Forwarded from Черкесский Ренессанс
"Большая чистая любовь была в наше время, а теперь в газетах, в книгах пишут, что мы, якобы, не знали и слыхом не слыхивали о любви; что, якобы, жениха своего в глаза видели впервые лишь в брачную ночь. О, Аллах, какая ложь! Обидно мне, когда так говорят или пишут. Неприлично говорить или писать о том, о чем не знаешь, не осведомлен. Сами подумайте, что могло Им двигать, когда целый год в каждый вторник Он приезжал на коне из Малой Кабарды в Хатуево, если бы между нами не было любви? Если вам и этого мало, то я расскажу еще одну маленькую историю.
Вот этим селом правили князья Абаевы, поэтому его и называют – Абаево. Как рассказывают, люди они были весьма благородными и приятными, строго придерживались вековых адыгских обычаев и традиций.
Старшим рода был Хакяша. У Хакяши было четверо детей – три сына и дочь: Эльбаздуко, Бора, Хабиж и Нагуреш. Нагуреш, говорят, была красиво необычайно, все женихи из знатных фамилий Малой Кабарды каждый вечер на своих скакунах собирались у ворот Хакяши, с надеждой хотя бы глазком взглянуть на красавицу. Много перебывало сватов в доме у отца девушки, однако никто из них не получал положительного ответа. Самому Хакяше по душе был Шужей, сын его доброго друга Анзора Азапшева, который действительно отличался и мужеством, и воспитанностью. И когда он сообщил дочери, что желает отдать ее за Шужея, девушка передала отцу ответ: «Если я надумаю выйти замуж, то вскоре назову имя своего избранника». Подобный ответ привел Хакяшу в негодование: «Как смеет эта бесстыдница перечить отцу? Этого еще не хватало, чтобы дети не слушались родителей! – Он выхватил из ножен кинжал и передал своему слуге. – На, возьми, отдай ей это и скажи: если ты не выйдешь замуж за сына Азапшева, можешь делать с собой что хочешь, но чтобы утром живой не показывалась!»
Но и этому Нагуреш нашла ответ: «Отнеси кинжал назад, – сказала слуге. – Я не собираюсь позорить отца... Если мне вздумается покончить собой, то я не допущу, чтобы все говорили о том, что, мол, отец довел меня до этого. Если все же до этого дойдет, то у меня есть ножницы».
Нагуреш любила своего соседа Ислама Догужаева, с которым встречалась уже больше года. Они дали друг другу слово – и как бы там обстоятельства ни развернулись, их могла разлучить только смерть. Догужаевых было всего три-четыре семьи, и в село они переехали лет десять тому назад, – до этого были в эмиграции на Ближнем Востоке. Рассказывают, что в эмиграции они жили в селе деспотичного князя Догужа Куйцукокова. Совершив там какие-то преступления, трое братьев вернулись на родину. А когда приехали сюда, назвали себя Догужаевыми, в честь села, в котором жили. Прежде, говорят, они были Хурзовыми...
В общем, любовь победила, – Нагуреш стала снохой Догужаевых. Но не это интересно в этом деле. Когда Хабиж Абаев, младший сын Хакяши, перед революцией – в 1916 году – со своей семьей уехал в Турцию, там у него дела пошли плохо, и он переехал жить в Сирию... Хабиж так горячо любил свою единственную сестру Нагуреш – вышедшую замуж не послушав отца, ни братьев, – что вернулся на родину с единственной целью – забрать ее у Ислама Догужаева и увезти с
собой. Однако она решительно отказалась. «Я, – сказала Нагуреш, – не для того выходила замуж, чтобы вот так вот, когда вздумается родичам, убежать к ним. Не обижайся, Хабиж, я в этой семье родила наследника и не могу так опозориться, сделав такой опрометчивый шаг. И как я могу отречься от нашей любви, от чистейших, как родник, наших помыслов, наших чувств, разгорающихся с каждым днем все сильнее?! Кто это испытал, только тот поймет меня...»
Ничего не ответил Хабиж, оседлал коня и вернулся в Сирию.
Это все я вам рассказываю ради любви... И она была только в наше время. А сейчас что? Встретятся в автобусе, не успев как следует познакомиться, тут же бегут в ЗАГС, а то и вовсе без всякой любви выскакивают за богатенького и существуют без жизни, без счастья...
Там, где нет любви, счастья не ищут, а начнешь искать – не найдешь".
"Ночь неокисления молока, или Крик одиночества"
Хамиша Шекихачев
Вот этим селом правили князья Абаевы, поэтому его и называют – Абаево. Как рассказывают, люди они были весьма благородными и приятными, строго придерживались вековых адыгских обычаев и традиций.
