Forwarded from ГАЗЕТА ЮГА
В Музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина хранится цветной рисунок 1788 года под названием «Тайное свидание черкесских супругов». Его автор – французский рисовальщик и путешественник Жак Грассе де Сен-Совер. Гравюра впервые была опубликована в книге «Современные костюмы известных народов».
...В дом, увитый виноградной лозой, через окно при свете луны пытается проникнуть молодой мужчина. На нем синяя сорочка, желтая шапочка, красные штаны и чувяки – в домашней одежде и без черкески, зато с шашкой. Подпись на французском языке гласит: «Тайные свидания черкесской четы в первый год их брака». Сюжет французской гравюры запечатлел сцену обычая избегания у адыгов.
Обычаи избегания – табуированные модели поведения среди категорий родственников, распространенные, в частности, у народов Кавказа. Одним из ключевых запретных комплексов у черкесов являются «ограничительные отношения» между мужем и женой.
«Когда сын или дочь женится, они не осмеливаются являться первый год перед своим отцом или матерью до рождения ребенка. Муж посещает свою молодую жену долгое время только тайком, влезая в окно ее комнаты. Он никогда не присутствует, когда она принимает гостей; он не любит, когда ему говорят о ней и о детях, и считается даже оскорбительным, когда у него справляются о здоровье жены», – рассказывает академик и путешественник Петр-Симон Паллас на страницах своих «Заметок», сделанных в 1793–1794.
«Однако женатые мужчины не появляются на людях со своей женой; не видят они ее и днем, когда необходимо избегать друг друга. Этот обычай порожден не от чувства неуважения к прекрасному полу, а из древнего обычая и желания продолжить царство любви. Подобный закон был учрежден Ликургом среди лакедемонян», – пишет в 1839 Эдмонд Спенсер.
О каком законе древних спартанцев идет речь? Ликургу приписывают важные реформы государственного строя Спарты. Трактат Ксенофонта «Лакедемонская полития», опубликованный в 4 веке до н.э., проливает свет на упомянутую аналогию:
«Когда же невеста отправлялась к своему супругу, то Ликург, зная обычную на первых порах неумеренность супругов, и в этом случае поступил не так, как другие. Он постановил правило: «стыдно супругу быть замеченным входящим; стыдно
быть замеченным и выходящим». А при таких отношениях супруги непременно сохраняют более взаимной страсти, и дети таких родителей будут исполнены гораздо большей силы, чем дети, рождаемые при взаимном пресыщении».
Ольга Орлова
Фото: goskatalog.ru
«Газета Юга»
...В дом, увитый виноградной лозой, через окно при свете луны пытается проникнуть молодой мужчина. На нем синяя сорочка, желтая шапочка, красные штаны и чувяки – в домашней одежде и без черкески, зато с шашкой. Подпись на французском языке гласит: «Тайные свидания черкесской четы в первый год их брака». Сюжет французской гравюры запечатлел сцену обычая избегания у адыгов.
Обычаи избегания – табуированные модели поведения среди категорий родственников, распространенные, в частности, у народов Кавказа. Одним из ключевых запретных комплексов у черкесов являются «ограничительные отношения» между мужем и женой.
«Когда сын или дочь женится, они не осмеливаются являться первый год перед своим отцом или матерью до рождения ребенка. Муж посещает свою молодую жену долгое время только тайком, влезая в окно ее комнаты. Он никогда не присутствует, когда она принимает гостей; он не любит, когда ему говорят о ней и о детях, и считается даже оскорбительным, когда у него справляются о здоровье жены», – рассказывает академик и путешественник Петр-Симон Паллас на страницах своих «Заметок», сделанных в 1793–1794.
«Однако женатые мужчины не появляются на людях со своей женой; не видят они ее и днем, когда необходимо избегать друг друга. Этот обычай порожден не от чувства неуважения к прекрасному полу, а из древнего обычая и желания продолжить царство любви. Подобный закон был учрежден Ликургом среди лакедемонян», – пишет в 1839 Эдмонд Спенсер.
О каком законе древних спартанцев идет речь? Ликургу приписывают важные реформы государственного строя Спарты. Трактат Ксенофонта «Лакедемонская полития», опубликованный в 4 веке до н.э., проливает свет на упомянутую аналогию:
«Когда же невеста отправлялась к своему супругу, то Ликург, зная обычную на первых порах неумеренность супругов, и в этом случае поступил не так, как другие. Он постановил правило: «стыдно супругу быть замеченным входящим; стыдно
быть замеченным и выходящим». А при таких отношениях супруги непременно сохраняют более взаимной страсти, и дети таких родителей будут исполнены гораздо большей силы, чем дети, рождаемые при взаимном пресыщении».
