всего респонденты называют нехватку практики с детства — 42,0%, нехватку языковой среды — 41,3%, а также отсутствие повседневной необходимости — 38,1%. В городе эти причины выражены заметно сильнее: нехватку практики с детства указали 49,5% городских против 35,2% сельских, нехватку языковой среды — 47,9% против 35,2%, отсутствие повседневной необходимости — 45,0% против 32,3%. По возрасту старшие респонденты чаще подчеркивают роль взрослых, родителей, школы и современных форматов, тогда как младшие чаще ограничиваются причинами повседневной необходимости, практики и языковой среды.
"Что лично мешает чаще говорить или изучать родной язык?"
Главные городские барьеры: недостаточное знание языка — 27,0%, стеснение и страх ошибки — 20,6%, отсутствие привычки использовать язык — 16,1%, редкая повседневная необходимость — 15,9%, нехватка собеседников — 15,3%. В селе чаще всего отвечают, что ничего не мешает — 69,8%.
"Как оценивают участие молодежных центров, молодежных организаций и движений в поддержке и продвижении родного языка?"
Участие молодежных центров, молодежных организаций и движений в поддержке и продвижении родного языка в целом оценивается скорее положительно: 55,2% респондентов считают его активным или скорее активным. Однако почти четверть — 24,6% — не знают о такой работе или затрудняются ответить, что указывает на проблему видимости. В сельской среде оценка заметно выше: 60,9% сельских респондентов дают положительную оценку против 48,7% городских. По возрасту наиболее положительно участие молодежных структур оценивают 14–17-летние — 63,1%. Старшие группы заметно критичнее: среди 30–35-летних положительная оценка снижается до 42,6%, а доля слабой оценки достигает 32,6%.
"Как оценивают обучение родному языку в школе?"
Обучение родному языку в школе в целом оценивается положительно: 73,3% респондентов считают его очень хорошим или скорее хорошим. Однако оценки резко различаются по месту проживания. Среди сельских респондентов положительная оценка составляет 86,5%, среди городских — только 58,2%. В городе также существенно выше доля негативных оценок — 26,5% против 8,7% в селе. По возрасту наиболее положительно школу оценивают 14–17-летние — 82,2% положительных ответов. Более старшие группы заметно критичнее: среди 18–22-летних негативная оценка составляет 24,5%, среди 23–29-летних — 25,8%, среди 30–35-летних — 22,5%.
«Как Вам кажется, что сегодня больше всего может повысить интерес молодежи к родному языку?»
Главным фактором повышения интереса молодежи к родному языку респонденты считают живое общение на родном языке в семье и повседневной жизни — этот вариант выбрали 76,2% участников опроса. На втором месте находится современный и качественный контент на родном языке в медиа и социальных сетях — 48,7%. В городах заметно выше запрос на современные форматы: контент, фильмы, музыку, блогеров, разговорные площадки, сильные публичные примеры и обновление преподавания. В селе главным ресурсом остается живая языковая среда. По возрасту видно, что старшие группы чаще выбирают комплекс современных инструментов: контент, медиа, цифровые сервисы, клубы и примеры активного использования языка. У младших 14–17 лет главный акцент сильнее сосредоточен на живом общении в семье и повседневной жизни.
«В каких форматах Вам было бы интересно участвовать, если речь идет о проектах, связанных с родным языком?»
Наиболее привлекательными форматами участия в проектах, связанных с родным языком, являются разговорные клубы — 29,0%, молодежные лагеря — 26,5%, медиапроекты — 21,3%, интеллектуальные игры и викторины — 20,6%. В городской среде интерес к большинству форматов выше, особенно к медиапроектам, разговорным клубам, мастер-классам, дебатам и цифровым проектам. По возрасту 18–22-летние чаще выбирают разговорные клубы и молодежные лагеря, 23–29-летние — медиапроекты, а группа 30–35 лет заметно чаще других выбирает цифровые проекты и технологические форматы.