Старшим рода был Хакяша. У Хакяши было четверо детей – три сына и дочь: Эльбаздуко, Бора, Хабиж и Нагуреш. Нагуреш, говорят, была красиво необычайно, все женихи из знатных фамилий Малой Кабарды каждый вечер на своих скакунах собирались у ворот Хакяши, с надеждой хотя бы глазком взглянуть на красавицу. Много перебывало сватов в доме у отца девушки, однако никто из них не получал положительного ответа. Самому Хакяше по душе был Шужей, сын его доброго друга Анзора Азапшева, который действительно отличался и мужеством, и воспитанностью. И когда он сообщил дочери, что желает отдать ее за Шужея, девушка передала отцу ответ: «Если я надумаю выйти замуж, то вскоре назову имя своего избранника». Подобный ответ привел Хакяшу в негодование: «Как смеет эта бесстыдница перечить отцу? Этого еще не хватало, чтобы дети не слушались родителей! – Он выхватил из ножен кинжал и передал своему слуге. – На, возьми, отдай ей это и скажи: если ты не выйдешь замуж за сына Азапшева, можешь делать с собой что хочешь, но чтобы утром живой не показывалась!»
Но и этому Нагуреш нашла ответ: «Отнеси кинжал назад, – сказала слуге. – Я не собираюсь позорить отца... Если мне вздумается покончить собой, то я не допущу, чтобы все говорили о том, что, мол, отец довел меня до этого. Если все же до этого дойдет, то у меня есть ножницы».
Нагуреш любила своего соседа Ислама Догужаева, с которым встречалась уже больше года. Они дали друг другу слово – и как бы там обстоятельства ни развернулись, их могла разлучить только смерть. Догужаевых было всего три-четыре семьи, и в село они переехали лет десять тому назад, – до этого были в эмиграции на Ближнем Востоке. Рассказывают, что в эмиграции они жили в селе деспотичного князя Догужа Куйцукокова. Совершив там какие-то преступления, трое братьев вернулись на родину. А когда приехали сюда, назвали себя Догужаевыми, в честь села, в котором жили. Прежде, говорят, они были Хурзовыми...
В общем, любовь победила, – Нагуреш стала снохой Догужаевых. Но не это интересно в этом деле. Когда Хабиж Абаев, младший сын Хакяши, перед революцией – в 1916 году – со своей семьей уехал в Турцию, там у него дела пошли плохо, и он переехал жить в Сирию... Хабиж так горячо любил свою единственную сестру Нагуреш – вышедшую замуж не послушав отца, ни братьев, – что вернулся на родину с единственной целью – забрать ее у Ислама Догужаева и увезти с
собой. Однако она решительно отказалась. «Я, – сказала Нагуреш, – не для того выходила замуж, чтобы вот так вот, когда вздумается родичам, убежать к ним. Не обижайся, Хабиж, я в этой семье родила наследника и не могу так опозориться, сделав такой опрометчивый шаг. И как я могу отречься от нашей любви, от чистейших, как родник, наших помыслов, наших чувств, разгорающихся с каждым днем все сильнее?! Кто это испытал, только тот поймет меня...»
Ничего не ответил Хабиж, оседлал коня и вернулся в Сирию.
Это все я вам рассказываю ради любви... И она была только в наше время. А сейчас что? Встретятся в автобусе, не успев как следует познакомиться, тут же бегут в ЗАГС, а то и вовсе без всякой любви выскакивают за богатенького и существуют без жизни, без счастья...
Там, где нет любви, счастья не ищут, а начнешь искать – не найдешь".
"Ночь неокисления молока, или Крик одиночества"
Хамиша Шекихачев
❤14👍11🔥4
Forwarded from Кабардинская порода лошадей
В 2017 году Вячеслав Беталович Мастафов посетил шорную мастерскую Hermès в Париже, познакомился с Лораном Гобле, мастером-седельщиком Hermès с более чем 40-летним стажем, и передал в коллекцию модного дома кабардинское седло.
«У Hermes культ лошади. Ее изображение или детали конной амуниции можно увидеть даже на духах, платках, одежде и чемоданах.
Меня пригласил отдел исторического наследия. Они считают, что кабардинское седло, изготовленное полностью вручную, - это объект культурного наследия адыгов, и его надо сохранить. Они знают историю мамлюков, помнят о черкесском легионе, которым командовал француз, знают о трагедии адыгов.
Я 12 лет мечтал попасть к ним и, приехав в Париж, оказался в своей стихии, как у родственников...»
