Forwarded from АДЫГЭ ХАСЭ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Продолжаем оказывать посильную помощь и поддержку при расчистке побережья от гор токсичного мазута 🙌🏻
❤21
Адыги, вы - народ с достойным прошлым. Издревле Вас отличало обостренно-болезненное (заметьте в самых хороших смыслах этих слов) чувство собственного достоинства. И ради сохранения чести и достоинства Вы, не задумываясь, расставались с жизнью. Ибо социальная смерть была для Вас страшнее биологической. Достойное отношение к себе обязательно предполагало уважительное отношение к другому человеку, народу... "ЦIыхум и напэр тесхынщ жызыIэм, напэ иlэкъым".
Ципинов Аслан
Ципинов Аслан
❤24👍10👏9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
25 декабря в КБГУ прошла презентация проектов: "Кабардинский язык для Яндекс.Переводчика" и "Нейросеть как инструмент межнационального общения" - с участием разработчика программных решений - Алимом Мамхеговым.
На мероприятии студенты социально-гуманитарного института презентовали также результаты своего социологического исследования по ситуации с родным языком в молодежной среде, в котором приняло участие более 1300 респондентов.
Некоторые тезисы доклада:
- Чаще всего родной язык используют дома - чуть более 900 респондентов;
- Наиболее ожидаемый и предпочтительный контент на родном языке - видео - фильмы и мультфильмы, подкасты и т.д. - около 800 респондентов;
- В каком формате предпочтительнее учить родной язык - игровые формы, та же игра "Мыст", например.
- Большинство респондентов отметили, что препятствий для изучения родных языков нет, однако, количество ответов с вариантом: "нехватка времени" - почти совпадают. Третий по популярности ответ: "сложная грамматика";
- более 1000 респондентов отметили. что знание родного языка никак не влияет на их профессиональную деятельности;
- На вопрос: "На сколько вы удовлетворены уровнем сохранения культуры" в целом удовлетворены более 1100 респондентов;
- В отношении будущего родных языков респонденты оказались в целом оптимистичны - лишь чуть более 300 опрошенных выразили мнение, что через 50 лет их ждет исчезновение.
Это результаты соц.исследования студентов 1-2 курсов. Насколько они отражают реальную картину сложно сказать.
На мероприятии студенты социально-гуманитарного института презентовали также результаты своего социологического исследования по ситуации с родным языком в молодежной среде, в котором приняло участие более 1300 респондентов.
Некоторые тезисы доклада:
- Чаще всего родной язык используют дома - чуть более 900 респондентов;
- Наиболее ожидаемый и предпочтительный контент на родном языке - видео - фильмы и мультфильмы, подкасты и т.д. - около 800 респондентов;
- В каком формате предпочтительнее учить родной язык - игровые формы, та же игра "Мыст", например.
- Большинство респондентов отметили, что препятствий для изучения родных языков нет, однако, количество ответов с вариантом: "нехватка времени" - почти совпадают. Третий по популярности ответ: "сложная грамматика";
- более 1000 респондентов отметили. что знание родного языка никак не влияет на их профессиональную деятельности;
- На вопрос: "На сколько вы удовлетворены уровнем сохранения культуры" в целом удовлетворены более 1100 респондентов;
- В отношении будущего родных языков респонденты оказались в целом оптимистичны - лишь чуть более 300 опрошенных выразили мнение, что через 50 лет их ждет исчезновение.
Это результаты соц.исследования студентов 1-2 курсов. Насколько они отражают реальную картину сложно сказать.
👍12👏5
Уэ уадыгэщ дэнэ ущымыIэми,
Дунейр уи мылъкуми, зы апэсы уимыIэми,
Уэ уадыгэщи – уи лъахэмкIэ еплъэкI,
ЕплъэкIи, хуэщIэ, къыумыгъанэу плъэкI.
Бештокъуэ Хьэбас
Дунейр уи мылъкуми, зы апэсы уимыIэми,
Уэ уадыгэщи – уи лъахэмкIэ еплъэкI,
ЕплъэкIи, хуэщIэ, къыумыгъанэу плъэкI.