Наиболее привлекательными форматами участия в проектах, связанных с родным языком, являются разговорные клубы — 29,0%, молодежные лагеря — 26,5%, медиапроекты — 21,3%, интеллектуальные игры и викторины — 20,6%. В городской среде интерес к большинству форматов выше, особенно к медиапроектам, разговорным клубам, мастер-классам, дебатам и цифровым проектам. По возрасту 18–22-летние чаще выбирают разговорные клубы и молодежные лагеря, 23–29-летние — медиапроекты, а группа 30–35 лет заметно чаще других выбирает цифровые проекты и технологические форматы.
❤1
"Какие проекты, инициативы, сообщества или площадки, связанные с родным языком, известны?"
Самые узнаваемые названия:
Мыст
Zerat / Зерат
Черкесский Ренессанс
Адыгэ Хасэ
В городе чаще упоминают: мероприятия\форумы\конкурсы; Zerat / Зерат; Черкесский Ренессанс; онлайн-школы и курсы; переводчики и словари.
В селе чаще упоминают: соцсети / медиа; Мыст; «Си бзэ, си псэ, си дуней»; Дом молодежи / молодежный центр.
"Каких блогеров, авторов или публичных людей, которые используют родной язык в своем контенте или говорят о нем, чаще упоминают?"
Самый заметный кластер - Нахушевы - Черим и Тимур, далее Асланчик, Астемир Шебзухов, Тлизам.
В городе чаще всего упоминают: Тлизам, Астемир Шебзухов, Черим Нахушев; в селе - Черим Нахушев (значительно превосходит остальных по количеству упоминаний).
Самые узнаваемые названия:
Мыст
Zerat / Зерат
Черкесский Ренессанс
Адыгэ Хасэ
В городе чаще упоминают: мероприятия\форумы\конкурсы; Zerat / Зерат; Черкесский Ренессанс; онлайн-школы и курсы; переводчики и словари.
В селе чаще упоминают: соцсети / медиа; Мыст; «Си бзэ, си псэ, си дуней»; Дом молодежи / молодежный центр.
"Каких блогеров, авторов или публичных людей, которые используют родной язык в своем контенте или говорят о нем, чаще упоминают?"
Самый заметный кластер - Нахушевы - Черим и Тимур, далее Асланчик, Астемир Шебзухов, Тлизам.
В городе чаще всего упоминают: Тлизам, Астемир Шебзухов, Черим Нахушев; в селе - Черим Нахушев (значительно превосходит остальных по количеству упоминаний).
🔥3❤1👏1
Не ожидал такой реакции на пост... Сотни комментариев, тысячи имен, десятки тысяч просмотров...
Адыгэ лъыпкъыр псэуш💚🔆
https://t.me/circassianren/10202
Адыгэ лъыпкъыр псэуш💚
https://t.me/circassianren/10202
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Черкесский Ренессанс
У каждого народа есть люди, через которых видны его достоинство, талант, характер и вклад в общее будущее.
Мы начинаем общественный сбор имен для проекта:
«100 выдающихся черкесов современной России»
Хотим собрать имена тех, кто сегодня представляет черкесский…
Мы начинаем общественный сбор имен для проекта:
«100 выдающихся черкесов современной России»
Хотим собрать имена тех, кто сегодня представляет черкесский…
❤7
Анализ ответов показал, что данный опрос больше зашел аудитории с Адыгеи. Почему так получилось не могу сказать.
Лидером по количеству упоминаний стал Арсен Баширович Каноков, второе место - Хазрет Меджидович Совмен. Далее по количеству упоминаний идут: Ася Еутых (по правде, меня удивило такое количество упоминаний✌️), Черим Нахушев, Мадина Саральп, Джабраил Хаупа, Исхак Машбаш. Это первые 7 по количеству упоминаний, далее список тех, кого с нами уже нет, опрос был о ныне живущих.
Что показал опрос?
Лидеры по упоминанию - культурные носители образа народа: музыканты, композиторы, художники, дизайнеры, писатели.
