📌هل الشاهد يقوي الإسناد الحديثي ؟
📍الجواب عن هذا السؤال طويل ومتشعب.

‏وقد سبق التنويه والبيان له عدة مرات. فراجع الأسئلة السابقة في الموقع.

📌ما هو أفضل الكتب بين هذه الثلاث وما يميز كل واحد عن الآخر؟
‏1- الاستيعاب للحافظ ابن عبدالبر
‏2- أسد الغابة للحافظ ابن الأثير
‏3- الإصابة للحافظ ابن حجر؟
📍أفضلها "الإصابة" للحافظ ابن حجر، فقد استوعب هذه الكتب وغيرها، وحرر الخلاف فيمن اختلف في صحبته.

📌ما مصدر هذين القولين؟ لأن في الكتاب لم يكتب المصدر، وغلب على ظني أنه خطأ ولكن لم اعلم مصدره

الكلام عن عويمر بن زيد الأنصاري الخزرجي؟
📍1) هذا الصحابي هو أبو الدرداء، والنقل المذكور في كتاب "الثقات" لابن حبان (3/286)
‏فقال: (كَانَ عمر بْن الْخطاب ولى أَبَا الدَّرْدَاء قَضَاء دمشق - وَكَانَ القَاضِي حِينَئِذٍ يكون خَليفَة الْأَمِير إِذا غَابَ - ولاه مُعَاوِيَة بأمر عمر بْن الْخطاب).
‏ونقله ابن حجر في "الإصابة" (4/622) وأقره. وذكره وكيع في "أخبار القضاة" (3/199).

📌هناك قواعد وضوابط في فهم النصوص الشرعية كيف استنبطها هل من كتب الاصول أول من كتب العلل؟
📍تستنبط من كتب أصول الفقه، وكتاب الرسالة للشافعي كتبه لأجل شرح كيفية ذلك، ومثله ما بعده من كتب الأصول.

📌( كُنَّا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ نَظَرَ إلى القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، فَقَالَ: أما إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كما تَرَوْنَ هذا، لا تُضَامُّونَ - ....)
‏سؤال عن,الحديث
‏هل جميع من يدخل الجنة يرى الله أم فقط الدرجات العليا من الجنة؟
📍1) جاء في كتاب "العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم" لابن الوزير (5/117):
‏(سئل محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: هل يرى الخلق كلُّهم ربَّهم يوم القيامة: المؤمنون والكفار؟ فقال محمد: ليس يراه إلاَّ المؤمنون. قال محمد: وسئل الشافعي عن الرؤية، فقال: يقول الله تعالى: {كلاَّ إنَّهم عن ربِّهِم يومئذٍ لمحجُوبُونَ}، ففي هذا دليل على أن المؤمنين لا يُحجبون عن الله عز وجل).
📌ما صحة حديث من صلى أربعا قبل الظهر وبعده أربعا حرمه الله على النار؟
📍هذا الحديث جاء عَن أم حَبِيبَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "من حَافظ عَلَى أَربع رَكْعَات قبل الظّهْر وَأَرْبع بعْدهَا حرمه الله عَلَى النَّار".
‏أخرجه أحمد والأربعة، وصححه الترمذي.

📌هل هناك مؤلفات اعتنت بزوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل في المسند؟
‏وجزاكم الله خيرًا
📍نعم جمع زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل في المسند د. عامر حسن صبري، في كتاب مطبوع.

📌هل يوجد حديث صحيح عن هز عرش الرحمن بسبب معصيه ؟
📍1) المعروف في الصحيحين أن عرش الرحمن اهتز لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه
‏قال الذهبي مبيناً معنى "اهتز العرش" فقال: (العرش خلق لله مسخر إذا شاء ان يهتز اهتز بمشيئة الله وجعل فيه شعوراً لحب سعد).
‏وفي كتاب "السنة" لعبد الله بن أحمد (2/466) عن سليمان التيمي، عن الحسن،قال: "لقد اهتز عرش الرحمن جل وعز بجنازة سعد رضي الله عنه. ففسره الحسن: فرحا بروحه".
‏فإذا كان معنى "اهتز العرش" أي الفرح فكيف يقع هز للعرش بسبب معصية.

‏وما يروى من الأحاديث في مثل هذا فالظاهر أنها لا تصح، والله أعلم.

📌سلامٌ عليكم؛ إذا كان السخاوي يقصد بقوله في "التحفة": شيخنا، الحافظَ ابنَ حجر، فهل من الممكن أن ينقل عنه فيها قولا لم يقله في أي من كتبه؟
‏وشكرا.
📍عليكم السلام ورحمة الله،
‏نعم، ممكن.
‏فالعالم كثيرا ما يأتي بأراء وترجيحات يقولها شفويا ولا يحررها في كتبه.



من أجوبة‏ صاحب الفضيلة أ.د سليمان القصير أستاذ الحديث بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌المثال المذكور في الكتاب رأيته في عدد من الكتب ككتاب الزهة وغيره، وعندما اطلعت عليه في كتاب ابن خزيمة كانت بلفظ فأكملوا، فهنا حذفت الألف فهل يعتبر كل يعتبر خطأ نصي منقول من الكتب القديمة ولم تدقق؟

📍نعم يحتمل احتمالا قويا، إن تحققت من نسخ وروايات وطبعات صحيح ابن خزيمة.
‏-وكذا ينظر المصادر التي تروي من طريق ابن خزيمة كابن حبان وغيره.
‏ -فلا يستبعد وقوع التصحيف والخلل في مثل هذه المصادر!

📌ما هو أفضل كتاب جمع فيه أصحاب رسول الله ﷺ مع أفضل طبعة له؟
📍من أفضل المصنفات في صحابة النبيﷺ كتاب ابن حجر "الإصابة في تمييز الصحابة" وأحسن طبعاته تحقيق د.عبدالله التركي

📌قول البخاري في التاريخ الكبير (قال لي عمرو بن علي) يقصد الفلاس؟ وهل يعدّ اسنادًا متصلا؟ أم يصنف من قبيل المعلقات؟
📍ذكر العلماء من شرّاح صحيح البخاري أن غالب ما يطلق عليه البخاري في صحيحه بـ "قال لي .. قال لنا" ليس صريحا بالسماع، ولعله أخذه عنهم عرضا أو مناولة أو وجادة ...
‏👇🏽
‏⁦ahlalhdeeth.com/vb/archive/ind…⁩

📌سؤال آخر لو سمحت
‏حديث احتجموا لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين صححه جمع من أهل العلم وضعّفه جمع ، ما حكم هذا الحديث بالتوضيح لو سمحتم؟
📍الحديث معلول، ولا يصح رفعه للنبيﷺ
‏👇🏽
https://t.co/YnUDBSu9YY?ssr=true

📌كتاب شامل للمصطلح الحديث؟
📍-كثيرة لكن أهمها "مقدمة ابن الصلاح" وشروحها والتعليقات والنكت عليها.
‏👇🏽
أشهر كتب مصطلح الحديث

📌ماصحة الحديث
‏"اجرأكم على الفتوا اجرأكم على النار".؟
📍ليس بحديث مرفوع للنبيﷺ، وإنما يعرف عن عمر بن الخطاب من قوله.
‏-ثم المراد التنفير من الجرأة والتسرع بها من متعالمين بغير حق ومصلحة مع وجود من هم أعلم وأتقى وأورع منهم
‏👇🏽
‏⁦ahlalhdeeth.com⁩

📌كثرة المصحّحين والمضعّفين للحديث الواحد تجعلنا في حالة حيرة من الحكم على الحديث والعمل به ! ماذا نفعل أفيدونا؟
📍لا حيرة ..😀❗️
‏-احرص على أحكام الأئمة النقاد المتقدمين ذوي الشأن؛ فهم أفهم وأعلم وأكثر احتياطا للسنة، وأوسع حفظا ورواية، هذا من جهة التصحيح.
‏-أما العمل والاحتجاج بالضعيف، فيسوغ العمل به احتياطا بضوابط، فهو أوسع من التصحيح.

📌ما حكم الأخذ بالأحاديث التي صححها الألباني؟
📍الأحاديث التي يصححها أكثر الفقهاء والمعاصرين مخالفين للأئمة النقاد المتقدمين، فالعبرة بحكم المتقدمين؛ فهم أعلم وأوسع رواية، وأعلى إسنادا، وأقرب لعهد النبيﷺ فقد عرفوها قبلنا، ولم تردنا أسانيدها أصلا إلا من جهتهم، فكان أحدهم يستحضر أحاديث كل باب، حتى يصرح بأنه: لا يصح في الباب شيء

📌السلام عليكم هل عند أهل الحديث مذهب فقهي معتبر؟ وما مصادرها؟ وهل هناك تعارض بين التفقه على طريقة أهل الحديث والفقهاء؟
📍وعليك السلام
‏منهج أهل الحديث، ظاهر النصوص مع مراعاة النصوص الأخرى ومقاصد الشريعة، بلا تكلف متعالم، ولا جمود ظاهري، كطريقة الإمام مالك في موطئه، والبخاري بتراجم صحيحه، وكأبي داود والنسائي بتبويبات سننهما
‏وللمزيد .. فانظر 👇🏽
‏⁦ahlalhdeeth.com/vb/archive/ind…⁩
‏👇🏽
‏⁦ajurry.com/vb/showthread.…⁩

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

‏أحسن الله إليكم ..

