📌انا اريد التخصص في علم الحديث واعرف أن السؤال عن المنهجية هنا غير موفق ولكن لو تشيروني الي كتاب او منهجية معينة علي الانترنت أو كلام شيخ من المشايخ الفضلاء أصحاب التخصص فجزاكم الله خيرا
📍‏هذا الكتاب سيفيدك إن شاء الله
‏الطريقة المثلى لتحصيل العلم
‏بمنهجية تأصيلية
‏تأليف
‏أ.د. سليمان بن عبدالله القصير.
‏دار كتوز إشبيليا

📌ماهي صحة حديث ابي امامه: من هاله الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يقاتله فليكثر أن يقول: سبحان الله وبحمده , فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب وفضة ينفقان في سبيل الله
📍‏لا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام
‏ولكن جاء عن ابن مسعود كما في مصنف ابن أبي شيبة وغيره

📌أسأل عن صحة حديث :"جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: يامحمد عش ماشئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ماشئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس"
📍‏هذا الحديث جاء من ثلاثة طرقة عن ثلاثة من الصحابة وكلها ضعيفة، وقد حكم عليه غير واحد بأنه مكذوب، كابن الجوزي والصاغاني.

📌ما صحة الحديث : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:((منهومان لا يشبعان:طالب علم وطالب دنيا))
📍لا يصح هذا عن النبي عليه الصلاة والسلام، ‏لكن جاء نحوه عن ابن عباس، وعن الحسن، والزهري، وغيرهم.

📌وحديث ثان لو سمحتم ؛ " ليس منا من عمل بسنة غيرنا "
‏جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
📍رواه الطبراني، و‏فيه يوسف بن ميمون الصباغ وهو ضعيف.

📌‏عندي سؤال ما يتعلق بالأدلة الحديثية الذي استدل به جمع من العلماء في مسألة رفع اليدين المقلوبة عند دعاء رفع البلاء؟ ما صحة
‏ادلتهم وما نصيحتكم لي. لأن في بلدنا وجدنا من الدعاة وائمة المساجد يدعو بهذه الهيئة. شكرا
📍ج/تعددت صفات رفع اليدين عند الدعاء:
‏فجاء عن أنس أنه عليه الصلاة والسلام جعل بطونهما إلى الأرض وظهورها إلى السماء
‏ونقل عن غير واحد من السلف أنه فعله كحماد بن سلمة والحميدي والإمام مالك، ونقل عن بعض الشافعية.
‏ويقول بعضهم: هو دعاء الابتهال, ودعاء رفع البلاء.
‏وتأوله بعضهم أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يقصد هذه الصفة، وإنما انحت بطون كفيه إلى الأرض بسبب شدة رفع يديه.
‏قال ابن رجب: "وليس الأمر كما ظنه، بل هو صفة مقصود لنفسه في رفع اليدين في الدعاء".
‏والأمر في هذا يسير يقبل فيه الاجتهاد، ولا يسوغ فيه التشديد والإنكار، والله أعلم.

📌السلام عليكم ، ماصحة حديث :" خير الناس أنفعهم للناس "
📍‏أخرجه الطبراني وهو ضعيف جدا ، لكن معناه صحيح كما قال العجلوني في كشف الخفاء.

📌ماهو الافضل بقيام الليل الاكثار من القرأن كأن يقرأ جزئين او ثلاثة اجزاء باربع ركعات كل ركعتين بتسليمة
‏او الافضل الاكثار من عدد الركعات لان الوقت لايكون كافي لان الدعاء بالسجود قد ياخذ بعض الوقت
📍أفضل المراتب:
‏1-إطالة القيام مع إطالة الركوع والسجود
‏وهذا معنى حديث جابر :أفضل الصلاة طول القنوت. فالقنوت لايختص بالقيام على ما حرره ابن تيمية
‏2-ثم الإكثار من الركوع والسجود مع تخفيف القيام لأن جنسهما أفضل من جنس القيام
‏وهذا أفضل من تطويل القراءة مع تخفيفهما.

📌من أكثر من اهتم بذكر عقيدة الرواي في تراجمه في حال مخالفته لأهل السنة والجماعه، غير ابي حاتم في الجرح والتعديل؟
📍من أكثرهم عناية بذلك الجوزجاني في أحوال الرجال...
‏قال في مقدمة كتابه: ‏وقد علمت أنه قد ينقم على كتابي هذا فرق من الناس ...
‏ثم ذكر منهم: ‏ذو بدعة أيقن أني أكشف عن كلوم أشياعه فأبديها ...

🔴من أجوبة‏ صاحب الفضيلة
د. إبراهيم العبيكي الاستاذ المساعد بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌السلام عليكم ورحمه وبركاته شيخا بارك الله فيكم صحة حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء
‏نسمع كثير يستدلون به
‏وحكم الاستدلال بالحديث الضعيف ؟
📍‏وعليكم السلام ورحمة الله وبركات.
‏حديث: (اذهبوا فأنتم الطلقاء)، ضعيف بهذا اللفظ، ولكن تسمية من أطلقهم النبي صلى الله عليه وسلم وخلى عنهم يوم الفتح بالطلقاء: ثابت في السنة.
‏وينظر للاستزادة في تخريج الحديث:
‏⁦ islamqa.info/ar/answers/290…⁩حديث-اذهبوا-فانتم-الطلقاء

📌ماصحه إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن.
📍الأحاديث الواردة في ليلة النصف من شعبان بتخصيصها بعبادة باطلة باتفاق المحدثين.
والأحاديث الواردة فيها بفضلها فيها خلاف بين أهل العلم، فصححها ابن حبان وجمع من المتأخرين، وضعفها من المتقدمين العقيلي والدارقطني، والصواب أنه لا يصح فيها حديث، فكل الطرق شديدة الضعف.

📌السلام عليكم بارك الله فيك حبيت اسأل سؤال في الحديث
‏هل ممكن قبول الحديث بسند ورفض نفس الحديث من سند اخر
📍‏وعليكم السلام..
‏إذا ورد للحديث أسانيد بعضها صحيح وبعضها ضعيف، فالحديث صحيح، والسند الضعيف لا يؤثر على صحة الحديث.

📌ما القول الراجح في وصل الحديث قيس ابن ابي حازم عن أبي بكر انكم تقرؤون هذه آية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
‏بارك الله فيكم
📍‏حديث: (يا أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآية .. الحديث).
‏أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي في الكبرى وأحمد وغيرهم.
‏كلهم طريق إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن ابي حازم عن أبي بكر به.
‏واختلف على إسماعيل بن أبي خالد، فرواه جمع من الرواة عنه مرفوعاً، ورواه جمع عنه موقوفاً.
‏والذي يظهر لي صحة الوجهين عنه، وأنه كان ينشط مرة فيحدث به مرفوعاً، ويحدث به أحياناً ولا يرفعه.
‏وقد صوب الوجهين عنه أبوزرعة الرازي والدارقطني.
‏ ولذا صحح الوجه المرفوع الترمذي وابن حبان وغيرهما.

📌السلام عليكم ، ماصحة حديث :
‏" أعجز الناس من عجز عن الدعاء "
📍حديث أبي هريرة مرفوعاً قال: (أعجز الناس من عجز في الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام).
‏أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط وفي الدعاء والبيهقي في شعب الإيمان وغيرهم. وقوى إسناده المندري.
ولكن أخرجه البخاري في الأدب المفرد وغيره عن أبي هريرة موقوفاً عليه (أي من قوله)، ورجح الدارقطني في العلل صواب وقفه، وهو الصواب، وصحح ابن حجر إسناده إلى أبي هريرة.

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، مامدى صحة الحديث *تباركوا في النواصي والبقعاع وبعض من الذريه )) هل هو مكذوب ،، أرجو توضيحه وجزاكم الله خيرا
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
‏نعم هو مكذوب، فلا وجود له في كتب السنة



🔴من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. هشام بن عبدالعزيز الحلاف رئيس قسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌ما صحة حديث من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من خطاياه كما ولدته أمه وإن صح هذا الحديث فهل المقصود 50 طوافا مقسومة على العُمَر والحِجج التي أداها في حياته.
📍هو حديث ضعيف ضعفه البخاري والترمذي

📌لقد بحثت عن تعريف للزيادة المحفوظة في كتب الحديث لم اجد على حد بحثي هل يعتبر مصطلح حديثي؟؟
📍الزيادة المحفوظة هي الزيادة الثابتة الصحيحة وأما زيادة الثقة قد تكون محفوظة وقد تكون ضعيفة

📌درجة حديث من صلى أربعاً قبل الظهر وأربعاً بعدها وكذلك حديث من صلى قبل العصر أربعاً ..
📍لا يصح الحديث

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،هل تنصحون بالموقظة وإن كان كذلك فما أفضل شرح لها ؟؟
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم الموقظة من أحسن كتب المصطلح وله أكثر من شرح وكلها نافعة ومفيدة.