Бештокъуэ Хьэбас
❤15🔥4👍3
Forwarded from Черкесский Ренессанс
Черкесы в европейской литературе эпохи Возрождения.
"Неистовый Роланд" [итал."Orlando furioso"] - самая эпичная рыцарская поэма эпохи Возрождения, оказавшая сильное влияние на развитие всей европейской литературы. Автор ,итальянец Людовико Ариосто создал её в далеком 1516 году. Нам она интересна в связи с тем что среди её персонажей встречается и наш соплеменник , "Гордый царь Черкесии" Сакрипант [Sacripante].
Сакрипант является символом, образцом рыцарства не только в произведении Ариосто, но и в поэме "Влюблённый Роланд" [итал."Orlando Innamorato"] другого итальянца эпохи Возрождения, Маттео Боярдо. В произведении он показан одним из благороднейших воинов не только среди "сарацин", но и "франков". В самой поэме он именуется "Истинным рыцарем", а его слава равна славе легендарного Роланда.
"Бешенствует гневливый черкес,
Но прямым тебе словом говорю:
Позабудь о моем скакуне!
Не быть ему твоим,
Покуда в руке моей меч,
А не станет меча —
Буду биться клыком и когтем!"
["Неистовый Роланд". Песни XXVI–XLVI]
Известно также об еще одном черкесе из еще одного классического европейского произведения эпохи Ренессанса, о могучем Арганте. Речь идет о поэме итальянского поэта 16 века, Торквато Тассо «Освобождение Иерусалима». И так же как и в произведении Людовико Ариосто, черкес Аргант (Circasso Argante) представлен благородным и бесстрашным воином, бросающий вызов сильнейшим.
Весть о приближении войска крестоносцев повергает в ужас султана Египта, но правитель Иерусалима, жестокий Аладин решается дать бой и собирает войско мусульман, среди которых выделяется своим могучим сложением и ростом, великан-черкес Аргант, а также дева-воительница Клоринда. Среди христианских рыцарей лучшими были -Готфрид, Танкред и Ринальдо, «сын италийской земли». Из поэмы следует что черкес был наемником в войске мусульман. Жажда военных приключений привела его в Египет где он достиг высокого положени.
"... Черкес Аргант. В Египет он явился
как искатель приключений.
И звания сатрапа там достиг.
Отвагу боевую обнаружив,
Высокое он в войске занял место.
Нетерпеливый, яростный, упорный,
Усталости не знающий, привык
Лишь одному мечу он поклоняться."
[Torquato Tasso,«La Gerusalemme liberata»]
Но помимо Арганта в поэме упоминаются и другие черкесы : "Вокруг престола верные черкесы". Видимо речь о "черкесской гвардии" Саладина который послужил прообразом Аладина, властителя Иерусалима. О черкесской гвардии Саладина упоминает Вальтер Скотт, в своем историческом романе "Талисман" , посвященном Третьему крестовому походу :
«Облако пыли впереди рассеялось и сквозь него показалась двигавшаяся навстречу англичанам конница совершенно иного и более обычного вида в полном боевом вооружении, достойная служить личной охраной самого гордого из восточных монархов. Великолепный отряд состоял из пятисот человек, и каждая лошадь в нем стоила княжеского выкупа. На всадниках, молодых грузинских и черкесских воинах, были шлемы и кольчуги из блестящих стальных колец, которые сверкали как серебро, одежда самых ярких цветов, у некоторых из золотой и серебряной парчи, кушаки, обвитые золотыми и серебряными нитями, роскошные чалмы с перьями и драгоценными камнями; а эфесы и ножны их сабель и кинжалов дамасской стали были украшены золотом и самоцветами…Теперь Ричард понял, что приближается сам Саладин, и занял место во главе своего отряда..»
Таким образом черкесы оставили свой заметный след в классической литературе Европы. Примечательно что во всех произведениях они являются носителями одинаковых качеств - самоотверженности и воинственности.
