وركعه في جوف الليل
قَد تُبدّل من حَال إلى حَال وتشفيك من مَرَض قَد طال وتزيل هماً قد أشغل البال.

#الوتر

💡فائدة في أذكار الصباح والمساء

📍قالـ ابـن القيـم رحمـه الله :

● أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه

🔺ويقـول ابـن الصـلاح رحمـه الله :
من حافظ على أذكار الصباح والمساء
وأذكار بعد الصلوات، وأذكار النوم،
عُدّ من الذاكرين الله كثيراً "

🚩وقالـ ابـن_كثيـر رحمـه الله

البسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان ،،، ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار ،،،
🔺وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم لأنكم قد تحصنتم بالله،،

📕【الـــوابـــل الصيــب:٧١】

🔰 لمــن أراد القـــوة في بدنه وكلامه وكتابته وفي شؤونه كلهـا ..💢

°🔰📋🔲📋🔰
📝قـال ابـن القيّـم رحمـه اللّـه تعالـى:
.
" الذكر يُعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر مالا يطيق فِعله بدونه، وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله - في مِشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمرًا عجيبًا، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة -أي أسبوع- أو أكثر، وقد شاهد العسكر من قوّته في الحرب أمرًا عظيمًا.

●● وقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وعليًّا-رضي الله عنهما أن: يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويُكبّرا أربعًا وثلاثين؛ لمّا سألته الخادم، وشكت إليه ما تُقاسيه من الطحن والسعي والخدمة، فعلّمها ذلك، وقال: (إنه خيرٌ لكما من خادم)

○○ فقيـل: إنّ مَن دَاوم على ذلك وجد قوةً في بدنه مُغنيةً عن خادم".
.
.
📘[الوابل الصيّب: ص 185]

📋🔘🔰🔘📋

✍🌸💐🌸✍

💫 *النية تجارة العلماء* 💫


كثير من إخواننا المسلمين لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد الثّواب والأجر،
وقصر علمه عن عظيم منافع القرآن،
وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها،
كما قال النّبي ﷺ:

*"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"* -الحديث-

فالقرآن منهج حياة،
والنية تجارة العلماء، فمن هذا المبدأ والمنطلق أردت أن أذكر نفسي وإخواني ببعض النوايا عند القراءة،
ومنها:

1- أقرأ القرآن لأجل العلم والعمل به.

2- أقرأ القرآن بقصد الهداية من الله.

3- أقرأ القرآن بقصد مناجاة الله تعالى.

4- أقرأ القرآن بقصد الاستشفاء به من الأمراض الظاهرة والباطنة.

5- أقرأ القرآن بقصد أن يخرجني الله من الظلمات إلى النور.

6- أقرأ القرآن لأنه علاج لقسوة القلب، وفيه طمأنينة القلب، وحياة القلب، وعمارة القلب.

7- أقرأ القرآن بقصد أن القرآن مأدبة الله تعالى.

8- أقرأ القرآن حتى لا أكتب من الغافلين وأكون من الذاكرين.

9- أقرأ القرآن بقصد زيادة اليقين والإيمان بالله.

10- أقرأ القرآن بقصد الامتثال لأمر الله تعالى بالترتيل.

11- أقرأ القرآن للثواب حتى يكون لى بكل حرف 10 حسنات، والله يضاعف لمن يشاء.

12- أقرأ القرآن حتى أنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامة.

13- أقرأ القرآن بقصد اتباع وصية النبى ﷺ.

14- أقرأ القرآن حتى يرفعني الله به ويرفع به الأمة.

15- أقرأ القرآن حتى أرتقي في درجات الجنة، وألبس تاج الوقار، ويكسى والداي بحلتين لا تقوم لهما الدنيا.

16- أقرأ القرآن بقصد التقرب إلى الله بكلامه.

17- أقرأ القرآن حتى أكون من أهل الله وخاصته.

18- أقرأ القرآن بقصد أن الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة.

19- أقرأ القرآن بقصد النجاة من النار ومن عذاب الله.

20- أقرأ القرآن حتى أكون في معية الله تعالى.

21- أقرأ القرآن حتى لا أرد إلى أرذل العمر.

22- أقرأ القرآن حتى يكون حجة لي لا علىّ.

23- أقرأ القرآن بقصد أن النظر في المصحف عبادة.

