ياهشام، إياك ومخالطة الناس والأنس بهم، إلا أن تجد منهم عاقلا مأمونًا، فآنَسْ به واهرب من سائرهم كهَرَبِك من السباع الضارية.
وصية الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)
وصية الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)
أَلْوَذُ بِكَ مِن الدُّنيَا
وَمِن نَفسِي
وَمِن الناس
تَوَلِني..
وَلَا تَرُدِّنِي خَائْبًا
وَمِن نَفسِي
وَمِن الناس
تَوَلِني..
وَلَا تَرُدِّنِي خَائْبًا
في مفارقة عجيبة بين قصة قوم نوح " ع " وقصة عاد قوم النبي هود " ع "
كلاهما عوقبا بنعمة من نِعم الله سبحانه وتعالى .. فقوم نوحٍ اغرقهم طوفان الماء .. بينما عذب الله قوم هود بشحة الماء .. وريح صرصر!
الماء ذات الماء ولكن تارةً أغرق وأمات وتارةً اخرى شَح وأَمات!
فسبحان الله ذو العدل دائمًا ..
كلاهما عوقبا بنعمة من نِعم الله سبحانه وتعالى .. فقوم نوحٍ اغرقهم طوفان الماء .. بينما عذب الله قوم هود بشحة الماء .. وريح صرصر!
الماء ذات الماء ولكن تارةً أغرق وأمات وتارةً اخرى شَح وأَمات!
فسبحان الله ذو العدل دائمًا ..
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ
شنو اليجير الانسان المُلتزم ان تجي ولو خاطرة في باله قبل ليجاهر بيها " ان ياليتني ارتبط بشخص فاقد للدين والالتزام " ؟!
الا لو كان دينه الظاهر " فيك" والداخل سيء !
والعكس صحيح ، شنو اليجبر الانسان الغير ملتزم يختار شخص ملتزم الا لو كانت بي بذرة " خير "
مادري .. يجوز بيها مفهوم ثاني
الا لو كان دينه الظاهر " فيك" والداخل سيء !
والعكس صحيح ، شنو اليجبر الانسان الغير ملتزم يختار شخص ملتزم الا لو كانت بي بذرة " خير "
مادري .. يجوز بيها مفهوم ثاني
"اللهم أخرجني من حولي إلى حولك، ومن عزمي إلى عزمك، ومن ضعفي إلى قوّتك، ومن انكساري إلى عزّتك،
ومن ضيق اختياري إلى براح إرادتك."
ومن ضيق اختياري إلى براح إرادتك."
وَ لَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