‏هل نسخة دار ابن جوزي في عمدة الأحكام جيدة؟
📍نعم

📌السلام عليكم، فيما يخص الإبن الذي لم يسمع من أبيه وقد كان وجد كتاب أبيه من المرويات بعد ذلك، هل تصح الرواية منه، وهل هناك مثال على ذلك؟
📍وعليك السلام
‏الأصل بالرواية التصريح بالسماع كحدثنا وسمعت، فالرواية بالوجادة قد تخلف فيها هذا الشرط.
‏وطريقة التحمل بها ضعيفة متدنية ومختلف فيها.
‏وممن روى عن أبيه بالوجادة عبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل
‏وللمزيد فينظر في هذه الطريقة
‏ ⁦ahlalhdeeth.com/vb/showthread.…


من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. محمد الفراج الاستاذ المشارك بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌أحسن الله إليكم
‏أرشدني إلى كتاب في كيفية قراءة الحديث، مثال ( حدثنا... - قال - حدثنا... - قال - - حد- ثني)؟
📍إذا أردت الاستزادة فعليك بكتاب معجم رموز المحدثين للدكتور أحمد بن علي القرني

📌ما هو أفضل تحقيق لكتاب عمدة الأحكام للمقدسي؟
📍‏الطبعات متقاربة ومن أجودها التي حققها الأرناؤوط رحمه الله . أفاد ذلك الدكتور المحقق عبدالله البطاطي وفقه الله .

📌مالراجح في عمر خديجة رضي الله عنها حين زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم؟
📍‏الخلاف في ذلك مشهور، ورأي ابن إسحاق والحاكم والبيهقي ثم ابن كثير أن عمرها خمسا وعشرين وبعضهم قال ثمان وعشرين .

📌ما معنى قول ابن مسعود رضي الله عنه عند كلامه عن سورة الملك حيث قال ( من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطنب ) ما معنى ( فقد اكثر وأطنب )؟
📍‏طنب أصل يدل على ثبات الشيء وتمكنه في استطالة ، ومنه طنب الخيام ، وأطنب في الشيء إذا بالغ كأنه ثبت عليه إرادة للمبالغة فيه . قال ذلك ابن فارس في معجم مقاييس اللغة .

📌مالمقصود بقول النبي ﷺ لأم سلمة "لاتؤذيني في عائشة"؟
📍‏كان المسلمون قد علموا حبه ﷺ لعائشة فكانوا يخصون يومها بالهدية لرسول الله ﷺ فغارت بعض أمهات المؤمنين رضي الله عنهن فكلمن أم سلمة، فكان التوجيه النبوي لأم سلمة لأنها ألحّت عليه في ذلك ثلاث مرات

📌ما سبب استخدام البخاري ألفاظ في الجرح لطيفة ؟
📍‏ذكر العلماء سبب ذلك أنه عائد للورع والإنصاف ، حيث نص الذهبي على أن ذلك من " ورعه في الكلام في الناس وإنصافه فيمن يضعفه"، وقال ابن حجر "وللبخاري في كلامه عن الرجال توقٍ زائد وتحرٍّ بليغ "

📌السلام عليكم
‏كيف يضع الإمام أحمد أحاديث ضعيفة في مسنده وهو يرى بأنها ضعيفة ومعلولة؟
📍‏وعليكم السلام .. لا غرابة فإنه لم يلتزم الصحيح بل ذكر الأحاديث المسندة التي رواها الناس عمن هو معروف بالنقل ولم يظهر كذبه لكن غالب أحاديثه وجمهورها أحاديث جيدة يحتج بها كما قال ابن تيمية .


من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. رائد السليم الاستاذ المشارك بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌كم عدد الاحاديث الموضوعة في مسند الإمام أحمد وما كلام العلماء فيها؟
📍غالب أحاديث المسند صحاح وحسان، وفيه الضعيف، وعد ابن الجوزي نحو عشرين من أحاديثه موضوعة، وتعقبه ابن حجر في "القول المسدد" وبين أن أكثرها جياد، وأنه لا يتأتى الحكم على شيء منها بأنه موضوع إلا النادر، وأشار إلى ذلك في مقدمة "تعجيل المنفعة" فليراجعا.

📌ما صحت حديث (ثلاث فيهن البركة، البيع إلى أجل، والمقارضة، وخلط البر بالشعير للبيت لا للبيع)؟
📍أخرجه ابن ماجه، وهو شديد الضعف؛ مسلسل بالضعفاء والمجاهيل، وحكم عليه البخاري بأنه موضوع.
هل ثبت حديث فيه (كما تدين تدان)؟
لا يثبت مرفوعا إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – ورواه أحمد في "الزهد" بإسناد لا بأس به موقوفا على أبي الدرداء.

📌هل هناك حديث ينص بأن الله يحب يد الحداد؟
📍لا أعلم فيه حديثا بهذا المعنى؛ والحديث الذي فيه أنه صلى الله عليه وسلم صافح رجلا في يده خشونة...فقال:"هذه يد لا تمسها النار" حديث موضوع؛ لكن ثبت في السنة فضل أكل الإنسان من كسبه وعمل يده ومن ذلك حديث "((ما أكَلَ أحدٌ طعامًا قطُّ خيرًا من أن يأكل من عمل يده..."

📌هل يُعد كتاب الترمذي جامع أم سنن؟
📍هو جامع، وقد سماه مصنفه "الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل" وقد اشتهر عند كثير من أهل العلم ب"سنن الترمذي" لكونه مشتملا على أحاديث الأحكام مرتبة على أبواب الفقه.

📌حديث الدعاء يوم الاربعاء بين الظهر والعصر ... صححه جمع وضعفه جمع هل هو صحيح أم ضعيف؟
📍الظاهر أنه ضعيف لا يثبت، وإن أردت الاستزادة فراجع كتاب " المساجد السبعة تاريخا وأحكاما " للشيخ عبد الله بن محمد الأنصاري ( ص 11- 15 )

📌هل ورد ما يدل أن المعاصي لها رائحة؟
📍أما رائحة يشمها الآدميون فلا أعلم فيه أثرا، وأما شم الملائكة لرائحة المعاصي فقد جاء هذا عن بعض السلف، كما ذكر الحافظ وغيره.

📌السلام عليكم ورحمة الله ممكن توضيح الحديث المسلسل؟
📍المسلسل: هو الذي يتتابع فيه الرواة أو رواياتهم على صفة أو حالة يشتركون فيها. ويندرج تحته أنواع. يمكن مراجعتها في كتب المصطلح.


من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. عبدالله الحبر الاستاذ المشارك بجامعة الامام
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
‏هل هذا القول صحيح للسيدة عائشة أم المٶمنين ( صلاة المغرب وِتر النهار ) و معناه جزاکم الله خيرا؟
📍وعليك السلام
‏-روي هذا الحديث (المغرب وتر النهار) من طرق، لكنه ضعيف.
‏⁦ahlalhdeeth.com/vb/showthread.…⁩
‏-ثم معناه غير صحيح! فصلاة المغرب مسائية ليلية، وليست بنهارية؛ لأنها تجب بغروب الشمس وبداية الليل.

📌ما هي شروط البخاري ومسلم في صحيحيهما؟
📍-شرطهما/عدالة وضبط وإتقان رواتهما، واتصال سنده بتحقق سماع كل راوي من شيخه، مع سلامته من الشذوذ والعلة.
‏-لكن اكتفى مسلم بالمعاصرة، وزاد البخاري تحقق اللقاء والسماع بين الرواة.
‏⁦ahlalhdeeth.com/vb/showthread.…⁩

📌اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
‏نريد أحاديث صحيحة عن الرسول ﷺ في صلة رحمه و کيفية تعامله مع أرحامه .
‏و جزاکم الله خيرا؟
📍وعليك السلام
‏صلة الرحم والأقارب وطريقة التعامل فيها نصوص كثيرة، وصنف فيه كتب وبحوث خاصة
‏👇🏽
صلة الرحم
https://t.co/fUpPAYL02F?ssr=true


من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. محمد الفراج الاستاذ المشارك بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌ألا يصلح أن يرجع الضمير في قوله (خيشومه) على الشيطان .. تنفيراً من عدم مشابهة الشيطان الذي يبيت على خيشومة كناية عن عدم الوضوء ..؟
📍سياق الحديث يأبى هذا المعنى

📌أحسن الله إليك، ماهو الترتيب الصحيح في مرويات الصحابة؟ فيمن روى اكثر عن النبي ﷺ

📍راجع هذا البحث
أكثر الصحابة رواية للحديث
https://t.co/auhdhsbgRf?ssr=true
📌أين أجد الكلام على قاعدة الجرح المفسر، من حيث قبول هذه القاعدة أو ردها، وأن لا يقبل الجرح الا إذا كان مفسرا، وهل من كتاب جمع الاقوال في هذه المسألة وناقشها؟

📍مراجع كثيرة انظر مثلا ص ٢١٧ و ص ٥٤١ من كتاب شيخنا عبدالعزيز اللحيدان رحمه الله "قرائن ترجيح التعديل والتجريح"


📌ماصحة حديث:
‏(من خرج من بيته فقال:بسم الله،توكلت على الله،ولا حول ولا قوة إلا بالله،يقال له كفيت وهديت ووقيت...) الحديث ؟
📍الحديث منقطع، لكن أحاديث الأذكار لا يتشدد فيها.

