Рекорд по самому длинному плетеному копченому сыру «косичка» установлен и зафиксирован в Книге рекордов России 🇷🇺

Длина составила - 189м 🔥🔥🔥

Большой человек растёт) ма ша Аллах)

Первый звонок в одной из Нальчикских школ.

"Актуальную ситуацию в публичном и академическом дискурсе многие наблюдатели характеризуют как поворот к Разнообразию (diversity turn). Соответствующая лексика пришлась по вкусу и управленцам, и журналистам, и гражданским активистам, и интеллектуалам. То, что раньше описывалось в терминах мультикультурализма, теперь описывается в терминах разнообразия и сверхразнообразия. Здесь, однако, необходима осторожность. Во-первых, потому, что за внешне сходным языком описания могут скрываться разные стратегии - в зависимости от того, какие агентуры этот язык используют. Одно дело - Большая бюрократия (как и ее союзник в лице Большого бизнеса), другое дело - гражданский активизм. Для первой риторика разнообразия есть элемент стратегии коммодификации (превращение тех или иных благ в товар; процесс, в результате которого различные виды человеческой деятельности обретают денежную стоимость), тогда как для второго - шанс пересмотра сложившихся отношений господства. Разнообразие для власть имущих - это бренд, позволяющий привлекать иностранный капитал, а также способ минимизации риска социального протеста за счет размывания возможностей формирования коллективной солидарности снизу (классическое "разделяй и властвуй"). Для гражданских активистов язык разнообразия - возможность продвижения в повестку дня тех вопросов, связанных с воспроизводством структур социального исключения, которые вытесняются из нее господствующим дискурсом.
Во-вторых, если обратиться к категории Diversity (разнообразия) как теоретической рамке, пришедшей на смену рамке мультикультурализма, нельзя не заметить связанных с ней подводных камней:

- стратегия бенефициаров (выгодоприобретателей) существующего политико-экономического порядка заключается в валоризации (переоценке) категории "Различие" за счет девалоризации (обесценивания) категории "Равенство". Большая бюрократия и Большой бизнес активно включились в глорификацию (восхваление) "Его величества Различия" потому, что тем самым обесценивается классовая политика. Коль скоро категория социального класса вообще не всплывает в публичных дебатах, это позволяет вывести из повестки проблематику неравенства. Вместо социальных диспропорций, драматически нарастающих по мере экспансии неолиберализма, гражданам предлагают обсуждать конфликты по поводу культурных различий. Расизм, сексизм, гомофобия, мигрантофобия, историческая память - вот темы, определяющие повестку в информационном пространстве от Сан-Франциско до Берлина (материал статьи написан до 2022г.)
.... антирасизм и подобные благонамеренные гражданские начинания, строго говоря, вписываются в неолиберальные техники (у)правления. Тем самым язык критики рискует "сдаться на милость" той самой технологии власти, которую он намерен критиковать. Почему? Потому, что оптика антирасизма фокусирует внимание не на отношениях господства, порождающих расизм, а на отношениях между представителями "расовых групп". Равным образом радикальный феминизм с его войной против патриархата может привести к тому, что энергия женского протеста будет направлена не против конфигураций власти, от которых страдают все независимо от половой принадлежности, а против "мужчин".
- пользователи словаря Разнообразия могут впасть в глухоту к проблематике неравенства и в слепоту к базовым структурам, это неравенство производящим. Например, в известной книге Ричарда Флориды о креативном классе в современных городах отстаивается следующий тезис. Поскольку молодые креативные профессионалы в наши дни чаще всего являются выходцами из этнически смешанных районов, отсюда следует, что "разнообразие" продуктивно с точки зрения городского развития. Но автор лукавит, ибо оставляет за скобками то обстоятельство, что районы, из которых вышли эти молодые люди, будучи гетерогенными в этническом отношении, гомогенны в социально-статусном отношении. Попросту говоря, эти креативные профессионалы - дети из семей среднего класса; у их сверстников из низших классов подобные социальные лифты отсутствуют вне зависимости от того, является ли район их проживания этнически "разнообразным" или "однообразным".