Далее - люди власти, масштаба и управленческого влияния. Затем - наука, язык, гуманитарное знание.
Удивило то, что спортсменов не часто указывали. В топ-20 по количеству упоминаний из спортсменов лишь Алина Пекова.
На результатах опроса, конечно, сказался и контекст "Черкесского Ренессанса". Спортсмены тут редко упоминаются.
Опрос предполагал указание выдающихся черкесов, которые еще живы, которые являются лидерами в своих сферах, которые достигли значительных результатов. Однако, если брать общий массив ответов, то подавляющее большинство ответов - это выдающиеся черкесы 20 века или на стыке 90-2000-х, причем там в топе по количеству упоминаний в общем - ученые, а по количеству упоминаний тех или иных личностей - люди власти, масштаба и управленческого влияния.
Выводы оставляю вам✌️
https://t.me/circassianren/10202
Лидером по количеству упоминаний стал Арсен Баширович Каноков, второе место - Хазрет Меджидович Совмен. Далее по количеству упоминаний идут: Ася Еутых (по правде, меня удивило такое количество упоминаний✌️), Черим Нахушев, Мадина Саральп, Джабраил Хаупа, Исхак Машбаш. Это первые 7 по количеству упоминаний, далее список тех, кого с нами уже нет, опрос был о ныне живущих.
Что показал опрос?
Лидеры по упоминанию - культурные носители образа народа: музыканты, композиторы, художники, дизайнеры, писатели.
Далее - люди власти, масштаба и управленческого влияния. Затем - наука, язык, гуманитарное знание.
Удивило то, что спортсменов не часто указывали. В топ-20 по количеству упоминаний из спортсменов лишь Алина Пекова.
На результатах опроса, конечно, сказался и контекст "Черкесского Ренессанса". Спортсмены тут редко упоминаются.
Опрос предполагал указание выдающихся черкесов, которые еще живы, которые являются лидерами в своих сферах, которые достигли значительных результатов. Однако, если брать общий массив ответов, то подавляющее большинство ответов - это выдающиеся черкесы 20 века или на стыке 90-2000-х, причем там в топе по количеству упоминаний в общем - ученые, а по количеству упоминаний тех или иных личностей - люди власти, масштаба и управленческого влияния.
Выводы оставляю вам✌️
https://t.me/circassianren/10202
Telegram
Черкесский Ренессанс
У каждого народа есть люди, через которых видны его достоинство, талант, характер и вклад в общее будущее.
Мы начинаем общественный сбор имен для проекта:
«100 выдающихся черкесов современной России»
Хотим собрать имена тех, кто сегодня представляет черкесский…
Мы начинаем общественный сбор имен для проекта:
«100 выдающихся черкесов современной России»
Хотим собрать имена тех, кто сегодня представляет черкесский…
👍6
Forwarded from Черкесский Ренессанс
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Память 115 Кавалерийской дивизии
❤10💔6
Forwarded from Черкесский Ренессанс
В России всего 17 семей, в которых сразу двое удостоены звания Героя Советского Союза за мужество в годы Великой Отечественной войны. Одна из них – семья братьев-героев, комсомольцев Кубати и Кабарда Кардановых из села Аушигер.
Кабард Локманович Карданов (1920—1944) родился 31 декабря 1920 года в селе Аушигер. Окончил 10 классов.В Красной Армии с 1941 года. В 1943 году окончил Полтавское автомобильное училище. На фронтах войны — с июля 1943 года. ЧленВКП(б) с 1943 года
.
В период боёв с 21 по 23 марта 1944 года экипаж танка гвардиилейтенанта Кабарда Карданова в составе 1-й гвардейской танковой бригады одним из первых вошёл в город Чертков Тарнопольской области Украины. Принял бой с немецким «Тигром», был подбит им, но продолжал бой. Несмотря на воспламенение советского танка, танк противника вместе с экипажем был уничтожен.
.