📌ذكر هنا المنصف اول من صنف في كتب الحديث في مواطنهم، ولكن مالك بن أنس لم يذكر، وكذلك عبدالله بن المبارك ذكر في مرو وخراسان فهل يعني أنه أول من صنف فيهما ؟
📍نعم أول من صنف فيهما.


📌ما صحة حديث: من قال: جزى الله عنّا محمداً صلى الله عليه وسلم بما هو أهله، أتعب سبعين كاتباً ألف صباح، فهناك من قال أن الأمر في صحتها واسعة.؟
📍لا يثبت

📌ما صحة حديث من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله أو كما قال عليه الصلاة والسلام وما معنى الحديث هل بمعنى مجرد الترك المتعمد ام مع الجحود؟
📍حديث "من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله" صحيح أخرجه البخاري
‏والمراد به : ترك الصلاة عمدا بغير عذر.

📌أحسن الله إليكم، كيف يعيش طالب العلم سير العلماء ويكون عنده إلمام كامل أو نظرة أفقية في سير المحدثين.؟
📍بالاطلاع على سيرهم وأخبارهم
‏ومن أحسن المصنفات في ذلك: سير أعلام النبلاء
‏وقد اختصره الشيخ محمد موسى الشريف في كتاب "نزهة الفضلاء"

📌السلام عليكم ورحمة الله هل هناك شروحات للبخاري ومسلم للقدماء على طريقة السلف في باب الصفات؟ جزاكم الله خيرا؟
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
‏مسلم لا أعلم
‏وأما البخاري ففي شرح ابن رجب مواضع تكلم فيها عن ذلك.

📌هل هناك من اهتم بأخبار مكة للأزرقي والفاكهي عناية خصوصا في التخريج والحكم على الأحاديث

‏وثانيا هل كتابيهما من مظان الموضوعات والأحاديث الضعيفة ام من الحسنة ما هو حال الكتابين بشكل عام؟
📍كتابا أخبار مكة للأزرقي وأخبار مكة للفاكهي فيهما الصحيح والضعيف، وتحتاج أحاديثهما إلى دراسة، ولا أعلم من قام بخدمة الكتابين من هذا الجانب.

من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. إبراهيم العبيكي الاستاذ المساعد في جامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏ماهو المتن المناسب في علم المصطلح الذي يجعل اصلا يبنى عليه بعد ذلك ما بعده
‏البيقونية أم نخبة الفكر وهل تنصحوني بحفظه أم كثرة مطالعته تكفي؟ ؟
📍‏عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏نخبة الفكر أفضل، ‏ولا شك أن حفظه أولى من مطالعته فقط لكن لا بد من دراسته على شيخ متخصص.

📌حديث النظر في المرآة أورده النووي في الأذكار.. هل تنطبق عليه شروط ابن حجر للعمل بالضعيف في الفضائل ( لا يشتد ضعفه - يندرج تحت اصل عام - لا يعتقد ثبوته بل الاحتياط)؟
📍‏لا تنطبق عليه الشروط التي ذكرها العلماء للعمل بالحديث الضعيف في الفضائل؛ لأنه شديد الضعف.

📌لست صاحب صنعة في الحديث.. هل يسوغ لي تقليد الترمذي في تصحيحه وتضعيفه وهو أعلى شأنا من المعاصرين
‏ولو حسن السيوطي حديثا وضعفه الألباني هل يجوز لي تقليد السيوطي وهو إمام في الحديث؟
📍‏تقليد المتقدمين أولى من تقليد المتأخرين والمعاصرين.

📌أقوال ابن حجر في التقريب هل تبع فيها أقوال ابن معين في الحكم على الرواة؟ هل من قائل بهذا القول ؟
📍‏لا أعلم أحدا قال بهذا؛
‏لكن المعروف أن كلامه في التقريب هو خلاصة ما توصل إليه في حال الراوي.

📌مالفرق بين الحديث المعلق والتدليس؟
📍المعلق هو ما حذف من مبتدأ إسناده-من جهة المصنف- راو فأكثر
‏والتدليس أقسام منها أن يروي عمن سمع منه ما لم يسمع منه موهما أنه سمعه منه كأن يقول قال فلان أو عن فلان ولا يقول حدثنا أو أخبرنا.

📌ما صحة حديث صلاة التسابيح وحديث من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر كتبت له أجر حجة وعمرة؟
📍صلاة التسابيح:
‏قال الإمام أحمد: ليس فيها شيء صحيح.
‏وأما حديث من صلى الفجر... فقد حسنه بعض أهل العلم وضعفه بعضهم.

📌هل الامام ابن حبان متساهل في التوثيق بإطلاق؟
📍ذكر ابن حبان منهجه في مقدمة كتابه الثقات ص١٣ فقال: إن من لم يعلم بجرح فهو عدل .
‏و لا شك أن هذا تساهل.

📌علموا أبنائكم السباحة والرماية وركوب الخير
‏هل الحديث هذا موقوف ؟
📍‏روي مرفوعا بلفظ(علموا أبناءكم السباحةوالرمي والمرأةالمغزل) أخرجه البيهقي في الشعب وضعفه
‏وروي موقوفا عن عمر(علموا أولادكم السباحة والرمي والفروسية)

📌بارك الله فيكم، أين أجد ترجمة للبخاري والإمام أحمد بن حنبل -رحمهما الله-؟
📍‏بالنسبة للإمام البخاري هناك كتب منها كتاب سيرة الإمام البخاري لعبدالسلام المباركفوري ويقع في مجلدين، وهناك كتاب مختصر وهو تحفة الأخباري بترجمة البخاري لابن ناصر الدين
‏وبالنسبة للإمام أحمد يوجد كتب مطولة في ترجمته مثل مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ويوجد ترجمة مختصرة لابنه صالح.

📌ما رأيكم في كتاب مصطلح الحديث للشيخ العثيمين رحمه الله وهل دراسته أفضل من نخبة الفكر ؟
📍‏بالنسبة لطالب العلم الذي لم يدرس شيئا في المصطلح فكتاب الشيخ العثيمين أفضل.


من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. سليمان الشتوي استاذ الحديث وعلومه ووكيل كلية المسجد النبوي
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌ماصحة حديث ابو هريرة ( ان فيكم لرجلاً ضرسه في النار أعظم من أحد ) ؟ وارتداد الرجّال بن عنفوة ؟
📍‏الحديث لا يصح ففي إسناده سيف بن عمر وهو متهم، وقصة ارتداد الرجال بن عنفوة لم تأت بطريق صحيح !

📌مَن مِن العلماء مَن يرى حجية نقل الصحابي لنسخ الحديث ؟ مثل نقل جابر رضي الله عنه لنسخ حديث الوضوء من لحوم الإبل؟
📍لا أعلم خلافاً بين العلماء في الاحتجاج بنقل الصحابي أن أحد الحديثين متأخر عن الآخر.
‏وإنما الخلاف بينهم هو في قول الصحابي هذا ناسخ وذاك منسوخ، فذهب بعض الأصوليين لعدم الأخذ به لجواز أنه يقوله عن اجتهاد.‏ والصحيح هو الاحتجاج بقولهم. قال العراقي: (النَّسخ لا يصار إليه بالاجتهاد والرأي، وإنما يصار إليه عند معرفة التاريخ، والصحابة أورع من أن يحكُم أحد منهم على حُكم شرعي بنسخ من غير أن يعرف تأخر الناسخ عنه)

📌أحسن الله إليكم:
‏الحافظ ابن حجر وصف يوسف بن أبي بردة بأنه مقبول
‏وصحح حديثه عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الغائط قال غفرانك .
‏ولم أجد متابعة ليوسف فكيف الجمع ؟
📍‏لفظ (مقبول) عند الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب هو من الألفاظ التي اختلف الباحثون في فهمهما والموقف منها ، ولذا قامت دراسات أكاديمية متعددة حول هذا اللفظ. وأرى أن على الباحث المتمكن أن يحرر ترجمة الراوي بنفسه حتى يعرف الموقف الصحيح منه.
‏وهذا الحديث المشار إليه صححه ابن خزيمة وابن حبان، ولا أعلم من انتقده من المتقدمين.
وأحكام المحدثين على الرواة أغلبية فقد تتغير عند حديث بعينه لقرائن تحيط به.

