Forwarded from ЛЕГЕНДЫ
Обойти вниманием эту маркетинговую историю из второй половины XIX века ну никак нельзя. Тем более, что мерча после неё осталось, как гуталина у дяди кота Матроскина, - просто завались!
Многочисленные этно серии карточек-вкладышей в табачные, шоколадные, концентратные и даже обувные изделия, призванные увеличивать продажи европейских и американских товаров народного потребления, активно штамповались и, судя по всему, были популярны. Кстати, до сих пор пользуются спросом у коллекционеров.
Понятно, что с достоверностью образов никто не заморачивался, но тут они хотя бы есть.
Продавцы женской косметики выбрали другую, не менее эффективную, стратегию продвижения. Они просто назвали свои крема и шампуни «черкесскими». Стеклянные и керамические баночки из под них тоже иногда встречаются в продаже.
Производители всегочегоугодно, берите на заметку)
ЛЕГЕНДЫ
Многочисленные этно серии карточек-вкладышей в табачные, шоколадные, концентратные и даже обувные изделия, призванные увеличивать продажи европейских и американских товаров народного потребления, активно штамповались и, судя по всему, были популярны. Кстати, до сих пор пользуются спросом у коллекционеров.
Понятно, что с достоверностью образов никто не заморачивался, но тут они хотя бы есть.
Продавцы женской косметики выбрали другую, не менее эффективную, стратегию продвижения. Они просто назвали свои крема и шампуни «черкесскими». Стеклянные и керамические баночки из под них тоже иногда встречаются в продаже.
Производители всегочегоугодно, берите на заметку)
ЛЕГЕНДЫ
❤7🔥7
Forwarded from Институт родных языков
Объявляем старт программы повышения квалификации «Разработка федеральных рабочих программ и учебно-методических материалов по родным языкам народов Российской Федерации в соответствии с требованиями ФГОС и ФООП»
Курс направлен на повышение квалификации экспертов, методистов и авторов, участвующих в разработке федеральных рабочих программ, государственных учебников и методических пособий по родным языкам народов России.
В ходе обучения слушатели:
▫️ освоят нормативно-правовые основы и стратегические направления государственной языковой политики;
▫️ изучат требования ФГОС и ФООП к структуре и содержанию федеральных рабочих программ и учебников;
▫️ приобретут практические навыки проектирования, экспертизы и методического сопровождения учебников и учебно-методических комплексов, включая цифровые и мультимедийные компоненты.
Программа реализуется в заочном формате и предоставляется бесплатно.
→ регистрация на курс доступна по ссылке: https://education.apkpro.ru/courses/2326/
Курс направлен на повышение квалификации экспертов, методистов и авторов, участвующих в разработке федеральных рабочих программ, государственных учебников и методических пособий по родным языкам народов России.
В ходе обучения слушатели:
▫️ освоят нормативно-правовые основы и стратегические направления государственной языковой политики;
▫️ изучат требования ФГОС и ФООП к структуре и содержанию федеральных рабочих программ и учебников;
▫️ приобретут практические навыки проектирования, экспертизы и методического сопровождения учебников и учебно-методических комплексов, включая цифровые и мультимедийные компоненты.
Программа реализуется в заочном формате и предоставляется бесплатно.
→ регистрация на курс доступна по ссылке: https://education.apkpro.ru/courses/2326/
Программы повышения квалификации реализуются Федеральным институтом родных языков в рамках государственного задания Минпросвещения России на 2025 год по научно-методическому обеспечению образовательной деятельности.
👍5
"...неплохо бы развести такие понятия, как "информирование о возникшей проблеме" и "наушничество". Руководителю нужна информация о рабочей ситуации и совершенно не нужна какая-то "инсайдерская" информация о людях и отношениях между ними.
Но и есть и другие мнения, и в компаниях зачастую работают не столько правильно настроенная обратная связь и системы движения рабочей информации, сколько процветают как раз неправильные и разрушающие мораль обычаи "стукачества"."
Невольно после прочтения этих строк возникла мысль, что на родном языке - "сплетник" и "стукач" переводятся одинаково - "бзэгу зехьэ". (может кто-то поправит). Случайность?🤔
👍4💯2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Псыхэдзэ - исторический термин, встречающийся в кавказских источниках XIX века. Так называли пеших черкесских воинов и разведчиков, действовавших в болотистых районах вдоль Черноморской кордонной линии.
Они жили у воды, двигались скрытно и бесшумно, совершали внезапные ночные вылазки. Без дома, без рода, без покровителей, они образовывали небольшие группы - «стаю одиноких псов», как их называли.
