Нескромно, но, надеюсь, простите.
Комментарий одного из подписчиков в ВК (молодой перспективный политик):

«Надеюсь, я когда-нибудь попаду в пост вашей страницы за заслуги перед народом».

Приятно? Да, конечно.
Но наша страница — это не только про наш народ. Это про то, чтобы приносить пользу всем людям, независимо от нации или религии.

ЧР — это про благо. Благо для всех.
Нет, это не про распыление или растворение — это про миссию.

Опережай в благом, черкес!

"Хабзэр бзэгупэкIэ зэрахьэркъым" - "Хабзэ не носят на языке [о нем не говорят, его соблюдают]"

"Руководитель должен соблюдать все свои принципы и правила. Ни в коем случае нельзя следовать очень распространенной идее "Для них - правила, для меня - исключения". У вас больше полномочий, чем у подчиненных, но не в смысле нарушения правил. Если вы ввели принципы, то и при анализе ситуаций используйте только их, не пытаясь в любом случае сделать подчиненного виноватым. В вашей системе координат не должны задним числом возникать новые элементы, взгляды или критерии, которые вы вводите, чтобы оправдать себя и обвинить других. Менять систему можно, но вые элементы не могут обладать обратной силой и использоваться для оценки событий, произошедших до их введения. Так, например, если руководитель хочет, чтобы сотрудники были ответственными, то он сам должен отвечать за свои слова, не обещать, не подумав, а если и отменять свое обязательство, то не забыть заблаговременно предупредить об этом сотрудника, а не объяснять свое решение (как это часто бывает) уже после деликатного вопроса "снизу", или, хуже того, обвинять сотрудника в том, что тот ему вовремя не напомнил. Каждый должен отвечать за свои слова, и никто никому не должен напоминать. Естественным исключением является соответствующая обязанность вашего помощника, в рамках которой вы поручаете ему напомнить о чем-либо. Но просить об этом того, кто не является вашим помощником, очень неправильно, так как это нарушает систему взаимной ответственности и вынуждает подчиненного выполнять задачи более низкого уровня.
Если сотрудники обязаны приходить на работу вовремя, то и руководитель должен вести себя так же. Идея о том, что "начальство не опаздывает, а задерживается", абсолютно несостоятельная и годится не для регулярного менеджмента, а для модели "барин - холопы".
...
У руководителя больше прав, но больше и ответственности за свою "территорию". Поэтому, когда сотруднику захочется взять с кого-нибудь хороший пример (а это тоже модель рационального поведения, когда подчиненному нужно у кого-то учиться), первым ему должен вспомниться его руководитель.
Соблюдение руководителем установленных им правил оказывает его системе координат мощную поддержку и обеспечивает легитимность, моральное право на требование этого же с подчиненных. Моральное право делает административные полномочия болеем приемлемыми и менее раздражающими для сотрудников. "

Поговорим на языке стереотипов.

Дагестанские отходники выезжают из республики на заработки - в Москву, нефтяные районы Сибири, сады Грузии, магазины Турции и т.д. Почему они это делают? Вроде ответ очевиден - экономические проблемы, при таком ВРП часть населения необходимо сбрасывать наружу. Однако здесь Екатерина Капустина объясняет - не совсем так, многие отходники и так живут неплохо, но тем не менее предпочитают работать за пределами республики, и даже в советское время так было.

Дело в том, что работать на своего многим банально не в кайф. Даже до того, как Дагестан стал Россией, в горных обществах, где не было крепостного права и свободные общинники (уздени) были примерно равны, никто не шел батрачить на другого. Так у многих остается и до сих пор. Человек будет умирать с голоду, но не пойдет в найм к соседу - скорее уедет, чтобы не понижать свой социальный статус. Вообще дагестанцы считаются по натуре демократичными людьми и в теории не должны загоняться по таким вещам, однако вот.

