За последний месяц тема родных языков в Кабардино-Балкарии несколько раз прозвучала на разных площадках.
✅ 24 апреля в Нальчике прошла стратегическая сессия «Родной язык в молодежной среде: от разрозненных инициатив к системе». Мы обсуждали не только проблемы, но и реальные форматы: что нужно молодежи, где сегодня звучит родной язык, почему он слабо входит в городскую и цифровую среду, какие решения можно запускать через школы, молодежные центры, медиа, общественные организации и цифровые инструменты.
✅ 6 мая на площадке «Образование, язык и культурная идентичность» первого Российско-Абхазского молодежного форума в Нальчике говорили о цифровизации языка, перспективах, рисках и новой логике работы с молодежью. Сегодня уже недостаточно просто говорить, что язык важен. Важно создавать условия, где он становится доступным, современным и применимым.
✅11–13 мая в Центре знаний «Машук» в рамках Региональной школы социальной архитектуры Кабардино-Балкарской Республики было предложено создать республиканскую программу по цифровизации родных языков. Для нас это принципиальный вопрос: язык должен развиваться не только в офлайн среде, но и в цифровом пространстве — в сервисах, которыми реально пользуется молодежь.
✅21–22 мая в Москве, в ходе III стратегической сессии «Информационные технологии и языки народов России» с участием Федерального агентства по делам национальностей, Дома народов России и Яндекса, были представлены итоги работы последних трех лет по цифровизации кабардино-черкесского языка и формированию цифровой экосистемы для создания молодежного контента. В том числе — первые практические примеры, включая фрагмент фильма «Последний самурай».
Общий вывод простой: родной язык невозможно сохранить только уроками, лозунгами и памятными датами. Нужна среда: офлайн — через семью, школу, молодежные центры, разговорные клубы, лагеря, мероприятия, живое общение; онлайн — через соцсети, переводчики, приложения, искусственный интеллект и современные форматы контента.
Мы делаем то, что зависит от нас: собираем данные, проводим обсуждения, предлагаем решения, создаем цифровые материалы, выстраиваем связи с экспертами и федеральными партнерами.
Конечно, результат зависит не только от одной организации или одной команды. Для настоящего эффекта нужна общая системная работа: органов власти, образовательных учреждений, общественных организаций, специалистов, носителей языка, молодежи и технологических партнеров.
Но основание для такой работы уже появляется. И наша задача — не упустить этот момент.
✅ 24 апреля в Нальчике прошла стратегическая сессия «Родной язык в молодежной среде: от разрозненных инициатив к системе». Мы обсуждали не только проблемы, но и реальные форматы: что нужно молодежи, где сегодня звучит родной язык, почему он слабо входит в городскую и цифровую среду, какие решения можно запускать через школы, молодежные центры, медиа, общественные организации и цифровые инструменты.
✅ 6 мая на площадке «Образование, язык и культурная идентичность» первого Российско-Абхазского молодежного форума в Нальчике говорили о цифровизации языка, перспективах, рисках и новой логике работы с молодежью. Сегодня уже недостаточно просто говорить, что язык важен. Важно создавать условия, где он становится доступным, современным и применимым.
✅11–13 мая в Центре знаний «Машук» в рамках Региональной школы социальной архитектуры Кабардино-Балкарской Республики было предложено создать республиканскую программу по цифровизации родных языков. Для нас это принципиальный вопрос: язык должен развиваться не только в офлайн среде, но и в цифровом пространстве — в сервисах, которыми реально пользуется молодежь.
✅21–22 мая в Москве, в ходе III стратегической сессии «Информационные технологии и языки народов России» с участием Федерального агентства по делам национальностей, Дома народов России и Яндекса, были представлены итоги работы последних трех лет по цифровизации кабардино-черкесского языка и формированию цифровой экосистемы для создания молодежного контента. В том числе — первые практические примеры, включая фрагмент фильма «Последний самурай».
Общий вывод простой: родной язык невозможно сохранить только уроками, лозунгами и памятными датами. Нужна среда: офлайн — через семью, школу, молодежные центры, разговорные клубы, лагеря, мероприятия, живое общение; онлайн — через соцсети, переводчики, приложения, искусственный интеллект и современные форматы контента.
Мы делаем то, что зависит от нас: собираем данные, проводим обсуждения, предлагаем решения, создаем цифровые материалы, выстраиваем связи с экспертами и федеральными партнерами.
Конечно, результат зависит не только от одной организации или одной команды. Для настоящего эффекта нужна общая системная работа: органов власти, образовательных учреждений, общественных организаций, специалистов, носителей языка, молодежи и технологических партнеров.