Первое упоминание встречается у Ивана Попко в книге «Черноморские казаки в их гражданском и военном быту» (СПб., 1858)
Ролик ИИ, вдохновленный образом Псыхэдзэ
Аскер Нахуш
Они жили у воды, двигались скрытно и бесшумно, совершали внезапные ночные вылазки. Без дома, без рода, без покровителей, они образовывали небольшие группы - «стаю одиноких псов», как их называли.
Первое упоминание встречается у Ивана Попко в книге «Черноморские казаки в их гражданском и военном быту» (СПб., 1858)
Ролик ИИ, вдохновленный образом Псыхэдзэ
Аскер Нахуш
🔥8❤2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Проект «Си бзэ, си псэ, си дуней» в школе с.Аушигер.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В 2011г. под эту мелодию взяли Гран-при фестиваля национальных культур в Северо-Западном Федеральном Округе в Санкт-Петербурге.
Дэнэ фыщымыlами фызэрыадыгэр зыщывмыгъэгъупщэ, адыгагъэ зыхэвгъэлъ, фызэрыlыгъ, екlуу фlыкlэ факъахэлыдыкlыу цlыхухэм фахэт. Хьет жевгъэlэ😉👍
Forwarded from Черкесский Ренессанс
В России всего 17 семей, в которых сразу двое удостоены звания Героя Советского Союза за мужество в годы Великой Отечественной войны. Одна из них – семья братьев-героев, комсомольцев Кубати и Кабарда Кардановых из села Аушигер.
Кабард Локманович Карданов (1920—1944) родился 31 декабря 1920 года в селе Аушигер. Окончил 10 классов.В Красной Армии с 1941 года. В 1943 году окончил Полтавское автомобильное училище. На фронтах войны — с июля 1943 года. ЧленВКП(б) с 1943 года
.
В период боёв с 21 по 23 марта 1944 года экипаж танка гвардиилейтенанта Кабарда Карданова в составе 1-й гвардейской танковой бригады одним из первых вошёл в город Чертков Тарнопольской области Украины. Принял бой с немецким «Тигром», был подбит им, но продолжал бой. Несмотря на воспламенение советского танка, танк противника вместе с экипажем был уничтожен.
.
Погиб в г.Черткове в 1944 году. 27 марта 1944 года командир батальона гвардии майор С.И.Вовченко представил гвардии лейтенанта К.Л.Карданова к званию Героя Советского Союза посмертно, однако, в связи с тем, что мать Кабарда Локмановича по национальности была балкаркой, которых репрессировали в 1944 году, представление было заменено на орден Отечественной войны 1-й степени. И только в 1990 году ветераны-однополчане добились присвоения звания Герою.
Кубати Локманович Карданов (9 июля 1917 — 13 мая 2011) Родился в селении Аушигер, в 1939 году призван в ряды Красной Армии. В 1940 году окончил Качинскую военную авиационную школу лётчиков. Член КПСС с 1942 года.
Капитан К. Л. Карданов к июню 1943 года совершил 550 боевых вылетов, уничтожил и вывел из строя 2 танка, 127 автомашин, 7 орудий, 13 зенитных точек, сотни гитлеровцев. Всего совершил свыше 700 боевых вылетов на «И-16», «ЛаГГ-3» и «Ла-5».
Кабард Локманович Карданов (1920—1944) родился 31 декабря 1920 года в селе Аушигер. Окончил 10 классов.В Красной Армии с 1941 года. В 1943 году окончил Полтавское автомобильное училище. На фронтах войны — с июля 1943 года. ЧленВКП(б) с 1943 года
.
В период боёв с 21 по 23 марта 1944 года экипаж танка гвардиилейтенанта Кабарда Карданова в составе 1-й гвардейской танковой бригады одним из первых вошёл в город Чертков Тарнопольской области Украины. Принял бой с немецким «Тигром», был подбит им, но продолжал бой. Несмотря на воспламенение советского танка, танк противника вместе с экипажем был уничтожен.
.
Погиб в г.Черткове в 1944 году. 27 марта 1944 года командир батальона гвардии майор С.И.Вовченко представил гвардии лейтенанта К.Л.Карданова к званию Героя Советского Союза посмертно, однако, в связи с тем, что мать Кабарда Локмановича по национальности была балкаркой, которых репрессировали в 1944 году, представление было заменено на орден Отечественной войны 1-й степени. И только в 1990 году ветераны-однополчане добились присвоения звания Герою.
Кубати Локманович Карданов (9 июля 1917 — 13 мая 2011) Родился в селении Аушигер, в 1939 году призван в ряды Красной Армии. В 1940 году окончил Качинскую военную авиационную школу лётчиков. Член КПСС с 1942 года.
Капитан К. Л. Карданов к июню 1943 года совершил 550 боевых вылетов, уничтожил и вывел из строя 2 танка, 127 автомашин, 7 орудий, 13 зенитных точек, сотни гитлеровцев. Всего совершил свыше 700 боевых вылетов на «И-16», «ЛаГГ-3» и «Ла-5».