Обратная ситуация с кабардинцами. Из всех кавказцев кабардинцы считаются самыми чопорными, любят иерархии и при каждом удобном случае напоминают "а у нас были князья" (подразумевая, что в марксистской формационной парадигме мы были поразвитее вас). Яркий контраст со многими западно-адыгскими обществами, многие из которых своих элитариев в 19 веке демократично вырезали. Однако - сугубо антропологические наблюдения! - найти кабардинца, занятого в сфере обслуживания (официант, барбер, массажист), намного легче, чем жителя Адыгеи. И сравните уровень сервиса Нальчика с, например, Черкесском, Грозным или Магасом (Нлч форева). И еще - кабардинцы позиционируют себя как нация воинов, но в торгашество умеют чуть-чуть похуже армян и на голову выше большинства северокавказцев. Салам всем баксанским.

Лиана из КБР устроила челлендж для молодых девушек - выход по делам в национальном платье и общение на родном языке (по возможности) с окружающими.
Кто из девушек готов поддержать челлендж?)

В психологии есть такое интересное понятие, как ошибка протагониста. Это так называемое когнитивное искажение мышления, когда человеку кажется, что весь мир против него. Ну или за. То есть, в любом случае внимательно следит, радуется успехам и аплодирует неудачам.
А реальность в том, что миру более-менее плевать, у него своих проблем выше головы.
Думаю, это в большей или меньшей мере знакомо каждому из нас, людей с Кавказа. Зачастую нам кажется, что мы единственные на земном шаре такие уникальные народы, с тяжелой историей, красивейшими обычаями и сложнейшим языком. Мы сетуем на неурядицы, но делаем мало или ничего, чтобы исправить ситуацию. Возникает ложное ощущение, что не всё так плохо, и кто-то может решить актуальные проблемы нашего народа: исчезновение языка, деградацию обычаев, снижение уровня образованности и прочие.
К сожалению, это не так. Никто в мире не следит пристально за адыгами, чтобы помочь нам. Наша судьба - в наших руках.
Хочешь спасать язык - говори на нем дома, на улице, учи ему своих детей.
Хочешь возрождать обычаи - встань, когда зашел старший, не ругайся на улице, проведи свадьбы, согласно канонам Адыгэ хабзэ. Да куча всего, что можно возрождать и возрождать.
Воспитывать себя, воспитывать детей собственным примером и веским словом, развиваться самому и стремиться хорошее образование детям, говорить на родном языке - вот к чему следует стремиться каждому из нас.
Наши проблемы, кроме нас самих, адыгов, не решит никто. Если мы хотим не исчезнуть как народ, как общность людей с самоназванием Адыгэ, мы все должны не ждать с моря погоды, а прикладывать каждодневные усилия к этому прямо сейчас.

@circassian_nation

Анэдэлъхубзэр псоми ди зэхуэдэ фӀыгъуэу щыщыткӀэ, хэти абы и ӀэфӀ къыхихыжыну хуиткъэ?! Мыри апхуэдэ зы щапхъэкъэ (зыри тцӀыхукъым, дыблэмыкӀыфауэ аращ).

"Ныбжь гъусэу къещтэ ныбжьэгъур... Дыгъэр къухьамэ, нэхулъэфӀ укъикӀ".

Умыдыгъэмэ, ныбжь бдзыжкъым, уи Ӏуэху дэмыкӀмэ, ныбжьэгъу уиӀэжкъым, жыхуиӀэщ.

... боль от утраты человека, с которым был лично незнаком сродни чувствам от потери близкого друга

Буквально на днях вспоминал о нем, думал, почему в комментариях больше не видно его, может отписался почему-то... Всегда в тему, всегда обоснованно и взвешенно....

Ахърэт нэху Алыхьым къырит🤲🤲🤲

Памяти Мурата Шокарова (Negoro)


Пётр Ганелин.

Светлая память Мурату!