24- أقرأ القرآن حتى تنزل علي السكينة وتغشاني الرحمة، ويذكرني الله فيمن عنده.

25- أقرأ القرآن بقصد الحصول على الخيرية والفضل عند الله.

26- أقرأ القرآن حتى يكون ريحي طيبا.

27- أقرأ القرآن حتى لا أضل في الدنيا ولا اشقى في الآخرة.

28- أقرأ القرآن لأن الله يجلي به الأحزان، ويذهب به الهموم والغموم.

29- أقرأ القرآن ليكون أنيسي في قبري، ونورا لي على الصراط، وهادياً لي في الدنيا، وسائقاً لي إلى الجنة.

30- أقرأ القرآن ليربيني الله ويؤدبني بالأخلاق التي تحلى بها الرسول ﷺ.

31- أقرأ القرآن لأشغل نفسي بالحق حتى لا تشغلني بالباطل.

32- أقرأ القرآن لمجاهدة النفس والشيطان والهوى.

33- أقرأ القرآن ليجعل الله بيني وبين الكافرين حجاباً مستوراً يوم القيامة.

فهيا لنكون من أهل القرآن!!
وهذه هي التجارة مع الله المضمونة الرابحة، والتي يعطي الله عليها من فضله الكريم وعطائه الذي لا ينفد.

‏يقول ابن عثيمين رحمه الله ؛

حتى تتيقن أن المسألة مسألةُ توفيق
انظرإلى الذِكر من أسھل الطاعات
لكن لا يوفق له إلا القليل

اللهم أعنا على ذكرك

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
"حافظوا على أبنائكم في الصلاة
وعودوهم الخير فإن الخير عادة"

قال العلامة ابن سعدي رحمه الله :
‏
‏مَن تغافل عن عيوب الناس ، وأمسك لسانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون إظهارها :
‏
‏1⃣ سلم دينه وعرضه.
‏2⃣ وألقى الله محبته في قلوب العباد.
‏3⃣ وستر الله عورته.
‏
‏فإن الجزاء من جنس العمل ، وما ربك بظلام للعبيد* .
‏
‏[ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ(١١٢/١)]

⭕️ من فوائد اليوم ⭕️

🔹قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

▪️ومن شأن الجسد إذا كان جائعاً فأخذ من طعام حاجته؛ استغنى عن طعام آخر، حتى لا يأكله - إن أكل منه - إلا بكراهة، وتجشم ، وربما ضره أكله، ولم ينتفع به.

▪️وكذلك العبد إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته قلّت رغبته في المشروع وانتفاعه به ، بقدر ما اعتاض من غيره ، بخلاف من صرف نهمته وهمته إلى المشروع فإنه تعظم محبته له ومنفعته به ، ويتم دينه ويكمل إسلامه .

💧ولذا تجد من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه ، تنقـص رغبته وهمته في سماع القرآن حتى ربما كرهه .

💧ومن أكثر من السفر إلى زيارات المشاهد ونحوها ؛ لا يبقى لحج البيت الحرام في قلبه من المحبة والتعظيم ما يكون في قلب من وسعته السنّة .

💧ومن أدمن على أخذ الحكمة والآداب من كلام حكماء فارس والروم ، لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذلك الموقع .

💧ومن أدمن قصص الملوك وسيرهم ، لا يبقى لقصص الأنبياء وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام ، ونظير هذا كثير .
📘[ إقتضاء الصراط المستقيم ]

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

لن تجد أحداً مكروباً ضاقت عليه الدنيا لزم أذكار الصباح والمساء ،،
★ ،،
إلا جعل الله له من بين أطباق الدنيا فرجاً ومخرجاً ".

🔖،، #الشنقيطي

⭕️ من فوائد اليوم ⭕️

قال ابن القيم - رحمه الله - يحتاج العبد في عبادته إلى الصبر بثلاثة أحوال :

↩️ الحالة الأولى : قبل الشروع فيها بتصحيح النية والإخلاص وتجنب دواعى الرياء والسمعة وعقد العزم على توفية المأمورية حقها.

↩️ الحالة الثانية : الصبر حال العمل فيلازم العبد الصبر عن دواعى التقصير فيه والتفريط ويلازم الصبر على استصحاب ذكر النية وعلى حضور القلب بين يدى المعبود وأن لا ينساه في أمره.

