Дорогие вайшнавы!

Вчера из жизни ушёл ученик Гуру Махараджа Виракта дас (г. Сочи). Его семья нуждается в ваших благих пожеланиях, а также финансовой поддержке. Помолитесь за него, и, если есть возможность, поучаствуйте в последних церемониях.

Необходимо оперативно собрать около 50 000 (пятидесяти тысяч) рублей. Открыт сбор, как всегда, на карту Атмарамы прабху:

Сбер: 4276 6200 1173 5069 🏦Анатолий Геннадиевич Ч.
С пометкой «Виракта»

Спасибо всем за небезучастность!

Ваши слуги, Варшана дас,
Враджарену дас и
Дина-чайтанья дас.

🙏 Дорогие вайшнавы.
Слава Шрила Прабхупаде!

Приглашаю на марафон курса «10 шагов к достатку»

💼 Этот курс — практическое руководство по работе с энергией процветания. Мы не просто изучаем теорию, а внедряем привычки, которые меняют финансовое состояние.

🏃‍♀️🏃 Особенности марафона:

🔹 Личный разбор: я проверяю каждое ваше домашнее задание.

🔹 Живое общение: встречаемся раз в неделю в Зуме (по 2 часа), чтобы разобрать ваши затыки и вопросы.

🔹 Одобрено старшими: посмотрите видеоприглашение от Е. С. Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа.
📹 YouTube    💬 VK Видео

Условия:

🆓 Участие — бесплатное!

📆 Старт — 7 марта.

🕒 Встречи по субботам в 11:00 киев /12:00 мск.

❗️ Важно: Чтобы сохранить качество обратной связи, я беру в группу ограниченное число участников.

📝 Записаться: forms.gle/qJuneSqMWcgPUWmC8

Мы в соцсетях:
💬 t.me/devatatma_das
📹 youtube.com/c/DevatatmaDas
💬 vk.com/devatatma

Ваш Слуга, Девататма дас @devatatma (💬)
Подробнее о ведущем: devatatma.com

📖 ПРО ШОКОЛАД И ЧАЙ

😌 Ответ: Я уже рассказывал про шоколад в прошлый раз. Шоколад — это очень вкусно (смех), но он содержит в себе наркотические вещества и человек может слишком сильно привязаться к нему и попасть в зависимость. Тут принцип такой же как и чай обычный. Ну не такая большая беда, если мы там иногда где-то у кого-то выпьем чай, я не думаю, что земля под нами разверзнется и гиенна огненная тотчас же поглотит нас или что наше сознание целиком сразу же поменяется. Но в конечном счёте чай или шоколад…

Еще где-то сто лет тому назад в русских деревнях чай назывался бесовским напитком. В русских деревнях строго не пили чай, потому что люди знали, что это вещь, которая привязывает к себе. И точно также шоколад, в больших количествах он становится наркотиком и человек попадает в эту шоколадную зависимость. А любая зависимость плохá, любая зависимость означает, что я лишаюсь своей свободы.

Смысл духовной практики заключается в том, чтобы сделать человека свободным, чтобы человек из раба своих инстинктов и привычек превратился в свободного и счастливого человека. И можно быть рабом шоколада, можно быть рабом секса или еще чего-то, но и то, и другое, и третье в конце концов просто продляет мое рабство здесь. Человек должен попытаться освободиться от всех своих зависимостей.

Иногда съесть шоколадку – ничего страшного, но беда в том, что тут очень трудно найти эту границу, что значит иногда. Иногда значит каждые пятнадцать минут, каждые десять минут или каждый час. Каждый будет интерпретировать это по-своему. Поэтому самое лучшее – просто не есть никогда. Всё, что так или иначе порабощает нас, нужно его избегать. Если мы знаем, что где-то капкан, разумный человек не будет ходить. Смелый сунется, но разумный скажет: я лучше обойду это стороной.