/Circassian Roots/
"Неистовый Роланд" [итал."Orlando furioso"] - самая эпичная рыцарская поэма эпохи Возрождения, оказавшая сильное влияние на развитие всей европейской литературы. Автор ,итальянец Людовико Ариосто создал её в далеком 1516 году. Нам она интересна в связи с тем что среди её персонажей встречается и наш соплеменник , "Гордый царь Черкесии" Сакрипант [Sacripante].
Сакрипант является символом, образцом рыцарства не только в произведении Ариосто, но и в поэме "Влюблённый Роланд" [итал."Orlando Innamorato"] другого итальянца эпохи Возрождения, Маттео Боярдо. В произведении он показан одним из благороднейших воинов не только среди "сарацин", но и "франков". В самой поэме он именуется "Истинным рыцарем", а его слава равна славе легендарного Роланда.
"Бешенствует гневливый черкес,
Но прямым тебе словом говорю:
Позабудь о моем скакуне!
Не быть ему твоим,
Покуда в руке моей меч,
А не станет меча —
Буду биться клыком и когтем!"
["Неистовый Роланд". Песни XXVI–XLVI]
Известно также об еще одном черкесе из еще одного классического европейского произведения эпохи Ренессанса, о могучем Арганте. Речь идет о поэме итальянского поэта 16 века, Торквато Тассо «Освобождение Иерусалима». И так же как и в произведении Людовико Ариосто, черкес Аргант (Circasso Argante) представлен благородным и бесстрашным воином, бросающий вызов сильнейшим.
Весть о приближении войска крестоносцев повергает в ужас султана Египта, но правитель Иерусалима, жестокий Аладин решается дать бой и собирает войско мусульман, среди которых выделяется своим могучим сложением и ростом, великан-черкес Аргант, а также дева-воительница Клоринда. Среди христианских рыцарей лучшими были -Готфрид, Танкред и Ринальдо, «сын италийской земли». Из поэмы следует что черкес был наемником в войске мусульман. Жажда военных приключений привела его в Египет где он достиг высокого положени.
"... Черкес Аргант. В Египет он явился
как искатель приключений.
И звания сатрапа там достиг.
Отвагу боевую обнаружив,
Высокое он в войске занял место.
Нетерпеливый, яростный, упорный,
Усталости не знающий, привык
Лишь одному мечу он поклоняться."
[Torquato Tasso,«La Gerusalemme liberata»]
Но помимо Арганта в поэме упоминаются и другие черкесы : "Вокруг престола верные черкесы". Видимо речь о "черкесской гвардии" Саладина который послужил прообразом Аладина, властителя Иерусалима. О черкесской гвардии Саладина упоминает Вальтер Скотт, в своем историческом романе "Талисман" , посвященном Третьему крестовому походу :
«Облако пыли впереди рассеялось и сквозь него показалась двигавшаяся навстречу англичанам конница совершенно иного и более обычного вида в полном боевом вооружении, достойная служить личной охраной самого гордого из восточных монархов. Великолепный отряд состоял из пятисот человек, и каждая лошадь в нем стоила княжеского выкупа. На всадниках, молодых грузинских и черкесских воинах, были шлемы и кольчуги из блестящих стальных колец, которые сверкали как серебро, одежда самых ярких цветов, у некоторых из золотой и серебряной парчи, кушаки, обвитые золотыми и серебряными нитями, роскошные чалмы с перьями и драгоценными камнями; а эфесы и ножны их сабель и кинжалов дамасской стали были украшены золотом и самоцветами…Теперь Ричард понял, что приближается сам Саладин, и занял место во главе своего отряда..»
Таким образом черкесы оставили свой заметный след в классической литературе Европы. Примечательно что во всех произведениях они являются носителями одинаковых качеств - самоотверженности и воинственности.
/Circassian Roots/
👏7👍5❤2
Forwarded from Адыги26- черкесский культурный центр.
ЛИТЕРАТУРА ИТАЛЬЯНСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ:
ОБРАЗЫ ЧЕРКЕСОВ (АДЫГОВ)
«Образы черкесов (адыгов) в художественной литературе итальянского возрождения» - так называется исследование, а точнее – историко-филологический обзор Фиделя Шомахова, который вышел отдельной книгой в нальчикском издательстве М. и В. Котляровых.