Погиб в г.Черткове в 1944 году. 27 марта 1944 года командир батальона гвардии майор С.И.Вовченко представил гвардии лейтенанта К.Л.Карданова к званию Героя Советского Союза посмертно, однако, в связи с тем, что мать Кабарда Локмановича по национальности была балкаркой, которых репрессировали в 1944 году, представление было заменено на орден Отечественной войны 1-й степени. И только в 1990 году ветераны-однополчане добились присвоения звания Герою.
Кубати Локманович Карданов (9 июля 1917 — 13 мая 2011) Родился в селении Аушигер, в 1939 году призван в ряды Красной Армии. В 1940 году окончил Качинскую военную авиационную школу лётчиков. Член КПСС с 1942 года.
Капитан К. Л. Карданов к июню 1943 года совершил 550 боевых вылетов, уничтожил и вывел из строя 2 танка, 127 автомашин, 7 орудий, 13 зенитных точек, сотни гитлеровцев. Всего совершил свыше 700 боевых вылетов на «И-16», «ЛаГГ-3» и «Ла-5».
Кабард Локманович Карданов (1920—1944) родился 31 декабря 1920 года в селе Аушигер. Окончил 10 классов.В Красной Армии с 1941 года. В 1943 году окончил Полтавское автомобильное училище. На фронтах войны — с июля 1943 года. ЧленВКП(б) с 1943 года
.
В период боёв с 21 по 23 марта 1944 года экипаж танка гвардиилейтенанта Кабарда Карданова в составе 1-й гвардейской танковой бригады одним из первых вошёл в город Чертков Тарнопольской области Украины. Принял бой с немецким «Тигром», был подбит им, но продолжал бой. Несмотря на воспламенение советского танка, танк противника вместе с экипажем был уничтожен.
.
Погиб в г.Черткове в 1944 году. 27 марта 1944 года командир батальона гвардии майор С.И.Вовченко представил гвардии лейтенанта К.Л.Карданова к званию Героя Советского Союза посмертно, однако, в связи с тем, что мать Кабарда Локмановича по национальности была балкаркой, которых репрессировали в 1944 году, представление было заменено на орден Отечественной войны 1-й степени. И только в 1990 году ветераны-однополчане добились присвоения звания Герою.
Кубати Локманович Карданов (9 июля 1917 — 13 мая 2011) Родился в селении Аушигер, в 1939 году призван в ряды Красной Армии. В 1940 году окончил Качинскую военную авиационную школу лётчиков. Член КПСС с 1942 года.
Капитан К. Л. Карданов к июню 1943 года совершил 550 боевых вылетов, уничтожил и вывел из строя 2 танка, 127 автомашин, 7 орудий, 13 зенитных точек, сотни гитлеровцев. Всего совершил свыше 700 боевых вылетов на «И-16», «ЛаГГ-3» и «Ла-5».
❤10👏4👍2🙏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Из Верхнего Курпа до Берлина: боевой путь Адальгери Ашхотова
Великая Отечественная война стала испытанием для всего советского народа. Среди тех, кто прошел через фронт, ранения, разведку, рукопашные схватки и дошел до Победы, был уроженец селения Верхний Курп (КБР) Адальгери Титович Ашхотов.
Он родился в 1919 году. Рано начал трудиться: с 1930 года работал в колхозе, затем был учетчиком, кладовщиком, заведующим магазином. В 1939 году был призван в Красную Армию.
На фронте Ашхотов оказался с первого дня войны.
Его боевой путь — это история исключительной стойкости. Он был ранен одиннадцать раз: восемь раз легко и трижды тяжело.
В ночь на 5 июля 1943 года красноармеец Ашхотов вместе с группой разведчиков подполз к переднему краю противника, установил места скопления врага и при отражении атак уничтожил трех немцев. За этот подвиг был награжден медалью «За боевые заслуги».