Но основание для такой работы уже появляется. И наша задача — не упустить этот момент.
❤8 6🔥3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вероятность увидеть трейлер к фильму "Последний самурай" на родном языке в офисе компании "Яндекс" в Москве не высока, но никогда не равна нулю)
👏9❤3 2🔥1
Forwarded from Лаборатория экспериментальной лингвистики (Dana)
Это часть работы по созданию материалов для адыгейского языка, которые в будущем могут использоваться во время нейрохирургических операций.
Зачем нужен такой тест?
Во время операций на мозге с пробуждением пациента (краниотомии в сознании) врачи проверяют речь прямо в ходе операции. Это помогает определить участки мозга, отвечающие за язык, и снизить риск стойких речевых нарушений после операции.
Для этого используются специальные языковые задания. Одно из них — называние действий по картинкам.
Сейчас мы проводим этап сбора данных среди здоровых носителей адыгейского языка, чтобы понять, как носители языка обычно называют действия, насколько быстро реагируют и какие варианты являются наиболее естественными.
📌 Что нужно делать?
На экране будут появляться картинки с действиями.
Нужно назвать только действие на адыгейском языке, используя единый формат:
«мыр …» + действие
‼️ Например:
«мыр мэчъые» (он спит)
⏱ Прохождение занимает около 5–7 минут.
Тест полностью анонимный.
❗️Тест можно проходить на любом диалекте адыгейского языка.
📱💻 Прохождение возможно как с телефона, так и с компьютера. Убедитесь, что VPN включён.
🔗 https://fit01.ru
*если возникнут вопросы, пишите в комментариях
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍5
Forwarded from itbze | IT & язык
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Глобальное обновление.
Переводчик полностью переработан: теперь это не только бот, а отдельная веб-платформа для перевода, словаря и озвучивания текста на черкесском языке.
| itbze | IT & язык |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11👏5❤2 2👌1
Буквально вчера понадобился инструмент для перевода большого объема информации с русского на кабардино-черкесский язык. Из всех имеющихся инструментов Tarmash показал лучший результат. В коротких предложениях больше понравился Яндекс, в больших объемах - Tarmash. И там, и там идет работа над улучшением.
Telegram
Черкесский Ренессанс
🏹 Tarmash — Черкесский переводчик
Глобальное обновление.
Переводчик полностью переработан: теперь это не только бот, а отдельная веб-платформа для перевода, словаря и озвучивания текста на черкесском языке.
📸Раньше основная работа велась вокруг восточно…
Глобальное обновление.
Переводчик полностью переработан: теперь это не только бот, а отдельная веб-платформа для перевода, словаря и озвучивания текста на черкесском языке.
📸Раньше основная работа велась вокруг восточно…
❤8👍7🔥2
Есть такая формула “Бзэр кlуэдым лъэпкъыри мэкlуэд” (Если теряется язык, теряется и народ [носитель этого языка]). Но если подумать, возможно, правильнее было бы “Напэр кlуэдым лъэпкъыри мэкlуэд” (Если теряется лицо [честь, достоинство], теряется народ).
Кто-то из мудрецов прошлого сказал:
Народы - это нравственность и только,
И коль она исчезнет - их не станет.
Человек, дорожащий своим лицом (напэ), также будет дорожить своим языком, своими корнями.
Псэм ипэ напэ.
Кто-то из мудрецов прошлого сказал:
Народы - это нравственность и только,
И коль она исчезнет - их не станет.
Человек, дорожащий своим лицом (напэ), также будет дорожить своим языком, своими корнями.
Псэм ипэ напэ.
💯12👍8
Forwarded from АСА | Ассоциация Студентов Адыгеи
Самый долгожданный альбом «Чэщзэхэс» уже доступен на всех площадках! 💚
С радостью представляем наш первый уникальный релиз, записанный с живого выступления на юбилейном «Чэщзэхэсе»🤩 .
Мы сохранили невероятную атмосферу, энергию зала и живое звучание старинных адыгских песен, передававшихся веками!💚
Вспомните невероятную атмосферу концерта, энергию зала и живое звучание музыкантов – всё это удалось сохранить и передать в записи .✨
Но это еще не всё! Чтобы полностью пережить магию того вечера, обязательно посмотрите наше полное выступление «Чэщзэхэса» на YouTube!🎞
Там вы не только услышите, но и увидите всю глубину и красоту этого концерта.🌟
🎼 Слушать на всех площадках
Просто введите «Чэщзэхэс» в поиск или переходите по прикреплённым ссылкам🎶
Надеемся, что эти песни найдут отклик в ваших сердцах💚
Приятного прослушивания!🌟
С радостью представляем наш первый уникальный релиз, записанный с живого выступления на юбилейном «Чэщзэхэсе»
Мы сохранили невероятную атмосферу, энергию зала и живое звучание старинных адыгских песен, передававшихся веками!
