O civilizație care traduce „întru ființă” prin „zilnic” ajunge, după un mileniu, să creadă că singura problemă serioasă a omului e aprovizionarea. Occidentul nu s-a secularizat într-o revoluție, ci prin restrângerea semnificației cuvântului „pâine”.
Cu gândul la rugăciunea „Tatăl Nostru”, Mihai Neamțu și Petrișor Peiu își asumă un demers exotic pentru zilele noastre: caută o identitate substanțiala a neamului românesc, dincolo de accidentele devenirii sale istorice.
Mai întâi, inventarul tezelor e impresionant. Răsăritul, afirmă autorii, ne-a oferit credința. Apusul, în schimb, ne-a dăruit limba. Constantinopolul a girat proiectul transcendent. Roma ne-a livrat tiparul cultural.
Gramatica teologică a Crezului de la Niceea și enunțurile dogmatice de la Calcedon au generat un mod de gândire asupra relației dintre divin și uman nemaivăzut în istoria religiilor.
Din acest motiv, Mihail Neamțu are dreptate să spună că o cultură nu e vie atunci când „citează, ci când convertește”.
Cu gândul la rugăciunea „Tatăl Nostru”, Mihai Neamțu și Petrișor Peiu își asumă un demers exotic pentru zilele noastre: caută o identitate substanțiala a neamului românesc, dincolo de accidentele devenirii sale istorice.
Mai întâi, inventarul tezelor e impresionant. Răsăritul, afirmă autorii, ne-a oferit credința. Apusul, în schimb, ne-a dăruit limba. Constantinopolul a girat proiectul transcendent. Roma ne-a livrat tiparul cultural.
Gramatica teologică a Crezului de la Niceea și enunțurile dogmatice de la Calcedon au generat un mod de gândire asupra relației dintre divin și uman nemaivăzut în istoria religiilor.
Din acest motiv, Mihail Neamțu are dreptate să spună că o cultură nu e vie atunci când „citează, ci când convertește”.
❤15🔥1🤩1
Romanitatea orientală supraviețuiește valurilor migratoare și se metamorfozează într-un proiect pe care Iorga l-a numit, succint, „Bizanț după Bizanț”.
Autorii cărții preiau această teză a marelui istoric, dar se concentrează nu pe simfonia Biserică-Stat, ci pe argumentul estetic al civilizației creștine: frumusețea bisericilor trebuie să reflecte melodia creației și, în ultimă instanță, splendoarea Creatorului însuși.
Hrana ființială, aflăm din carte, nu e pâinea făcută din grâu, secară sau ovăz.
Merindele pentru suflet trebuie căutate-n cromatica Voronețului, în goticul de la Putna și-n simetriile uluitoare ale bisericii Trei Ierarhi.
Romanitatea e fundamentul europenității. Când decidenții de la Bruxelles uită acest adevăr, atunci Europa devine Turnul Babel și sponsorul urâțeniei generalizate.
Andrei Dîrlău, senator; autor al volumului _China harului_
www.romanianoastra.shop
Autorii cărții preiau această teză a marelui istoric, dar se concentrează nu pe simfonia Biserică-Stat, ci pe argumentul estetic al civilizației creștine: frumusețea bisericilor trebuie să reflecte melodia creației și, în ultimă instanță, splendoarea Creatorului însuși.
Hrana ființială, aflăm din carte, nu e pâinea făcută din grâu, secară sau ovăz.
Merindele pentru suflet trebuie căutate-n cromatica Voronețului, în goticul de la Putna și-n simetriile uluitoare ale bisericii Trei Ierarhi.
Romanitatea e fundamentul europenității. Când decidenții de la Bruxelles uită acest adevăr, atunci Europa devine Turnul Babel și sponsorul urâțeniei generalizate.
Andrei Dîrlău, senator; autor al volumului _China harului_
www.romanianoastra.shop
❤17
Să elimini educația religioasă din școală e ca și cum ai scoate drojdia din pâine. Indiferent de credința subiectivă a fiecăruia dintre noi, frumusețea iconică, vestimentară, muzicală sau arhitecturală a tot ceea ce înseamnă Europa Christiana reprezintă, pentru orice observator onest, o evidență.
Nu aș vorbi acum despre Chartres, Notre Dame ori St Paul’s Cathedral. Să stăm prin preajma capitalei României.
Priviți spre complexul de la Mogoșoaia zidit de Vodă Brâncoveanu: frumusețea fiecărui ansamblu are, astăzi, o iradiere democratică.
Cu toții ne bucurăm de acel loc — mirese fericite să facă fotografii de nuntă pentru albumul de familie sau bunicuțe care își plimbă nepoții.