3 августа 1943 года разведгруппа ворвалась в траншеи противника. В рукопашной схватке Ашхотов лично уничтожил пятерых немцев, а шестого, раненого, захватил в плен. За это он был награжден Орденом Красной Звезды.
10 января 1944 года, при прорыве немецкой обороны в районе деревни Есипова Рудня, Ашхотов ворвался в траншеи, уничтожил трех противников и доставил в штаб ценные документы. Был ранен, но остался в строю. За этот подвиг получил орден Отечественной войны II степени.
В апреле 1944 года о нем написала фронтовая газета. Заметка вышла под заголовком «Гордость нашей части». В ней рассказывалось, как Ашхотов с товарищами выполнял разведывательные задания, снимал часовых, захватывал документы, оружие и помогал наступлению наших подразделений.
В 1945 году он участвовал в боях на Одере, в освобождении Польши и взятии Берлина.
Боевой путь Адальгери Ашхотова был отмечен наградами:
— орденом Отечественной войны II степени;
— орденом Красной Звезды;
— медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За победу над Германией», «За освобождение Варшавы».
После войны он вернулся к мирной работе. В 1946 году возглавил партийную организацию колхоза «Красный горец», окончил партийные курсы Кабардинского обкома КПСС и много сил отдал восстановлению хозяйства республики.
Вместе с супругой Лёлей Алиевной Хатуховой он воспитал троих сыновей и пять дочерей.
Адальгери Титович Ашхотов умер в 1985 году. Его имя носит центральная улица в родном селении Верхний Курп.
Такие биографии нужно возвращать в общественную память. Не как сухую справку, а как пример характера, долга и достоинства.
Великая Отечественная война стала испытанием для всего советского народа. Среди тех, кто прошел через фронт, ранения, разведку, рукопашные схватки и дошел до Победы, был уроженец селения Верхний Курп (КБР) Адальгери Титович Ашхотов.
Он родился в 1919 году. Рано начал трудиться: с 1930 года работал в колхозе, затем был учетчиком, кладовщиком, заведующим магазином. В 1939 году был призван в Красную Армию.
На фронте Ашхотов оказался с первого дня войны.
Его боевой путь — это история исключительной стойкости. Он был ранен одиннадцать раз: восемь раз легко и трижды тяжело.
В ночь на 5 июля 1943 года красноармеец Ашхотов вместе с группой разведчиков подполз к переднему краю противника, установил места скопления врага и при отражении атак уничтожил трех немцев. За этот подвиг был награжден медалью «За боевые заслуги».
3 августа 1943 года разведгруппа ворвалась в траншеи противника. В рукопашной схватке Ашхотов лично уничтожил пятерых немцев, а шестого, раненого, захватил в плен. За это он был награжден Орденом Красной Звезды.
10 января 1944 года, при прорыве немецкой обороны в районе деревни Есипова Рудня, Ашхотов ворвался в траншеи, уничтожил трех противников и доставил в штаб ценные документы. Был ранен, но остался в строю. За этот подвиг получил орден Отечественной войны II степени.
В апреле 1944 года о нем написала фронтовая газета. Заметка вышла под заголовком «Гордость нашей части». В ней рассказывалось, как Ашхотов с товарищами выполнял разведывательные задания, снимал часовых, захватывал документы, оружие и помогал наступлению наших подразделений.
В 1945 году он участвовал в боях на Одере, в освобождении Польши и взятии Берлина.
Боевой путь Адальгери Ашхотова был отмечен наградами:
— орденом Отечественной войны II степени;
— орденом Красной Звезды;
— медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За победу над Германией», «За освобождение Варшавы».
После войны он вернулся к мирной работе. В 1946 году возглавил партийную организацию колхоза «Красный горец», окончил партийные курсы Кабардинского обкома КПСС и много сил отдал восстановлению хозяйства республики.
Вместе с супругой Лёлей Алиевной Хатуховой он воспитал троих сыновей и пять дочерей.
Адальгери Титович Ашхотов умер в 1985 году. Его имя носит центральная улица в родном селении Верхний Курп.
