23 ноября прошло ежегодное собрание ХАСЭ ВРАЧЕЙ – 2024🖇️

На собрании был освещен отчет о проделанной работе за 2024 год и планы на 2025 год, также обсуждены текущие вопросы деятельности Хасэ.

На сегодняшний день в Хасэ 250 врачей, которые оказывают медицинскую помощь жителям РА, КБР, КЧР!

Врачи из числа Хасэ выступают наставниками в нашем проекте «Наставничество» и ежегодно поддерживают студентов медицинских вузов на этапе их становления 🙏🏻

Къэндес... хэт ищlэжырэ?)

Джатэ къихакlэ къыпхуэжэм ущымыщти, къуэгъэнапlэм къуэтым хуэсакъ.

Адыгэ псалъэжь.

Ма ша Аллах😌💐💐💐

@anzorrovna

P.S.все красиво, только эта песня траурная.

КОБЭЩЫЧЫМ ЯХЬЭНЭХЪОЖЪ

Данная композиция несёт свое происхождение из аула Хатажукай. Она повествует об истории Ханахуа Кубашичева.

По старому адыгскому обычаю (аталычество) Ханаху был отдан на воспитание знатному богатому мужчине из аула Уляп, звали его Ахъратыкъо Таращ (Тараш Ахратоков).
Прошло время, Ханаху подрос, возмужал, познал права и обязанности. Не сказав ничего своему аталыку, он угнал его лучшую повозку и поехал на ней в свой родной аул Хатажукай.

Возвращаясь на родину, он ворвался на скачки, которые проводились в соседнем ауле Пщычэу (Пшичо). На скачках он показал себя славно. И всё бы было хорошо, если бы в Хатажукае его повозку ,вместе с запряжёнными в ней отборным лошадями, не украли. Ханаху бросился искать повозку, но все попытки были бесполезны. Тогда он посчитал, что не сможет опозореным вернуться к своему аталыку, и решает уйти воевать.

Ханаху добровольно вступает в состав дикой дивизии и отправляется на поля сражений первой мировой. К сожалению, Ханаху оттуда не вернулся.

🐎Текст песни:

Таращым яку зэкIэт гущэр
Хьэнахъом къашIурефыжьэри,
Лъэпсэ к1одэу агъэкIодыгъэ гущэр
Тэращмэ яку зэкIэтба.

Арэты Пщычэу чIыгущэм
Ку зэпачъэ дахэу къыщашIри,
Ку зэпачъэм ахэкIодагъэ гущэр
Кобэщэчым Яхьэнэхъожъба!

Уятэжъэу Тыкыцэ цIыкIу гущэм
Къашыкъыр къегъэкIэракIи,
Хьэнахъом зигъэкIэракIи
Пшъэшъэ дахэр къашIудихыгъэба!

ЗэшыпхъутIыр къызэдэтIыс гущэ
КъурIаныр дахэу къагъази,
КузэкIэтым къызигъэзэжькIэ
Мо инышхор тинэузанба.
Хьэнахъом икузэкIэт гущэр
Хьатыжъкъуаем агъэкIодыгъи,
Герман заом ахэкIодагъэ гущэр
Кобэщэчым Яхьэнэхъожъба!

О пшыпхъоу Хьэкоцэ цIыкIу гущэр
Зэгоутэу КъурIан егъази,
Хьэнахъо къызигъэзэжькIэ
Моу инэшхор тинэузырба!

Таращым яку зэкIэт гущэр
Хьэнахъом кашIурефыжьэри,
Лъэпсэ кIодэу агъэкIодыгъэ гущэр
Тэращмэ яку зэкIэтба!
Лъэпсэ кIодэу агъэкIодыгъэ гущэр
Тэращмэ яку зэкIэтба!
Хьатыжъкъуаем агъэкIодыгъэ
Тэращмэ я кузэкIэтба!

Источник: группа "SI ORED DAKH" в ВК

Были приглашены на этот форум, но по стечению обстоятельств в последнюю минуту поездка сорвалась.
Работу в этом направлении начинали по сути в 2015 году, затем она оформилась в проект «Псапэ» - фонд развития адыгской молодежи и культуры. Ошибочно думать, что псапэ - это только помощь нуждающимся. Псапэ - это в первую очередь вклад в будущие поколения через создание инфраструктуры , институтов, технологий и тд. Актуальна ли данная работа сегодня в КБР, например? В текущих условиях работы с молодежью в целом, наверное, нет. В этом направлении ведется масштабная профессиональная работа. А вот в направлении родного языка - тут есть, где развернуться и есть необходимость в развитии технологий и инфраструктуры.

https://t.me/adygkhase/1677

Псапэ как стиль жизни.
Опережай в благом, черкес!
Будь профи!

Процесс ткачества адыгского галуна на дощечках с 4-мя отверстиями.
В роли дощечек пластиковые карточки.

Золотые и серебряные нити производства Денисовского завода.

Адыгэ щагъэ щ1ык1эр, зэ1ущэныр, зыми емыщхьу яхулъэк1ыу щытащ, къытек1уэн щымы1эу. Хуэмыурэ сылъэ1эсыжыну сыхэтщ, илъэс пщык1ух мэхъури япэу къызэрысхутэрэ щагъэр, зэ1ущэгъуэ къэс щ1эныгъэщ1э къыхызох.

@bzoorium
Марина Къуэжей/Ташу

В поисках информации для проекта "Хабзэ как формула успеха" заметили следующее - видеоматериалы по теме опубликованы в среднем 5 лет назад (относительно свежие публикации), однако сами материалы в лучшем случае созданы 10 лет назад. Материалов по Хабзэ в целом не так много. Все или почти все были в той или иной форме опубликованы за эти годы в нашей группе в ВКонтакте. Отличная почва для постмодерновой трактовки Хабзэ.
Другая проблема - пока не удается найти людей, которые были бы готовы и смогли бы сняться в подкастах по теме Хабзэ.
Также начался курс по Хабзэ в рамках данного проекта в школе. Тут тоже можно наблюдать интересные вещи, но о них напишем по завершении.

Недавно мы провели очередной опрос среди подписчиков страницы на тему: "Какие у вас ассоциации со словом 'Дин'?"

Самыми популярными ответами стали 'религия' и 'вера'. Сложно сказать, являются ли они синонимами, исходя из смысла, который респонденты вкладывали в эти ответы. Можно предположить, что участники просто указывали значения слова.

Следующий по популярности ответ — 'чистота', затем — 'нанэ'. Если добавить к ответу 'нанэ' также ответ 'дадэ', то по количеству ответов 'нанэ' сравняется с ответом 'чистота'. В итоге можно выделить следующую связь: НАНЭ — ЧИСТОТА — ДИН. Получается довольно интересно.

На третьем месте по популярности оказался ответ 'Хабзэ'. Причем разрыв в количестве ответов между 'чистота', 'нанэ' и 'Хабзэ' составил всего один голос, что говорит о том, что эти понятия примерно в одинаковой степени ассоциируются со словом 'Дин'.

Ответов с негативным (условным) контекстом было всего два: 'управление' и 'хьэрып'.

Количество ответов, исследуемая группа и другие факторы не позволяют делать серьезные выводы, но в целом картина получилась интересной.

Вот результаты опроса по адыгэбзэ и Хабзэ.