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏متى توفي الراوي وائل بن داود الكوفي ؟؟
📍هذا السؤال يهتم به طلبة العلم وإذا كنت واحد منهم فالمفروض بك الرجوع لكتب الرجال وأقربها التقريب وقد ترجم لهذا الراوي.

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏مشايخنا الفضلاء...اسعد الله أوقاتكم ونفعنا بعلومكم.
‏ما صحة حديث: على نياتكم ترزقون..
‏وكيف نفهم معناه على وجه صحيح.

‏جزاكم الله خيرا
📍هذا ليس حديث وليس له أصل

📌السلام عليكم كيف حالكم كيف نجمع بين حديث جابر رضي الله عنه أنتوضأ من لحوم الإبل قال صلى الله عليه وسلم : نعم . وبين حديث كان آخر الأمر منه ترك الوضوء مما مست النار أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
📍وعليكم السلام حديث جابر في مسلم وأما حديث ترك الوضوء مما مست النار فلا يصح بهذا اللفظ.

📌السلام عليكم ، ماصحة حديث :" المسجد بيت كل تقي "
📍وعليكم السلام
‏الحديث ضعيف





🔴من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. سامي الخليل الاستاذ بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌السلام عليكم ورحمة الله
‏ استفسر عن صحة هذا الحديث 👇🏼👇🏼👇🏼 وهل صحت زيادة وإنه لكاذب
عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: "إِنَّ الرَّجُل لَيُجَرّ إِلَى النَّار، فَتَنْزَوِي وَيَنْقَبِض بَعْضهَا إِلَى بَعْض، فَيَقُول لَهَا الرَّحْمَن مَا لَك؟ فَتَقُول: إِنَّهُ لَيَسْتَجِير مِنِّي! فَيَقُول: أَرْسِلُوا عَبْدِي! وَإِنَّ الرَّجُل لَيُجَرّ إِلَى النَّار، فَيَقُول: يَا رَبّ مَا كَانَ هَذَا الظَّنّ بِك! فَيَقُول: فَمَا كَانَ ظَنّك؟ فَيَقُول: أَنْ تَسَعَنِي رَحْمَتك! قَالَ: فَيَقُول أَرْسِلُوا عَبْدِي! وَإِنَّ الرَّجُل لَيُجَرّ إِلَى النَّار فَتَشْهَق إِلَيْهِ النَّار شُهُوق الْبَغْلَة إِلَى الشَّعِير وَتَزْفِر زَفْرَة لَا يَبْقَى أَحَد إِلَّا خَافَ".
📍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏هذا الأثر ذكره ابن كثير في التفسير وقال إسناده صحيح
‏وقال بعض أهل العلم إنه لايصح لأنه من رواية إسرائيل عن أبي يحيى القتات وأبو يحيى متكلم فيه وخصوصا رواية إسرائيل عنه
‏قال الإمام أحمد روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا.

📌ما صحه حديث
‏من تعزا بعزا أهل الجاهليه فأعضوه بهن أبيه
📍الحديث أخرجه أحمد والبخاري في الأدب المفرد والنسائي من حديث أبي بن كعب وصححه الشيخ الألباني.

📌صحة حديث ( إن الله ليطّلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن )
📍الحديث ضعيف

📌ماأري فضيلتكم في كتاب معالم السنة للشيخ الشامي
📍الكتاب جيد.

📌سؤالي
‏صحة حديث من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب
‏الحديث في فضل المشي والتبكير لصلاة الجمعة هل هو حديث ثابت وصحيح ام لا
📍الحديث مشهور وقد ضعفه بعض العلماء وحسنه بعضهم.

📌السلام عليكم و رحمة الله و براكته. . كيف نجمع بين هذين الحديثين:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال : مات رجل بالمدينة ممن ولدوا بها ، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : يا ليته مات بغير مولده . قالوا : ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال : إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس بين مولده إلى منقطع أثره في الجنة)
وحديث (مَن استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليَمُتْ فيها؛ فإني أشفع لمَن مات بها؟
📍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏قال بعض العلماء لعل النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد ليته بغير المدينة بل أراد ليته كان غريبا مهاجرا بالمدينة ومات بها
‏وقيل هذا التأويل بعيد والأولى أن يقال حديث فضل الموت بالمدينة أقوى فيقدم.
‏وذلك لتعذر الجمع والقول بالنسخ

📌السلام عليكم
‏هل ثبت التكبير ( مرة او ثلاث ) بعد الاستغفار ( بعد الانتهاء من الفريضة ) توضيحا لقول ابن عباس رضي الله عنهما  ( كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ )
‏وجزاكم الله خيرا
📍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏قال بعض أهل العلم أن المقصود بالتكبير هو الذكر لأن الحديث ورد عن ابن عباس بلفظ(الذكر) وبلفظ(التكبير)
‏وقال آخرون إنهم يبدءون بالتكبير قبل التسبيح فيكبرون ثلاث تكبيرات متوالية وروي أن علي بن عبدالله بن عباس كان يفعله.

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، رجاءا لم تتم الاجابة عن السؤال الذي بعثته بارك الله فيكم ؛ عن صحة حديث :
‏( بلو أرحامكم ولو بالسلام )
‏حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم
📍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏الحديث أخرجه وكيع في الزهد وأخرجه هناد في الزهد والبيهقي في الشعب من حديث سويد بن عامر وهو حديث حسن.

📌وحديث آخر إن أمكن ؛
‏" اللهم احفظني بالاسلام قائما ، واحفظني بالاسلام قاعدا ، واحفظني بالاسلام راقدا ، ولاتشمت بي عدوا ولا حاسدا ، اللهم اني أسألك من كل خير خزائنه بيدك ، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك"
‏جزاكم الله خيرا
📍الحديث أخرجه ابن حبان من حديث عمر بن الخطاب وصححه
‏وأخرجه الحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح
‏وحسنه الشيخ الألباني.

📌السلام عليكم ، ارجو الاجابة عن سؤالي السابق ؛ ماصحة حديث :
‏ " من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه "
📍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏الحديث أخرجه أحمد وأبو داود وغيرهما من حديث أبي خراش وهو صحيح.



🔴من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. سليمان الشتوي استاذ الحديث وعلومه بكلية المسجد النبوي
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌بوركتم
‏نحتاج طريقة بالخطوات لتخريجاثار الصحابة؟
📍الأصل معاملتها كالمرفوع فيما كان في العقائد والأحكام ويبحث عن الإسناد في مظانه كمصنف عبدالرزاق وابن أبي شيبة وغيرهما، ومن المعاصرين من له عناية في هذا كالشيخ زكريا بن غلام في كتابه: ما صح من آثار الصحابة في الفقه، والشيخ آل زهوي في كتابه :الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين

📌السلام عليكم
‏هل رواية الزهري عن عمر مقبولة ( لأنه أدرك ابن عمر وبعض بني عمر ) او تكون ( مرسلة او منقطعة ) وجزاكم الله خيرا
📍لم يدرك الزهري عمر بن الخطاب قطعا بل ولا بعض بنيه كعاصم ، أما ابن عمر فحكى ابن المديني أنه سمع منه حديثين فقط ، ونفى الإمام أحمد السماع مطلقا ، وأحيلك لجامع التحصيل للعلائي

📌جزاكم الله خير ماهي خطوات دراسة الاسناد والحكم عليه ؟
📍الخطوات ثلاث :
‏تراجم الرواة وتخريج الحديث من مصادره الأصلية ثم الحكم عليه ، ولكل واحد من هذه الثلاث تفصيل طويل ، وأحيلك لكتاب جيد للشيخ عمرو بن عبدالمنعم في هذا فقد سهله للمبتدئين .

📌وحديث ثان ان تفضلتم ؛
‏" اذا غضب أحدكم فليسكت "
‏جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
📍أخرجه أحمد من حديث ليث بن أبي سليم عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا ، وليث لا يفرح بحديثه كما قال الإمام أحمد؛ لأنه يرفع أشياء لا يرفعها غيره ، وصدق رحمه الله فقد رواه عمرو بن دينار عن طاوس عن النبي ﷺ مرسلا ، وللحديث طريق آخر عن أبي هريرة أخرجه ابن شاهين في فوائده لكنه ضعيف .

📌السلام عليكم ، ماصحة حديث :
‏"من لم يسأل الله يغضب عليه"
📍أخرجه أحمد والبخاري في الأدب المفرد والترمذي من طريق أبي صالح الخوزي عن أبي هريرة مرفوعا، وأبو صالح ضعفه يحيى بن معين وقال أبوزرعة لا بأس به - وليس له إلا هذا الحديث - ، ويدل على معناه حديث ابن مسعود مرفوعا :" سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن يسأل " أخرجه الترمذي وأعله بالإرسال

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، رجاءا أسأل عن ثبوت حديث ( ان أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم )
‏بارك الله فيكم وسدد خطاكم
📍أصل هذا الحديث أخرجه أحمد من طريق أبي عمران الجوني عن رجل عن أبي هريرة أن رجلا شكى للنبي ﷺ قسوة قلبه فقال : "امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين " وقد حسنه ابن حجر - مع أن فيه علة يسيرة يمكن أن يُغضّ عنها - وهي إبهام شيخ أبي عمران .

