Сабыйхэм апае пшысэхэр зыдэт тхылъ хьалэмэт ГУАРИм и Проектнэ офис къыдигъэк1ыгъ.
Проектный офис АРИГИ выпустил книгу сказок для детей.

«Почему люди отказываются от изучения собственного родного языка?! 🤔... и чем это обосновать?! 🤔

2014 год. С тех пор всё стало только хуже…»
@shurdmzhan


Выскажу свое непопулярное мнение. В 2017-2018гг активно участвовал в мероприятиях, чтобы родной язык сохранить в учебной программе.
Многое видел, со многими общался, выступал в защиту родного языка на различных площадках.
В целом, считаю, что на тот момент было сделано все возможное в правовом плане. Но в информационном плане была сделана ошибка (имхо✌️). Многие ресурсы по сути выступали не за язык, а против властей. Вместо того, чтобы наладить коммуникацию с родительским сообществом, через учительское, через старейшин и тд, вопрос языка был маргинализирован. В первый же год после изменения закона, были тысячи отказников от родных языков, но благодаря умелым действиям некоторых активных людей аффилированных с властью, эту динамику тихо удалось спустить на тормоза и резких изменений не наблюдалось ни тогда, ни сейчас. Да, идет мягко текущий процесс отказа, который неравнодушные работники сдерживают (конечно, в первую очередь в селах), ссылаясь на Хабзэ и адыгагъэ.
Тут можно и нужно было бы вести мягкую работу с родительским сообществом через ЛОМов, поддерживая и учителей, и неравнодушных во власти (таких немало, благо).
Что мешает? Определенная усталость у активистов, которые годами вкладывали все, но раз за разом по разным причинам их достижения обнулялись (если смотреть через призму общества потребления), отсутствие материально-финансовой поддержки (в основе своей вся эта работа -самопожертвование), разобщенность и тд.

Про сужающиеся в применении родные языки не говорит только ленивый - они действительно уходят. Но есть моменты, в которых языки живее всех живых, мне указал на это как-то старший товарищ, теперь я и сам регулярно это замечаю.

У меня много студентов, и многие не получают зачет. Потом начинаются хождения, просьбы, бывали заплаканные глаза - короче, задействуют весь арсенал прессинга, лишь бы не учиться. И я заметил, что многие (не все) просящие в момент просьбы переходят на кабардинский язык - это уже не просто "кхъыIэ", а вот прям переходят полностью. То есть все наши интеракции в течение года были по-русски, а тут внезапно стали по-черкесски.

И дело не столько в том, что они пытаются сыграть на этнической солидарности (не без этого, конечно). Скорее в другом - у них восприятие языков разное. Русский они знают лучше, используют чаще, и никуда это не денется, но эмоциональность у него ниже. Кабардинский (или другой родной) - это язык их дома, детства, вайбовой атмосферы, разговоров с братиками, может быть колыбелек в младенчестве и еще чего-нибудь. Кабардинский они воспринимают эмоциональнее, что ли, считают более подходящим в момент просьбы, и переходят на него, чтобы сломать барьер. В общем, манипулируют. Это логично, язык в общем нам для этого и нужен, но вот это переключение между разными языками, потому что у них разные функции - это интересно.

PS Я только единожды отреагировал на такое, и то это не просьба была. Студентка на пересдаче получила билет по петровским реформам, и что-то из себя давила, короче я был готов не поставить ей. Она сказала, что тему знает, но ей легче по-кабардински. Я воспринял это с иронией, но решил выслушать - и она по-кабардински начала говорить про открытие мануфактур, протекционизм, экономические подоплеки Северной войны и тд, я бы так не смог. По итогу свою тройку она получила.

Уи Хэкум куэдрэ уэ хуомыщl тхьэлъанэ,
"Сылlэнщ уэр щхьэкlэ!" - жыпlэу умыув,
lуэхуншэу упэмыплъэу ущылlэнум,
Уиlэхукlэ гъащlэ - Хэкум хуэпсэуф!