Вспомните невероятную атмосферу концерта, энергию зала и живое звучание музыкантов – всё это удалось сохранить и передать в записи .
Но это еще не всё! Чтобы полностью пережить магию того вечера, обязательно посмотрите наше полное выступление «Чэщзэхэса» на YouTube!
Там вы не только услышите, но и увидите всю глубину и красоту этого концерта.
Просто введите «Чэщзэхэс» в поиск или переходите по прикреплённым ссылкам
Надеемся, что эти песни найдут отклик в ваших сердцах
Приятного прослушивания!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍3
Спасибо всем, кто профессионально делает свою работу, несмотря ни на что 🤝
❤21
Алина Пекова — альпинистка из Кабардино-Балкарии, вошедшая в историю мирового высотного альпинизма.
Guinness World Records признал Алину Пекову самой молодой женщиной, поднявшейся на все 14 восьмитысячников мира: на момент завершения программы ей был 31 год и 275 дней.
В 2024 году она завершила программу 14×8000 — поднялась на все 14 гор планеты выше 8000 метров.
Первый восьмитысячник в этой серии — Аннапурна, 16 апреля 2023 года.
Последний — Шишабангма, 9 октября 2024 года.
За это время в ее списке были Эверест, Лхоцзе, К2, Канченджанга, Манаслу, Дхаулагири, Макалу, Нанга-Парбат и другие вершины.
Отдельный факт: 18 мая 2023 года она поднялась сразу на две вершины — Эверест и Лхоцзе.
Альпинизмом Алина занялась в 2017 году — после восхождения на Эльбрус. Через несколько лет она вышла уже на уровень высочайших гор мира. За первый сезон проекта она поднялась на 11 восьмитысячников. Оставшиеся вершины закрывала уже в 2024 году.
Guinness World Records признал Алину Пекову самой молодой женщиной, поднявшейся на все 14 восьмитысячников мира: на момент завершения программы ей был 31 год и 275 дней.
В 2024 году она завершила программу 14×8000 — поднялась на все 14 гор планеты выше 8000 метров.
Первый восьмитысячник в этой серии — Аннапурна, 16 апреля 2023 года.
Последний — Шишабангма, 9 октября 2024 года.
За это время в ее списке были Эверест, Лхоцзе, К2, Канченджанга, Манаслу, Дхаулагири, Макалу, Нанга-Парбат и другие вершины.
Отдельный факт: 18 мая 2023 года она поднялась сразу на две вершины — Эверест и Лхоцзе.
Альпинизмом Алина занялась в 2017 году — после восхождения на Эльбрус. Через несколько лет она вышла уже на уровень высочайших гор мира. За первый сезон проекта она поднялась на 11 восьмитысячников. Оставшиеся вершины закрывала уже в 2024 году.
👍28❤16🔥6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кабардино-Балкария: республика, чей след остался в космосе.
Принято говорить о Кабардино-Балкарии как об аграрной и туристической республике. Но её история показывает: КБР — это также регион с серьёзным научным, инженерным и промышленным потенциалом.
В освоении космоса участвовали не только космонавты. За каждым полётом стояли тысячи учёных, конструкторов, инженеров, военных и работников предприятий. Среди них были и наши земляки.
Академик Тимур Энеев участвовал в создании теоретических основ отечественной космонавтики. Людмила Ашхотова разрабатывала системы жизнеобеспечения пилотируемых кораблей. Юрий Новодворский работал над технологиями, связанными с электронной и телевизионной аппаратурой. Магомет Нагаев, Александр Кошель, Игорь Петров, Эдуард Кожемов и многие другие трудились на предприятиях, космодромах и в конструкторских центрах страны.
Нальчикские заводы производили приборы и компоненты для космической техники. Тырныауз поставлял стратегически важные материалы. Кабардино-Балкария не строила ракеты целиком, но её люди, предприятия, знания и ресурсы стали частью общего технологического прорыва.
Этот опыт важен не только как повод для гордости. Он напоминает, что научный и инженерный потенциал республики уже однажды проявил себя на переднем крае мирового развития.
Сегодня перед нами стоят новые границы: искусственный интеллект, биотехнологии, медицина, робототехника, новые материалы, энергетика и цифровая промышленность. Именно развитие науки, образования и высокотехнологичного производства способно значительно повысить экономику республики, создать квалифицированные рабочие места, удержать талантливую молодёжь и изменить качество жизни людей.