📌السلام عليكم لماذا يكون الاختلاف في الحكم على الحديث كما في هذا الحديث؟ جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يامحمد عش ماشئت فإنك ميت واعمل ماشئت فإنك مجزى به وأحبب من شئت فإنك مفارقه وأعلم أن شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عن الناس ) فقد ذكره الالباني في السلسة الصحيحة بينما ضعفه ابن الجوزي والصاغاني ؟
📍الاختلاف وارد ، وكما قديختلف المتقدمون في جرح الراوة أو تعديلهم يكون الاختلاف بين المتأخرين في الحكم على الأسانيد فهو تبع لذلك ، وفي المسألة أسباب أخرى ، رحم الله الجميع .

📌هل وقفتم جزاكم الله خيراً على من تكلم عن مصطلح (الحوالة) عند المحدثين؟
📍تقصد التحويل ، وهو كتابة حرف الحاء إشارة لتحويل الإسناد لروايته عن راو آخر .
‏وقد أشار لذلك العراقي في ألفيته بقوله :
‏وَكَتَبُوْا عِنْدَ انْتِقالٍ مِنْ سَنَدْ
‏لِغَيْرِهِ (ح) وَانْطِقَنْ بِهَا وَقَدْ
‏،،
‏وفي هذه المسألة بحث محكم وهذا رابطه :
‏⁦ alaqsa.edu.ps/site_resources…⁩


🔴من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. رائد السليم الاستاذ المشارك بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

الاربعاء ٢٢-٨-١٤٤١

📌السلام عليم ....
‏ما صحة حديث ( وغدراتي وفجراتي )
📍وعليك السلام
‏لا تصح بهذا اللفظ
‏لكن صحت النصوص بقبول التوبة الصادقة النصوح من كل ذنب
‏👇🏽
‏⁦ ahlalhdeeth.com/vb/showthread.…⁩

📌السلام عليكم
‏رجاءا اسأل عن صحة حديث
‏(من هجر أخاه فوق ثلاث فهو في النار إلا أن يتداركه الله برحمته) وفي لفظ : (لايحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار) بارك الله فيكم
📍وعليك السلام
‏الصواب الصحيح بلفظ(لايحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث) دون آخره: (فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار)

📌السلام عليكم ، ماصحة حديث : " اللهم احفظني بالاسلام قائما ، واحفظني بالاسلام قاعدا ، واحفظني بالاسلام راقدا ، ولاتشمت بي عدوا حاسدا ، واسألك من كل خير خزائنه بيدك ، واعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك"
📍وعليكم السلام
‏وفي الصحيح من الأدعية الثابتة ما يغني عن الضعيف
‏ 👇🏽
‏⁦ ahlalhdeeth.com/vb/showthread.…⁩

📌وحديث ثان ان تفضلتم ؛
‏" إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين"
‏جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
📍الحديث مختلف فيه، وأحاديث الباب بهذا اللفظ لا تخلو من مقال ..
‏لكن فضل السحور وكونه بركة ثابت عن النبيﷺ بأحاديث أخر
‏👇🏽
‏⁦ ahlalhdeeth.com/vb/showthread.…⁩


🔴من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. محمد الفراج الاستاذ المشارك بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

‏بالنسبة لهذا الترتيب هل هو صحيح :

‏أصح الكتب المصنفة :

‏1• ما اتفق عليه الشيخان .
‏2• ثم صحيح البخاري .
‏3• ثم صحيح مسلم .

‏وجزاكم الله خيرا

📍هذا متعلق بمسألة مراتب الحديث الصحيح التي نصّ عليها أهل المصطلح، ومنه قول العراقي في الألفية:

‏وَأَرْفَعُ الصَّحِيْحِ مَرْويُّهُمَا
‏ ثُمَّ البُخَارِيُّ ، فَمُسْلِمٌ ، فَمَا

‏شَرْطَهُمَا حَوَى ، فَشَرْطُ الجُعْفِي
‏ فَمُسْلِمٌ ، فَشَرْطُ غَيْرٍ يَكْفي

📌ما هو أفضل كتاب يتكلم عن علم الزاوئد؟
📍الذي يحضرني في هذا ( كتاب علم زوائد الحديث ) للدكتور خلدون الأحدب.

📌
‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏المشايخ الافاضل

‏لو تكرمتم، متى يعتبر الحديث حديثين فيعامل كل بما يستحق؟ مثلا حديث لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة وفي رواية مع كل وضوء، هل هو حديث واحد فترجح احدى الروايتين أم يعتبران حديثين؟
📍هذا راجع للتخريج ودراسة إسناد الحديث، وهل تعددت مخارجه أو اتحدت، فإذا ضبطنا الصنعة الإسنادية في تخريجه ودراسة الاختلاف فيه إنْ وُجِد = تهيأ لنا الحكم على ألفاظه.

📌السلام عليكم أجزل الله لكم المثوبة لو تفضلتم بإعطاءنا بعض التوجيهات لحل مشكلة عدم العثور على تراجم بعض رواة الحديث خارج الكتب التسعة عند دراسة الأسانيد والبحث عن الإتصال و الإنقطاع فيها وكذلك بعض الآثار عن الصحابة والتابعين مع ذكر بعض المراجع المفيدة في هذا المجال إن أمكن وشكرا.
📍التقنية الآن والبرامج الحاسوبية وفّرت الكثير من الجهد عليك، لكن يبقى حسن التعامل معها، ومهارة البحث فيها، ولعلك تنظر في الجهود المتعلقة بضبط ذلك وإتقانه من المقاطع المرئية والمسموعة.

‏وأما ما يتعلق بدقائق الصنعة فهذا لابد له من صانع متخصص في السنة وعلومها.

📌وعليكم السلام.
تتكرم عند البحث عن حديث وراويه دائما تصادفني كلمة (متروك) او (سكت عنه).
ما معناهما وجزاك الله خير
📍هذان من ألفاظ الجرح عند المحدثين، والمراد بهما شدة ضعف الراوي، وأنه متروك الحديث، وهذا ظاهر من لفظ متروك، وأما السكوت عنه فهكذا فسّروه، لاسيما في كلام البخاري إذ هو أشهر وأجلّ مَنْ أطلق هذا المصطلح وأكثر منه .

📌سلام عليكم
‏لو تتكرمون بتخريج هذا الأثر
‏خير هذه الأمة النمط الأوسط؟
📍هذا أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث عن علي رضي الله عنه موقوفا بلفظ "خير هذه الأمة النمط الأوسط يلحق بهم التالي ويرجع إليهم الغالي"
‏وإسناده ضعيف، ولا أصل له مرفوعا .

📌السلام عليكم شيخنا هل هناك دروس مقترحة في الإنترنت في جرد الكتب الستة؟ جزاكم الله خيرا
📍البرامج في تدريس السنة ومُدَارستها وجرد متونها كثيرة ولله الحمد، والمواقع الاكترونية المتخصصة حافلة بذلك، وأما البرامج الخاصة في جرد كتب معينة كالستة فهذا يرجع لاختلاف الأحوال والأشخاص والأوقات، فما يتهيأ لشخص قد لا يتيسر أو لا يصلح لغيره.

📌السلام عليكم ، عندي سؤال بارك الله في علمكم ، هل الكتب التي دونت السنة ، حالياً مخرجة ومبينة طرقها ومدار اسانيدها ام تحتاج إلى تخريج ؟
📍غالب دواوين السنة وأمّات كتب الحديث تمت العناية بها، والعمل عليها، سواء في الرسائل العلمية أو غيرها، لكنها لم تبلغ الغاية، فلا زال المجال مفتوحا لمزيد من العناية والتدقيق والتحقيق لاسيما فيما يتعلق بدراسة الأسانيد والعلل.



من أجوبة‏ صاحب الفضيلة أ.د. عبدالله الفوزان ⁦ @aafssf1551⁩
‏أستاذ الحديث بجامعة طيبة
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌وماهو المقصود بالحديث المسلسل بالأولوية وما الفرق بينه وبين الحديث المسلسل وهل هم نفس الشيء؟
📍المراد: أول حديث سمعه التلميذ من شيخه. وقد اشتُهر هذا بحديث: " الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء". فقد قال أحد رواته، عن شيخه: وهو أول حديث سمعته منه.

📌ما مقصود العلماء بالسند العالي أو الاسناد النازل؟
📍‏الإسناد العالي: هو الذي قلت عدد رجال إسناده.
‏والنازل: هو الذي كثرت عدد رجال الإسناد فيه.