«У Hermes культ лошади. Ее изображение или детали конной амуниции можно увидеть даже на духах, платках, одежде и чемоданах.
Меня пригласил отдел исторического наследия. Они считают, что кабардинское седло, изготовленное полностью вручную, - это объект культурного наследия адыгов, и его надо сохранить. Они знают историю мамлюков, помнят о черкесском легионе, которым командовал француз, знают о трагедии адыгов.
Я 12 лет мечтал попасть к ним и, приехав в Париж, оказался в своей стихии, как у родственников...»
👍15❤5👏1
Forwarded from ЛЕГЕНДЫ (iZenMaster)
Портрет мужчины в черкесском костюме
Фотоателье “Abdullah Frères”
(«Братья Абдулла»)
Конец XIX в
Константинополь, Турция
Основанная в конце 50-х годов XIX века тремя братьями армянского происхождения фотомастерская «Братья Абдулла» быстро приобрела популярность среди жителей Константинополя. Мастерская размещалась в европейской части города, в районе Пера (совр. Бейоглу).
Её услугами пользовались турецкие сановники, иностранцы и представители разных народов, проживавших в Османской империи, и в том числе черкесы. Помимо популярных в то время кабинетных портретов, братья сделали также много работ с городскими пейзажами.
Уже через несколько лет после открытия ателье турецкий султан Абдулазиз объявил братьев официальными придворными фотографами, с разрешением ставить соответствующее упоминание на своей продукции. Этой почётной привилегией ателье пользовалось вплоть до своего закрытия в 1899 году.
ЛЕГЕНДЫ
Фотоателье “Abdullah Frères”
(«Братья Абдулла»)
Конец XIX в
Константинополь, Турция
Основанная в конце 50-х годов XIX века тремя братьями армянского происхождения фотомастерская «Братья Абдулла» быстро приобрела популярность среди жителей Константинополя. Мастерская размещалась в европейской части города, в районе Пера (совр. Бейоглу).
Её услугами пользовались турецкие сановники, иностранцы и представители разных народов, проживавших в Османской империи, и в том числе черкесы. Помимо популярных в то время кабинетных портретов, братья сделали также много работ с городскими пейзажами.
Уже через несколько лет после открытия ателье турецкий султан Абдулазиз объявил братьев официальными придворными фотографами, с разрешением ставить соответствующее упоминание на своей продукции. Этой почётной привилегией ателье пользовалось вплоть до своего закрытия в 1899 году.
ЛЕГЕНДЫ
👍7❤3🔥2
Черкесская свадьба в Хасэ в США в 1996 году.
«Свадьбы были радостным событием, на которое собиралось все сообщество. Мы собирались вместе и планировали, готовили, украшали, праздновали и танцевали всю ночь. На фотографиях вы можете увидеть нашу любовь.
Я надеюсь, что наше сообщество всегда будет таким.»
Жанет Кахадо
Circassian Wedding in the Circassian Khasa of USA in 1996 . Weddings were a joyful event for the whole community to come together. We came together and planned, cooked, decorated, celebrated, and danced all night. You can see the love in the photos.
I hope to see our community this way always. ❤️ 🧿
Janet Kakhado
«Свадьбы были радостным событием, на которое собиралось все сообщество. Мы собирались вместе и планировали, готовили, украшали, праздновали и танцевали всю ночь. На фотографиях вы можете увидеть нашу любовь.
Я надеюсь, что наше сообщество всегда будет таким.»
Жанет Кахадо
Circassian Wedding in the Circassian Khasa of USA in 1996 . Weddings were a joyful event for the whole community to come together. We came together and planned, cooked, decorated, celebrated, and danced all night. You can see the love in the photos.
I hope to see our community this way always. ❤️ 🧿
Janet Kakhado
👍15❤11
Презентация сотрудника "Яндекс" на Международной конференции TurkLang 2024 в Казани.
Планируется, что в следующем году в продуктах "Яндекс" появится кабардино-черкесский язык. Работы ведутся с участием учителей родного языка при поддержке Министерства по делам национальностей и Министерства просвещения и науки КБР.
Планируется, что в следующем году в продуктах "Яндекс" появится кабардино-черкесский язык. Работы ведутся с участием учителей родного языка при поддержке Министерства по делам национальностей и Министерства просвещения и науки КБР.
👍22❤9👏3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ей, а нобэрей нысэхэри…) Лажьэ зимыlэ джэдумрэ адакъэмрэ удын яхьащ🤣
🔥12🤩4
Forwarded from Дом народов России
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В школах Бурятии пройдет эксперимент по обучению на родном языке
Подробнее
#этопознавательно
#ДомНародовРоссии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9🔥3