Кабардино-Балкария должна быть не только территорией красивой природы, сельского хозяйства и туризма. Она может и должна вновь стать территорией учёных, инженеров, изобретателей и технологических предпринимателей.
История освоения космоса доказала ещё одну важную истину: народы Кабардино-Балкарии никогда не находились в стороне от больших достижений страны. Их знания, труд, мужество и талант — неотъемлемая часть величия России и её успехов.
Наш след уже остался в космосе.
Теперь необходимо определить, какой след Кабардино-Балкария оставит в технологиях будущего.
Принято говорить о Кабардино-Балкарии как об аграрной и туристической республике. Но её история показывает: КБР — это также регион с серьёзным научным, инженерным и промышленным потенциалом.
В освоении космоса участвовали не только космонавты. За каждым полётом стояли тысячи учёных, конструкторов, инженеров, военных и работников предприятий. Среди них были и наши земляки.
Академик Тимур Энеев участвовал в создании теоретических основ отечественной космонавтики. Людмила Ашхотова разрабатывала системы жизнеобеспечения пилотируемых кораблей. Юрий Новодворский работал над технологиями, связанными с электронной и телевизионной аппаратурой. Магомет Нагаев, Александр Кошель, Игорь Петров, Эдуард Кожемов и многие другие трудились на предприятиях, космодромах и в конструкторских центрах страны.
Нальчикские заводы производили приборы и компоненты для космической техники. Тырныауз поставлял стратегически важные материалы. Кабардино-Балкария не строила ракеты целиком, но её люди, предприятия, знания и ресурсы стали частью общего технологического прорыва.
Этот опыт важен не только как повод для гордости. Он напоминает, что научный и инженерный потенциал республики уже однажды проявил себя на переднем крае мирового развития.
Сегодня перед нами стоят новые границы: искусственный интеллект, биотехнологии, медицина, робототехника, новые материалы, энергетика и цифровая промышленность. Именно развитие науки, образования и высокотехнологичного производства способно значительно повысить экономику республики, создать квалифицированные рабочие места, удержать талантливую молодёжь и изменить качество жизни людей.
Кабардино-Балкария должна быть не только территорией красивой природы, сельского хозяйства и туризма. Она может и должна вновь стать территорией учёных, инженеров, изобретателей и технологических предпринимателей.
История освоения космоса доказала ещё одну важную истину: народы Кабардино-Балкарии никогда не находились в стороне от больших достижений страны. Их знания, труд, мужество и талант — неотъемлемая часть величия России и её успехов.
Наш след уже остался в космосе.
Теперь необходимо определить, какой след Кабардино-Балкария оставит в технологиях будущего.
❤16👏6 3
21–22 мая посчастливилось принять участие в стратегической сессии в Москве, организованной компанией «Яндекс» и ФАДН России. Был приятно удивлён тем, что черкесская делегация — представители КБР, КЧР, Адыгеи, Ставропольского края и Москвы — оказалась одной из самых многочисленных (если не самой многочисленной)
С учётом того, что средств на цифровизацию языка выделяется, мягко говоря, не так много, представленные результаты работы весьма впечатляют. Да, мы, черкесы, не в авангарде, но и далеко не среди аутсайдеров. На мой взгляд, мы входим в топ-7, а возможно, и в топ-5 по России. Среди северокавказских народов впереди нас, вероятно, только осетины.
Да, сегодня это активно используется. Более того, язык стал маркетинговым инструментом продвижения товаров и услуг: не только в качестве нейминга, но и как средство общения с целевой аудиторией. Не знаю, можно ли это отнести к коммодификации или для данного явления существует другой термин, но родной язык активно используется в рекламе, ориентированной во многом на сельское население. Это реклама жилья в городе, мебели, строительных и других услуг. В сфере общественного питания, по моим ощущениям, родной язык используется не так активно, хотя могу ошибаться.
Эту тенденцию подтвердил и социологический опрос. Основная целевая аудитория такой рекламы — люди от 25–30 лет и старше, в зависимости от конкретного товара или услуги.
Есть и другой момент. Молодые люди в возрасте от 22 до 29 лет выбирают общение на родном языке не столько как способ обозначить свои политические взгляды — например, в контексте определённого противопоставления себя проводимой политике, но как инструмент самоидентификации. С помощью родного языка, одежды с национальными элементами или вещей в национальном стиле подчёркивается идентичность. Причём она во многом постмодернистская: форма оказывается важнее содержания.
Для поколения старше 30 лет — по крайней мере, для тех, кто погружён в эту тему, — язык действительно в большей степени политизирован. Именно в этой возрастной группе чаще наблюдается политический запрос на развитие и поддержку языка. Эти люди чаще поднимают вопросы количества часов родного языка в школе, проведения занятий в детских садах, наличия национального телевидения и так далее.
