Пока никого не смогли найти, а тема, которую хотелось бы обсудить - Хабзэ в эпоху постмодерна - очень интересная и актуальная. Но вот самим постмодернистам, коих в национальной теме сегодня не мало, если не сказать большинство (как считать, в общем), она скорее всего не понравится.
Деконструкция Хабзэ, симулякры Хабзэ, постмодерновая черкесская политика, черкесский постмодерн и т.д. Ключевой вопрос: реализуемо ли Хабзэ в его традиционном понимании и содержании в постмодерновой среде? (ответ - нет, но почему, обсуждение могло бы быть очень интересным). Вообще, удивительная вещь. Одна из черт постмодерна - анонимность. Смотришь каналы, читаешь комментарии - тех, кто в теме кажется много. Начинаешь искать готовых высказаться на камеру - никого не находишь)
В общем, мы все еще в поиске)

https://t.me/circassianren/7965

Сейчас в некоторых черкесских группах обсуждается ситуация в Сирии и судьба сирийских черкесов. Пока ничего не понятно. На разных ресурсах разная информация о происходящем. Поэтому комментировать пока не будем. По поводу репатриации мы сделали все, что было в наших силах и компетенциях, при желании можно поискать информацию на канале, ее много.

Однако, во всем этом информационном шуме привлек внимание следующий комментарий:

"нэхъ сабийфэ зытетхэм 16-17 хъухъэм къагуроlуэри, ящlэфынур ящlэр, тик токым, телеграмым зыбгырагъэкl Адыгэ lохугъэр, ауэ нэхъ бэлигъхъэр тlэкlу ящхьэм дыгъэр къыщопс"

Орфография сохранена, комментарий под публикацией о том, что нужно заниматься своими национальными интересами, а не помогать другим.
Что мы видим? Типичный постмодерн - реакция на ситуацию не взрослая - сдержанная, осмысленная, целенаправленная и т.д., а детско-юношеская - эмоциональная, максималистская. В постмодерне важна информация, а не реальность. "Они делают, что могут - распространяют информацию в тиктоке и телеграме". Это не сложная реальность, в которой нужно договариваться, согласовывать, учитывать риски, брать ответственность и т.д., т.е. взрослый подход, а легкая возможность почувствовать соучастие в важном деле.
Постмодерновая политика - это деконструкция самой идеи власти, системы как таковой. На примере черкесов постмодерн проявляется в следующих комментариях - все Хасэ куплены, под колпаком, все их члены продались, лицемеры и т.д. Начинается какой-то кризис, сразу вопрос: где Хасэ, почему они ничего не делают, за что им платят (кто платит?) и т.д. Вопрос: допустим, они все лицемеры и продажные, проблема есть? Есть. Решать нужно? Нужно. Почему бы тебе не решить? Не, я что дурак, не, меня сразу снесут (я же такой честный и принципиальный) и др.оправдания. А кто тогда будет решать вопросы? Хасэчники (интересный термин, буквально на днях познакомился). Но они же все лицемеры и продажные? ..... пауза... пойду анонимный пост напишу и соберу много лайков.... Все. Хасэ деконструировано.
Это лишь один простой пример постмодерна в черкесской теме. Можно привести примеры по деконструкции статуса старшего, мужчины, мужества, чести и т.д.

Хабзэ…

Interstellar …. и снова Myst

Кавказцы Турции пытаются отстоять черкесский культурный центр, расположенный в центре Анкары. Подробности этой истории описаны тут.

Накануне в Москве прошёл ежегодный концерт "Черкес.ФМ", событие, собравшее многих выдающихся представителей нашего народа разных возрастов. Эмоции, которые испытывал каждый присутствующий при исполнении песни "У адыгов обычай такой", сложно передать.

«Все мы - адыги. Это главное. Мы не должны разделяться. На адыгов в Москве объективно падает особая ответственность. Кто, конечно, готов ее взять на себя. Москва – город, в котором сходятся множество путей, дороги судеб. Сюда приезжает большинство наших соотечественников. Мы должны создать здесь мощный культурный центр адыгов.
Думаю, что в этом важнейшем деле должны участвовать не только национальные общественные движения, но и все три наши республики. Ведь это на многие десятилетия. Мы могли бы проводить здесь фестивали, концерты, дискуссии, встречи с интересными людьми. Все открыто для города, чтобы москвичи могли познакомиться с нашей культурой, чтобы наш центр стал нераздельной частью города. Такой возможности упустить нельзя.

Юрий Хамзатович Калмыков.