Бог нам дал всё это: и шоколад, и мясо, и секс и всё остальное, потому что у нас есть желание наслаждаться в этом мире независимо от Него, потому что мы хотим быть независимыми. И Он нам сказал: если ты не хочешь быть зависимым от Меня, то пожалуйста, ты будешь зависеть от шоколада. Никаких проблем нет, ты всё равно от чего-то будешь зависеть.

Но помимо шоколада, Он ещё нам и разум дал. И с помощью разума я могу понять, что есть какие-то вещи, которые меня закрепощают, и наоборот, есть какие-то вещи, которые меня освобождают. И разумный человек, анализируя различные влияния внешнего мира на его сознание, пытается находиться в таком состоянии, чтобы это влияние было минимальным, чтобы человек находил счастье не в шоколаде, а в своей душе, в своём сердце.

📖 Бхакти Вигьяна Госвами
Семинар «Практические и научные основы сознания Кришны», Москва, 2007 г. (Диск 102, л. 1)

🍒 Черешневый сад

🎙 Интервью с Премамритой прабху о проекте «Шлокамрита»

YouTube / VK

Глубокое погружение в смысл практики изучения шлок.

— В чем проблема формата «прочитал — забыл»?
— Как сделать изучение шлок живым и регулярным?
— Как пословный перевод становится ключом к пониманию?
— Почему команда проекта не хочет его администрировать?

Проект вырос из практического запроса: помочь преданным не просто читать, а глубоко проживать шлоки — с пониманием, произношением, размышлением и обсуждением.

Сегодня это:
• 20 малых групп
• 120 студентов
• 15 тематических курсов
• авторская методика изучения шлок, основанная на шастрах

💎 Это разговор о культуре глубокого изучения писаний и о том, как это преображает жизнь человека.

↗️ P.S. Здесь про стратегию проявления Черешневого сада, если еще не смотрели.

Пост на 11-й и 12-й лунные дни — самый лучший способ защититься от неприятностей и ошибок.

🍚 Переваривание пищи — это процесс, который требует очень большой энергии. Нам нужно усвоить всю информацию, которую мы помещаем во внутрь. В конце концов она должна превратиться в нас. Это очень сложный и трудоемкий процесс.

11-ый день — это день Хари. По другому экадаши называют Харивасара – день господа Хари. 12-ый день – это день Вишну. В эти дни непосредственная энергия Бога Вишну, неважно как Его называть, яснее всего проявлена. И когда человек постится в этот день, он очищается, он лучше всего может усвоить эту тонкую энергию, которая в эти дни заложена. Почему я говорю об этом? Потому что пост на экадаши – это самый лучший способ защитить свой ум. Это самый лучший способ сделать свой ум стабильным. Так или иначе нейтрализовать все ошибки, которые мы неизбежно будем делать в силу нашего несовершенства.

Поэтому считается, что если человек постится на экадаши, то он нейтрализует все грехи, все привязанности, которые в противном случае заложились бы в его сознании. Они так или иначе снимаются благодаря посту. Мы усваиваем эту тонкую энергию, которая послана нам самим Богом. Это собственно устроено Им Самим. И благодаря этому человек может постоянно очищаться. Это поддерживает наш ум в защищенном состоянии. И даже если мы не следуем ничему другому, но следуем этому – наш ум будет защищен.

⚠️Теперь очень важно про 10-ый день. В соответствии с нашей традицией, очень важно поститься на шуддха экадаши, чистый экадаши. Когда экадаши смешанный, т.е. солнце уже встало, а еще идет 11-ая фаза Луны (даже одну минуту одиннадцатая фаза Луны), то  получается смешанный экадаши и на него нельзя поститься. В этом случае нужно поститься на двадаши. Потому что это два дня имеющие одинаковую природу. Если человек не смог, так или иначе, пропустил по какой-то причине экадаши, то остается двадаши для него.