Ольга Орлова
Фото: goskatalog.ru
«Газета Юга»
❤11👍7
"Идея кода в таинственности красоты. А если эта тайна становится доступной каждому, что-то уходит".
https://t.me/circassianren/7222
Telegram
Черкесский Ренессанс
"Ребенок, родившийся в американской семье - маленький американец. И дело тут уже не в генетике, а в культуре. Здесь работает культурный код".
"Запечатленные образы варьируют в разных культурах. И если найти их источник, каким-то образом расшифровать элементы…
"Запечатленные образы варьируют в разных культурах. И если найти их источник, каким-то образом расшифровать элементы…
❤3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Кобэщычым Яхьанэхъожъ», группа Myst
❤15👍4
Forwarded from АДЫГЭ ХАСЭ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Уже несколько недель в экспедиционном «поле» продолжают работу аспирант ИЭА РАН Куров Нурбий и магистрант КубГУ Курова Хариет.
За это время Нурбий и Хариет успели:
🟢 Провести два десятка встреч;
🟢 Пообщаться с полусотней местных жителей черкесской национальности;
🟢 Записать 700 гб видео и аудио материалов;
🟢 Найти десятки ранее неизвестных фото–материалов;
🟢 Изучить неизвестные на Родине книги по истории и жизни черкесской диаспоры Турции;
🟢 Посетить и изучить такие черкесские села, как: İkizce - (Шъхьащэфыжь); Gökçehöyük - (Къургъокъуай), Nart Sitesi; Hacimuratli.
В рамках комплексной экспедиционной работы проводится изучение степени сохранности национальной и культурной идентичности адыгов.
– рассказали Нурбий и Хариет.
Дальше экспедиция продолжится в Самсуне и Дюздже, где компактно проживают представители адыгской диаспоры Турции.
💂♂️ Напомним, что экспедиция проходит в рамках работы Научно-просветительского центра «Адыгэ Хасэ» Краснодарского края.
За это время Нурбий и Хариет успели:
В рамках комплексной экспедиционной работы проводится изучение степени сохранности национальной и культурной идентичности адыгов.
«Первые дни мы моментами забывали, что находимся в Турции, нас очень радушно встретила Йылдыз Шекерджи со своей семьей и жители турецкого Шъхьащэфыжь.
В Турции сформировалось этнокультурное «черкесское» пространство, представителями которого стали различные кавказские народы, основное ядро которых составляют адыги.
Естественно, определенные элементы турецкой культуры проникли в быт местных адыгов в отношении еды*, речи и т. д.
*Интересно, что халюжи, гуубаты в диаспоре иногда делают с картофелем, чего на Родине мы не встречали»
– рассказали Нурбий и Хариет.
Дальше экспедиция продолжится в Самсуне и Дюздже, где компактно проживают представители адыгской диаспоры Турции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11❤4🔥2
Forwarded from Pro адыгэбзэ (БищIо Асият)
Мы с Абреком разговариваем на черкесском языке везде — и в Нальчике, и в Москве, и в Анкаре.
Порой это привлекает к нам ненужное внимание прохожих, но иногда благодаря этому нас узнают другие черкесы и подходят познакомиться.
Сегодня я отвезла Абрека в детский парк в Анкаре. Услышав, что мы говорим на черкесском, к нам подошёл мужчина, который оказался местным черкесом из рода Альтудовых.
Каждый раз, когда я встречаю совершенно незнакомого черкеса вдали от родины и общаюсь с ним на родном языке, на душе становится радостно. Возникает ощущение, будто встретил старого друга или родственника.
В Кайсери такие встречи происходили почти каждый день — на улице, в магазинах, в различных учреждениях…
В Анкаре это случается не так часто, но самая запоминающаяся встреча произошла именно здесь.
Лет 7 назад, мы с подругами гуляли в центре Анкары, разговаривая на черкесском. К нам подошёл пожилой мужчина и заговорил на черкесском. Он сказал, что живёт в Анкаре уже много лет(20-30 я уже точно не помню) , но слышит адыгэбзэ на его улицах впервые.
И заплакал…
Порой это привлекает к нам ненужное внимание прохожих, но иногда благодаря этому нас узнают другие черкесы и подходят познакомиться.
Сегодня я отвезла Абрека в детский парк в Анкаре. Услышав, что мы говорим на черкесском, к нам подошёл мужчина, который оказался местным черкесом из рода Альтудовых.
Каждый раз, когда я встречаю совершенно незнакомого черкеса вдали от родины и общаюсь с ним на родном языке, на душе становится радостно. Возникает ощущение, будто встретил старого друга или родственника.
