14 марта адыги отмечают день своей национальной письменности. Он был утвержден в Адыгее в 2000 году и с тех пор отмечается и в других регионах проживания адыгов (КБР, КЧР), и в диаспорах (Турция, Сирия, Иордания, Израиль и др.)

Несколько фактор из истории нашей национальной письменности:

📌 Адыгские языки (адыгейский и кабардино-черкесский) являются младописьменными, история становления письма берет свое начало (зафиксированные исторические факты) в ХIХ веке и на этом этапе характеризуется индивидуальными попытками создания алфавита. Есть сведения, что в первой половине позапрошлого столетия шапсуг по имени Нотаук Шеремтук пытался создать алфавит, используя родовые знаки-тамги, однако эта работа не была завершена и не имела продолжения

📌 Первым серьезным опытом в создании письменности стала деятельность кабардинского просветителя Шоры Ногмова. В 1832-1835 г.г. на основе кирилицы он создает алфавит и предпринимает попытку создания первой грамматики языка. Безусловно, его исследования и предложения не были лишены недостатков, но значение их для становления адыгской письменности и литературного языка вообще невозможно переоценить

📌 После Шоры Ногмова такие попытки стали повторяться с заметной регулярностью – вплоть до начала ХХ века. Интересно отметить, что еще до Ногмова в 1829 году преподавателем Петербургского университета Грацилевским был создан кабардинский алфавит на кириллической графической основе

📌 Дата 14 марта напрямую связан с именем Умара Берсея – празднование дня адыгской письменности установлено в память о том, что именно в этот день в 1853 году был издан в Тифлисе первый «Букварь черкесского языка», где использовал составленный им алфавит на арабской графической основе

📌 Этот труд позволил за короткий исторический период изучить все диалекты адыгов, создать письменность, разработать орфографию и национальные словари. Кроме того, это фактически явилось первым прецедентом создания учебного пособия для горцев, которые получали образование в школах, гимназиях и училищах Северного Кавказа. Историческая и научная ценность букваря У. Берсея несомненна

📌 К числу ярких событий истории адыгской письменности можно отнести создание алфавита Кази Атажукина: он создал азбуку на русской графической основе с добавлением латинских, грузинских, греческих букв. В 1865 году в Тифлисе издается грамматика и букварь

📌 Вехой в истории адыгской культуры стали работы Паго Тамбиева. Труд «Азбука родного языка» фактически был первым учебным пособием, практически использованным в школах дореволюционной Кабарды. Азбука Тамбиева на русской графической основе опирается на педагогические концепции К. Ушинского и Л.Н. Толстого

📌 Адам Дымов и Нури Цагов были представителями арабского направления, созданная Дымовым азбука стала той почвой, на которой возник Баксанский культурный центр, находившийся в селе Кучмазукино (Баксан). Здесь же были открыты типография, новометодное медресе, издавалась газета «Адыгский голос» и книги на родном языке

📌Алфавит кабардино-черкесского языка складывался на протяжении 1924-1936 г.г.: сначала письменность была подстроена под латиницу, но с 1936 года она существует на кириллической основе. Примерно в эти же годы создается и адыгейский алфавит: в 1937 году Н.Ф. Яковлевым и Д.А. Ашхамафом был составлен новый адыгейский алфавит на кириллической основе