Бемырзэ Мухьэдин.

«Ты, вполне может статься, не во всем со мной согласишься, как не согласилась я с теми, которые недооценивают своих возможностей.

Откровенно скептически воспринимают они все благородные порывы к возрождению былой красоты в манерах поведения, душевной теплоты и нравственной чистоты в характере каждого из нас и во взаимоотношениях друг с другом.

Немало встречается молодых людей, которые цинично заявляют: «Умерьте свой ныл, не суетитесь, ничего у вас не получится. Сегодня другое время, и мы совсем другие. Проживем и без национальных традиций, которые, возможно, были хороши, но канули в лету».

«Мы тоже понимаем, что в первозданном виде все не вернем — отвечала я им в таких дискуссиях. — Мы не ставим такую задачу. Речь идет не о механическом переносе характерных черт девятого или тринадцатого века на сегодняшний день».

Когда мы говорим о необходимости возрождения наших традиций и обычаев, о восстановлении и развитии нашего народного языка и культуры, это следует понимать как необходимость творческого изучения наследия прошлого и отбора из него лучшего, что может пригодиться нам сегодня в воспитании подрастающего поколения».

Рая Мамхегова «Очерки об адыгском этикете»

Пэж псори пхужыlэнкъымэ,
Ауэ жыпlэ псори пэжу щрет!

Молодежные шутки 10-летней давности)

«Цель возрождения — воспитать культурного человека, а не только собрать архивный материал для музея этнографии».

Рая Мамхегова «Очерки об адыгском этикете»

«Нобэ зи щдэблэр зыlэщlэзыгъэкl лъэпкъым пщэдей и бзэр lэщlэкlынущ: «Бзэм бын трапlкъым, ирагъасэ мыхъумэ».

Бемырзэ Мухьэдин.

Продолжение темы.
Иронию в словах сложно понять.

"у адыгов пришел, говоришь на языке, соблюдаешь кодекс, ещё и породнился, называешь себя адыгом, участвуешь во всех делах - всё, ты адыг. Никаких высчитываний промилле крови и кто с кем скрещен. Вся эта зоотехния прямой путь к вырождению или полному окукливанию"

negoro

Идентичность. Что это? В интернете можно найти множество определений и классификаций. По сути - самоопределение и определение других.

Черкесская идентичность и ее наполнение. Может и должна ли она быть абсолютной, т.е. с каким-то едиными стандартами? В прошлом, еще лет 50 назад, наверное - да: хабзэ, бзэ, лъэпкъ (род) укъызыхэкlар. (тут с рядом нюансов). Причем приоритет отдавался нравственной стороне - уадыгэкъым - говорили человеку, понимающему родной язык, но ведущему себя недостойно - «емыкlу». Даже про не черкеса могли сказать с похвалой «адыгэм хуэдэщ», «адыгэщ» и т.д.
Что сегодня? Нравственную категорию по сути девальвировали. Нужна масса, чем больше - тем лучше: черкесов в мире 5, 6, 10, 80 (и такую версию слышал) миллионов. Когда говоришь политическими категориями, в том числе «нация», нужна масса.
Так вот, еще недавно вопроса о том, кто черкес, а кто нет - не было, интуитивно все все понимали. Сегодня каждый наполняет это слово своими смыслами, своим содержанием. Идентичность во многом от сути перетекла в форму: флаг, черкеска, танец, язык, самоидентификация - этих атрибутов достаточно, чтобы стать черкесом.

Что есть Хабзэ? Гармония формы и содержания. Уадыгэмэ адыгэу щыт (хущlэкъу ущытыну).

Опережай в благом!