Никогда нельзя поститься на дашами, то есть на 10-ю фазу, это очень плохо. Потому что десятой лунной фазой управляет Яма – Бог смерти. Пост в десятый день в высшей степени неблагоприятен.

📖 Бхакти Вигьяна Госвами
Семинар «Ведическая психология», Израиль, 2009 г. (Диск 113, л. 5)

Каким образом можно узнать свою природу в соответствии с принципами варн и ашрамов?

К сожалению, сейчас Кали-юга — это время великого смешения, всё перепутывается, перемешивается, природы перемешиваются, гены и менталитеты перемешиваются, люди сейчас пол меняют от неудовлетворённости, чего только ни делают. Поэтому говорить о системе варн в чистом виде не приходится, очень сложно это реально сделать.

Природ, очень широких природ — четыре. В пределах этих природ — брахманов, кшатриев, вайшьев, шудр — есть огромное количество каких-то вариаций, много внутреннего разнообразия, но, если так, опять же, очень грубо широко классифицировать, то есть четыре основных природы. И даже если у нас эти природы смешаны, надо найти, во-первых, какие природы смешаны, найти некую доминанту и попытаться эту доминанту как следует развить, не обращая внимание на какие-то социальные условности, ещё что-то такое. У каждого человека есть дело, которое он может делать без конца, и ему не надоест.

Брахманы — это люди, которые могут без конца учиться и учить. Вот им нравится учиться и учить, и они могут сколько угодно учиться и быть счастливыми при этом и передавать одновременно то новое, что они познали.
Кшатрии — это люди, которые живут ощущением справедливости, защиты, они готовы защищать других людей, готовы за справедливость, за моральные принципы сложить свою голову, вот они будут сражаться.
Вайшьи — это люди, которым нравится генерировать прибыль, которым нравится делать что-то такое, предприимчивые люди.
И шудры — это люди, которым нравится делать что-то своими руками, которые любят служить, которые любят создавать что-то хорошее, достойное. Это могут быть какие-то простые вещи, могут быть сложные вещи. Это тоже очень существенная, хорошая культура.

Если есть что-то, что я готов делать сколько угодно, и мне это не надоест, я буду счастлив от того, что я делаю, ну, вот она, в этом моя природа и есть.

📖 Бхакти Вигьяна Госвами.
СИНДУ 3.1 Здоровое общество. Базовые принципы. Ответы на вопросы. Goswami.ru 🎧

Приглашаем на семинар Варшаны даса «КАРМА УЧЕНИКА».

1 марта в 8:00 мск

На семинаре вы узнаете:

▪️Что случается с кармой во время дикши?
▪️Как духовный учитель влияет на карму ученика?
▪️Какая карма ученика приходит к гуру, даже если он ее не ждёт?
▪️Как практика бхакти влияет на карму?
▪️Как происходит уничтожение греховной кармы?
▪️Когда ученик становится полностью свободен от кармы?

📕 Всем участникам семинара подарок!

✅ Как принять участие в семинаре:

Зарегистрируйтесь на платформе https://university.daiva.space/

ЗАПИСЬ СЕМИНАРА УЖЕ ДОСТУПНА ПО ССЫЛКЕ https://t.me/varshanadasa/1245

До встречи на семинаре!

ТЕМА МАРТА ДЛЯ НАШЕЙ СОВМЕСТНОЙ МЕДИТАЦИИ

Дорогие вайшнавы! Вчера в 8:00 мск состоялась двухчасовая онлайн-встреча координаторов СИНДУ с Варшаной прабху, на которой обсудили тему месяца и сценарий для предстоящих онлайн и оффлайн встреч учеников, а также где была представлена подробная презентация темы.

Темой месяца станет «Упадешамрита. Общие принципы». Материалом для встреч служат лекции Гуру Махараджа, прочитанные на Дикша-ретритах в 2023-2025 гг.

📗 Первую тему «Общие принципы» Гуру Махарадж раскрывает в трёх лекциях.