📌السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته.
‏ما صحة الحديث القائل بمعنى أن كل خروج من مسجد رسول لله صلى الله عليه وسلم بعد الفجر الى مسجد قباء مشيا والصلاة فيه لركعتين تحسب عمرة؟؟
📍‏الحديث ورد عن جمع من الصحابة مرفوعاً، وكلها لا تصح فيما يظهر لي، وإن صحح بعض المحدثين بعض طرقه.
‏والأقوى أنه عن ابن عمر موقوف عليه.
‏والثابت هو ما جاء في الصحيحين عن ابن عمر قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكباً وماشياً فيصلي فيه ركعتين).

📌السلام عليكم
‏(أدعية الخروج من المنزل)، هل ثبت بها أحاديث صحيحة السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
‏أم روايات وأسانيد موقوفة على الصحابة فقط؟
‏أم روايات وأسانيد وآثار عن التابعين فقط؟
‏بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله).
‏شكرا
📍‏لعل أقوى ما في الباب هو ما رواه الشعبي عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال: (بسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إني أعوذ بك أن أَضل أو أُضل ، أو أَزل أو أُزل ، أو أَظلم أو أُظلم ، أو أَجهل أو يجهل عليَّ ).
‏والحديث أخرجه أبوداود (5094) والترمذي (3427) وغيرهما.
‏وقد تكلم في سماع الشعبي من أم سلمة؛ فنفاه جماعة كعلي بن المديني وغيره ولذا ضعفوا الحديث ، وأثبته آخرون فصححوا الحديث كالترمذي وغيره.
‏ومثل هذا الضعف يسير في أمر محتمل .
‏وورد دعاء آخر عن أنس بن مالك أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إِذا خرج الرجل من بيته فقال : بسم الله ، توكلت على الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، يُقال له : حَسْبُك ، هُدِيتَ ، وكُفِيتَ ، ووقِيتَ ، وتنحَّى عنه الشيطان ).‏أخرجه أبوداود (5095) والترمذي (3426)
‏من طريق ابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس به .
‏وصححه الترمذي وابن حبان. لكن أعله البخاري والدارقطني بعدم سماع ابن جريج من إسحاق.

📌ماصحة حديث من صلى بعد العشاء أربع ركعات كأنما أدرك ليلة القدر ؟
📍‏الأحاديث الواردة المرفوعة كلها فيها نظر، وورد عن جمع من الصحابة موقوفاً عليهم .
‏وتجد في هذين الرابطين كلاماً جيداً على المسألة:
‏⁦ islamqa.info/ar/answers/175…⁩فضل-صلاة-اربع-ركعات-بعد-العشاء
‏وكذلك هنا:
‏⁦ alukah.net/sharia/0/12961…⁩

📌وهب بن منبه هل هو من يهود اليمن ؟
📍وهب بن منبه تابعي جليل ثقة، سكن اليمن، وأصله فارسي.
‏وتجد تعريفاً يسيراً به في هذه المقالة:
‏⁦ alukah.net/culture/0/5806…⁩



من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. هشام بن عبدالعزيز الحلاف رئيس قسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌هل يوجد كتاب يدرب الطالب على الجانب العملي في علوم الحديث؟
📍لعل مقرر التخريج في المراحل الأولى من العلم، ثم مقرر العلل في مراحل متقدمة هي خير تدريب.
‏وأرى من الواجب على طالب العلم الاشتغال بالدراسة التطبيقية في تخريج الأحاديث وتتبع أقوال نقاد عصر الرواية، ومعرفة آليات الحكم على الراوي والمروي.
‏وبهذا يتحصل على ثروة حديثية طيبة.

📌بارك الله فيكم ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام ان الدعاء بين الاذان والاقامه مستجاب هل هذا يعنى اقامتها في المساجد ام ينتهى بمجرد الصلاة حتى لو لم تقام الصلاة في المسجد ؟؟
📍عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة . قال : فماذا نقول يا رسول الله؟ قال : سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة .
‏الانتظار بين الأذان والإقامة إنما يحدث في المساجد، والمصليات، وينتهي الوقت بالإقامة، أو الصلاة إذا لم تقم، أو المغادرة.

📌هل فيه كتاب خرج ( كتاب عمل اليوم والليلة للإمام النسائي )؟
📍نعم في نسخة دار التأصيل للسنن الكبرى للنسائي، المجلد 12

📌هل الفية السيوطي افضل من الفية العراقي؟
📍لا أحب لطالب العلم المفاضلة بين العلماء ونتاجهم بقدر الإفادة منهم ومؤلفاتهم جميعا.
‏أما وقد سأل السائل هذا السؤال ففي ظني أن الفية السيوطي أشمل وأوعب ذلك أنها أفادت من ألفية العراقي، ولا شك أن السخاوي أفاد من ابن حجر. ولعلها أيسر لغة.
‏وفي هذا تختلف النظار، وفي كل خير .

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏لو درست البيقونية وحفظتها هل من الممكن أن انتقل إلى إلى نخبة الفكر مباشرة بمتابعة أحد الشروحات التي على الشبكة علما بأن في بعض الأحيان لا يتيسر شيخ أدرس معه ؟
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏هذه خطة طيبة، لكن اقترح أن يسبقها قراة في تاريخ الحديث النبوي، ومنزلة السنة واقترح فيه هذا:
‏مكانة السنة في التشريع للسباعي
‏الحديث والمحدثون لأبي زهو
‏وبحوث في تاريخ السنة للعمري
‏والنصيحة دوما تلقي العلم عن أهله وعدم الاكتفاء بالكتب.



من أجوبة فضيلة أ.د عبدالسلام أبو سمحة كلية دبي للدراسات الاسلامية
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌السلام عليكم

‏(أدعية الخروج من المنزل)، هل ثبت بها أحاديث صحيحة السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

‏أم روايات وأسانيد موقوفة على الصحابة فقط؟

‏أم روايات وأسانيد وآثار عن التابعين فقط؟

‏بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله).

‏شكراً؟
📍‏وعليكم السلام
‏هي أحاديث مرفوعة للنبي صلى الله عليه وسلم

📌كان من دعاء النبي ﷺ
‏'
‏اللهمَّ إني أعوذُ بك من جار السوء
‏ومن زوجٍ تُشَيِّبُـني قبل الْمَشيــب
‏ومن ولدٍ يكون عليَّ رَبًّا
‏ومن مالٍ يكون عليَّ عذابًا
‏ومن خليلٍ ماكرٍ عينُه تراني وقلبُه يرعاني
‏إن رأى حسنةً دفنَها وإذا رأى سيئةً أذاعَها
‏'هل هذا الحديث صحيح؟
📍لا يثبت

📌أحسن الله إليكم
‏الحافظ ابن حجر وصف يوسف بن أبي بردة بأنه مقبول
‏وصحح حديثه عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الغائط قال غفرانك .
‏ولم أجد متابعة ليوسف فكيف الجمع ؟
📍‏نعم هو مقبول وحديثه مقبول اذا توبع متابعة معتبرة واذا لم يتابع حديثه يكون مردودا لينا .


📌السلام عليكم نفع الله بك قال ابن حجر في داود ابن أبي هند كان يهم بأخرة في اي كتاب ذكر انه يهم؟
📍وعليك السلام
‏ذكر ذلك في تقريب التهذيب


📌السلام عليكم
‏ماتخريج الحديث ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى .....؟
📍‏أخرجه الامام أحمد وغيره بإسناد لا بأس به .

📌ما صحة حديث ( انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا )؟
📍‏الحديث ضعيف لا يثبت والله أعلم .



من أجوبة فضيلة .د عبدالله ال معدي الاستاذ المشارك في جامعة الامام
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌السلام عليكم ورحمة الله
‏(خيركم من بكّر بأنثى)
‏هل هذا حديث صحيح ام لا .؟
📍موضوع

📌من الذي ذكر شروط العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال؟
📍‏النووي وابن حجر والسيوطي.

📌حكم حديث أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه؟
📍ضعيف

📌الرواه الذين لم يذكر العلماء لهم جرح ولا التعديل ماحكم روايتهم؟
📍‏يختلف الحكم فيهم.
‏وهم ينقسمون إلى قسمين:
‏الأول: من لا يعرفون فهؤلاء مجهولون وأحاديثهم مردودة.

‏الثاني: من سكت عنهم العلماء فهؤلاء يتوقف فيهم حتى تتبين حالهم.