С детства я от взрослых (независимо знакомые они или нет) слышал выражение - "уадыгэкъэ уэ?". Это обычно касалось нашего детского поведения. Этим выражением любой взрослый человек в нашем селе как бы "лепил" из нас "правильного" человека. Последний раз это выражение мне было адресовано во время учебы в институте. По второстепенному предмету(как мне казалось) к нам пришел новый преподаватель, по фамилии кажется Мацев(слишком давно было, могу и ошибиться). Обычно экзамены по этим "второстепенным" предметам типа истмата или диамата я сдавал играючи и при этом, надо сказать, что почти никогда их не учил. Меня спасало укрепившееся мнение обо мне как о "почти уже художнике". Но на этот раз моя самонадеянность меня подкачала. Когда я встал перед ним абсолютно неподготовленный и при этом попытался что то промямлить, он сказал мне только одно выражение: "уадыгэкъэ уэ?! иди выучи, потом приходи". В этот момент я готов был провалиться сквозь землю. Целую неделю зубрил книжку, вызубрил, пошел сдавать, а он даже не спрашивая меня поставил оценку "хорошо". Этот пример вспомнился от того что практически очень давно уже не слышу в окружении - "УАДЫГЭКЪЭ УЭ?". В переводе на русский - "ты же адыг?". И адыгство(адыгагъэ) далеко не означает принадлежность к какому то этносу. Может я не прав? Может я просто не слышу?

Руслан Цримов

https://t.me/circassianren/1145

🧬 По матералам генетического исследования Кабардинской породы лошадей.

По результатам масштабного комплексного исследование генома Кабардинской породы лошадей проведённого под руководством БЕРЛИНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА ГУМБОЛЬТА (ФРГ) с применением новейших технологий молекулярной генетики и оригинальных программно-аппаратных комплексов контроля параметров тренинга лошадей:

1. Составлен генетический паспорт (профиль) кабардинской породы лошадей на основе результатов микросателлитного анализа ДНК племенного ядра.

2. Проведен генетико-популяционный анализ по стандартному и расширенному набору генетических маркеров для оценки биологического разнообразия в популяции и достоверности происхождения, степени дифференциации внутрипородных мужских линий и маточных семейств и др.

3. Разработана оригинальная программная оболочка «Kabardian Horse Base» для создания и управления Базой зоотехнических и генетических данных племенного ядра кабардинской породы лошадей.

4. Проведен полногеномный поиск ассоциаций (GWAS) для генома кабардинских лошадей с помощью генетических биочипов новой серии Equine SNP 70 BeadChip.

5. Проведено секвенирование митохондриальной ДНК для выявления эволюционной истории, филогенетических взаимоотношений, описания межпородной и внутрипородной дифференциации лошадей кабардинской породы.

‼️ РЕЗЮМИРУЯ: Кабардинская порода лошадей (вопреки существованию версий о её происхождении от других пород как арабская и т.д.) совершенно самостоятельная порода.

Фонд Кабардинской лошади

P.S. интересно

Готовя материалы ко дню рождения Мурадина Кумахова, наткнулся на интересную информацию.

"Кумахов, действительно, основал в 1990 году компанию X-ray Optical Systems (XOS), которая была ориентирована на производство разного рода анализаторов, настольных, переносных и он-лайн ЭД и ВД рентгеновских спектрометров, рентгеновской оптики. ... компания X-ray Optical Systems ушла в США, где располагается до сих пор, войдя в холдинг Danaher. А самое главное, патент на ЛИНЗУ КУМАХОВА оказался зарегистрирован не на самого учёного, а именно на эту компанию."

XOS - ведущий производитель рентгеновских анализаторов для конкретных применений, предлагающий решения для элементного анализа, которые повышают общественную безопасность и эффективность работы клиентов в таких отраслях, как нефтедобыча и соблюдение экологических требований.

Danaher Corporation — американская корпорация, специализирующаяся на снабжении лабораторий и лечебных учреждений инструментами и расходными материалами.


P.S. может кто-то знает подробности?

Прошу ИИ помочь с презентацией по Мурадину Кумахову. Предлагаемый заголовок - "Ученый, опередивший время".

Если возникнет вопрос, кто такой человек "Черкесского Ренессанса", то вот он 👆 - Опережающий в благом❗️