Приглашаем каждого присоединиться, прослушать и проанализировать лекции, получить новые реализации и вопросы, которые затем мы можем вместе обсуждать на онлайн и оффлайн встречах учеников.

📖 ЛЕКЦИЯ 1. Аудио | Видео
📖 ЛЕКЦИЯ 2. Аудио | Видео
📖 ЛЕКЦИЯ 3. Аудио | Видео
🇧🇾Беларусь. Август 2023.

🧎🧎🧎 Вы можете найти информацию о координаторах оффлайн-санги в своём городе или онлайн-встречах учеников на сайте sindu.info/prisoedinitsya 🙏

ВОПРОС: Гуру Махарадж, мы читаем шастры, и если вдруг кто-то добирается до таких книг, как «Ману-самхита» или «Хари-бхакти-виласа», то они видят какое‑то сумасшедшее количество правил, которые скорее пугают. Как к этому относиться, как выбирать, чему из этого следовать, или нужно всему следовать?

📗 Если бы нужно было всему́ следовать, то тогда Шрила Прабхупада первым делом перевёл бы «Хари-бхакти-виласу», а он не перевёл её и упомянул её в «Нектаре преданности» в контексте того, что в «Нектаре преданности» Шрила Рупа Госвами перечисляет главные принципы, а детальные правила перечислены в «Хари-бхакти-виласе».

Шрила Прабхупада чётко подразделяет важные вещи, которые ни в коем случае нельзя упустить и они перечислены в «Бхакти‑расамрита‑ синдху» как 64 анги бхакти. Всё остальное — детали. И даже из перечисленных 64 анг, такие анги, как поклонение дереву ашваттха или поклонение дереву дхатри, амалаки, не являются основополагающими для преданного служения.

Правила — удел

карма‑йоги

, и, в сущности, они нужны для того, чтобы вывести человека из какого‑то бессознательного состояния и сделать его более сознательным, когда он не просто ест как животное, а думает о том, в какую сторону ему нужно сесть лицом, как ему нужно сделать

ачаман

, как провести небольшую

пранаяму

перед этим… То есть правила в принципе полезны для того, чтобы возвысить человека до уровня более сознающего существа, потому что тенденция такая, что

мы всё делаем на автопилоте

: мы едим, спим на автопилоте и так далее. Правила помогают человеку стать более осознанным, но в то же самое время правила могут стать той ширмой, за которую человек прячется, и наоборот, это новая автоматическая программа, которую человек в себя впихивает, заменяя какую‑то старую, чисто инстинктивную программу.

Поэтому все религиозные реформаторы призывали не увлекаться правилами и не прятаться за правилами, а попытаться пойти куда‑то вглубь.

Поэтому Шрила Прабхупада не переводил «Хари-бхакти-виласу» и не разрешал своим ученикам и последователям читать «Ману-самхиту». Да, он цитировал пару стихов из «Ману-самхиты»,
когда речь шла о зависимой природе женщины. Но «Ману-самхита» — это дхарма-шастра для Сатья‑юги, не для нас. Жизнь Кали‑юги регулирует «Парашара‑смрити‑шастра», она гораздо более «расслабленная» и там нет такого количества деталей.

«Хари-бхакти-виласа» — это вайшнава‑смрити, где собраны всевозможные правила из Пуран, касающиеся всего, чего только можно. Но для нас, людей, воспитанных в другой культуре, не знающих всех этих тонкостей, это не очень актуально.

Поэтому, соответственно, что́ Шрила Прабхупада цитировал, это:

Все правила и ограничения сводятся к двум: всегда помните о Вишну и никогда о нём не

забывать

(«Падма-пурана»; Ч.-ч., Мадхья, 22.113)

📖 Бхакти Вигьяна Госвами. Правила и предписания, подкаст. 01.28.2026.

Аудио-лекции и подкасты Гуру Махараджа доступны в Телеграм: @goswamiru