📌ما هو الحديث الذي قال عنه الشافعي ثلث العلم؟
📍‏حديث عمر بن الخطاب مرفوعاً:" إنما الأعمال بالنيات"

📌هل من أهل العلم بين منهج الترمذي وبين مصطلحه بجمع الإسناد وتوضيح ذلك؟
📍‏البحوث في هذا كثيرة.
‏ومنها كتاب ( الحديث الحسن لذاته).. لزميلنا د.خالد الدريس. وفيه بيان منهج الإمام الترمذي.

📌وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

‏بعد دراسة الأربعين النووية وحفظها
‏الافضل ان ينتقل الطالب إلى عمدة الأحكام أم رياض الصالحين أم بلوغ المرام؟
📍إذا حفظ طالب العلم الأربعين. فإنه ينتقل بعدها إلى (عمدة الأحكام) لأنها تشتمل على أحاديث الصحيحين خاصة...

‏وإذا فرغ منها شرع في (بلوغ المرام)
‏وهذه هي الجادة في حفظ متون السنة عند أهل العلم.

‏وإن شرع في بلوغ المرام مباشرة قبل عمدة الأحكام. فلا بأس.

📌لماذا قدمت سنن ابي داوود على سنن النسائي
‏وكم عدد الصحابة الذين روى عنهم النبي صلى الله عليه وسلم مثل تميم الداري ومالك بن منده؟
📍لأنه من أعظم دواوين السنة بعد الصحيحين ، لشرف مصنفه ، وجودة أسانيده ، وحسن ترتيبه ، وجمعه أصول أحاديث الأحكام .

‏ولا أستحضر الآن عدد الصحابة الذين روى عنهم النبي صلى الله عليه وسلم

📌متى نعمل بالحديث الضعيف؟
📍‏الحديث الضعيف لا يعمل به مطلقاً.
‏واختُلف في العمل به في فضائل الأعمال.
‏فقيل:إنه يعمل به بشروط.وذكروها.

‏ومنها أن لا يكون الضعف شديداً.
‏وأن يكون له أصل صحيح يدل عليه.
‏وأن لا يعتقد عند العمل به ثبوته.

‏وقيل:إنه لا يعمل به مطلقاً. وفِي الصحيح بحمد الله ما يغني عنه. وهو الراجح.

📌ما درجة حديث (إنَّ أولَ الناسِ يستظلُّ في ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ لرجلٌ أنظرَ مُعْسِرًا حتَّى يجِدَ شيئًا أوْ تصدَّقَ عليه بما يَطْلُبُهُ يقولُ مالي علَيْكَ صدَقَةٌ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ ويُخَرِّقُ صَحِيفَتَهُ) وما معنى ويخرق صحيفته؟
📍‏منكر بهذا اللفظ.

‏ويغني عنه ما ثبت في" صحيح مسلم" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من أنظر معسراً أو وضع عنه أظله الله في ظله.."

📌السلام عليكم
‏جزاكم الله خيرا ، لم تجيبوا على سؤالي في المرة الماضية !
‏ماهو الحديث الصحيح الوارد عن النبي عليه الصلاة والسلام في مدة قصر الصلاة؟
‏وما هو القول الراجح في قصر الصحابي عبدالله بن عمر ستة أشهر في أذربيجان ، هل نأخذه حجة بأن القصر ليس له مدة؟
‏وجزاكم الله خيرا
📍المسألة فيها خلاف طويل بين أهل العلم. والأقوال فيه مبسوطة في المطولات.

‏والأقرب والله أعلم أن مدة القصر في السفر غير محددة. وعليه تدل نصوص الكتاب والسنة.
‏ومرجعه إلى العرف.
‏فما عده الناس سفراً فهو سفرٌ تقصر فيه الصلاة طالت المدة أو قصرت. والله أعلم.


من أجوبة فضيلة أ.د بندر العبدلي أستاذ الحديث بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌ماصحه هذا الحديث كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يدعو فيقولُ :
‏،
‏اللَّهمَّ متِّعني بسَمعي وبصَري واجعَلهما الوارِثَ منِّي ،
‏وانصُرني علَى من يَظلمُني ،
‏وخذ منهُ بثَأري .
‏.
‏رواه الترمذي وصححه الألباني؟
📍‏الحديث رواه محمد بن عمرو الليثي، وفي حفظه كلام، وهو ممن يحتاج إلى متابِع، ولذا روى له البخاري في الصحيح مقرونا بغيره وروى له مسلم فب المتابعات، وقد تفرّد بهذا الحديث، ومن هنا قال الترمذي بعد الحديث: حسن غريب من هذا الوجه.
‏والألباني صحح الحديث في سلسلة الأحاديث الصحيحة بشواهده.

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏كيف نفرق بين سفيان بن عيينة وسفيان الثوري في صحيح البخاري؟
‏وجزاكم الله خيرا
📍‏ذكر الذهبي في آخر ج7 من سير أعلام النبلاء القاعدة في التمييز بين المهملين كالحمّادَين والسفيانَين.
وتحد تفصيل الضوابط في بحث: البيان والتبيين لضوابط ووسائل تمييز الرواة المهملين للدكتور محمد بن تركي التركي

📌حكم تجهيل الامام ابن المديني لبعض الصحابه ؟
‏وهل لابن المديني منهج خاص ف المجهول ؟
📍ابتداء فإن ‏الصحابة كلهم عدول، وأما قول أحد أئمة الحديث في صحابي (مجهول) فلا يريدون به أنه مجهول العدالة، وإنما يريدون الرواية، مثل أنه لم يرو عنه أحد فليست له رواية، أو أن سند الرواية التي ورد ذكره فيه غير ثابت فلا تثبت صحبته تبعا لذلك، أو أنه لا يعرف من هو؟ ونحو هذه المعاني.

📌وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أحسن الله إليكم، بعض علماء الحديث يقال له حافظ و بعضهم يسمى إمام فما الفرق بين الحافظ و الإمام؟ و هل يوجد حافظ في هذا العصر؟
📍الحافظ من كثرت رواياته مع الثقة والضبط، والإمام أعلى مرتبة منه بحيث يجمع إلى الحفظ الواسع المعرفة بأحوال الرواة، والتمييز بين المرويات ونقدها.

📌قرأت في ملتقى رياض الصالحين كلاما قيما عن مشكاة المصابيح مع شرح القاري.. هل يحوي الكتب الستة؟
‏هل يحوي كل رياض الصالحين
📍أحاديث ‏كتاب رياض الصالحين للنووي منتقاة من كتاب جامع الأصول لابن الأثير، فأحاديث رياض الصالحين لا تخرج عن الكتب الستة، وكتاب مشكاة المصابيح جامع لأحاديث الكتب الستة، وهو مرتب على الموضوعات، ويقول في كل باب: (من الصحاح) ويريد ما رواه البخاري ومسلم، ويقول بعده: (من الحسان) ويريد ما رواه أصحاب السنن الأربعة، ولا يقصد الحكم عليها بأنها حسنة.

📌هل ثبت سماع عطاء بن يسار من أُبي رضي الله عنه؟
📍‏سماعه منه ثبات بما أخرج ابن أبي شيبة بسند صحيح أنه قال: (سألت أبي بن كعب).

📌كيف الجميع بين حديث زواج صاحب الدين وبين قوله صلى الله عليه وسلم: "أما معاوية فصعلوك لا مال له" مع أن معاوية صاحب دين؟
‏جزاكم الله خير.
📍‏لا تعارض بينهما، فقد خطب فاطمة بنت قيس رضي الله عنها صحابيان أبوجهم ومعاوية ـ رضي الله عنهما ـ وكلاهما عدل صاحب دين، فاستشارت النبي صلى الله عليه وسلم ليختار لها، فأشار إليها بأسامة بن زيد رضي الله عنهما.
‏فالحديث في التفضيل بين الخاطبين الأكفاء، وليس في العدالة والدين، بل يدل الحديث على إثبات العدالة لهما لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصفهما بشيء يجرح الدين فهو إقرار بكفاءتهما.

📌ماهي الشروح الحديثية التي تعتني بأصول الفقه غير شرح ابن دقيق؟
📍‏ابن العربي في شرحيه القبس والمسالك، وابن سيد الناس في النفح الشذي، والعراقي في طرح التثريب، والصنعاني في سبل السلام، والشوكاني في نيل الأوطار، على تفاوت بينهم في ذلك.


من اجوبة فضلية د. بكر البخاري الأستاذ المشارك بجامعة الامام
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌ما حكم حديث (عن القعقاع بن حكيم : " أن كعب الأحبار قال : لولا كلمات أقولهن لجعلتني يهود حمارا ، فقيل له : وما هن ؟ ....)
📍هو في موطأ مالك موقوف على كعب، ويشهد لأصله حديث عبدالرحمن بن خنبش، وقد صححه الألباني.

📌هل الدعاء بين الظهر العصر مستجاب كما ورد في حديث جابر ؟
📍الحديث الوارد في هذا منكر، فلا يثبت به حكم شرعي.

