احد العُلماء يقول ، أجمع حوائجكَ طوال العام وأدعو بها في الأيام الفاطمية لأنها حتماً ستُقضى
السَّلامُ عَلَيْكِ يا سَيِّدَةَ نِساءِ الْعَالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا وَالِدَةَ الْحُجَجِ عَلى النَّاسِ أَجْمَعِينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَمْنُوعَةُ حَقَّها.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمَتِكَ وَابْنَةِ نَبِيِّكَ وَزَوْجَةِ وَصِيِّ نَبِيِّكَ صَلاةً تُزْلِفُهَا فَوْقَ زُلْفَى عِبادِكَ الْمُكَرَّمِينَ مِنْ أَهْلِ السَّماواتِ وَأَهْلِ الأَرَضِينَ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمَتِكَ وَابْنَةِ نَبِيِّكَ وَزَوْجَةِ وَصِيِّ نَبِيِّكَ صَلاةً تُزْلِفُهَا فَوْقَ زُلْفَى عِبادِكَ الْمُكَرَّمِينَ مِنْ أَهْلِ السَّماواتِ وَأَهْلِ الأَرَضِينَ.
هو يصير الإنسان العادي القاصر يعاتب إمام ؟
إنو ياسيدي ليش ؟..
اجتني اشارة منك فد يوم وخطيت بطريق .. ليش بعدين طلع ظاهره الي مو زين ؟
ليش طلع بي هلكد شوك.. وليش هيج ظلمة .. وليش هلأذية ..
ليش يجيني سؤال بنص الطريق انو خاف غلط؟ او اني ماندل ..
او تسليم مطلق " ترا ماستاهل " …
معقولة تدلي وتعوف ….
إنو ياسيدي ليش ؟..
اجتني اشارة منك فد يوم وخطيت بطريق .. ليش بعدين طلع ظاهره الي مو زين ؟
ليش طلع بي هلكد شوك.. وليش هيج ظلمة .. وليش هلأذية ..
ليش يجيني سؤال بنص الطريق انو خاف غلط؟ او اني ماندل ..
او تسليم مطلق " ترا ماستاهل " …
معقولة تدلي وتعوف ….
- غيّروا عتباتكم.
- غيّروا أماكنكم.
- غيّروا دوائركم.
فأحيانًا لا يكون الخلل فيكم، بل في البيئة التي:
- تُطفئ طاقتكم.
- تحدّ من نموّكم.
- تُبقيكم عالقين عند نفس النسخة.
التغيير ليس هروبًا، بل:
- احترام لذاتكم.
- إعادة ضبط لمساحتكم النفسية.
- غيّروا أماكنكم.
- غيّروا دوائركم.
فأحيانًا لا يكون الخلل فيكم، بل في البيئة التي:
- تُطفئ طاقتكم.
- تحدّ من نموّكم.
- تُبقيكم عالقين عند نفس النسخة.
التغيير ليس هروبًا، بل:
- احترام لذاتكم.
- إعادة ضبط لمساحتكم النفسية.
الصبح اول مكعدت ببالي انزل بالقناة تقرون سورة المزمل لبنت صديقتي …
بس سبحان الله المُشيء … ان تتحول السورة الى الفاتحة …
رحم الله من قرأ الفاتحة على روح " فاطمة بنت محمد" او شهد ..
بس سبحان الله المُشيء … ان تتحول السورة الى الفاتحة …
رحم الله من قرأ الفاتحة على روح " فاطمة بنت محمد" او شهد ..
عامٌ مضى..ويحلُّ عامٌ آخرٌ
نرجو لقاءَكَ فِيهِ يا وجْهَ السرورْ
.
شمساً تطلُّ على العبادِِِ فيبتدي
تقْويمُنا من يَوْمِ تاريخِ الظُّهورْ!
نرجو لقاءَكَ فِيهِ يا وجْهَ السرورْ
.
شمساً تطلُّ على العبادِِِ فيبتدي
تقْويمُنا من يَوْمِ تاريخِ الظُّهورْ!