❤11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кlуэдыжмэ си адыгэбзэр,
Хэкlынущ си адыгэпсэр…
Хэкlынущ си адыгэпсэр…
❤16🔥6👏2😢1😍1
Forwarded from АДЫГЭ ХАСЭ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ
ПРЯМОЙ ЭФИР «Ситуация с адыгским языком и его перспективы»
15 ноября в 18.00 в социальных сетях «Адыгэ Хасэ» Краснодарского края пройдет эфир, гостем которого станет Мурат Донежук – кандидат исторических наук, научный сотрудник Распределенного научного центра
межнациональных и религиозных проблем Института этнологии и антропологии Российской академии наук.
15 ноября в 18.00 в социальных сетях «Адыгэ Хасэ» Краснодарского края пройдет эфир, гостем которого станет Мурат Донежук – кандидат исторических наук, научный сотрудник Распределенного научного центра
межнациональных и религиозных проблем Института этнологии и антропологии Российской академии наук.
Тема эфира будет касаться актуальных вопросов адыгского языка, проблем и перспектив. Зрители смогут задать интересующие их вопросы.
❤9
Сегодня посчастливилось в качестве члена жюри участвовать в конкурсе «Си бзэ — си псэ, си дуней».
Конкурсу в этом году исполнилось 25 лет. Это проект-долгожитель, несомненно успешный, имеющий неоценимое значение. Он был рождён общественниками, а позже вошёл в план мероприятий Министерства просвещения республики.
У детей (тех, кого мы видели) великолепный родной язык без какого-либо акцента, речь чёткая и чистая. В некоторых моментах доходило буквально до слёз: от ощущения, с одной стороны, что это небольшой островок, где ещё живёт язык, где живут традиции, где Хабзэ и адыгагъэ — не просто слова; а с другой — надежда, что, возможно (увы, так), в их семьях это будет продолжено в будущем.
Мы (в том числе и ЧР) сегодня активно включились в цифровизацию языка. В этом есть свои плюсы, но и немало минусов, главный из которых — мы передаём язык на аутсорс «цифре». Вполне возможно, что, как и со свадьбой, мы станем простыми наблюдателями, пользователями, которые время от времени будут обращаться к ИИ с запросами по родному языку по мере необходимости.
Важно, если мы хотим вырастить молодёжь на наших традиционных ценностях, проводить подобные конкурсы, где она непосредственно участвует в организации, презентации, играх, номерах и т. д., где, взаимодействуя со старшими, перенимает опыт, знания о прошлом, знакомится вживую с культурой и т. д. Вот такого живого общения, живого взаимодействия будет не хватать всё больше и больше с ростом цифровизации и с уменьшением числа тех, кто является носителем и свидетелем проявления Хабзэ и адыгагъэ.
Организаторам сегодняшних мероприятий в школе с. Аушигер — уважение и благодарность, всё было на высоком уровне! 👍
Тхьэм фыригъэфӏакӏуэ.
Конкурсу в этом году исполнилось 25 лет. Это проект-долгожитель, несомненно успешный, имеющий неоценимое значение. Он был рождён общественниками, а позже вошёл в план мероприятий Министерства просвещения республики.
У детей (тех, кого мы видели) великолепный родной язык без какого-либо акцента, речь чёткая и чистая. В некоторых моментах доходило буквально до слёз: от ощущения, с одной стороны, что это небольшой островок, где ещё живёт язык, где живут традиции, где Хабзэ и адыгагъэ — не просто слова; а с другой — надежда, что, возможно (увы, так), в их семьях это будет продолжено в будущем.
Мы (в том числе и ЧР) сегодня активно включились в цифровизацию языка. В этом есть свои плюсы, но и немало минусов, главный из которых — мы передаём язык на аутсорс «цифре». Вполне возможно, что, как и со свадьбой, мы станем простыми наблюдателями, пользователями, которые время от времени будут обращаться к ИИ с запросами по родному языку по мере необходимости.
Важно, если мы хотим вырастить молодёжь на наших традиционных ценностях, проводить подобные конкурсы, где она непосредственно участвует в организации, презентации, играх, номерах и т. д., где, взаимодействуя со старшими, перенимает опыт, знания о прошлом, знакомится вживую с культурой и т. д. Вот такого живого общения, живого взаимодействия будет не хватать всё больше и больше с ростом цифровизации и с уменьшением числа тех, кто является носителем и свидетелем проявления Хабзэ и адыгагъэ.
Организаторам сегодняшних мероприятий в школе с. Аушигер — уважение и благодарность, всё было на высоком уровне! 👍
Тхьэм фыригъэфӏакӏуэ.
❤16👏4