📌قول عمر -رضي الله عنه_: "سمعت عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات" هل هو حديث أم أثر؟ وكيف نفرق بين الحديث والأثر؟
‏جزاكم الله خير.
📍‏هذا حديث نبوي.
‏والفرق بين الحديث والأثر أن الحديث هو ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، وأما الأثر فهو ما نسب إلى غيره من الصحابة أوالتابعين.

📌هل توجد كتب تذكر خلاصة حال الراوي
‏مثل : تقريب التقريب، والكاشف

‏ولكن للرواة (خارج الكتب الستة) ؟
📍أما الرواة الضعفاء فالكتب في هذا كثيرة، وأما الثقات فمنها: الثقات للعجلي، وثقات ابن شاهين، والثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم للذهبي.
‏ورجال غير الكتب الستة قد ترجم لجملة منهم الحافظ ابن حجر في كتابه تعجيل المنفعة، وثمة كتب لبعض المعاصرين في جمع التراجم الأخرى.

📌مالفرق بين المدرج وزيادة الثقة ؟
📍‏المدرج هو من كلام الراوي نفسه، يريد بذلك تفسيرا للفظة غريبة في المتن، أو بيانا لحكم، أما زيادة الثقة فهي ما يزيده الراوي في المتن أو السند ظانا أنه من جملته.

📌نريد بااختصارتعريف التدليس، وأقسامه، وحكمه؟
📍‏الجواب لا يتسع له المجال المتاح هنا، وبإمكانك الرجوع إلى كتب المصطلح المختصرة لمعرفة ذلك، ككتاب الشيخ ابن عثيمين في مصطلح الحديث، أو تيسير مصطلح الحديث للطحان.

📌أحسن الله إليكم, إذا صحح المتقدمون حديثاً و ضعفه المعاصرون، أيهما يقبل؟
📍‏لا شك أن المتأخرين عالة على المتقدمين.
‏والحكم في مثل هذا يختلف؛ فإن كان الذي صححه من أئمة الحديث والمعرفة بالعلل؛ كأحمد، وابن المديني، والبخاري، فهم أدرى من غيرهم.
‏ وأما إن صححه من عرف بالتساهل في التصحيح كابن حبان والحاكم، فقد يظهر للمتأخر سبب يوجب ضعف الحديث، كشذوذ أو انقطاع.

📌كتاب لمن يريد أن يبدأ تعلم علوم الحديث؟
📍تيسير مصطلح الحديث للدكتور محمود الطحان.

من اجوبة فضلية د. خالد التويجري الاستاذ المساعد بجامعة الامام
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌هل لابن كثير أقوال في الجرح والتعديل وهل له كتاب في هذا الفن؟
📍نعم له رحمه الله مشاركة ظاهرة في هذا الباب، وكتب مؤلفا خاصا فيه وهو كتاب (التكميل في الجرح والتعديل) طبع الموجود منه قبل سنوات، كما أن له عبارات في هذا الباب في كتاب التفسير وفي كتاب التاريخ وغيرها من مؤلفاته.

‏وكتب حول منهجه في هذا الباب بعض الرسائل العلمية .

📌الامام الذهبي في المغنى يلخص حال الراوي فيقول صدوق او غيره ؛ لكن في ميزان الاعتدال نفس الراوى يذكر اقوال الائمه فيه جرحا وتعديلا ولا يقول صدوق او يحكم عليه ؛ فهل ذلك تغير اجتهاد من الامام الذهبي ؟ مع العلم الميزان الفه الذهبي بعد المغنى
📍كل إمام ممن له كلام واسع في هذا الباب (والذهبي من أشهر المتأخرين في ذلك) يتغير اجتهاده في الرواي ، أو ربما كان لكل واحدة من العبارات وجه؛ كأن يقصد الكلام في الرواية لا الراوي أو العكس أو في مقام المقارنة مع راو آخر .

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏غير المتخصص هل يعتمد على تصحيحات الألباني للأحاديث.؟
‏أو بمن تنصحوننا.
📍نعم يعتمد عليها.
‏لكن لو أمكنه الاطلاع على أحكام غيره من الأئمة المتقدمين فهذا أولى، لاسيما مع تيسر ذلك من خلال البرامج الاكترونية .

📌مثل ماذا البرامج الإلكترونية.؟
‏حفظكم الله.
📍المكتبة الشاملة
‏جامع الملك عبدالله

‏ومواقع اكترونية
‏كملتقى أهل الحديث والألوكة والدرر السنية وغيرها .

📌لاحظت أن الشيخ أحمد شاكر يقول إن الأصل قبول زيادة الثقة وقد ترد بالقرائن ولكنه تطبيقا يجنح إلى قبولها مطلقا فهل هذا صحيح وفقكم الله
📍نعم صحيح في الجملة، فالشيخ رحمه الله تعالى عنده توسع في قبول زيادة الثقة، ويمكنك الاطلاع على ماكتب حول منهجه في هذا الباب من أبحاث ورسائل .

📌حكم حديث( تؤذي جيرانها بلسانها)؟
📍الحديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأحمد وابن حبان وغيرهم، وله طرق، قواه بعضهم، وفيه ضعف يسير، والأحاديث في النهي عن الأذى لاسيما للجار صحيحة صريحة في الصحيحين وغيرهما، بل ورد في بعضها وعيد شديد .

📌هل عبارة (رجاله ثقات) خادعة؟
📍لايليق إطلاق ذلك على عبارات الأئمة، ولا في المسائل العلمية، كما أن الواجب عفة اللسان واختيار الألفاظ اللائقة الرائقة.

‏هذه العبارة تفيد الحكم بثقة رجال الإسناد فقط، دون بقية الشروط للقبول كالاتصال وعدم الشذوذ والعلة .

📌ماصحة رواية النسائي عن ابن المسكين ؟وهل يشترط الإجازه لقبول الروايه
📍روايته عنه صحيحة متصلة، وقد سمع منه مباشرة، لكن من وراء ستر بسبب ما كان بينهما من الخشونة.
‏وقد روى عنه أكثر من ٢٥٠ حديثا .

📌ما القول الراجح في تخريج حديث أبي رزين في قوله ﷺ : " عجب ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ينظر إليكم أزلين قنطين فيظل ينظر إليكم يضحك يعلم أن فرجكم قريب " قال عنه ابن تيمية في العقيدة الواسطية: حديث حسن؟
📍الحديث عند ابن ماجه وأحمد وغيرهما، وإسناده ضعيف، وقد قواه ابن تيمية وابن القيم، بينما ذهب غيرهم إلى ضعفه .

‏والأصل الأخذ بالمقبول من الأحاديث دون غيرها في الأحكام، مع جواز الاستشهاد والاعتضاد بالضعيف الذي ليس ضعفه شديدا .

📌السلام عليكم
‏هل الأحاديث التي صححها الشيخ الالباني رحمه الله، معتبرة عند العلماء؟
📍العلامة الألباني محدث العصر ومن كبار أئمة الزمن رحمه الله رحمة واسعة وجزاه عنا خير الجزاء .

‏والشيخ كغيره من العلماء المجتهدين الذين يصيبون ويخطئون .



من اجوبة فضلية أ.د عبدالله الفوزان استاذ الحديث بجامعة طيبة
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌السلام عليكم هل هذا الحديث صحيح؟ (وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً بلا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون، وثلاث حثيات من حثيات ربي))؟ وماذا عن زيادة مع كل الف سبعين الف؟ وجزاكم الله خير
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، الحديث حسنه الترمذي وقال غريب ، وقواه ابن القيم ، وجود إسناده ابن كثير ، وقد أجاد الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله في تخريجه في كتابه الشفاعة ، فليراجع .

📌السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته
‏ما هو أفضل كتاب في شرح أحاديث الفتن
‏وهل ثم قواعد وضوابط للتعامل مع أحاديث الفتن؟
‏جزاكم الله خيرا
📍‏وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، مما ألف فيه كتاب الإمام ابن كثير ( النهاية في الفتن والملاحم ) ، ومن أفضل ما أنصح بقراءته كتاب معالي الشيخ د.عبدالكريم الخضير : شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري .

📌ما الراجح فى الراوي "عتي بن ضمره" , ولماذا صحح كثير من المعاصرين حديثه فى عزاء الجاهليه مع ان ابن المديني قال عنه مجهول , ومع ان توثيق العجلى وابن سعد لا يساعده لانهم متساهلين فى توثيق قدماء التابعين
📍‏ليس الشأن فيما حكى ابن المديني من جهالة عتي بن ضمرة في هذا الحديث فحسب، بل الحسن البصري رحمه الله لم يصرح بالتحديث في شيء من الطرق وقد عرف بالإرسال، ثم إن الأشعث وكهمس بن الحسن روياه عن الحسن عن أبي بن كعب فأسقطا عتي بن ضمرة ، ولم يسمع الحسن من أبي بن كعب قطعا .

📌‏نفع الله بكم ، هل هناك حديث يبين عدد ركعات الفروض الخمس ؟
📍‏هذا مما علم من الدين بالضرورة ، وهو مما نقل بالتواتر ، ومحل إجماع بين المسلمين قاطبة .