Рассказывает главный редактор издательства Виктор Котляров:
– Читателю предстоит познакомиться с оригинальной, вдумчивой, сложной и одновременно доступной книгой. В этой работе образы черкесов в поэмах Маттео Боярдо, Людовико Ариосто, Торквато Тассо и в других произведениях рассматриваются с позиций имагологии и когнитивистики.
Понимая, что эти термины известны немногим, обратимся к Википедии и напомним, что имагология – научная дисциплина, имеющая предметом изучения образы «других», «чужих» наций, стран, культур, инородных для воспринимающего субъекта. Образ «чужого» изучается в имагологии как стереотип национального сознания,
А когнитиви́стика – междисциплинарное научное направление, объединяющее теорию познания, когнитивную психологию, нейрофизиологию, нейробиологию, когнитивную лингвистику, невербальную коммуникацию и теорию искусственного интеллекта. Согласно когнитивистскому подходу, разум похож на компьютер. Он функционирует на алгоритмах, которые разрабатывает для обработки информации и принятия решений.
«Анализ исторических контекстов, как пишет в аннотации сам автор, позволяет выявить экстралингвистические факты, обусловившие специфику реализации в указанных произведениях гетерообраза черкесов и имеющие отношение к их этнической истории. Исследование затрагивает смежные области итальянистики и адыговедения и построено в соответствии с принципами междисциплинарного подхода.
Вот лишь несколько разделов исследования: «Имаготема «Черкессия» в поэме М. Боярдо «Влюбленный Орланд»; «Рабыни-черкешенки в Италии» и «Монолог служанки-черкешенки в поэме Никколо да Корреджо «Сказание о Кефале».
В приложении публикуется песня «Орланд в Черкесии» в параллельных текстах (на русском и итальянском языках) содержание глав которой говорит само за себя: «Астольф в Черкесии»,. «Ринальд в Черкесии (бой с Кентавром)», «Анджелика в Черкесии».
Библиография этого фундаментального труда содержит первоисточники и переводы, источники на русском иностранных языках, которых в общей сложности более тысячи.
Книгу, которая вышла ограниченным тиражом, можно приобрести только в издательстве.
В. Котляров
Контакты издательства есть здесь: https://kotlyarov-publishers.ru
ОБРАЗЫ ЧЕРКЕСОВ (АДЫГОВ)
«Образы черкесов (адыгов) в художественной литературе итальянского возрождения» - так называется исследование, а точнее – историко-филологический обзор Фиделя Шомахова, который вышел отдельной книгой в нальчикском издательстве М. и В. Котляровых.
Рассказывает главный редактор издательства Виктор Котляров:
– Читателю предстоит познакомиться с оригинальной, вдумчивой, сложной и одновременно доступной книгой. В этой работе образы черкесов в поэмах Маттео Боярдо, Людовико Ариосто, Торквато Тассо и в других произведениях рассматриваются с позиций имагологии и когнитивистики.
Понимая, что эти термины известны немногим, обратимся к Википедии и напомним, что имагология – научная дисциплина, имеющая предметом изучения образы «других», «чужих» наций, стран, культур, инородных для воспринимающего субъекта. Образ «чужого» изучается в имагологии как стереотип национального сознания,
А когнитиви́стика – междисциплинарное научное направление, объединяющее теорию познания, когнитивную психологию, нейрофизиологию, нейробиологию, когнитивную лингвистику, невербальную коммуникацию и теорию искусственного интеллекта. Согласно когнитивистскому подходу, разум похож на компьютер. Он функционирует на алгоритмах, которые разрабатывает для обработки информации и принятия решений.
«Анализ исторических контекстов, как пишет в аннотации сам автор, позволяет выявить экстралингвистические факты, обусловившие специфику реализации в указанных произведениях гетерообраза черкесов и имеющие отношение к их этнической истории. Исследование затрагивает смежные области итальянистики и адыговедения и построено в соответствии с принципами междисциплинарного подхода.
