Репортаж Первого канала о Владиславе Ардзинба.

Угрожающие формы и масштабы приобретает в этих условиях профанация духовного наследия. Адыгская Культура, в том виде, как она официально преподносится, реализуется, транслируется и в малой степени не отвечает мощной заявке, которую сделала в свое время культура феодальной Черкесии. Во всем: в характере поселений и жилищ, в одежде и в поведении, музыке и танцах (тут с момента написания книги многое изменилось в положительную сторону), в поэзии и прозе - признаки упадка. И, пожалуй, в первую очередь - это упадок вкуса (сегодня мы видим ренессанс одежды, музыки и танцев). Адыгская, и прежде всего кабардинская, культура утратила свойственную ей красоту и гармонию, величавую сдержанность и законченность. Насколько велика традиционно значимость адыгства в этической рационализации мира и в конструировании социальной реальности, настолько велики и губительны следствия его вытеснения на периферию духовной жизни. Без всякого преувеличения это гуманитарная катастрофа, на что все чаще и чаще, и вполне справедливо, обращают внимание некоторые исследователи (Болотоков 1995; Унежев 1997). "Самая страшная опасность для любой нации, - пишет В. X. Болотоков, - таится в уничтожении генофонда и национального духа, когда народ, отказываясь от сознательного национального мышления, предпочитает погрузиться в океан бессознательного, стать огромной толпой, развращенным и разложившимся сбродом" (Болотоков 1995: 111).
Налицо, иначе говоря, основательное расстройство преемственности социальных практик, кризис социальной, и прежде всего этнической идентичности (тут мы тоже сегодня наблюдаем ренессанс, но идентичность эту уже не условно традиционная). В вопросе о том, как трактовать, осваивать, развивать культурные традиции, нет необходимой ясности, твердо установленной позиции, что сводит к минимуму эффективность нравственного воспитания и образования (это приводит к развитию индивидуальной этнической идентичности). И это неудивительно: в ту нишу сознания (дискурсивного и практического), которую традиционно занимает адыгство, вторгается и постепенно разрастается, оттесняя этику, пустое пространство морального невежества, негативизма, апатии.
В итоге теряют смысл и дискредитируются многие культурные инициативы и конструктивные идеи. На наших глазах меняются к худшему представления о нравственном, эстетическом качестве и гигиене повседневного мышления, общения, поведения. Адыгcкий социум не ощущает в полной мере своего активного и зримого присутствия в мире, в его действиях нет, как прежде, спокойной уверенности, стремления и готовности выявить себя в облагороженной форме. Изменился к худшему даже внешний облик адыгов, утрачена, предана забвению традиционная "культура себя", согласно которой устанавливалось, как и в соответствии с какими критериями человек должен заботиться о себе, "строить внешность и поведение" - свою публичную идентичность. Распущенность и самопопустительство - неизбежные следствия самой тенденции упадка и дискредитации культуры.

"Адыгская этика", Бгажноков, Б.Х.

Качественный политик-поп👍

В одном ролике сложно раскрыть все проблемы, которые привели к развалу Союза, но для общего понимания - вполне.

https://www.youtube.com/watch?v=8DRpHQDJnWc

21 мая в Адыгее будет отмечаться День памяти и скорби по жертвам Кавказской войны.

В 18:00 в Майкопе состоится митинг-реквием, посвященный памятной дате. Мероприятие состоится в театре – в Пушкинском народном доме (ул. Пушкина, 179). К участию приглашаются все желающие. Вход свободный.

Также в 20:30 у адыгского очага пройдет мемориальная акция со свечами и исполнением песен-плачей.

Национальная анимация получит дополнительное финансирование

Президент России Владимир Путин принял меры по поддержке отечественной анимационной индустрии. Так, по поручению российского лидера, 20% средств государственной поддержки кинематографии будет направляться на финансирование национальных анимационных фильмов.

Дополнительно вводится механизм финансовой поддержки через отчисления от проката зарубежной анимации: 10% от выручки зарубежных анимационных фильмов будет поступать в Федеральный фонд социальной и экономической поддержки отечественной кинематографии. Эти средства будут целевым образом использоваться для финансирования российских анимационных проектов.

© сгенерировано ИИ (фото)

Все очень просто, нажимая на текст "Родная игрушка", вы перейдете по ссылке на свою страницу в ВК. Никаких регистраций и других манипуляций не нужно. Не знаю, как у других, у меня игра "Сосруко и семена проса" была первой, даже листать ничего не пришлось. Все занимает не более 10 сек.
Поддержим хорошую инициативу😉👍

https://t.me/circassianren/8705

20 мая в 17:00 в Павильоне современного искусства откроется выставка иорданской художницы Зайны Эль-Саид, принадлежащей к черкесской диаспоре, переселенной на территорию Иордании в XIX веке после Кавказской войны.

Исследует темы изгнания, памяти, связи с землей и женского наследия. Многослойные цифровые коллажи Эль-Саид строятся как археология образов: природные формы, черкесские орнаменты, фрагменты текста и силуэты предков складываются в единый культурный код.

Это размышление о корнях — и в буквальном, и в метафорическом смысле: о принадлежности, потере и восстановлении связи с культурной памятью.

Открытие состоится накануне Дня памяти черкесов – жертв Кавказской войны — 21 мая. И в этом контексте работы Зайны Эль-Саид звучат особенно остро.

Вход свободный.

Сегодня в 18 часов у памятника «Древо жизни» в сквере Свободы в Нальчике начнется вечер старинной адыгской песни. А в 20 часов — традиционная церемония зажжения свечей.

Завтра в 11:30 у «Древа жизни» состоится митинг к Дню памяти адыгов — жертв Кавказской войны.

@gazetayuga

21 мая 2019г., Нальчик

21 мая 2019г., Нальчик