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو ذكر أبرز الدراسات حول بلوغ المرام أو عمدة الأحكام. وجزاكم الله خيرا.
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، المؤلفات كثيرة جدا ، ويفيدك في هذا كتاب ( جامع الشروح والحواشي ) تأليف : أ.عبدالله بن محمد الحبشي .


من اجوبة فضلية د رائد السليم الاستاذ المشارك في جامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌السلام عليكم.
‏من المعلوم أنه كثر انتشار احاديث في مواقع التواصل الاجتماعي، لاسيما أن أكثر الناس لا يعلم صحة الحديث من عدمه.
‏فهل هناك مواقع موثوقة تبين صحة الحديث من عدمه؟
📍‏عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏هناك موسوعة الدرر السنية.
‏وكذلك الباحث الحديثي.
الدرر السنية لدي به علم، ولكن بعض الأحاديث غير موجودة، فلعل الباحث الحديثي سيسد هذا النقص

📌هل اعتنى احد بالاحاديث المروية في كتاب الخطيب البغدادي الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ؟
📍‏لا أعلم أحدا اعتنى بها مفردة ولكن اعتنى بها من حقق الكتاب.

📌السلام عليكم ، ماصحة حديث:"بادرو بالاعمال ستا ؛ امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشؤ يتخذون القران مزامير..."
📍‏عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏الحديث أخرجه أحمد والطبراني والخرائطي وغيرهم وقد جمع طرقه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة وقال: أشار الحافظ ابن حجر إلى صحته، وهو حري بذلك.

📌السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته
‏كيف يترقى طالب الحديث في التخريج بمفردهم
‏جزاكم الله خيرا؟
📍‏عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏الأفضل أن يكثر من التخريج ثم يعرضه على متخصص.
‏ويمكن التدرب بتخريج أحاديث كتاب مخرج الأحاديث ويقارن بين التخريجين.

📌السلام عليكم لو تكرمتم وأرشدتمونا لأحسن طبعات السنن الاربعة وموطأ مالك و سنن الدارمي.؟
📍‏عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏هي طبعات دار التأصيل.
‏وبالنسبة للموطأ له عدة روايات وقد طبعت بعضها دار التأصيل وبعضها طبعتها دار الغرب وهي طبعات جيده.

📌السلام عليكم ورحمة الله، أحسن الله إليكم، هل يوجد علماء الجرح والتعديل في هذا الزمان؟ و هل يقبل كل جرح الدعاة بعضهم على بعض؟
📍‏عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏الجرح والتعديل مدون في كتب الأئمة المتقدمين ومن يتكلم في هذا العلم فإنما يأخذ من الكتب المدونة فقط.

📌(ما ننزل الملائكة ألا بالحق وما كانوا أذا منظرين )
ما معنى وما كانوا اذا منظرين؟
📍‏منظرين بعني ممهلين

📌مامدى صحة قاعدة أن رواية المجهول إذا كان من التابعين صالحة للاعتضاد في الشواهد والمتابعات وذلك لعدم تفشي الكذب فيهم.؟
📍ذكر الذهبي أن المجهول إن كان من كبار التابعين أو أوساطهم احتمل حديثه إذا سلم من مخالفة الأصول ومن ركاكة الألفاظ، وإن كان من صغارهم فسائغ رواية خبره، ويختلف ذلك باختلاف جلالة الراوي عنه وتحريه.

📌السلام عليكم
‏ماصحة حديث (كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب الثفل)
‏وما المعنى الصحيح للثفل
‏جزاكم الله خيرا؟
📍‏عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏الحديث أخرجه أحمد والحاكم والبيهقي وغيرهم من حديث أنس وهو صحيح.
‏والثفل هو الثريد، وقيل هو ما بقي من الطعام.



من اجوبة فضلية د سليمان الشتوي استاذ الحديث وعلومه ووكيل كلية المسجد النبوي
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌ما تعليقكم على من يفسر عبارة الترمذي :"غريب" أنها تعني "ضعيف"
‏وهل تصحيحات المتقدمين كالترمذي والنسائي وأحمد يصعب على المتأخر كالألباني مثلا تعقبها ؟
📍التصحيح والتضعيف باب من أبواب الاجتهاد لا يدخل فيه إلا من تأهل وملك آلته وقليل ما هم، وهؤلاء المجتهدون ليس قول أحدهم حجة ملزمة لمن بعده، لكن ما ظهر واشتهر من أحكام الأئمة السابقين ولا نعلم له مخالفا ممن عاصره أو خلفه من الأئمة فإنه ينبغي التهيب من مخالفته، والله المستعان.

📍‏للغريب عند الترمذي – رحمه الله – عدة معان ذكرها في العلل الصغير، ولكن باستقراء الأحاديث التي حكم عليها بالغرابة فقط دون أن يقرنها بصحة أو حسن أو يقول: غريب من هذا الوجه، وجدنا أنها ضعيفة، وهو ما جعل كثيرا من أهل العلم يطلق الحكم عليها بالضعف.

📌ابرز المؤلفات التي اجابة على الاحاديث المنتقدة على الصحيحين ؟
📍‏من أجمع ما كتب في هذا كتاب "الأحاديث المنتقدة على الصحيحين" لمصطفى باحو أبو سفيان. في جزئين.

📌ماهو كتاب الزهري الذي دونه في الحديث ؟وهل هو موجود أم مفقود؟
📍‏لا أعلم للزهري مصنفا في السنة، وما ثبت أنه أول من دون السنة؛ فإن المراد بالتدوين الكتابة والجمع، لا التصنيف والترتيب، وقد روى عنه تلاميذه ما جمعه من السنة. وقد ذكر أبوداود أن له من الحديث نحو ألفين ومائتي حديث. ولعلها جميعا نقلت إلينا في كتب السنة.

📌ماتعريف الحديث الضعيف،،،،
📍الضعيف ضد القوي، وهو في اصطلاح أهل الحديث: ما فقد شرطا من شروط الصحة أوالحسن.

📌ما هي أفضل طبعة لكتاب التمهيد لابن عبد البر؟.
📍‏أفضل الطبعات فيما أعلم طبعة دار هجر ضمن "موسوعة شروح الموطأ" بعناية الدكتور عبد الله التركي.


من اجوبة فضلية د عبدالله الحبر الاستاذ المشارك في جامعة الامام
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌ماهو الراجح في تفسير قول الترمذي في الحديث حسن صحيح و حسن غريب وجزاكم الله خيرا؟
📍‏تكلم أهل العلم حول هذه المصطلحات وطال الحديث وهناك دراسة علمية أكاديمية معاصرة قديمة للشيخ عداب الحمش عن الامام الترمذي ومقولاته النقدية يحسن مراجعتها لمن أراد الاستزادة .

📌حديث (إذا تغوَّلتِ الغيلانُ فنادوا بالأذانِ)
‏ما مدى صحت الحديث؟ وإن كان ضعيفاً فهل له شواهد تقويه؟
📍الحديث روي من طرق كلها لا تثبت فالحديث ضعيف .

📌السلام عليكم
‏ما هو حال الإمام الفاكهي صاحب أخبار مكة جرحاً وتعديلاً ؟
‏لإني أقف على دراسة سند له و استشكل علي معرفة حاله ؟
📍يقول المعلمي :الفاكهي وإن كان كالأزرقي في أنه لم يوثقه أحد من المتقدمين ولا ذكره ، فقد أثنى عليه الفاسي في ترجمته من العقد الثمين ونزهه من أن يكون مجروحا، وفضل كتابه على كتاب الأزرقي تفضيلا بالغا .

📌اذا كان رواة اسناد الأثر كلهم ثقات الا راو واحد قال فيه الذهبي لا أعلم به بأسًا هل يحكم على الإسناد بأنه حسن أو ضعيف؟
📍‏الذهبي يحكم بمعطيات وقف عليها إما بكلام أهل العلم أو سبر مروياته ودور الباحث جمع الأقوال والنظر فيها وفق منهجية علمية ، أما إذا لم يكن من أهل الصنعة فيعتمد قول الذهبي ويحكم على ظاهر السند .

📌السلام عليكم ماصحة حديث( أشد الناس عذاباً يوم لقيامة عالم لم ينتفع الناس بعلمه) ؟
📍‏وعليك السلام
‏الحديث لا يثبت ، وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من علم لا ينفع كما في صحيح مسلم .

📌السلام عليكم :
‏س _ هل قول الترمذي في حديث ما "غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه"
‏يكفي في إثبات الغرابة وأن الحديث ليس له الا إسناد واحد أم لايكفي . مع مثال تطبيقي لو في الإمكان.
📍‏وعليك السلام
‏لا يلزم أن يكون المقصود من العبارة الغرابة المطلقة فقد يراد بها الغرابة النسبية أي بالنسبة إلى صحابي أو شيخ ونحوه وقد ثبت ذلك عن الترمذي بالتتبع والله أعلم.