Такие биографии нужно возвращать в общественную память. Не как сухую справку, а как пример характера, долга и достоинства.
❤11👍1
Forwarded from Арсен Каноков
МОИ ФРОНТОВИКИ
Дорогие друзья! Уважаемые земляки! Сегодня мы отмечаем самую важную дату в истории нашей страны — День Победы в Великой Отечественной войне. ⠀ Это наш главный праздник, не придуманный, не учрежденный, а выстраданный, доставшийся нам неимоверно высокой ценой, ценой 27 миллионов отданных жизней…
Это день, ставший символом стойкости, мужества, силы духа, самоотверженности нашего народа и гордости за советского воина, освободившего Родину и мир от фашизма. В рядах Красной армии воевали и наши с вами прадеды и деды. Около 70 тысяч жителей Кабардино-Балкарии было мобилизовано, более 40 тысяч из них не вернулись домой… За этими цифрами - судьбы людей, боль и память, которая передается из поколения в поколение. Почти в каждой семье есть свои герои и невосполнимые утраты. Есть они и в моей.
Моего дедушку Хамзета Айтековича Канокова, многодетного крестьянина из селения Шитхала, и его младшего брата Мухада призвали в армию в первый день войны - 22 июня 1941 года. Брата Хажмирзу Айтековича чуть позже – 16 августа 41-го. Всех троих вместе с сотнями других новобранцев погрузили в эшелоны и отправили на фронт. И больше о них никто слышал – никаких писем, сообщений. Вскоре семьям по почте прислали извещения, что они пропали без вести. А уже после войны женам официально вручили «похоронки» с короткой сухой формулировкой – «погиб». Где, когда, как - неизвестно. У Мухада остались трое маленьких детей, у Хажмирзы – двое…
В 1942-м призвали и четвертого брата - Талашу Айтековича. Он мужественно воевал больше года, был тяжело ранен и контужен, вернулся домой в конце 1943-го. Награжден медалями «За отвагу», «За оборону Кавказа», «За победу над Германией». Я его не помню – родственники рассказывали, что болел, полученные раны не позволили прожить долго - умер в 1958 году.
Так, мой отец Башир Хамзетович Каноков потерял отца и стал единственной опорой для матери Джауас. Работал в колхозе, обеспечивал семью, участвовал в строительстве оборонительных сооружений вокруг Нальчика. Он был старшим из пятерых детей, и они вдвоем с моей бабушкой на своих плечах вынесли все трудности военного времени.
Самое дорогое, что есть у человека – жизнь, и когда он отдает ее, защищая свою Родину, своих родных, родителей и детей – это великий подвиг, который должен остаться в веках. Имена героев высекают в граните, о них создают фильмы, книги, слагают песни. Но тысячи и тысячи героев волею судеб остаются безымянными: они либо не погребены, либо похоронены в братских могилах…
Мой дедушка и его братья остались на полях сражений. Но где они воевали, где окончили свой земной путь? Неизвестно. Никаких наград, орденов, нет даже могилы, куда можно прийти и поклониться. Только старые фотографии и память – все, что осталось.
Уже став взрослым, я пытался найти место захоронения дедушки и его братьев, писал в Минобороны, обращался в архивы. К сожалению, так ничего и не удалось узнать. И я хочу сегодня впервые рассказать о доподлинно известных ратных подвигах своего дедушки во время другой войны.
24 июля 1914 года началась Первая Мировая война, участниками которой стали 38 из 59 существовавших на тот момент государств. Часть из них выступала на стороне Антанты (Россия, Великобритания, Франция), часть - за Тройственный союз (Германия, Австро-Венгрия, Болгария). В сентябре 1914-го по инициативе представителей Большой и Малой Кабарды и 5 горских обществ Нальчикского округа было создано добровольческое воинское соединение - многонациональная Кавказская туземная конная дивизия. Больше трех лет Кабардинский, Чеченский, Ингушский, Дагестанский, Черкесский и Татарский полки этого подразделения в составе русской армии доблестно защищали Российское Отечество.