Вот лишь несколько разделов исследования: «Имаготема «Черкессия» в поэме М. Боярдо «Влюбленный Орланд»; «Рабыни-черкешенки в Италии» и «Монолог служанки-черкешенки в поэме Никколо да Корреджо «Сказание о Кефале».
В приложении публикуется песня «Орланд в Черкесии» в параллельных текстах (на русском и итальянском языках) содержание глав которой говорит само за себя: «Астольф в Черкесии»,. «Ринальд в Черкесии (бой с Кентавром)», «Анджелика в Черкесии».
Библиография этого фундаментального труда содержит первоисточники и переводы, источники на русском иностранных языках, которых в общей сложности более тысячи.
Книгу, которая вышла ограниченным тиражом, можно приобрести только в издательстве.
В. Котляров
Контакты издательства есть здесь: https://kotlyarov-publishers.ru
👍17❤4🔥1
Forwarded from Черкесский Ренессанс
1 января 1934 г. родился выдающийся адыг (черкес) – Юрий Хамзатович Калмыков.
Юрий Хамзатович Калмыков – первый в истории России министр юстиции страны выходец с Северного Кавказа. Первый президент Международной Черкесской Ассоциации. Первый председатель Конгресса кабардинского народа.
Юрий Хамзатович Калмыков – один из основоположников Гражданского кодекса РФ и Конституции РФ….
По мнению Анатолия Собчака Юрий Хамзатович Калмыков – входил в 5 юристов 20 века в России…
Он прожил недолгую по современным меркам жизнь (всего 63 года), но его научная и педагогическая деятельность были весьма продолжительными и интенсивными. Он все успел - стал доктором, профессором, заведующим кафедрой, ректором, заслуженным деятелем науки и заслуженным юристом, написал свыше десяти монографий и около двухсот научных статей, воспитал свою школу.
Его карьерный путь от аспиранта Саратовского юридического института до министра юстиции РФ – пример того, как можно, оставаясь человеком, не изменяя своим принципам, следуя принципам справедливости, достичь огромных высот и завоевать непререкаемый авторитет.
На протяжении всей своей жизни, через дела и поступки он доказывал, что в любой ситуации главное – оставаться человеком. Он был настоящим адыгом, который не приемлил двойных стандартов для себя и не любил это в других. Все, что он делал, он делал искренне, согласовывая свои поступки с теми духовно-нравственными принципами, которые были в нем. Он был прост в общении с людьми, не боялся высказывать свою точку зрения, свое мнение, даже тогда, когда это угрожало его интересам… Он был прям и тверд в отстаивании справедливости… Он является достойным примером для всего нашего адыгского народа…
Юрий Хамзатович Калмыков – первый в истории России министр юстиции страны выходец с Северного Кавказа. Первый президент Международной Черкесской Ассоциации. Первый председатель Конгресса кабардинского народа.
Юрий Хамзатович Калмыков – один из основоположников Гражданского кодекса РФ и Конституции РФ….
По мнению Анатолия Собчака Юрий Хамзатович Калмыков – входил в 5 юристов 20 века в России…
Он прожил недолгую по современным меркам жизнь (всего 63 года), но его научная и педагогическая деятельность были весьма продолжительными и интенсивными. Он все успел - стал доктором, профессором, заведующим кафедрой, ректором, заслуженным деятелем науки и заслуженным юристом, написал свыше десяти монографий и около двухсот научных статей, воспитал свою школу.
Его карьерный путь от аспиранта Саратовского юридического института до министра юстиции РФ – пример того, как можно, оставаясь человеком, не изменяя своим принципам, следуя принципам справедливости, достичь огромных высот и завоевать непререкаемый авторитет.
На протяжении всей своей жизни, через дела и поступки он доказывал, что в любой ситуации главное – оставаться человеком. Он был настоящим адыгом, который не приемлил двойных стандартов для себя и не любил это в других. Все, что он делал, он делал искренне, согласовывая свои поступки с теми духовно-нравственными принципами, которые были в нем. Он был прост в общении с людьми, не боялся высказывать свою точку зрения, свое мнение, даже тогда, когда это угрожало его интересам… Он был прям и тверд в отстаивании справедливости… Он является достойным примером для всего нашего адыгского народа…
👍27❤5👏2
Forwarded from Черкесский Ренессанс
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Родиться адыгом не трудно, а прожить всю жизнь и умереть адыгом очень не просто».
