Черкесский Ренессанс
3.74K subscribers
5.06K photos
1.77K videos
79 files
1.37K links
Актуальное и интересное для черкесской молодежи.

Вспомнить, переосмыслить, воплотить в жизнь.

Официальная организация с 2015 года.

Обратная связь и ваши новости - https://t.me/circassianrenbot
Download Telegram
В центре черкесской философии лежит очень сильная идея индивидуального самосовершенствования и закалки «несгибаемого» духа. Центральным образом и ролью этого учения является «шыу закъу» — одинокий всадник, воплощающий и взращивающий в себе силу, мудрость и волю к жизни. И конечной целью этого учения является воспитание внутри себя достойного «всадника», способного уверенно идти по выбранному им пути.

Это не про «просто» обрести физическую мощь. Это значит в первую очередь встать на путь правды, имея при этом главный компас — свою совесть (напэ) и честь. Такой путь всегда требует внутренней опоры, прочного «фундамента» из убеждений, на которые можно опереться. Мир изменчив и тот, кто умеет стойко нести любые перемены, при этом не теряя себя, может быть по-настоящему свободным. Это воспитание воли, при котором одиночество становится не слабостью, а силой — способностью самостоятельно принимать решения, нести за них ответственность и идти вперед, не сворачивая, когда путь освещает только твоя собственная внутренняя «правда».
Быть «одиноким всадником» — значит быть цельным, непоколебимым и верным своему предназначению, несмотря изменчивость и соблазны судьбы
❤11
Красивый нарратив👆
Но идеи самосовершенствования не было, это маркетинговый продукт общества потребления✌️
Принцип, философия "шу закъуэ" это скорее про индивидуализм, про личную ответственность и тд.: ты рождаешься один и умираешь один. Жизнь - это путь, в котором другие люди - временные попутчики.
Интересна в этом контексте одноименная книга Тембота Керашева.

Вот такой комментарий, кстати, даёт нейросеть от Яндекса:

адыгское выражение «Шу Закъуэ» в одном из толкований оно означает «Человек, постигший себя, принимающий решение и несущий за это ответственность, владеющий собой, управляющий своим телом и духом». 
❤10
Ма ша Аллах)
Алыхьым щlэблэм щапхъэ зытырих хъунухэм ящыщ дищl, щlэблэ дыщlэгуфlэн, дыщlэгушхуэн Алыхьым куэду къыдит🤲

📷@asia_kemriugova
❤20👍116🥰5🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прошедшая суббота была невероятно важной отчётной датой для меня — пятый юбилейный ЧЭЩЗЭХЭС, единственный, в организации которого я не принимал никакого участия.

Увиденное в этот день потрясло меня — я увидел совершенно новый уровень, на десять голов выше того, что мы могли реализовать с той же командой в прошлом году.

Все мои мечты о том, как должен проходить зэхэс, кристаллизовались и проявились в тот самый день. Это ваш пик, мои братья, и это лучший момент сказать всем остальным: мы сделали наш максимум — очередь другим показать, как можно сделать круче, интереснее, насыщеннее.

Два с половиной года мы топили за традиционную адыгскую музыку, мы всеми фибрами души пытались доказать, что самые обычные ребята готовы покорять сотни жителей Москвы своим трудолюбием в постижении адыгского народного творчества.

Из простейших песенок с участием двух голосов и столь же малого количества музыкальных инструментов вы переросли в профессиональные аранжировки, каждая из которых достойна отдельной записи для прослушивания другими людьми.

Это выступление — не просто концерт. Это проявление всего самого чистого и красивого, что есть в душах каждого исполнителя. И самое главное — среди них нет профессионалов своего дела; есть лишь мотивированные головы, нуждающиеся в проявлении своей самости через лучший инструмент, придуманный людьми, — через культуру и народное творчество.

Я очень горд за вас. Самое время остальным прийти в @asa_adygea и проявиться так же, как это сделали вы.

Нам всем давно пора научиться одной важной вещи: нам нужно ставить выше любовь к культуре внутри нас, нежели любовь к себе внутри этой самой культуры. В этом — истинная искренность и любовь к тому, что воспевали наши предки поколениями до нас.


📝@ruslan_tliustangelov

🎥@madinakarabetova
❤29
Когда Всевышний увеличивает твой удел, делай стол шире, а не забор выше.

Опережай в благом!
❤31👍1
Вышла в свет книга «Адыгэ Хабзэ: морально-правовой кодекс адыгов»

Книга «Адыгэ Хабзэ: морально-правовой кодекс адыгов» издана под эгидой Адыгской (Черкесской) Международной академии наук и Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований им. Т.М. Керашева. Автор-составитель – доктор философских наук Адам Хусейнович Тлеуж.

Издание включает свод норм и правил адыгского этикета, который охватывает все стороны жизни человека: рождение, взаимоотношения в семье, почитание старших, гостеприимство, куначество, воинские традиции, приём пищи, труд, отношение к природе и религии, решение споров и многое другое.

Книга подходит для читателей всех возрастов, но, в первую очередь, призвана ознакомить с адыгским кодексом подрастающее поколение; передать молодёжи знания о веками формировавшихся обычаях и традициях, которые стали неписанными законами и маркерами принадлежности к адыгскому народу.

Экземпляры издания будут переданы в школы и библиотеки Адыгеи. Приобрести книгу можно в АРИГИ (Майкоп, ул. Краснооктябрьская, 13).
👍10👏4❤1
Существенной проблемой книг по Хабзэ, которые мне известны, является то, что это не адаптация к сегодняшним реалиям, а пересказ того, что было, часто без разъяснения в каких слоях общества те или иные традиции существовали, в каких условиях формировались, как со временем трансформировались и исчезали. Пока лучшее в этом контексте из того, что приходилось читать - "Адыгская этика" и "Адыгский этикет" Б.Бгажнокова. Если эта книга станет продолжением традиции Б.Бгажнокова - это будет некоторый прорыв...
👍12❤1💯1