Что касается цифровизации, то сегодня это, возможно, лучшая за последние сто лет возможность сохранить и развить язык, сделать его более доступным для людей.
Как мы воспользуемся этой возможностью — выбор каждого. Но наша общая задача — сделать так, чтобы такой выбор у людей был.
Лично для меня родной язык — это прежде всего язык моей матери, моей семьи: колыбельные, шутки, разговоры. Это язык общения со старшими, с родными и близкими, преимущественно живущими в селе. И, конечно, это одно из знамений Всевышнего.
https://t.me/mr_tumov/446
С учётом того, что средств на цифровизацию языка выделяется, мягко говоря, не так много, представленные результаты работы весьма впечатляют. Да, мы, черкесы, не в авангарде, но и далеко не среди аутсайдеров. На мой взгляд, мы входим в топ-7, а возможно, и в топ-5 по России. Среди северокавказских народов впереди нас, вероятно, только осетины.
«Например, малый язык используют на этикетках, но не для передачи информации потребителю, а как способ “зацепить” покупателя. Этот процесс называют коммодификацией».
Да, сегодня это активно используется. Более того, язык стал маркетинговым инструментом продвижения товаров и услуг: не только в качестве нейминга, но и как средство общения с целевой аудиторией. Не знаю, можно ли это отнести к коммодификации или для данного явления существует другой термин, но родной язык активно используется в рекламе, ориентированной во многом на сельское население. Это реклама жилья в городе, мебели, строительных и других услуг. В сфере общественного питания, по моим ощущениям, родной язык используется не так активно, хотя могу ошибаться.
Эту тенденцию подтвердил и социологический опрос. Основная целевая аудитория такой рекламы — люди от 25–30 лет и старше, в зависимости от конкретного товара или услуги.
многие люди говорят на языке не потому что им удобнее, а потому считают это более правильным.
Есть и другой момент. Молодые люди в возрасте от 22 до 29 лет выбирают общение на родном языке не столько как способ обозначить свои политические взгляды — например, в контексте определённого противопоставления себя проводимой политике, но как инструмент самоидентификации. С помощью родного языка, одежды с национальными элементами или вещей в национальном стиле подчёркивается идентичность. Причём она во многом постмодернистская: форма оказывается важнее содержания.
Для поколения старше 30 лет — по крайней мере, для тех, кто погружён в эту тему, — язык действительно в большей степени политизирован. Именно в этой возрастной группе чаще наблюдается политический запрос на развитие и поддержку языка. Эти люди чаще поднимают вопросы количества часов родного языка в школе, проведения занятий в детских садах, наличия национального телевидения и так далее.
Что касается цифровизации, то сегодня это, возможно, лучшая за последние сто лет возможность сохранить и развить язык, сделать его более доступным для людей.
Как мы воспользуемся этой возможностью — выбор каждого. Но наша общая задача — сделать так, чтобы такой выбор у людей был.
Лично для меня родной язык — это прежде всего язык моей матери, моей семьи: колыбельные, шутки, разговоры. Это язык общения со старшими, с родными и близкими, преимущественно живущими в селе. И, конечно, это одно из знамений Всевышнего.
https://t.me/mr_tumov/446
Telegram
Аскер Тумов | Кавказ
Для одной статьи о малых языках последнее время пришлось полазить в дебрях социолингвистики и пропустить через себя много интересных и не очень исследований о языковых сдвигах. По всему миру малые языки вытесняются и как-то трансформируются в целях выживания.…
👍9❤6👏1
Язык как комплекс — здесь можно посмотреть на ситуацию с обеих сторон и в разных контекстах — сохранился и сегодня: городские родители отдают детей на курсы родного языка (кстати, это новый тренд: чем меньше на нём говорят, тем более востребованными становятся такие курсы в городе), а сельские — на курсы русского и английского языков.
Выиграл ли кто-то от этого комплекса? Возможно, кто-то и выиграл, но язык проиграл(
https://t.me/mr_tumov/447
Выиграл ли кто-то от этого комплекса? Возможно, кто-то и выиграл, но язык проиграл(
https://t.me/mr_tumov/447
Telegram
Аскер Тумов | Кавказ
Процесс сжимания малых языков на Кавказе начался не вчера и не одновременно. Вот пример кабардинского - как я понимаю, дело пошло в 1960-е, когда модернизация и индустриализация вмешались в привычный аграрный уклад. Именно тогда Нальчик перестал быть "русским"…
👍2💯2