📌هل دراسة الأسانيد للأحاديث ببيان الطرق والمدار لكل حديث ، لا يكون فيها خلاف بين الباحثين في الغالب لكونها أشبه بالعملية الحسابية ، بخلاف الحكم على الحديث تصحيحاً وتضعيفاً ؟ أم كلاهما يدخله الخلاف والاجتهاد ؟
📍‏بل يقع فيه خلاف أحياناً بحسب جمع الطرق والتفريق. ولا يدرك هذا إلا بالممارسة والمقارنة.

📌هل ذكر " استغفر الله العظيم وأتوب إليه "
يُعد من التوبة التي تغفر معها الذنوب الكبيره وتُبدل إلى حسنات ؟

📍التوبة لابد لها من شروط إذا أتى بها التائب وصدق مع الله تاب الله عليه.
‏مع كثرة الدعاء والاستغفار بالصيغة هذه وغيرها.

‏أما مع الإصرار على الذنب فإن مجرد استغفار اللسان لا ينفع.
‏وهذا لا يعني ترك الاستغفار وعدم الإكثار منه. بل ينبغي الحرص عليه
‏والحذر من الإصرار على الذنب.

📌لو سمحت يا شيخ
‏ما مدى قوة الإحتجاج بمراسيل التابعين مثل الأئمة الشعبي وسعيد بن المسيب، هل تُقبل إن لم تخالف أصلا أو كيف؟

📍‏مرسل الشعبي ضعيف.
‏ومرسل سعيد بن المسيب قوي.
‏واللإستزادة يمكن مراجعة كتاب" شرح علل الترمذي" لابن رجب فهو نافع ومفيد في هذا الباب.



🖋من أجوبة‏ صاحب الفضيلة أ.د بندر العبدلي أستاذ الحديث بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌هل هناك كتاب شرح الأحاديث المتفق عليها فقط؟ وجزاكم الله خيرا.
📍كتاب الإحسان بفوائد اللؤلؤ والمرجان
‏تأليف محمد يسري إبراهيم

📌هل يتقوى حديث الراوي المجهول من الطبقة السادسة وليس له متابع في ذات السند، بطريق آخر مرسل لنفس الصحابي؟
📍‏لا بد من جمع طرق الحديث لمعرفة أيهما أرجح هل هو المرسل أو الطريق الآخر. فقد يترجح الإرسال وحينئذ يكون الإسناد الذي فيه مجهول غير معتبر ولا قيمة له.

📌ماافضل كتاب او مجموعة كتب اهتمت باعراب الاحاديث النبوية واستخراج فوائدها؟
📍‏يوجد كتاب( إعراب الحديث النبوي)
‏لأبي البقاء العكبري
‏وكتاب (شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح) لابن مالك وهو يعرب المشكلات في صحيح البخاري.
‏وكتاب (عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد) للسيوطي وهو أوسع كتب إعراب الحديث

📌وعليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته..
‏ما صحة الحديث بارك الله فيك :

‏(أتانى جبريل وميكائيل فى المنام فقال جبريل لميكائيل زنه يا ميكائيل فوزننى بعشرة رجال فرجحت بهم ، فقال جبريل زنه بمائة رجل فرجحت بهم فقال زنه بألف فرجحت بهم فقال جبريل والذى بعثك بالحق لو وزناه بأهل السماوات)
📍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏الحديث( أنه أتاه ملكان...)
‏وكان ذلك في اليقظة.
‏أخرجه البزار وغيره من حديث أبي ذر
‏قال الهيثمي: فيه جعفر بن عبدالله بن عثمان وثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان وتكلم فيه العقيلي وبقية رجاله ثقات رجال الصحيحين
‏وصححه الألباني.

📌هل دراسة الاسانيد للاحاديث ببيان الطرق والمدار لكل حديث ، لا يكون فيها خلاف بين الباحثين في الغالب لكونها اشبه بالعملية الحسابية ، بخلاف الحكم على الحديث تصحيحاً وتضعيفاً ؟ أم كلاهما يدخله الخلاف والاجتهاد ؟
📍‏قد يختلف فيها الباحثون بحسب دقة الباحث وقدرته على التخريج وجمع الطرق ومهارته في عرض الطرق وغير ذلك

📌هل يتشدد في نقد احاديث فضائل الاعمال ، فاذا كان الراوي من اتباع التابعين وكان حسن الحديث ، هل يقبل احاديثه ف الترغيب والترهيب ، لان الذهبي ف الموقظه قال انه لا يقبل تفرد اتباع التابعين الا اذا كان ثقه صحيح الحديث؟
📍‏لم يكن الأئمة يشددون في أحاديث فضائل الأعمال قال الإمام أحمد: إذا روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل الأعمال وما لا يضع حكما ولا يرفعه تساهلنا في الأسانيد وورد نحوه عن سفيان الثوري وغيره وقد عقد لذلك الخطيب البغدادي بابا في كتابه الكفاية.

📌ماصحة هذا الحديث
‏عَنْ أَبَي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ والذي نفس محمدٍ بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش، والبخل، ويخون الأمين، ويؤتمن الخائن، ويهلك الوعول، وتظهر التحوت .. الحديث]
📍الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وغيرهما وصححه الألباني.

📌ذكر ابن حجر في الفتح ان الرواية التي اعتمدها هي رواية ابي ذر، وقد طبع الشيخ شيبة الحمد صحيح البخاري بهذه الرواية لكن عند المقابلة وجدت اختلافات كثيرة فهل لرواية ابي ذر فروع متفاوتة كاليونينية؟
📍‏الحافظ ابن حجر اعتمد رواية أبي ذر لكن لم يدرجها مع الشرح،
‏ والمتن الموجود مع فتح الباري ليس من عمل ابن حجر وإنما وضعه بعض الناشرين وليست رواية أبي ذر بل هي ملفقة من عدة روايات.
‏أفاد ذلك شيخنا عبدالكريم الخضير حفظه الله.

📌ما هو السبب في تصحيح وتحسين المعاصرين لأحاديث ضعفها المتقدمون؟
📍‏من الأسباب اختلاف القواعد والمناهج بين المتقدمين والمعاصرين.
‏ومنها تساهل بعض المعاصرين.
‏ومنها عدم اطلاع المعاصرين على علل الأحاديث وعدم إتقانهم لعلم العلل.
‏ومنها حكم المعاصرين على ظاهر السند دون جمع الطرق والإحاطة بها.
‏ إلى غير ذلك من الاسباب.

📌وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

‏ماهي صحه الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال ((من بات منكم امنن في سربه .... الخ
📍‏عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏روي من حديث عبيدالله بن محصن وأبي الدرداء وعلي وابن عمر وكلها ضعيفة لكنه بهذه الشواهد يرتقي للحسن لغيره
‏وقال الترمذي عن حديث عبيدالله بن محصن: حسن غريب
‏والحديث حسنه الألباني بمجموع طرقه

📌السلام عليكم ورحمة الله
‏ما هو الفرق بين الصحيحين من منظور علم الحديث ؟
‏وجزاكم الله خيرا
📍‏عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏هناك فروق منها
‏١-أن صحيح البخاري أعلى مرتبة من صحيح مسلم.
‏٢-أن البخاري هو الذي وضع تراجم الأبواب أما صحيح مسلم فالذي وضع التراجم هم الشراح
‏٣-أن البخاري قد يكرر الأحاديث أو يقطعها أما مسلم فيجعل الحديث كاملا في موضع واحد.


🖋من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. سليمان الشتوي أستاذ الحديث وعلومه بكلية المسجد النبوي
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏بماذا تنصحون طالب العلم الذي يريد التخصص في علم الحديث ولا يجد عالما متمكنا في بلاده.
‏ما هي الدورات الإلكترونية والكتب التي تنصحون بها التدرج في الحديث وعلومه.
‏جزاكم الله خيرا

📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الآن بحمد الله الشروح الصوتيه كثيرة وموجودة على النت ممكن يرسم لنفسه منهج علمي ويسير عليه.

📌أحسن الله إليكم، هل من شرح مطبوع، ميسر ومختصر لمختصر صحيح البخاري
📍من الشروح الجيدة أعلام السنن للخطابي

📌ماهو أفضل مختصر للبخاري.
📍المختصرات كثيرة لكن من أحسنها كتاب الجامع المختصر لأحاديث الصحيحين للدكتور وليد الحمدان

📌هل من أحد من المحدثين تحدث عن الفرق بين: رواهُ وأخرجه؟

‏وما السائغ في ترتيب التخريج للحديث من كتب السنة، "رواه فلان ورواه فلان" هل هو بحسب الوفاة أم بحسب شهرة الكتاب أم غيرهما؟
📍 بشكل عام لهما نفس المعنى وقد يفرق بينها بحسب السياق.
‏أما ترتيب التخريج فهو أمر اصطلاحي بحسب ما يضع الباحث لنفسه فقد يكون بحسب الوفاة او بحسب الشهرة او يجمع بينهما فيبدأ مثلا بالستة ثم حسب الوفاة

📌السلام عليكم
‏ما معنى حديث مرسل ؟
‏وجزاكم الله خيرا
📍وعليكم السلام المرسل هو الحديث الذي يرويه التابعي عن الرسول صلى الله عليه وسلم بدون ذكر الصحابي

📌ماهي اسماء جميع الكتب التي شرحت سنن الترمذي؟
📍له شروح كثيرة من أشهرها عارضة الأحوذي وتحفة الأحوذي

📌ما صحة هذا الاثر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال (ليس من مؤدب الا وهو يحب ان يؤتى ادبه وإن ادب الله القران؟
📍هذا الأثر لا يصح فيه انقاطع




🖋من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. سامي الخليل الاستاذ بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

الاربعاء ٢١-١-١٤٤٢

📌يذكر العلماء مصطلح الكتب التسعة في علم الحديث ، فلو أردنا أن نضيف كتاباً إلى الكتب التسعة فتصبح الكتب العشرة ، ما الكتاب الذي يُضاف إليها ؟
📍‏هذا مصطلح اشتهر وانتشر فمن زاد أو اصطلح لنفسه مصطلحا جديدا لزمه البيان أما الاختيار والاضافة يخضع لاعتبارات علمية ربما تكون محل اتفاق أو اختلاف .