اعمال ليلة ويوم المبعث
الغسل والصيام
وصلاة ١٢ ركعة
صلاة ليلة المبعث :
ج/ اثنتا عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة "الحمد"، و"المعوذتين"، و"التوحيد" أربع مرات، ثم يدعو بعدها بالمنقول في كتب الأدعية. ]
الغسل والصيام
وصلاة ١٢ ركعة
صلاة ليلة المبعث :
ج/ اثنتا عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة "الحمد"، و"المعوذتين"، و"التوحيد" أربع مرات، ثم يدعو بعدها بالمنقول في كتب الأدعية. ]
💠 من خطبة لمولانا أَمير المؤمنين صَلَواتُ الله عَلَيه:
ثُمَّ إنَّ الله سُبحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله بالحَقِّ حِينَ دَنا منَ الدُّنيَا الانقِطاعُ،
وأَقبلَ منَ الاخرةِ الاطِّلاعُ،
وَأَظلَمَت بَهجَتُها بَعدَ إِشراق،
وقامَت بأَهلها عَلى سَاق،
وخَشُنَ مِنهَا مِهَادٌ،
وأَزِفَ مِنهَا قِيَادٌ، فِي انقِطاع مِن مُدَّتها،
واقترَاب من أَشراطها،
وتَصَرُّم مِن أَهلِها، وانفِصام مِن حَلْقَتِها،
وانتِشار مِن سَببِها، وعَفاء مِن أَعلامِها،
وتَكَشُّف مِن عَورَاتِها، وقِصَر مِن طُولِها.
جعله اللهُ تعالى بلاغًا لِرسَالَته، وكرامةً لامّتِه، ورَبيعًا لاِهلِ زَمانِهِ، ورِفعَةً لاعوانِهِ، وشَرَفًا لاِنصارِهِ.
ثُمَّ إنَّ الله سُبحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله بالحَقِّ حِينَ دَنا منَ الدُّنيَا الانقِطاعُ،
وأَقبلَ منَ الاخرةِ الاطِّلاعُ،
وَأَظلَمَت بَهجَتُها بَعدَ إِشراق،
وقامَت بأَهلها عَلى سَاق،
وخَشُنَ مِنهَا مِهَادٌ،
وأَزِفَ مِنهَا قِيَادٌ، فِي انقِطاع مِن مُدَّتها،
واقترَاب من أَشراطها،
وتَصَرُّم مِن أَهلِها، وانفِصام مِن حَلْقَتِها،
وانتِشار مِن سَببِها، وعَفاء مِن أَعلامِها،
وتَكَشُّف مِن عَورَاتِها، وقِصَر مِن طُولِها.
جعله اللهُ تعالى بلاغًا لِرسَالَته، وكرامةً لامّتِه، ورَبيعًا لاِهلِ زَمانِهِ، ورِفعَةً لاعوانِهِ، وشَرَفًا لاِنصارِهِ.
سَچيّزْ
💠 من خطبة لمولانا أَمير المؤمنين صَلَواتُ الله عَلَيه: ثُمَّ إنَّ الله سُبحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله بالحَقِّ حِينَ دَنا منَ الدُّنيَا الانقِطاعُ، وأَقبلَ منَ الاخرةِ الاطِّلاعُ، وَأَظلَمَت بَهجَتُها بَعدَ إِشراق، وقامَت بأَهلها عَلى…
🔸معاني المفردات:
١. الاطّلاع: الاتيان، اطّلع فلان علينا: أي أتانا.
٢. خُشونة المِهاد: كناية عن شدة آلام الدنيا.
٣. أزِف ـ كفرح ـ: أي قرب، والمراد من القِياد انقيادها للزوال.
٤. الاشراط جمع شَرَط كسبب ـ أي: علامات انقضائها.
٥. التصرّم: التقطع.
٦. الانفصام: الانقطاع.
٧. انتشار الاسباب: تبددها حتى لا تُضْبَط.
٨. عفاء الاعلام: اندراسها.
📜 نهج البلاغة الشريف ج٢
١. الاطّلاع: الاتيان، اطّلع فلان علينا: أي أتانا.
٢. خُشونة المِهاد: كناية عن شدة آلام الدنيا.
٣. أزِف ـ كفرح ـ: أي قرب، والمراد من القِياد انقيادها للزوال.
٤. الاشراط جمع شَرَط كسبب ـ أي: علامات انقضائها.
٥. التصرّم: التقطع.
٦. الانفصام: الانقطاع.
٧. انتشار الاسباب: تبددها حتى لا تُضْبَط.
٨. عفاء الاعلام: اندراسها.
📜 نهج البلاغة الشريف ج٢