23 ноября прошло ежегодное собрание ХАСЭ ВРАЧЕЙ – 2024🖇️

На собрании был освещен отчет о проделанной работе за 2024 год и планы на 2025 год, также обсуждены текущие вопросы деятельности Хасэ.

На сегодняшний день в Хасэ 250 врачей, которые оказывают медицинскую помощь жителям РА, КБР, КЧР!

Врачи из числа Хасэ выступают наставниками в нашем проекте «Наставничество» и ежегодно поддерживают студентов медицинских вузов на этапе их становления 🙏🏻

Къэндес... хэт ищlэжырэ?)

Джатэ къихакlэ къыпхуэжэм ущымыщти, къуэгъэнапlэм къуэтым хуэсакъ.

Адыгэ псалъэжь.

Ма ша Аллах😌💐💐💐

@anzorrovna

P.S.все красиво, только эта песня траурная.

КОБЭЩЫЧЫМ ЯХЬЭНЭХЪОЖЪ

Данная композиция несёт свое происхождение из аула Хатажукай. Она повествует об истории Ханахуа Кубашичева.

По старому адыгскому обычаю (аталычество) Ханаху был отдан на воспитание знатному богатому мужчине из аула Уляп, звали его Ахъратыкъо Таращ (Тараш Ахратоков).
Прошло время, Ханаху подрос, возмужал, познал права и обязанности. Не сказав ничего своему аталыку, он угнал его лучшую повозку и поехал на ней в свой родной аул Хатажукай.

Возвращаясь на родину, он ворвался на скачки, которые проводились в соседнем ауле Пщычэу (Пшичо). На скачках он показал себя славно. И всё бы было хорошо, если бы в Хатажукае его повозку ,вместе с запряжёнными в ней отборным лошадями, не украли. Ханаху бросился искать повозку, но все попытки были бесполезны. Тогда он посчитал, что не сможет опозореным вернуться к своему аталыку, и решает уйти воевать.

Ханаху добровольно вступает в состав дикой дивизии и отправляется на поля сражений первой мировой. К сожалению, Ханаху оттуда не вернулся.

🐎Текст песни:

Таращым яку зэкIэт гущэр
Хьэнахъом къашIурефыжьэри,
Лъэпсэ к1одэу агъэкIодыгъэ гущэр
Тэращмэ яку зэкIэтба.

Арэты Пщычэу чIыгущэм
Ку зэпачъэ дахэу къыщашIри,
Ку зэпачъэм ахэкIодагъэ гущэр
Кобэщэчым Яхьэнэхъожъба!

Уятэжъэу Тыкыцэ цIыкIу гущэм
Къашыкъыр къегъэкIэракIи,
Хьэнахъом зигъэкIэракIи
Пшъэшъэ дахэр къашIудихыгъэба!

ЗэшыпхъутIыр къызэдэтIыс гущэ
КъурIаныр дахэу къагъази,
КузэкIэтым къызигъэзэжькIэ
Мо инышхор тинэузанба.
Хьэнахъом икузэкIэт гущэр
Хьатыжъкъуаем агъэкIодыгъи,
Герман заом ахэкIодагъэ гущэр
Кобэщэчым Яхьэнэхъожъба!

О пшыпхъоу Хьэкоцэ цIыкIу гущэр
Зэгоутэу КъурIан егъази,
Хьэнахъо къызигъэзэжькIэ
Моу инэшхор тинэузырба!

Таращым яку зэкIэт гущэр
Хьэнахъом кашIурефыжьэри,
Лъэпсэ кIодэу агъэкIодыгъэ гущэр
Тэращмэ яку зэкIэтба!
Лъэпсэ кIодэу агъэкIодыгъэ гущэр
Тэращмэ яку зэкIэтба!
Хьатыжъкъуаем агъэкIодыгъэ
Тэращмэ я кузэкIэтба!

Источник: группа "SI ORED DAKH" в ВК

Были приглашены на этот форум, но по стечению обстоятельств в последнюю минуту поездка сорвалась.
Работу в этом направлении начинали по сути в 2015 году, затем она оформилась в проект «Псапэ» - фонд развития адыгской молодежи и культуры. Ошибочно думать, что псапэ - это только помощь нуждающимся. Псапэ - это в первую очередь вклад в будущие поколения через создание инфраструктуры , институтов, технологий и тд. Актуальна ли данная работа сегодня в КБР, например? В текущих условиях работы с молодежью в целом, наверное, нет. В этом направлении ведется масштабная профессиональная работа. А вот в направлении родного языка - тут есть, где развернуться и есть необходимость в развитии технологий и инфраструктуры.

https://t.me/adygkhase/1677

Псапэ как стиль жизни.
Опережай в благом, черкес!
Будь профи!