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
‏ما صحت حديث المصطفي صلي الله عليه ،
‏اللهم اغفر لي ذنبي ، وبارك لي في رزقي ووسع لي في داري؛ بعد الوضوء:
‏وجزاكم الله خيرا
📍‏وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
‏الحديث أخرجه أحمد والنسائي في عمل اليوم والليلة وغيرهما واختلف في تصحيحه والصواب ضعف الحديث والله أعلم



🔴من أجوبة صاحب الفضيلة د. عبدالله ال معدي الاستاذ المشارك في جامعة الامام
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌‏أحسن الله إليكم: ما صحة الأثر ؟

‏روى مغيرة بن الريان ، عن الزهري ، قالت عائشة : كسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام المغيرة ابن شعبة؟
📍ثمة انقطاع بين المغيرة والزهري.
‏ولو تابع القارئ بقية ما أورده الذهبي في ترجمة المغيرة لرأى الاختلاف في سبب ذهاب عين المغيرة.
‏والله أعلم

📌السلام عليكم ورحمة الله ما المنهجية الصحيحة في قرائة الكتب الستة؟ جزاكم الله خيرا؟
📍يفضل القراءة على شيخ يصحح القراءة ويوضح المعاني.
‏فإذا عدم فثمة صوتيات للعلماء في هذا.
‏ويبدأ بصحيح البخاري المجرد عن الإسناد، ويلتفت إلى غريب ألفاظه، وعموم معانيه.
‏ولا يقرأ دون فهم واستيعاب، وإن كان فهما عاما.

📌السلام عليكم.
‏ما هي كتب شروح الحديث غير المعروفة والمشهور التي تعتني بذكر المباحث الأصولية وقواعدها وتحتاج إلى بحث ودراسة لإثراء المكتبة الأصولية، وفقكم الله وأعانكم.
📍اظن أن أفضل من نظر إلى الحديث نظرة أصولية هو الإمام ابن حبان في التقاسيم والأنواع، فعناوينه وتراجمه غنية بالمادة الأصولية.

📌السلام عليكم ورحمة الله. أيها الباحثون الفضلاء . من فضلكم إذا ما كان عنوان البحث خاصا بالتعليل عند أحد المحدثين فهل يمكن للتعرض لقضية المتابعات و الشواهد عنده؟ ؟
📍بل من الواجب الحديث عنهما
‏فالمتابعات هي التي يكشف بها واقع الرواية صحة وتعليلا .
‏والشواهد ثمة خلاف فيها.

📌ما هي مراحل تخريج طرق اي حديث؟
📍من الصعوبة بمكان شرح هذا بإيجاز على تويتر .
‏أتمنى متابعة تسجيلات المشايخ عبر اليوتيوب لمقررات التخريج.

📌ما صحة حديث صور الأنبياء؟
📍إن قصد السؤال ما تم في قصة بعض الصحابة عند هرقل.
‏فالحديث واه لا يصح .

📌والحديث الثاني لو سمحتم ؛ "بادرو بالاعمال ستا ، ماتنتظرون الا غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو كبرا مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر منتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر"؟
📍أخرج مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا : طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، أَوِ الدُّخَانَ ، أَوِ الدَّجَّالَ ، أَوِ الدَّابَّةَ ، أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ ، أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ .
1
‏أما المتن الوارد في نص السؤال ففيه علة، فقد أورده الترمذي عن أبي هريرة بلفظ سبعا. وقال:
‏"هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحْرِرِ بْنِ هَارُونَ".
ومحرر رواي الحديث تركه العلماء وضعفوه حتى قال ابن المديني: تركناه لأنا سألنا عن حديثه عن الأعرج ، فقال : كنت أخذت نسخة من ابن أخيه

📌السلام عليكم وجدت فرقا بين الإحتجاج بالضعيف غير شديد الضعف والاستفادة منه فكثير من العلماء يستفيدون به في مواطن معينة مع تقريرهم عدم الإحتجاج به ومن ذلك الترجيح بين المعاني وغيرها فهل هذا صحيح أو مقبول؟
📍1
‏نعم للعلماء منهج راسخ في التعامل مع الحديث الضعيف الذي تعدد مخارجه بما ينفي النكارة والغرابة عن متنه بما يؤكد أن للمتن أصلاً، ومن هنا وظفوا الشواهد.
‏فتعدد المخارج أمكن لديهم من الاحتجاج بالحديث ذلك أن دائرة
2
‏الاحتجاج أوسع من دائرة التصحيح، فورد عنهم القول: حديث يشد بعضه بعضا أو يقوي بعضه بعضا.
‏فالقصد هنا لا صحة الحديث أو سلامة طرقه، بل سلامة متنه من النكارة

📌السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
‏ما صحة حديث : جلساء الله يوم القيامة: الخاضعون المتواضعون الخائفون الذاكرين الله كثيرا.؟
📍لم أقف على هذا النص في كتب الرواية المعتبرة.
‏رواه ابن أبي الدنيا، وأبو نعيم في الحلية والمزي بسنده في التهذيب، وذكره المحاسبي في رسالته. (فيما وقفت عليه)
‏ولا اظن الحديث يصح، وأحتاج إلى مزيد بحث فيه.
‏لكن مما يثير الريبة فيه احجام كتب الرواية عنه. والله أعلم

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏كبداية في دراسة الحديث النبوي، بأي الكتب توجهون؟
‏على التتالي الكتاب الأول الثاني وهكذا؟
📍انصح القراءة في الآتي:
‏أولا: مكانة السنة النبوية / وأخص كتاب السباعي السنة ومكانتها في التشريع.
‏ثانيا: جهود المحدثين وتاريخ السنة وأخص:
‏الحديث والمحدثون لأبي زهو
‏وبحوث في تاريخ السنة النبوية للعمري
‏ودراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه للأعظمي.
‏وهذا قبل البدء بالمصطلح.

📌السلام عليكم :
‏س١:- كيف يعرف ضبط من ليس له إلا حديث واحد أو حديثان.
‏س٢ :- هل قاعدة ماسكت عنه الحافظ بن حجر في" الفتح" و في "التلخيص" فهو حسن عنده صحيحة على إطلاقها.؟
📍لكل حديث نقد خاص، وهذا النوع من الحديث يدرج فيما اطلق عليه العلماء الوحدان.
‏والخلاصة: لا حكم مطلق بالقبول أو الرد على هذا النوع من الأحاديث، وينظر ظروف الرواية للحكم عليه.
‏من الأخذ بعين الاعتبار ما يقع في الطبقات الأولى فهذا مما لا يضره.
‏وفي زمن انتشار الرواية يعد مشكلة نقدية.
📍وفي إجابة السؤال الثاني:
‏لا ينسب لساكت قول.

📌بماذا تنصحون لمن أراد أن يجرد أصول السنة النبوية،كتاب الشامي أم المقحم.؟
📍لا استطيع الحكم على المقحم لعدم اطلاعي عليه.
‏وكتاب الشامي كتاب مفيد انصح به.

📌السلام عليكم قال ابن القطان (( وموسى "يعني النبوذكي" أصحب الناس لحماد وأعرفهم بحديثه وأقعدهم به )) هل هناك من سبق ابن القطان على هذا الاطلاق ، قال ابن معين (( من اراد أن يكتب حديث حماد بن سلمة فعليه بعفان بن مسلم )) وقال النسائي (( أثبت أصحاب حماد بن سلمة ابن مهدي وابن مبارك وعبدالوهاب الثقفي)) أم أنه استنبطها من كلام ابي حاتم حينما قال (( ثقة كان ايقظ من الحجاج الانماطي ولا أعلم أحدا بالبصرة ممن ادركناه أحسن حديثا من أبي سلمة)) ؟



📍في ضوء مراجعتي أصحاب حماد بن سلمة وما سبق لي معرفة من حال حماد، لم أقف على من قدم التبوذكي فيه إلا قول أبي الحسن القطان (ولعلي مخطئ في هذا).
‏بيد أن ما أود قوله منهجيا في هذا الاتجاه: أن إثبات الأفضلية والتقدم لراو في شيخ بعينه إنما يُحصر في أقوال نقاد عصر الرواية من المتقدمين.

📌ماصحه هذا الحديث كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يدعو فيقولُ :
‏،
‏اللَّهمَّ متِّعني بسَمعي وبصَري واجعَلهما الوارِثَ منِّي ،
‏وانصُرني علَى من يَظلمُني ،
‏وخذ منهُ بثَأري .
‏.
‏رواه الترمذي وصححه الألباني؟
📍‏الحديث رواه محمد بن عمرو الليثي وفي حفظه كلام وهو ممن يحتاج إلى متابِع، ولذا روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وقد تفرّد بهذا الحديث، وقال الترمذي بعده: حسن غريب من هذا الوجه.
‏والألباني صحح الحديث بشواهده.