Юрий Хамзатович Калмыков.
Юрий Хамзатович Калмыков.
👍29
Forwarded from Черкесский Ренессанс
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Юрий Хамзатович Калмыков о патриотизме.
👍23❤5👏4
Forwarded from Черкесский Ренессанс
3 января с 14.00 до 18.00 объявляем День открытых дверей для всех желающих: познакомиться, присоединиться, получить ответы на интересующие вопросы и т.д.)
Адрес: г.Нальчик, ул.Головко, д.196, корпус Б (ТД "Парус"), офис 306
В остальные дни и время нас там редко встретишь, лишь по рабочим вопросам туда время от времени заезжаем.
Фыкъеблагъэ)
Адрес: г.Нальчик, ул.Головко, д.196, корпус Б (ТД "Парус"), офис 306
В остальные дни и время нас там редко встретишь, лишь по рабочим вопросам туда время от времени заезжаем.
Фыкъеблагъэ)
👍5
5 января с 14:00 до 18:00 приглашаем на встречу учителей, языковых активистов, программистов, лингвистов, волонтеров, которые хотели бы участвовать в развитии черкесской нейросети.
Адрес: г.Нальчик, ул.Головко, д.196, корпус Б (ТД "Парус"), офис 306
Желающим и готовым прийти, просьба писать сюда - https://t.me/circassianrenbot
https://t.me/kavteam/3723
Адрес: г.Нальчик, ул.Головко, д.196, корпус Б (ТД "Парус"), офис 306
Желающим и готовым прийти, просьба писать сюда - https://t.me/circassianrenbot
https://t.me/kavteam/3723
Telegram
Черкесский Ренессанс
🌟 CircassianAI — Черкесский Искусственный Интеллект 🌟
СircassianAI — бета-версия модели нейронной сети, способной генерировать текст на русском и кабардино-черкесском языках.
Обучение CircassianAI проводилось на большом массиве данных, включающем как моноязычные…
СircassianAI — бета-версия модели нейронной сети, способной генерировать текст на русском и кабардино-черкесском языках.
Обучение CircassianAI проводилось на большом массиве данных, включающем как моноязычные…
👍11
"Нобэрей адыгэ хьэгъуэлlыгъуэр" - Современная черкесская свадьба (в КБР). Гость подкаста - Науркан Битоков - ведущий традиционных свадеб.
❓Какая она современная черкесская свадьба
❓Как в 5 часов уместить то, на что в прошлом уходило 5 дней.
❓Какие новшества вошли в свадьба за последние годы
❓Какая свадьба нас ждет в будущем
❓Что нас ждет завтра
✅YouTube https://youtu.be/I7viW6ePrXw
✅Rutube https://rutube.ru/video/c6743d7f1e475fadbad0e7b38413df89/?r=wd
✅VK Видео https://vkvideo.ru/video-59736841_456242688
✅Яндекс.Музыка https://music.yandex.ru/album/28361386/track/134323858?utm_medium=copy_link
❓Какая она современная черкесская свадьба
❓Как в 5 часов уместить то, на что в прошлом уходило 5 дней.
❓Какие новшества вошли в свадьба за последние годы
❓Какая свадьба нас ждет в будущем
❓Что нас ждет завтра
✅YouTube https://youtu.be/I7viW6ePrXw
✅Rutube https://rutube.ru/video/c6743d7f1e475fadbad0e7b38413df89/?r=wd
✅VK Видео https://vkvideo.ru/video-59736841_456242688
✅Яндекс.Музыка https://music.yandex.ru/album/28361386/track/134323858?utm_medium=copy_link
YouTube
Нобэрей адыгэ хьэгъуэлlыгъуэр
Современная черкесская свадьба (в КБР). Гость подкаста - Науркан Битоков - ведущий традиционных свадеб
👍14❤7🙏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Репортаж ГТРК Карачаево-Черкесия ко дню рождения Юрия Хамзатовича Калмыкова.