Попробую написать, почему лично мне стал дорог его канал, и боль от утраты человека с которым был лично незнаком сродни чувствам от потери близкого друга:
- Ему было присуще чувство красоты и родной культуры, он делился этой красотой и историей малой родины, Кавказа. После его постов хотелось узнать больше про вещи для меня малознакомые.
- Мурат был человеком с юмором и иронией, с добрым взглядом на вещи вокруг. В наше безумное время это очень много.
- Еще одна вещь, безусловно важная для меня, это диалог. Я не участвовал в чатах, но комментировал посты. Он отвечал, мы иногда спорили, чаще соглашались. Лишь после прекращения этого общения, я понял, насколько важно оно было для меня.
Тут собрались хорошие люди, и если кто-нибудь возьмет на себя труд продолжить его дело, делать мир вокруг чуточку красивее и добрее, я этому буду безусловно рад. Да и Он, пребывающий ныне в лучшем из миров улыбнется, глядя оттуда на нас.

https://t.me/ttenof/1387

Я понимаю, что это громкие слова, но мало кто говорит о том, что нам действительно есть над чем работать. Я призываю вас оставить эти ссоры в комментариях в прошлом и нацелиться на что-то более глобальное, чтобы создавать своё будущее самостоятельно

а как ты думаешь — что мы должны делать сегодня?

@circassian_history1

Для любителей японской культуры.

P.S.комментарии за вами.

"- Узэрыlыгъмэ, узэкъуэтмэ, улъэщщ.
- Тэмэм. Узэрыlыгъын хуейщ. lэр lэпхъуамбитхущ, lэпхъуамбэр зырызмэ, зырикlщ, зэгуэтмэ, lэщтlымщ, удын епх мэхъу.
- Адыгэ лъэпкъыр хъарзынэу lэпхъуамбэ пщыкlутl мэхъу. lэштlымитl мэхъу.
- Аращ. Дызэакъылэгъуамэ, дыlэштlымитlт, дызэакъылэгъукъым, дызэфlонэ, дызокlуж. Ара lэштlым жыхуаlэр?
...
Япэм дыщызэныкъуэкъуа щыlами, зи жагъуэ тщlа щыlэми, дызэхуэдэ адыгэщ, дызэшщ, ди лъапсэр дывгъэхъумэж. Зэкъуэтыр лъэщщ. Лlа зимыlи щыlэкъым, ди лlам напэ хужькlэ дахуэзэжащэрэт жытlэу мы лъапэ зэвыпlэ дызэрытым дызэрикlыным и ужь дивгъэт. Псэууэ дыкъэзылъагъуми я емыкlу къэдвмыгъэхь.
...
Къуэпсыр куэдмэ, лъабжьэр быдэщ, адыгэ къуэпс пщыкlутlыр зы дыхъумэ, ди къарури тlукlэ-щыкlэ нэхъыбэ хъунщ".

"Лъапсэ", Кlыщокъуэ Алим.

В ленте попалось это интересное видео.
Диана Асаева - врач-репродуктолог, Санкт-Петербург - говорит о проблеме демографии в Северной Осетии.
Посмотрел официальную статистику в КБР, КЧР и Адыгее, чтобы косвенно понять ситуацию и у черкесов.

В КБР 1 января родилось:
2024г.- 27 детей
2025г. - 18 детей
2026г. - 13 детей.

В КЧР 1 января (в открытых данных речь о новогодней ночи) родилось:
2024г.- 8 детей
2025г. - 6 детей
2026г. - 4 детей.

В Адыгея 1 января (в открытых данных речь о новогодней ночи) родилось:
2024г.- 4 детей
2025г. - данные не нашел.
2026г. - 7 детей.

В КБР родилось:
2024г.- 10 180 детей
2025г. - 9837 детей

В КЧР родилось:
2024г. - 4399 детей
2025г. - объявлен годом рождаемости. данных пока нет.

В Адыгее родилось:
2024г. - 4329 детей
2025г. данных пока нет.

По открытым данным можно говорить лишь о тенденциях, цифры разнятся и не все доступны.

Хабзэ…
Красивый нарратив

@circassian_history1

"Уэ лlы ухъум сэ фыз сыпхуэхъунщ"
(«Если ты будешь мужчиной, я буду для тебя женой [пойду за тобой]»)

"Лъыщlэж", Шэджыхьэщlэ Хьэмыщэ

Это не ультиматум и не упрек, это условие, при котором активизируется женская роль. Это не про мужскую диктатуру и женское подчинение, это про надежность, ответственность, устойчивость, постоянство мужчины. Если ты будешь мужчиной – держать слово, быть последовательным, нести ответственности, не суетишься, она будет женщиной – покорной (не про подчинение, а про готовность слушать и прислушиваться), мягкой (снимает с себя защиту), создающей уют в доме. Быть мужчиной тут не столько про характер (он у всех разный), а про позицию, а женская роль тут – это ответ, а не старт и именно это многие современные мужчины часто упускают. Мужчина делает первый шаг и создают рамку, границы (это не про контроль, а про допустимое и недопустимое, екlу\емыкlу). Женщина хочет увидеть устойчивую мужскую позицию.