📌⁩ في دراسة الاسناد قد نقع أحياناً في عدم إيجاد اسم شيخ الراوي في السند ضمن أسماء الشيوخ الذين سمع منهم ما العمل في ذلك ؟ علماً أن لاثمة دليل ولاقرينة تدل على سماعه منه؟
📍‏قد يكون الشيخ ليس على شرط كتاب الترجمة فلا يذكر ، وذكر شيوخ الراوي في كتب التراجم لا يلزم منها الحصر ،وقد يكون قصورا من الباحث في التتبع ثم إنه لا يلزم أن يكون من روى عنه شيخا له لاحتمال الانقطاع أو التحريف .

📌عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه، فطرحت عليه)).

‏ اريد سند هذا الحديث
📍أخرجه البخاري (2449)، والترمذي (2419)، وأحمد (9613) ، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/343) .

📌السلام عليكم ، كتاب معالم السنة للشيخ الشامي
‏هل كتب احد عنه؟
📍‏تجد الجواب مفصلا هنا:
‏⁦basaer-online.com/download/%D9%8…⁩
‏الخُلاصة:
‏الكِتابُ جيِّد،وفريد في بابه،وننصح باقتنائه، وجزى الله مؤلفه خيرا، لكنه لا يغني عن كتب السنة الأخرى، ولا يَشْمَلُها كُلَّها، وفاته بعضها، وليس كلُّ ما فيه حديثًا مرفوعًا أو موقوفًا، بل ليس كلُّ حديثٍ فيه صَحيحًا، أو حسَنًا.

📌هل يوجد بحث أو كتاب تحدث عن موضوع العلاقة بين تصحيح الحديث والعمل به.
‏وايضاً الأحاديث الصحاح التي حكي الإجماع على عدم العمل بهما.
📍هناك كتابات كثيرة في هذا الباب منها
‏كتاب الإنتهاء لمعرفة الأحاديث التي لم يفت بها الفقهاء، ومنه قول الترمذي:
‏( جميع ما في هذا الكتاب من الحديث معمول به ،وقد أخذ به بعض أهل العلم ، ما خلا حديثين ... )

📌السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته بارك الله فيكم ماصحة 👇
‏قَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: " إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَفْضُلِ النَّاسَ بِأَنَّهُ كَانَ أَكْثَرَهُمْ صَلَاةً وَصَوْمًا، إِنَّمَا فَضَلَهُمْ بِشَيْءٍ كَانَ فِي قَلْبِهِ "
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏ثبتت هذه المقالة عن بكر بن عبد الله وهو أحد السلف ولم يثبت مرفوعا والله أعلم .

📌السلام عليكم

‏ما صحة الحديث

‏قالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رسولَ اللهِ ! إِنِّي قَدْ عَالَجْتُ القُرْآنَ فَلَمْ أَسْتَطِعْهُ، فَعَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِئُ مِنَ القُرْآنِ، قال:

‏(( قُلْ:" سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ )). الخ الحديث
📍الحديث صحيح .

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هو الراجح في حال بقية بن الوليد هل ثبت عنه تدليس التسوية لأنني قد رأيت كلاما لشيخ الألباني رحمه الله دافع عنه ونفي وجود ذلك منه

‏أفيدونا وبارك الله فيكم
📍‏وكذلك دافع عنه وبرأه من تدليس التسوية غير الإمام الألباني والصواب أن أهل العلم أثبتوا أنه يدلس تدليس التسوية وهو الصواب وهو قليل بل نادر والله أعلم .

📌ما صحة هذا الحديث لو تفضلتم ؛
‏ " من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه "
‏جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
📍‏أخرجه أحمد وأبوداود بإسناد لا بأس به .

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
‏مشايخنا الأفاضل. نفعنا الله بعلومكم .
‏ كيف نفهم ونتعامل مع عبارة استعملها العلماء في كتبهم: مثل، الإستدراكات بعض العلماء على الإمام مسلم وغيره .وقال الصواب كذا ...
‏هل اذا قاله "الصواب" فهو على ما قا؟؟.
📍‏وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏لا يلزم أن يكون الحق مع المُستدرِك وإنما هي مراجعات علمية تحتمل الصواب كما تحتمل الخطأ .

📌وهل من شروح اهتمت بالمصنفات مثل مصنف عبد الرزاق أو ابن أبي شيبة وغيرها من المصنفات؟
📍هناك شروح معاصرة للكتابين وهي منشورة في الشبكة المعلوماتية "الانترنت" بامكانك الحصول عليها عن طريق محركات البحث

📌هل ثبت عندكم سماع الإمام الطبري (٢٢٠ - ٣١٠) من الإمام البخاري (٢٥٦) رحمهما الله.. علما أن من شيوخه محمد بن إسماعيل وهو غير البخاري.
‏واخرج في تفسيره خبرا عن محمد بن إسماعيل عند قوله (وجوه يومئذ ناضرة)، فمن هو؟
‏أحسن الله إليكم.
📍محل جدل بين أهل العلم لأنه لم يعرف بالرواية عنه وهما إمامان في غاية الشهرة وغاية ما هنالك أنه ورد ذكراسم البخاري في مرويات الطبري وروايته عنه ممكنه وللطبري ثلاثة شيوخ أو أربعة كلهم يسمى محمد بن إسماعيل .

📌هل يحكم على الحديث بالعلة اذا جاء الصحابي مره في الاسناد ومره في المتن من خلال القصة؟
📍‏ليست دليلاً على إعلاله فقد ينقل صاحب القصة أو الحادثة ويحدث بها، وقد ينقلها آخر ممن حضر وشاهد فتصح من كل الوجوه لذا قال ابن المبارك:

‏"إذا أردتَ أن يصحَّ لك الحديث، فاضرب بعضه ببعض"



🖋من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. عبدالله ال معدي الاستاذ المشارك بجامعة الامام
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

‏هل توجد كتب غير هذه ( مطبوعة أو مخطوطة أو مفقودة ) باسم الصحيح ؟

‏صحيح البخاري - صحيح مسلم -

‏صحيح ابن خزيمة - صحيح ابن حبان -

‏صحيح ابن السكن - صحيح ابن الشرقي -

‏صحيح أبي عوانة
📍لا أعلم سواها إلا ان بعض أهل الحديث يسمي سنن النسائي بالصحيح.
‏ويتنبه ان الصحيح عندهم يشمل الحسن.
‏وليس تخريج الصحيح مقصورا على ما سمي بالصحيح، فقد يسمى بالمنتقى كالمنتقى لابن الجارود، والمنتقى لقاسم بن أصبغ.

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏ما صحة الحديث المعتق من النار إذا قلته أربع مرات صبح ومساء وهو " اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك " .. الحديث
‏أفيدونا جزاكم الله خيرا
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏حديث "اللهم إني أصبحت أشهدك..." له طريقان، وفي كليهما ضعف
‏لكنه ضعف محتمل على الأرجح
‏لاسيما وهو من أحاديث الأذكار وهي لا يتشدد فيها
‏وقد أخرجه أبو داود والنسائي والبخاري في الأدب المفرد.
هذا ‏وروايات تخصيصه بالصباح فقط أقوى، وهو ظاهر اختيار البخاري في الأدب المفرد.

📌لدي إسناد لم أجد فيه سماع الراوي عن شيخة ، علماً أن جميعهم من رواة الكتب الستة ، ولم أجد لهما رواية غير المقرر علي دراستها ، هل أحكم بالانقطاع !! علماً أن الإسناد من كتاب الفاكهي وفيه راوي متروك؟
📍إذا وجدنا علة شديدة نكتفي بها في التعليل وطرح الحديث.
‏وأما عدم الوقوف على السماع، فإن كان في الطبقات العالية فنحكم بعدم ثبوت السماع.
‏وإن كان في النازلة، وكان السماع ممكنا، والراوي غير مدلس، فيحكم بالاتصال.