👍21❤12
Лучший турнир по дебатам на родном языке. О нем говорили в диаспоре, о нем до сих пор говорят те, кто видел, как он проходил. После этого его проводили не раз. Но кто о нем слышал потом?...
https://www.youtube.com/watch?v=Q4zvQHPtAYs
https://www.youtube.com/watch?v=Q4zvQHPtAYs
YouTube
Финал II Республиканского турнира по дебатам на кабардинском языке
Вот так завершился II Республиканский турнир по дебатам на кабардинском (адыгском) языке. Победителем турнира стала команда Детской Академии Творчества "Солнечный город".
Проект был реализован по инициативе Молодежной палаты при Парламенте КБР и поддержке…
Проект был реализован по инициативе Молодежной палаты при Парламенте КБР и поддержке…
👍18❤7
Алина Пекова с черкесским флагом.
Церемониальный Южный Полюс - окруженный со всех сторон флагами стран Договора об Антарктике.
"Цlыхубзыр дунейм и дыгъэщ,
Цlыхубзыр дунейм и мазэщ,
Щхьэгъусэмэ - гъащlэ гукъинэщ,
Анэмэ - дунейм и жылэщ,
Лlым зигъэлъагэ пэтми,
Я лъэгуажьэм ди жьакlэр нэсынкъым"
Агънокъуэ Лашэ.
Адыгэ джэгуакlуэшхуэ
Церемониальный Южный Полюс - окруженный со всех сторон флагами стран Договора об Антарктике.
"Цlыхубзыр дунейм и дыгъэщ,
Цlыхубзыр дунейм и мазэщ,
Щхьэгъусэмэ - гъащlэ гукъинэщ,
Анэмэ - дунейм и жылэщ,
Лlым зигъэлъагэ пэтми,
Я лъэгуажьэм ди жьакlэр нэсынкъым"
Агънокъуэ Лашэ.
Адыгэ джэгуакlуэшхуэ
👏67❤33🔥19🤔1😢1
Друзья, встречу проведем уже после новогодних каникул для всех желающих. Сейчас нам всем лучше отдохнуть, год был непростой. 🙂✌️
https://t.me/circassianren/8197
https://t.me/circassianren/8197
Telegram
Черкесский Ренессанс
5 января с 14:00 до 18:00 приглашаем на встречу учителей, языковых активистов, программистов, лингвистов, волонтеров, которые хотели бы участвовать в развитии черкесской нейросети.
Адрес: г.Нальчик, ул.Головко, д.196, корпус Б (ТД "Парус"), офис 306
Желающим…
Адрес: г.Нальчик, ул.Головко, д.196, корпус Б (ТД "Парус"), офис 306
Желающим…
Forwarded from Черкесский Ренессанс
Адыгэхэм ди псалъэжь цlэрыlуэ : "Делэм уэ фlэкl, губзыгъэр езыр къыпфlэкlынщ"- жыхуиlэр къызытехъукlыжар мы хъыбарыращ.
Адыгэпщ ябгэ гуэр, зэгуэрым губгъуэм щепсыхауэ, и шу гупым щlыгъуу, ефэешхэу щыст. Плъэри, жыжьэу зы шу блэкlыу къилъэгъуащ. А зэманым шу закъуэу къэзыкlухьыфыр, зи закъуэ гъуэгу теувэфыр зырызыххэти, пщыр щlэупщlащ:
— Хэту пlэрэ мо шу закъуэу къежьар? — жиlэри.
Унафэ ищlри, и шу гъусэхэм ящыщ зы щlигъэупщlащ.