Почему эта формула актуальна сегодня? Мы живем по сути в хаосе, а подобная позиция, отношение этот хаос структурирует и дает раскрыться настоящим чувствам, долгосрочным. Наша проблема сегодня - в отсутствие понимания перспектив мы живем здесь и сейчас: мы чувствуем сейчас, мы сближаемся сейчас, мы расстаемся сейчас… терпеть в мире хаоса, не понимая зачем и как долго – непопулярная стратегия. И вот тут мужская позиция: готовность отвечать за слова, сдерживать эмоции, быть опорой - будет всегда в выигрыше в долгой перспективе.

"Будь мужчиной и я буду тебе женой" - это не требование, это не из серии: «Базовый минимум….», «мужчина должен…»; это взаимная ответственность: если ты готов быть мужчиной, я готова буду быть женщиной. Это взрослая, зрелая позиция.
Это в том числе и дозволенное признание симпатии девушки: я вижу в тебе потенциал (сэ уэ фlыуэ узолъагъу) и если ты готов этот потенциал раскрыть, я пойду за тобой (сыныбдэкlуэнущ)

Пафосно? Нет. Практично. По-черкесски.

ВЫШЕЛ 4-ЫЙ НОМЕР ЖУРНАЛА "ДОКЛАДЫ АМАН" ЗА 2025 ГОД

В преддверии Нового года увидел свет очередной номер ежеквартального научного журнала "Доклады Адыгской (Черкесской) Международной академии наук" (2025, том 25, № 4).
Основная цель журнала - координация деятельности ученых, направленная на развитие науки, образования, культуры, сохранение истории, языка и традиций адыгов, гармоничное интегрирование научной мысли народа в отечественное и зарубежное интеллектуальное пространство.

Соиздателями журнала являются ведущие федеральные научные и образовательные организации, осуществляющие свою деятельность в Кабардино - Балкарской Республике:
- Институт прикладной математики и автоматизации - филиал ФГБНУ "Федеральный научный центр "Кабардино-Балкарский научный центр Российской академии наук";
- ФГБУН "Институт экологии горных территорий им. А.К. Темботова Российской академии наук";
- ФГБОУ ВПО "Кабардино-Балкарский государственный университет имени Х.М. Бербекова";
- ФГБОУ ВПО "Кабардино-Балкарский государственный аграрный университет имени В.М. Кокова".

Редакционная коллегия журнала, представленная ведущими учеными России, Абхазии, Казахстана, Узбекистана, Турции, реализует данную политику совместной издательской деятельности для повышения его научного уровня.
Журнал "Доклады АМАН" - это не только сборник научных, образовательных, исторических, культурных, познавательных и иных публикаций, но и платформа для дискуссий и обмена опытом.
В очередном номере журнала читатель найдет научные статьи в области математики, физики, геофизики, экологии, техники и технологии, медицины, истории и философии.

В разделе "Юбиляры" напечатана статья действительного члена АМАН Ашинова Ю.Н. о великом творческом наследии и жизненном пути адыгейского поэта Цуга Алиевича Теучежа.
Журнал "Доклады АМАН" индексируется и архивируется в системе Российского индекса научного цитирования (РИНЦ), каждой опубликованной в нем научной статье присваивается цифровой идентификатор DOI.

Учредитель журнала, Адыгская (Черкесская) Международная академия наук, предоставляет открытый доступ к полным текстам публикаций в электронном и печатном виде, также имеется возможность подписки для юридических и физических лиц.
Официальный сайт журнала "Доклады АМАН" - doklady.aman-circassian.ru, адрес издателя - КБР, г. Нальчик, ул. Пирогова, здание 1, офис 2.

https://aman-circassian.ru/index.php?newsid=13293