В Кайсери такие встречи происходили почти каждый день — на улице, в магазинах, в различных учреждениях…
В Анкаре это случается не так часто, но самая запоминающаяся встреча произошла именно здесь.
Лет 7 назад, мы с подругами гуляли в центре Анкары, разговаривая на черкесском. К нам подошёл пожилой мужчина и заговорил на черкесском. Он сказал, что живёт в Анкаре уже много лет
И заплакал…
💔19🔥12
Forwarded from nur_kbr_
ФIэхъус апщий!🌸
‼️Адыгэ алфавитыр зытета "Нур"-м щIэупщIэр зэрыкуэдым къыхэкIыу, иджыри зэ къыфхудэдгъэкIыжынущ.
Зыхэвмыгъэн!🥰
‼️Тираж сдаём 5 сентября‼️
Если хотите приобрести журнал напишите какое количество экземпляров Вам нужно.
‼️1 журнал – 25 руб.
‼️Адыгэ алфавитыр зытета "Нур"-м щIэупщIэр зэрыкуэдым къыхэкIыу, иджыри зэ къыфхудэдгъэкIыжынущ.
Зыхэвмыгъэн!🥰
‼️Тираж сдаём 5 сентября‼️
Если хотите приобрести журнал напишите какое количество экземпляров Вам нужно.
‼️1 журнал – 25 руб.
❤12
Forwarded from М
Для заказа напишите на этот номер, пожалуйста, – 89034255395.🥰
👍5
Друзья, к нам приходит не мало писем с предложением разместить рекламу на наших ресурсах. Зачастую - бесплатно😏
Мы не делаем никакой рекламы, кроме случаев, когда считаем, что проект пусть и коммерческий, но имеет положительный эффект для развития национальной культуры (публикуем бесплатно) .
Спасибо тем, кто ценит наш труд и готов оплачивать рекламу)
Если ситуация изменится, мы обязательно сообщим)
Мы не делаем никакой рекламы, кроме случаев, когда считаем, что проект пусть и коммерческий, но имеет положительный эффект для развития национальной культуры (публикуем бесплатно) .
Спасибо тем, кто ценит наш труд и готов оплачивать рекламу)
Если ситуация изменится, мы обязательно сообщим)
👏20
"У большинства людей значения основных вещей и явлений жизни запечатлевается уже к семи годам. Происходит так потому, что в этом возрасте дети живут под влиянием эмоций, а по мере взросления в свои права вступают разум и логика. Подавляющая часть людей к семи годам испытывает влияние единственной культуры(в нашем случае, кажется, как минимум трех: черкесской (минимум), русской\турецкой\арабской, западной\аниме\к-поп) . Ведь большую часть времени дети проводят дома или в своем ближайшем окружении(сегодня дети большую часть времени проводят в телефоне или за телевизором) . Мало кто из маленьких американцев оказывается под серьезным воздействием японской культуры(учитывая информационный фон, сегодня мало кто из адыгских детей оказывается под воздействием по-настоящему адыгской культуре) . И редко японские дети попадают под влияние еврейской культуры. Поэтому те образы, которые западают в их подсознание в раннем возрасте (язык, музыка, одежда, игры и др.), определяются культурой, в которой они растут(какие образы запечатлеваются у адыгских детей сегодня?) . Самое активное знакомство с миром у американских детей происходит в контексте американской культуры (иногда кажется, что и черкесских детей тоже). Ментальные структуры, сформированные в американской среде, западают в их подсознание. Поэтому ребенок вырастает американцем(кем вырастают адыгские дети?) ."
"Культурный код. Как мы живем, что покупаем и почему?", Клотер Рапай
👍11👏4
Почему важно в детстве и молодом возрасте ненавязчиво приучать детей к национальному: язык, одежда, танцы, музыка? В идеале - это целая культура - отношения к себе и к окружающим. Язык - не просто слова, одежда - не просто красивая комбинация тканей, танцы - это не просто движения рук и ног, музыка - это не просто набор звуков (нот). С другой стороны - это запечатление родных образов, которые в будущем сформируются в представление о самом себе: я - человек, я - из такого-то рода, я-черкес\черкешенка.
Это все не для красоты делается (хотя многими, возможно, так и воспринимается). Это элементы воспитания.
На фото: Бэла и Зара Кушу.
Источник: Адыгэ макъ
Это все не для красоты делается (хотя многими, возможно, так и воспринимается). Это элементы воспитания.
На фото: Бэла и Зара Кушу.
Источник: Адыгэ макъ
👍19❤6👏1