— А шур Къэзэнокъуэ Жэбагъыщ, — къыщыжраlэм, псынщlэу кърагъэблэгъэну аргуэру унафэ ищlащ пщы ябгэм. Шууитl кlэлъыжэри, абы кърагъэгъэзащ, кърагъэблэгъащ. Къэзэнокъуэр, къыщысым, гупым сэлам къарихри, пщым бгъэдыхьащ. Ар игъэтlысри, пщыр щlэупщlащ:
— Уа, Къэзэнокъуэ Жэбагъы, уэ уи закъуэ умышынэу дауэ къэпкlухьрэ? Къыпфlэнэфынрэ къозэуэфынрэ щымыlэу плъытэрэ? Сэри сыпщымыхьэфыну къыпфlэщlрэ?
Къэзэнокъуэм, и пащlэкlэм щlэдыхьэшхыкlри, жэуап къритащ:
— Цlыху делэ сыхуэзэмэ, сэ сыфlокl, губзыгъэ къысхуэзэмэ, езыр къысфlокl. Ауэ щыхъукlэ, lуэхум зэфlэнэ къыхэкlыркъым.
Адыгэпщ ябгэ гуэр, зэгуэрым губгъуэм щепсыхауэ, и шу гупым щlыгъуу, ефэешхэу щыст. Плъэри, жыжьэу зы шу блэкlыу къилъэгъуащ. А зэманым шу закъуэу къэзыкlухьыфыр, зи закъуэ гъуэгу теувэфыр зырызыххэти, пщыр щlэупщlащ:
— Хэту пlэрэ мо шу закъуэу къежьар? — жиlэри.
Унафэ ищlри, и шу гъусэхэм ящыщ зы щlигъэупщlащ.
— А шур Къэзэнокъуэ Жэбагъыщ, — къыщыжраlэм, псынщlэу кърагъэблэгъэну аргуэру унафэ ищlащ пщы ябгэм. Шууитl кlэлъыжэри, абы кърагъэгъэзащ, кърагъэблэгъащ. Къэзэнокъуэр, къыщысым, гупым сэлам къарихри, пщым бгъэдыхьащ. Ар игъэтlысри, пщыр щlэупщlащ:
— Уа, Къэзэнокъуэ Жэбагъы, уэ уи закъуэ умышынэу дауэ къэпкlухьрэ? Къыпфlэнэфынрэ къозэуэфынрэ щымыlэу плъытэрэ? Сэри сыпщымыхьэфыну къыпфlэщlрэ?
Къэзэнокъуэм, и пащlэкlэм щlэдыхьэшхыкlри, жэуап къритащ:
— Цlыху делэ сыхуэзэмэ, сэ сыфlокl, губзыгъэ къысхуэзэмэ, езыр къысфlокl. Ауэ щыхъукlэ, lуэхум зэфlэнэ къыхэкlыркъым.
👍30❤4
"Хабзэ как формула успеха" - Подкаст на родном языке о Хабзэ - значение, смыслы, ценности - с режиссером фильма "Узлы" Олегом Хамоковым.
❓Что такое Хабзэ
❓Основная ценность и инструмент Хабзэ
❓Хабзэ и родной язык
❓Какова сегодняшняя формула успеха
❓Почему это актуально всегда
✅YouTube https://youtu.be/TkXwBF8yc0w
✅Rutube https://rutube.ru/video/9621de77ebc311586ebcaae1de4aac4f/
✅VK Видео https://vkvideo.ru/video-59736841_456242693
✅Яндекс.Музыка https://music.yandex.ru/album/28361386/track/134608401?utm_medium=copy_link
❓Что такое Хабзэ
❓Основная ценность и инструмент Хабзэ
❓Хабзэ и родной язык
❓Какова сегодняшняя формула успеха
❓Почему это актуально всегда
✅YouTube https://youtu.be/TkXwBF8yc0w
✅Rutube https://rutube.ru/video/9621de77ebc311586ebcaae1de4aac4f/
✅VK Видео https://vkvideo.ru/video-59736841_456242693
✅Яндекс.Музыка https://music.yandex.ru/album/28361386/track/134608401?utm_medium=copy_link
YouTube
Хабзэ как формула успеха.
Подкаст на родном языке о Хабзэ - значение, смыслы, ценности - с режиссером фильма "Узлы" Олегом Хамоковым.
❤10👍9🔥1👏1