📌لم أستطع فهم التخريج المتوسط والموسع رغم اني تابعت شروح في اليوتيوب عنه إلا أني لم استوعب 😭
‏فهل من شرح مبسط لهذين النوعين
📍‏الفرق بين التخريج الموسع والمتوسط نسبي
‏لكن ممكن يقال لتقريب الصورة:
‏التخريج الموسع: يتوسع فيه بذكر مصارد الحديث
‏وتستوعب طرقه
‏وقد يذكر في كل طريق اسم الباب داخل المصدر، مع رقم الحديث والجزء والصفحة
‏ويوصف متن كل طريق بأوصافه
‏ويبين مواطن اتفاقها وافتراقها
‏والتخريج المتوسط: يقتصر فيه على ذكر المصدر الذي خرج الحديث، مع بيان موضعه في داخل المصدر، ويضاف أحيانا عنوان الكتاب والباب، وأحياناً يوصف المتن.

‏وبالإمكان مراجعة الرابط
‏https://www.alukah.net/sharia/0/1388/


📌ذكر أحد الذين ينتسبون إلى العلم أن الطريقة الحديثة لتعلم الحديث النبوي ليس الامثل. لأن المتقدمين مثل البخاري لم يتعلمو هكذا. و قال أن الامثل هو أن تقرأ في كتب المتقدمين و لا تضيع وقتك في هذه المتون.
📍‏عمل المتأخرين في كل علم
‏هو استقراء كلام المتقدين
‏وبيان مصطلحاتهم
‏وجمع وتحرير ضوابطهم
‏وتسهيل فهمها
‏فالبداية بكتب المتأخرين تختصر الطريق، كما أنها تقي من الشذوذ في العلم.

📌أحسن الله إليكم، هل هناك اختصار لصحيح مسلم أشبه ما يكون باختصار الشيخ سعد الشثري لصحيح البخاري؟
📍وإليكم
‏اختصره من السابقين
‏المنذري
‏والقرطبي وهو أوفى
‏أما من المتأخرين فلا أعلم

📌ما هو الكتاب الذي تنصحون طالب علم الحديث أن يتخذه له أصلا
📍‏إذا كان السؤال متعلقا باعتماد كتاب في المصطلح
‏فبالإمكان اعتماد كتاب نزهة النظر كأصل..

📌إذا لم أجد ترجمة لأحد رجال الإسناد بعد الفحص والتتبع هل أتوقف في الحكم على الإسناد أو أحكم عليه بالضعف؟
📍هذا السؤال يصح إذا كان الحكم على الحديث موقوفا على حال الرواي فقط
‏وليس فيه قرائن أخرى..
‏وفي هذا الحال الأدق أن تقول: هذا الحديث فيه فلان، ولم أقف على من ترجم له، ولا من روى عنه سوى فلان.

📌ماهي علة حديث زمزم لما شرب له.. وكيف تعامل الالباني رحمه الله مع هذه العلة حين حسنه... ارجو الرد مفصلا وجزاكم الله خيرا
📍‏حديث "ما زمزم لما شرب له"
‏جاء من عدة طرق
‏جاء من حديث معاوية موقوفا عليه
‏ومن مرسل مجاهد
‏ومن رواية جابر بسند ضعيف..
‏واجتماع هذه الطرق يقوي الحديث.
‏فالوصف بالحسن لائق به، والله أعلم.
‏وهو اختيار الحافظ ابن حجر في رسالته في هذا الحديث.


🖋من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. ابراهيم العبيكي الاستاذ المساعد بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌فضيلة الشيخ هل يصح حديث حذيفة بن اليمان الذي جاء فيه(...... ذاك ملك اتاك يعلمك تحميد ربك عزوجل ) وهل يكرر الدعاء صباحا ومساء وجزاك الله خيرا
📍‏لا يصح.
‏رواه أحمد وغيره بسند ضعيف؛ لجهالة راويه عن حذيفة

📌اسعد الله مساك ياشيخنا
‏حبيت استفسر منك عن افضل طبعات الاستيعاب لابن عبدالبر
📍طبعة مركز هجر بتحقيق د. عبدالله التركي.

📌جزاكم الله خير
‏ما صحة حديث ( سيد الشهداء حمزة .... الخ )
📍روي من طرق لا تخلو من ضعف

📌هل يقال عن هذا الأثر له حكم الرفع؟

‏((ابن عمر : " مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ ... " ))
📍هذا الأثر أشار ابن رجب في فتح الباري إلى ثبوته.
‏وهو في حكم المرفوع، لأن مثله لا يقال من قبيل الرأي؛ لكونه متعلقا بذكر مخصوص بلفظ، وصفة، وعدد معين، وورد فيه فضل خاص .

📌السلام عليكم
‏أرجو منكم افادتنا بكتاب جامع للأحاديث الصحيحة؟
📍ثمة كتاب طبع مؤخرا بعنوان ( جامع السنة النبوية ) للشيخ عبدالعزيز المقحم، عمد فيه إلى جمع أصول الأحاديث الصحيحة والحسنة من الصحيحين وغيرها من كتب السنة.
‏وغالب الزيادة على الصحيحين مأخوذة من صحيح الجامع الصغير، والسلسلة الصحيحة للألباني .

📌هل ثبت في حديث صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أثنى على أهل المدن؟
📍ورد في مسند الفردوس للديلمي وغيره حديث: (فضَّلَ اللهُ أهلَ المدن على أهل القرى كفضل أهل السماء على أهل الأرض مِن أجل الجمعة والجماعات) ، وهو حديث موضوع كما ذكر السيوطي، وابن عراق الكناني.
‏وقد ثبت في السنن عن النبي ﷺ قوله: "من سكن البادية جفا" ، وصححه الألباني.

📌أحسن الله إليكم شاع عند المتأخرين القول بتجاهل العجلي في التوثيق وأول من قال به المعلمي في التنكيل وتوبع عليه في حين يثني عليه الائمة النقاد فأشمل علي كيف خفي تساهله على النقاد. فما التوجيه في هذا اثابكم الله.
📍‏1- هذا القول فيه مجازفة، ولم يقل ذلك المعلمي رحمه الله فضلا عن الزعم بشيوعه لدى المتأخرين.
‏قصارى الأمر أن منهج العجلي رحمه الله مقارب لمنهج ابن حبان في توثيق بعض المجاهيل، قال المعلِّمي: ( وتوثيق العجلي وجدته بالاستقراء كتوثيق ابن حبان، أو أوسع) ‏
2- وقال أيضا : (والعجلي قريب منه-يعني ابن حبان- في توثيق المجاهيل من القدماء) ( الأنوار الكاشفة/68، التنكيل 1/255 ) ، فتساهل العجلي إنما هو في توثيقه لهذا الصنف، وأما ما عدا ذلك فأحكامه جارية على سنن أئمة الجرح والتعديل.

📌هل هناك فرق بين السند والإسناد؟ وإن كان كذلك فكلمة أسانيد جمع لأي كلمة؟
📍ليس بينهما فرق من جهة الاستعمال الاصطلاحي، قاله ابن جماعة وغير واحد.
‏ وأسانيد جمع إسناد.

📌هل يصح حديث زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها وهي في عمر تسع سنين ؟
📍الحديث في الصحيحين، وليس هذا بالمستغرب في ذلك الوقت بل كان موجودا إلى زمن ليس بالبعيد.
‏والنساء يتفاوتن في سن البلوغ.

📌السلام عليكم
‏ماهي أحاديث الآحاد ؟
‏وما علاقتها بعلم العقيدة ؟
‏وجزاكم الله خيرا
📍وعليكم السلام ورحمة الله.
‏أحاديث الآحاد هي التي لم يروها عدد كثير يبلغ حد التواتر.
‏وهي حجة في العقائد عند أهل السنة والجماعة، ولم يخالف في ذلك سوى الجهمية والمعتزلة ومن نحى نحوهم من المبتدعة، حيث اشترطوا في أحاديث العقائد التواتر ليبطلوا بذلك الأدلة الكثيرة التي تنقض أصولهم.


🖋من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. خالد التويجري الاستاذ المساعد بجامعة الامام
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏وصلتني رسالة ف الفيس
‏قال رسول الله صل الله عليه من صلى علي الف مره ف اليوم لن يموت حتى ابشره بالجنه
‏هل هذا الحديث صحيح ام لا
‏ف انتظار الاجابه
📍‏الحديث ضعيف، وفضل الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم مشهور في أحاديث ثابتة معلومة.

📌جزاكم الله خيرا
‏هل يصح هذا الحديث وما حكم العمل به
‏من توضأَ فقال : سبحانك اللَّهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، كُتِبَ في رقّ ثم طُبِعَ بطابع فلم يُكْسَرْ إلى يوم القيامة
‏وكذلك دعاء الخروج من الخلاء (الحمد الله الذي اذهب عني الاذى وعافاني)ماحكم العمل به
📍حديث "سبحانك اللهم وبحمدك.." لم يثبت مرفوعاً، وإنما ثبت موقوفاً، وله حكم الرفع.
‏وحديث "الحمدلله الذي عافاني.." ضعيف، وجاء موقوفاً، وهو الصواب.