Дорогие друзья! Уважаемые земляки! Сегодня мы отмечаем самую важную дату в истории нашей страны — День Победы в Великой Отечественной войне. ⠀ Это наш главный праздник, не придуманный, не учрежденный, а выстраданный, доставшийся нам неимоверно высокой ценой, ценой 27 миллионов отданных жизней…
Это день, ставший символом стойкости, мужества, силы духа, самоотверженности нашего народа и гордости за советского воина, освободившего Родину и мир от фашизма. В рядах Красной армии воевали и наши с вами прадеды и деды. Около 70 тысяч жителей Кабардино-Балкарии было мобилизовано, более 40 тысяч из них не вернулись домой… За этими цифрами - судьбы людей, боль и память, которая передается из поколения в поколение. Почти в каждой семье есть свои герои и невосполнимые утраты. Есть они и в моей.
Моего дедушку Хамзета Айтековича Канокова, многодетного крестьянина из селения Шитхала, и его младшего брата Мухада призвали в армию в первый день войны - 22 июня 1941 года. Брата Хажмирзу Айтековича чуть позже – 16 августа 41-го. Всех троих вместе с сотнями других новобранцев погрузили в эшелоны и отправили на фронт. И больше о них никто слышал – никаких писем, сообщений. Вскоре семьям по почте прислали извещения, что они пропали без вести. А уже после войны женам официально вручили «похоронки» с короткой сухой формулировкой – «погиб». Где, когда, как - неизвестно. У Мухада остались трое маленьких детей, у Хажмирзы – двое…
В 1942-м призвали и четвертого брата - Талашу Айтековича. Он мужественно воевал больше года, был тяжело ранен и контужен, вернулся домой в конце 1943-го. Награжден медалями «За отвагу», «За оборону Кавказа», «За победу над Германией». Я его не помню – родственники рассказывали, что болел, полученные раны не позволили прожить долго - умер в 1958 году.
Так, мой отец Башир Хамзетович Каноков потерял отца и стал единственной опорой для матери Джауас. Работал в колхозе, обеспечивал семью, участвовал в строительстве оборонительных сооружений вокруг Нальчика. Он был старшим из пятерых детей, и они вдвоем с моей бабушкой на своих плечах вынесли все трудности военного времени.
Самое дорогое, что есть у человека – жизнь, и когда он отдает ее, защищая свою Родину, своих родных, родителей и детей – это великий подвиг, который должен остаться в веках. Имена героев высекают в граните, о них создают фильмы, книги, слагают песни. Но тысячи и тысячи героев волею судеб остаются безымянными: они либо не погребены, либо похоронены в братских могилах…
Мой дедушка и его братья остались на полях сражений. Но где они воевали, где окончили свой земной путь? Неизвестно. Никаких наград, орденов, нет даже могилы, куда можно прийти и поклониться. Только старые фотографии и память – все, что осталось.
Уже став взрослым, я пытался найти место захоронения дедушки и его братьев, писал в Минобороны, обращался в архивы. К сожалению, так ничего и не удалось узнать. И я хочу сегодня впервые рассказать о доподлинно известных ратных подвигах своего дедушки во время другой войны.
24 июля 1914 года началась Первая Мировая война, участниками которой стали 38 из 59 существовавших на тот момент государств. Часть из них выступала на стороне Антанты (Россия, Великобритания, Франция), часть - за Тройственный союз (Германия, Австро-Венгрия, Болгария). В сентябре 1914-го по инициативе представителей Большой и Малой Кабарды и 5 горских обществ Нальчикского округа было создано добровольческое воинское соединение - многонациональная Кавказская туземная конная дивизия. Больше трех лет Кабардинский, Чеченский, Ингушский, Дагестанский, Черкесский и Татарский полки этого подразделения в составе русской армии доблестно защищали Российское Отечество.
❤9👏1