↩️ الحالة الثالثة : الصبر بعد الفراغ من العمل وذلك من وجوه :

1️⃣ أن يصبر نفسه عن الإتيان بما يبطل عمله قال تعالى : { يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُبطِلوا صَدَقاتِكُم بِالمَنِّ وَالأَذى } فليس الشأن الإتيان بالطاعة انما الشأن في حفظها مما يبطلها.

2️⃣ أن يصبر عن رؤيتها والعجب بها والتكبر والتعظم بها فإن هذا أضر عليه من كثير من المعاصى الظاهرة.

3️⃣ أن يصبر عن نقلها من ديوان السر إلى ديوان العلانية فإن العبد يعمل العمل سرا بينه وبين الله سبحانه فيكتب في ديوان السر فإن تحدث به نقل إلى ديوان العلانية فلا يظن أن بساط الصبر انطوى بالفراغ من العمل.
📚[ عدة الصابرين - ابن القيم ]

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل و هو يعظه:
"لا تتكلم فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من يخشى الله عز و جل ويطيعه. ولا تمشي مع الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تطلعه على سرك و لا تشاور في أمرك إلا الذين يخشون الله سبحانه".

📚الآداب الشرعية 223/4.

‌‏منِ أدعية النَّبيِّ ﷺ

*سيِّد الاستِغفارِ* : اللَّهمَّ أنتَ ربِّي. لا إلَه إلَّا أنتَ خَلقتَني وأَنا عبدُكَ وأَنا على عَهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ.

‏📄قال الإمام مالك رحمه الله

من أحب أن تفتح له فرجة في قلبه وينجو من غمرات الموت وأهوال القيامة فليكن عمله في السر أكثر منه في العلانية

ترتيب المدارك٥١/٢

🌾• أول قيود الشيطان على الإنسان
تقييد اللسان عن الذكر
فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان .

🍃 قال تعالى :
" استحوذ عليهم الشيطان
فأنساهم ذكر الله".

🍃يقول ابن القيم رحمه الله :
" أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك
الله لسانك عن ذكره ".

فاللهم أعنا على ذكرك وشكرك
وحُسن عبادتك ..

💧قال ابن القيم - رحمه الله - :

📌الأسباب الجالبة لمحبة الله ، والموجبة لها عشرة :

🔸أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به؛ كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه، ليتفهم مراد صاحبه منه.

🔸الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض؛ فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة.

🔸الثالث: دوام ذكره على كل حال؛ باللسان، والقلب، والعمل، والحال؛ فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.

🔸الرابع: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه، وإن صعب المرتقى.

🔸الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها؛ فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة.

🔸السادس: مشاهدة بره وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة؛ فإنها داعية إلى محبته.

🔸السابع: -وهو من أعجبها- انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.

🔸الثامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي، لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.

🔸التاسع: مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم، ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيداً لحالك ومنفعة لغيرك.

🔸العاشر: مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل.

فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة، ودخلوا على الحبيب، وملاك ذلك كله أمران :

▪️- استعداد الروح لهذا الشأن.
▪️- وانفتاح عين البصيرة، وبالله التوفيق.

📗[ مدارج السالكين - ابن القيم ]

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات»
رواه الترمذي

‏العافية إذا دامت جُهلت وإذا فُقدت عُرفت
فاشكروا الله دائمًا ..
﴿ ولئن شكرتم لأزيدنّكم ﴾

«اعلم أن الزمان لا يثبت على حال، فتارة فقر، وتارة غنى، وتارة عسر وتارة يسر، والعاقل من لازم في كل حال الأصل وهو تقوى الله».

✍🏻قال لقمان لابنه:

🌼 أوصيك بخصال تقرّبك من الله وتباعدك من سخطه:
أن تعبد الله لا تشرك به شيئا،
وأن ترضى بقدر الله فيما أحببت وكرهت .

📚«مدارج السالكين٢-٢٢٩»

💭 فضل قيام الليل

قربُ الله - سبحانه وتعالى - من عبده الذي يقوم الليلَ؛ وما أعظمه من أجر.

✍🏻ففي الحديث :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أقربُ ما يكون الرَّبُّ من العبد في جوف اللَّيْل الآخر؛ فإن استطعتَ أن تكونَ ممَّن يذكرُ الله في تلك السَّاعة فكُن» ( رواه الترمذي وصححه الألباني )

#مشاركة