📌اسأل عن صحة هذا الحديث سواءً أو بعدة ألفاظه

‏ مَنْ قرأَ {يس} في ليلةٍ غفرَ اللهُ له
‏جزيتم خيرًا
📍الحديث جوّده بعض أهل العلم، والأقرب أنه ضعيف.


🖋من أجوبة‏ صاحب الفضيلة أ.د صالح البهلال الاستاذ بجامعة المجمعة
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏ ما معنى قبل الاولى اربعا في الحديث
‏ - مَنْ صلِّى الضُّحَى أربعًا وقبلَ الأولَى أرْبَعًا بُنِيَ لَهُ بيتٌ في الجنةِ.

‏الله يجزاكم الخير
📍الحديث بهذا اللفظ رواه الطبراني في " الأوسط"(٤٧٥٣) من حديث أبي موسى وإسناده ضعيف.
‏قال الطبراني:" لم يرو هذا الحديث عن أبي بردة إلا عبدالله بن عيّاش، ولا عن عبدالله بن عيّاش إلا إبراهيم بن محمد الهمداني، تفرد به: سهل بن عثمان" أ.هـ.
والمراد بالأولى صلاة الظهر.
‏والأربع قبل الظهر حديثها ثابت في" صحيح البخاري"(١١٨٢) عن عائشة رضي الله
‏وكذا أربع ركعات من الضحى. في" صحيح مسلم"(٧١٩) عن عائشة رضي الله عنها أيضاً. والله الموفق.

📌السلام عليكم،
‏ما حكم حديث الراوي المدلس إذا عنعن؟
‏جزاكم الله خيرا
📍فيه تفصيل.
‏يمكن مراجعة كلام الأئمة في المصطلح.

‏لأنه ليس كل من صرّح بالسماع ممن عُرف بالتدليس يقبل حديثه.
‏بل لابد من قرائن ومرجحات يرجع إليها في كلام أهل العلم. فالمدلسون ليسوا على درجة واحدة في كثرة التدليس ولا في صيغ التدليس. والله الموفق.
📌ماحكم حديث
‏" إن عجزتم عن الليل أن تكابدوه وعن العدو أن تجاهدوه وعن المال أن تنفقوه فأكثروا من : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن أحب إليّ من جبلي ذهب وفضة ".
‏جزاكم الله خيراً
📍روي من طرق متعددة. لا يصح منها شيء.

📌هل يوجد كتاب يجمع الأحاديث والروايات التي اتفق أهل الحديث جميعا على صحتها ولم يعلوها بأي شيء (في غير كتابي البخاري ومسلم)؟
📍لا أستحضر الآن كتاباً يجمع جميع ما صح. ما عدا البخاري ومسلم.

📌جزاكم الله خيرا
‏هل يصح هذا الحديث وما حكم العمل به
‏من توضأَ فقال : سبحانك اللَّهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، كُتِبَ في رقّ ثم طُبِعَ بطابع فلم يكْسَر إلى يوم القيامة
‏وكذلك دعاء الخروج من الخلاء(الحمد الله الذي اذهب عني الاذى وعافاني)ماحكم العمل به
📍الحديث الأول: رواه النسائي (٩٨٢٩) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
‏وصحح النسائي وقفه، ورجحه الدارقطني أيضاً. وله حكم الرفع.

‏ويستحب العمل به.
وأما الحديث الثاني: فأخرجه ابن ماجه(٣٠١) عن أنس رضي الله عنه. قالأبو زرعة الرازي:" هذا حديث منكر" " الإمام"(٤٨٠/٢).
‏وقد أطال الحافظ ابن حجر رحمه الله في كلام نفيس حول هذا الحديث في " نتائج الأفكار"(٢١٩/١).

‏ولا يعمل به.
‏بل يعمل بما صح وهو قول( غفرانك) أي: أسألك غفرانك.
📌سلام عليكم
‏لو تتكرمون بتخريج هذا الحديث الشريف

‏نهى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف
📍هما حديثان:
‏الأول:حديث :" نهى عن بيعتين في بيعة" رواه أبو داود(٣٤٦١) عن أبي هُريرة رضي الله عنه. وإسناده جيد.
‏والثاني: حديث:" لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع...الخ".
‏رواه أبو داود(٣٥٠٤)، والترمذي(١٢٣٤)، والنسائي(٢٨٨/٧)، وابن ماجه(٢١٨٨) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وإسناده حسن

📌اسأل عن صحة هذا الحديث سواءً أو بعدة ألفاظه

‏ مَنْ قرأَ {يس} في ليلةٍ غفرَ اللهُ له
‏جزيتم خيرًا
📍ضعيف جداً.
‏ولا يصح في فضل هذه السورة حديث.

‏وللشيخ محمد عمرو عبداللطيف رحمه الله كتاب قيم وسمه ب( حديث قلب القرآن يس في الميزان وجملة مما روي في فضائلها".

‏أنصح السائل الكريم بالرجوع والاستفادة منه.

📌 ما صحة هذا الحديث
قصة وافدة النساء :
أسماء بنت يزيد الأنصارية ، روى عنها مسلم بن عسد ، أنها أتت النبي وهو بين أصحابه فقالت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله أنا وافدة النساء إليك . إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك وبإلهك ، وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم وإنكم معشر الرجال فضلتم علينا بالجُمع والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز ، والحج بعد الحج وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل وإن الرجل إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مجاهدا ، حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم ، أفما نشارككم في هذا الأجر الخير ؟ فالتفت النبي إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال : " هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مُساءلتها في أمر دينها ؟؟ " قالوا : يارسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يا اسماء افهمي عني وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعَُل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله " فانصرفت المرأة وهي تهلل

📍هذا الحديث رواه البيهقي في" شعب الإيمان" كما ذكر السائل. وهو فيه برقم(٨٣٦٩). عن وافدة الأنصار.
‏وهو مروي من حديث أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها، ومن حديث ابن عباس رضي الله عنه.
‏أما حديث أسماء فإسناده ضعيف، فيه عبدالله بن سعيد الساحلي، وهو مجهول لا يعرف.
وأما حديث ابن عباس رضي الله عنه فقد أخرجه البزار ح(٥٢٠٩) وإسناده ضعيف جداً.

لأنه من رواية رشدين بن كريب، قال عنه الإمامان أحمد والبخاري: منكر الحديث.
‏والخلاصة أن هذا الحديث المروي لا يصح. وينبغي الحذر والتحذير من نشره.
‏والله الموفق.


🖋من أجوبة‏ صاحب الفضيلة أ.د بندر العبدلي أستاذ الحديث بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌أسأل عن كتب تشرح أحاديث الصحيحن لغةً أي لا يدع الشارح كلمة من حديث إلا وفسرها سواء كانت سهلة أم صعبة دون التطرق إلى الإعراب والأحكام وغيرها
‏فما هي؟
📍للأسف لا أعرف كتابا بهذه المواصفات لأن العلماء لا يوضحون إلا ما يحتاج إلى توضيح وأما السهل فلا يتعرضون له.
‏لكن هناك كتب الغريب التي تشرح وتوضح معاني الكلمات الغريبة.

📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

‏بعد المصطلح ماذا يفعل الطالب لعلم الحديث.
📍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏بعد ذلك يدرس علم التخريج وعلم الجرح والتعديل ثم يتعلم دراسة الأسانيد والحكم عليها.

📌ما صحة حديث "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُصُّ لِسَانَهُ - أَوْ قَالَ: شَفَتَهُ، يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - وَإِنَّهُ لَنْ يُعَذَّبَ لِسَانٌ، أَوْ شَفَتَانِ مَصَّهُمَا رَسُولُ اللَّه ﷺ".
📍الحديث أخرجه الإمام أحمد
‏ وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
‏ وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح.

📌السلام عليكم
‏المبتدئين في طلب الحديث يبدأون بماذا ؟
📍عليكم السلام
‏يبدأ بدراسة الأربعين النووية ثم عمدة الأحكام ومع ذلك يدرس كتابا مختصرا في المصطلح مثل البيقونية أو كتابي(المختصر المقترح لدراسة علم المصطلح)
‏ثم يتوسع شيئا فشيئا.

📌جزاكم الله خيراً،
‏هل يوجد حديث على سُنّيّة قراءة سورتي الكافرون والإخلاص في سنة المغرب الراتبة؟
📍نعم أخرج النسائي وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد.
‏ وقد حسنه الألباني.

📌جزاكم الله خيرا
‏هل يعمل بالأحاديث الضعيفة والموقوفة اذا كانت في الاشياء المستحبة؟
📍الموقوفات لا يعمل بها إلا إذا كان لها حكم الرفع
‏أما الضعيفة فقد اختلف العلماء في حكم العمل بها في فضائل الأعمال والأرجح عدم العمل بها والله أعلم.