Nu toți românii pot ajunge la Veneția, dar aproape oricine poate vizita Mogoșoaia (sau palatul din Potlogi, undeva-n județul Dâmbovița).
Criticii religiei creștine recurg, frecvent, la o lectură materialistă a istoriei noastre culturale.
Ei nu înțeleg funcția catalizatoare a arhitecturii monumentale sprijinită de Ștefan cel Mare, Petru Rareș sau Matei Basarab — proiectul numit de Nicolae Iorga „Bizanț după Bizanț”.
Timp de secole, el a finanțat indirect artele minore, adică specialiștii în tâmplărie, argintărie, ceramică și așa mai departe.
Noi, în plină postmodernitate, ne-am trezit sufocați de-o artă barbară, incapabilă să surprindă simetriile și armoniile lumii vechi.
Toți cei care s-au săturat de urâțenia formelor contemporane ar dori să redescopere bolta și cupola Răsăritului creștin.
E o pură încântare să vezi moștenirea bizantină din Italia: bazilici longitudinale austere, minimaliste, luminoase și fără podoabe-n exces, ca pe vremea împăratului Constantin cel Mare. Mozaicurile de la Ravenna strălucesc de slava lui Dumnezeu.
Frumusețea sacră e relațională, adică mă invită să stau de vorbă cu toți cei care au biruit, prin credință, moartea. Civilizația frumuseții înseamnă armonie, dar mai ales lumină.
De aici și importanța recursului la aur, argint și marmură. E prea costisitor? Fără jertfă și ascultare nu realizezi nimic.
https://www.facebook.com/share/p/1HNrxKKPfF/?mibextid=wwXIfr
Nu aș vorbi acum despre Chartres, Notre Dame ori St Paul’s Cathedral. Să stăm prin preajma capitalei României.
Priviți spre complexul de la Mogoșoaia zidit de Vodă Brâncoveanu: frumusețea fiecărui ansamblu are, astăzi, o iradiere democratică.
Cu toții ne bucurăm de acel loc — mirese fericite să facă fotografii de nuntă pentru albumul de familie sau bunicuțe care își plimbă nepoții.
Nu toți românii pot ajunge la Veneția, dar aproape oricine poate vizita Mogoșoaia (sau palatul din Potlogi, undeva-n județul Dâmbovița).
Criticii religiei creștine recurg, frecvent, la o lectură materialistă a istoriei noastre culturale.
Ei nu înțeleg funcția catalizatoare a arhitecturii monumentale sprijinită de Ștefan cel Mare, Petru Rareș sau Matei Basarab — proiectul numit de Nicolae Iorga „Bizanț după Bizanț”.
Timp de secole, el a finanțat indirect artele minore, adică specialiștii în tâmplărie, argintărie, ceramică și așa mai departe.
Noi, în plină postmodernitate, ne-am trezit sufocați de-o artă barbară, incapabilă să surprindă simetriile și armoniile lumii vechi.
Toți cei care s-au săturat de urâțenia formelor contemporane ar dori să redescopere bolta și cupola Răsăritului creștin.
E o pură încântare să vezi moștenirea bizantină din Italia: bazilici longitudinale austere, minimaliste, luminoase și fără podoabe-n exces, ca pe vremea împăratului Constantin cel Mare. Mozaicurile de la Ravenna strălucesc de slava lui Dumnezeu.
Frumusețea sacră e relațională, adică mă invită să stau de vorbă cu toți cei care au biruit, prin credință, moartea. Civilizația frumuseții înseamnă armonie, dar mai ales lumină.
De aici și importanța recursului la aur, argint și marmură. E prea costisitor? Fără jertfă și ascultare nu realizezi nimic.
https://www.facebook.com/share/p/1HNrxKKPfF/?mibextid=wwXIfr
👍18❤6😁1😢1
În mediile progresist-prejignite, circulă iarăși niște reacții indignate la ce-ar fi zis „misoginul Neamțu” pe tema feminității. Contextul? Interpretarea la povestea Albă ca Zăpada oferită (în linia hermeneuticii lui Mircea Eliade) de Norman Girardot (istoric al religiilor, cândva, University of Chicago).
În studiul faimos intitulat „Initiation and Meaning in the Tale of Snow White and the Seven Dwarfs” (Journal of American Folklore, 1977), savantul american spune că basmul cu pricina trebuie citit ca un scenariu inițiatic.
Și, da, teza lui Eliade din „Nașteri mistice” (1959) este că prima menstruație la fete reprezintă o „moarte” simbolică a copilăriei și pregătirea momentului în care, pentru comunitățile arhaice din lumea pre-modernă, tânăra devine o femeie nubilă.
Sunt mai multe lecturi simbolice ale poveștii „Albă ca Zăpada”, dar nu mă aștept ca secta USR să citească temeinic lucrările lui Eliade, Girardot, Bruno Bettelheim sau Jonathan Pageau.
Criticii mei nu înțeleg noțiunea de poveste arhetipală și nici limbajul codificat al societăților arhaice.
Mă aștept doar să interzică capodoperele literaturii universale întrucât ele vorbesc despre moartea mamei biologice, violența vânătorului, „exploatarea” piticilor într-o casă conspirativă, mărul otrăvit ori sicriul de sticlă. Frații Grimm erau, se știe, „politically incorrect.”
Probabil extremiștii Stângii radicale vor interzice exegeților să mai vorbească despre simbolismul cromatic al menstruației (picătura de sânge pe zăpada imaculată) și unirea nupțială dintre Prinț și Prințesa, socotită ilegală în absența unui CNP valid.
Trăim în era prostiei zgomotoase și a indignării facile, pasionată de cenzură. Citiți cărți, nu postări pe Facebook.
În studiul faimos intitulat „Initiation and Meaning in the Tale of Snow White and the Seven Dwarfs” (Journal of American Folklore, 1977), savantul american spune că basmul cu pricina trebuie citit ca un scenariu inițiatic.
Și, da, teza lui Eliade din „Nașteri mistice” (1959) este că prima menstruație la fete reprezintă o „moarte” simbolică a copilăriei și pregătirea momentului în care, pentru comunitățile arhaice din lumea pre-modernă, tânăra devine o femeie nubilă.
Sunt mai multe lecturi simbolice ale poveștii „Albă ca Zăpada”, dar nu mă aștept ca secta USR să citească temeinic lucrările lui Eliade, Girardot, Bruno Bettelheim sau Jonathan Pageau.
Criticii mei nu înțeleg noțiunea de poveste arhetipală și nici limbajul codificat al societăților arhaice.
Mă aștept doar să interzică capodoperele literaturii universale întrucât ele vorbesc despre moartea mamei biologice, violența vânătorului, „exploatarea” piticilor într-o casă conspirativă, mărul otrăvit ori sicriul de sticlă. Frații Grimm erau, se știe, „politically incorrect.”
Probabil extremiștii Stângii radicale vor interzice exegeților să mai vorbească despre simbolismul cromatic al menstruației (picătura de sânge pe zăpada imaculată) și unirea nupțială dintre Prinț și Prințesa, socotită ilegală în absența unui CNP valid.
Trăim în era prostiei zgomotoase și a indignării facile, pasionată de cenzură. Citiți cărți, nu postări pe Facebook.
👍30❤3
Why should the question of Beauty matter in Ohio or Texas, in a diocesan building committee or a megachurch board meeting, in the office of a developer or a city planner?
Because Bucovina answers a question our culture has stopped asking: what is beauty for?
The classical tradition spoke of the transcendentals — the One, the True, the Good, and the Beautiful — as convertible names of Being itself.
Modernity not been kind to them. The True has been dissolved into perspectives, the Good into preferences, the One into fragments. What remains standing, strangely, is the Beautiful.
People who no longer know what they believe still fall silent before the blue of Voroneț.
Beauty is the last transcendental that still reaches the modern heart without first asking permission of its theories — and for that reason it is the only one left with which to confront nihilism directly.
https://instituteofsacredaesthetics.substack.com/p/sailing-to-bucovina?r=p49w0&utm_medium=ios
Because Bucovina answers a question our culture has stopped asking: what is beauty for?
The classical tradition spoke of the transcendentals — the One, the True, the Good, and the Beautiful — as convertible names of Being itself.
Modernity not been kind to them. The True has been dissolved into perspectives, the Good into preferences, the One into fragments. What remains standing, strangely, is the Beautiful.
People who no longer know what they believe still fall silent before the blue of Voroneț.
Beauty is the last transcendental that still reaches the modern heart without first asking permission of its theories — and for that reason it is the only one left with which to confront nihilism directly.
https://instituteofsacredaesthetics.substack.com/p/sailing-to-bucovina?r=p49w0&utm_medium=ios
Substack
Sailing to Bucovina
The Painted Churches Of Moldavia, Sorin Dumitrescu’s Vision, And The Recovery Of The Sacred. by Dr Mihail Neamțu
👍6❤2
📚 Neamțu • Simion • Peiu • Lavric • Țuca • Avrigeanu • Curte • „România noastră cea de toate zilele”
https://youtu.be/QsEfiM13faI
https://youtu.be/QsEfiM13faI
👍5