📌الأمام الحافظ يحيى ابن معين هل كانت له مؤلفات خاصه به ؟! ام انه فقط جمعت سؤالاته ؟!
📍لا أعلم له مؤلفا كتبه وحرره بنفسه لكن كان يعقد مجالس لنقد الرواة ومروياتهم وقد دونت عنه هذه المجالس كما أن هناك سؤالات وجهت إليه فأجاب عنها ودونت عنه أيضا.

📌بارك الله فيكم
‏صار عندي خلط في فهم المراد بعلم الحديث رواية و علم الحديث دراية أيهما علم السند و أيهما علم المتون و المعاني و هل فيهما خلاف بين أهل العلم
‏حبذا جواب كافي أو إحالة إلى مصدر شافي
‏و جزاكم الله خيرا
📍علم الحديث دراية هو علم مصطلح الحديث وهو علم يعرف به حال الراوي والمروي من حيث القبول والرد.
‏وهو المتعلق بالسند.
‏أما علم الحديث رواية فهو العلم الذي يشتمل على أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته وروايتها وتحرير ألفاظها. وهذا متعلق بالمتون.

📌كيف احكم على الحديث اذا كان فيه تحويل السند؟ مثلاً فلان عن فلان (ح) فلان عن فلان... إلخ
‏هل لكل إسناد حكم؟ يعني اقول هذا الحديث بهذا الإسناد الأول حكمه كذا والآخر كذا؟؟
📍نعم الأفضل أن تحكم على كل إسناد على حده ثم تحكم على الإسنادين معا لأن رواة كل إسناد متابعون لرواة الإسناد الآخر.

📌ما حكم حديث
‏جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَن قَالَ في القُرآنِ برَأيِه فأَصَابَ فَقَد أَخْطَأ)
📍الحديث أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي من حديث جندب وإسناده ضعيف لأن في إسناده سهيل بن أبي حزم وهو ضعيف.

📌السلام عليكم
‏لدي صاحب مقدم على حفظ كتاب الله تعالى
‏فبماذا تنصحون
‏هل يقرأ كتب للغة العربية لكي يسهل عليه الفهم والإعراب وغيره، أم ينشغل في الحفظ والتفسير، أم هناك نقاط إضافية غير الذي ذكرت
‏وجزاكم الله خيرًا
📍عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏إن كان يتحدث اللغة العربية فليبدأ الحفظ مباشرة.



🖋من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. سليمان الشتوي استاذ الحديث وعلومه بكلية المسجد النبوي
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌هل يصح حديث (تبركوا بالنواصي والبقع) ؟
📍‏لا أصل له .

📌هل ورد حديث في أن الملائكة تلعن من يدخل الحمام عريانا؟
📍استدل بعض العلماء بحديث اغتسال موسى عليه السلام عرياناً - كما في البخاري ومسلم، وعليه بوب النووي:
‏ جواز الاعتسال عرياناً في الخلوة في صحيح مسلم .
‏وكذا اغتسال أيوب عليه السلام عرياناً كما في صحيح البخاري.

📌إذا خرجت الحديث ووجدت أصله فى الصحيحين هل يكتفى بذلك أم إذا وردت فى بقية الكتب التسعة أن أخرجه كذلك؟
📍هذا يرجع إلى نوع التخريج والمقصود منه فإذا كان التخريج مختصرا والمقصود العزو والحكم ؛ فيكتفى بعزوه إلى الشيخين .

📌ماهو الحديث الصحيح الوارد عن النبي عليه الصلاة والسلام في مدة قصر الصلاة؟
‏وما هو القول الراجح في قصر الصحابي عبدالله بن عمر ستة أشهر في أذربيجان ، هل نأخذه حجة بأن القصر ليس له مدة؟
‏وجزاكم الله خيرا
📍ليس هناك حديث صحيح صريح في هذه المسألة لذا كانت من مسائل الخلاف طالع كتب الفقه وكتب الشروح في أبواب صلاة المسافر

📌ما هو الحديث الذي قال عن الشافعي انه ثلث العلم
📍حديث عمر بن الخطاب { إنما الأعمال بالنيات } قال عنه الشافعي: ثلث العلم ويدخل في سبعين بابا من الفقه.

📌اَلسَلامُ عَلَيْكُم
‏أحسن الله إليکم ، ما الذي جعل النبي ﷺ يدعو لابن عباس بذلك الدعاء الذي لا شك أن جل الصحابة کانوا يتمنّون أن يدعو لهم رسول الله ﷺ بمثله و هو ( اللهم فقِّههُ في الدّين و علِّمهُ التَّأويل ) و هل لکم جزاکم الله خيرا أن تدلُّوني علی بعض الکتب تتحدث عن ابن عباس
📍وعليكم السلام
‏ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .
‏أما سيرة حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنه تجدينها في كتب تراجم الصحابة ككتاب معجم الصحابة للبغوي والإصابة لابن حجر وكتب تراجم الأعلام ككتاب سير أعلام النبلاء للذهبي .

📌اي كتاب تنصحني ابدا به في علم علل الحديث ثم اثني بماذا مع الشكر
📍تبدأ بكتب تعنى بمناهج المحدثين في العلل ومصنفاتهم ومن أبرز تلك الكتب كتاب جهود المحدثين في بيان علل الأحاديث للدكتور علي الصياح ثم ثني بكتاب شرح علل الترمذي وكتاب تعليلل العلل لعبدالسلام علوش

📌شيخنا الكريم، ما الكتاب الذي تنصح به بعد دراسة نخبة الفكر؟
📍قراءة شرحه النزهة والباعث الحثيث وتدريب الراوي والمقنع ومن كتب المعاصرين منهج النقد في علوم الحديث وغيرها

📌هل هناك حديث ورد فيه التسمية عند دخول الخلاء يصلح أن يكون أصلا في التسمية ؛ أم أن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة جدا وبعضها فيه تفرد؟
📍لا أعلم في ذلك حديثاً مرفوعاً لكن الفقهاء على استحبابه ،و في فتاوى اللجنة الدائمة(5/93):"من آداب الإسلام أن يذكر الإنسان ربه حينما يريد أن يدخل بيت الخلاء أو الحمَّام ،بأن يقول قبل الدخول :(اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث)،ولا يذكر الله بعد دخوله،بل يسكت عن ذكره بمجرد الدخول"

📌السلام عليكم ورحمة الله منهم من يقول التصحيح غير ممكن للمعاصرين وذكر العراقي (وعنده التصحيح غير ممكن وعند يحي يمكن) فهل يصح للمعاصرين التصحيح؟ بارك الله فيكم
📍هذا رأي ابن الصلاح كما نقله العراقي عنه وتابعه غيره ولم يوافق على ذلك ، قال النووي:والظاهر عندي جواز ذلك لمن تمكن وقويت معرفته، قال العراقي: وهو الذي عليه عمل أهل الحديث .

📌لسلآم عليكم ورحمة الله وبركاته.
‏ما صحة الحديث القائل بمعنى أن كل خروج من مسجد رسول لله صلى الله عليه وسلم بعد الفجر الى مسجد قباء مشيا والصلاة فيه لركعتين تحسب عمرة؟؟
📍وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
‏صح عنه صلى الله عليه وسلم لكن بدون تقييده بصلاة الفجر ولا بالمشي ، و ثبت في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكباً وماشيا .

📌من من العلماء من يرى حجية نقل الصحابي لنسخ الحديث ؟ مثل نقل جابر رضي الله عنه لنسخ حديث الوضوء من لحوم الإبل؟
📍‏لم يتضح السؤال ؟
‏الصحابي ناقل للنسخ وليس قوله الناسخ ، فالناسخ والمنسوخ مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم رفعه الصحابي .

📌السلام عليكم هل يوجد شرح لكتاب اللولو والمرجان فيما اتفقى الشيخان
📍وعليك السلام
‏لا أعلم أن هناك شرحا مطبوعا لكن هناك صوتيات منها شرح للشيخ العباد ، ويمكن مطالعة شروح أحاديث هذا الكتاب من خلال شروح الصحيحين المعروفة والمشهورة

📌كيف اتدرج في علم العله باي شي ابدا واتوسط وانتهي
📍التدرج يبدأ بالتأصيل العلمي في علوم الحديث ومن ثم الانتقال إلى علم العلل ومن الكتب المعاصرة المتوسطة والنافعة في هذا الباب كتاب جهود المحدثين في بيان علل الأحاديث فهو كالمدخل لعلم العلل

📌سؤالي لو تفضلتم عنوان رسالة تصلح أن تكون دراسة حديثية في أحد التفاسير أو أي موضوع يجمع بين علم الحديث والتفسير وبارك الله فيكم
📍هناك عناوين كثيرة تصلح لكن لا بد من تتبع الرسائل المسجلة في الجامعات والأقسم المتخصصة مثل: تفسير شراح الحديث من خلال كتب شروح السنة (جمع ودراسة)






🖋من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د.