📚 جمهورنا العزيز جناحنا جاهز لاستقابلكم
نرحب بزيارتكم في جناحنا
صالة رقم 4، جناح B62،
حيث نقدم لكم مجموعة متميزة من إصداراتنا.
موعدنا معكم طوال أيام المعرض لمشاركتكم شغفنا بالمعرفة والعلم. نتطلع للقائكم!
في الفترة من 23 يناير حتى 5 فبراير 2025
#مفكرون_الدولية_للنشر_والتوزيع
#مركز_تفسير_للدراسات_القرآنية
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب
نرحب بزيارتكم في جناحنا
صالة رقم 4، جناح B62،
حيث نقدم لكم مجموعة متميزة من إصداراتنا.
موعدنا معكم طوال أيام المعرض لمشاركتكم شغفنا بالمعرفة والعلم. نتطلع للقائكم!
في الفترة من 23 يناير حتى 5 فبراير 2025
#مفكرون_الدولية_للنشر_والتوزيع
#مركز_تفسير_للدراسات_القرآنية
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب
Forwarded from أ.د. خالد بن منصور الدريس
#اقتباسات
سيرةُ رسول الله ﷺ من أعظم براهين صِدقه:
قال أبو محمد ابن حزم الأندلسي رحمه الله:
« إنَّ سِيرةَ محمَّدٍ ﷺ لمن تدبَّرَها تَقتَضِي تَصدِيقَه، وتشهَدُ لهُ بأنَّه رسولُ اللهِ حقًّا، فلو لم تكُن له مُعجِزةٌ غيرَ سِيرتِه ﷺ لكَفَى؛
وذلكَ أنَّه علَيه السَّلامُ نَشَأَ - كما قُلْنا - في بِلاد الجَهلِ؛ لا يَقرأُ ولا يَكتبُ ولا خَرَجَ عن تلكَ البِلادِ قطُّ إلَّا خَرجَتَينِ:
أحدُهما إلى الشامِ وهو صبيٌّ مع عمِّهِ إلى أرضِ الشامِ ورَجَع.
والأخرى أيضًا إلى أوَّل الشام ولم يُطِلْ بها البَقاءَ، ولا فارقَ قومَهُ قطُّ.
ثم أوطأَهُ اللهُ تعالى رِقابَ العَرَبِ كلِّهم، فلم تتغيَّرْ نفسُهُ ولا حالَتْ سِيرتُه، إلى أنْ ماتَ ودِرعُه مَرهونةٌ في شَعيرٍ لقُوتِ أهلِه؛ أَصْواعٍ ليسَت بالكثيرة، ولم يَبِتْ قطُّ في مِلكِهِ دِرهمٌ ولا دِينارٌ، وكان يأكُلُ على الأرضِ ما وَجَدَ، ويَخصِفُ نَعلَهُ بيَدِهِ، ويَرقَعُ ثَوبَهُ، ويُؤثِرُ على نفسِه.
وقُتِلَ رجلٌ من أفاضلِ أصحابِه مِثلُ فَقدِهِ يَهُدُّ عَسكرًا، قُتِلَ بينَ أظهُرِ أعدائِهِ منَ اليهودِ، فلم يتسبَّبْ إلى أَذَى أعدائِه بذلك؛ إذْ لم يُوجِبْ ربُّه تعالى لهُ ذلك، ولا تَوَصَّلَ بذلكَ إلى دِمائِهِم ولا إلى دَمِ أحَدٍ منهم، ولا إلى أموالِهِم، بل وَدَاهُ من عند نفسِهِ بمئةِ ناقةٍ، وهو في تلكَ الحالِ مُحتاجٌ إلى بَعِيرٍ واحدٍ يَتَقَوَّى به، وهذا أمرٌ لا يَسمَحُ به مَلِكٌ من مُلوكِ الأرضِ وأهلِ الدُّنيا أصحابِ بُيوتِ الأموالِ بوَجْهٍ من الوجوهِ، ولا يَقتَضِي هذا أيضًا ظاهرُ السِّيرةِ والسِّياسة.
فَصَحَّ يَقِينًا بلا شَكٍّ أنَّه إنَّما كان متَّبِعًا ما أمَرَهُ به ربُّه عزَّ وجلَّ، كان ذلكَ مُضِرًّا به في دُنياهُ غايةَ الإضرار، أو كانَ غيرَ مُضِرٍّ به. وهذا عَجَبٌ لمَنْ تَدَبَّرَه.
…
ولم يُوَرِّثْ وَرَثَتَهُ – ابنتَهُ، ونِساءَهُ، وعمَّه - فَلسًا فما فَوقَه، وكُلُّهُم أحبُّ الناسِ إلَيهِ، وأطْوَعُهُم له.
وهذهِ أُمورٌ لمَن تأمَّلَها كافيةٌ مُغْنِيةٌ في أنَّه إنَّما تصرَّفَ بأمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ له، لا بسِياسَةٍ ولا بهَوى.
فوضحَ بما ذكَرْنا - وللهِ الحمدُ كثيرًا - أنَّ نبوَّةَ محمَّدٍ ﷺ حقُّ، وأنَّ شَريعَتَهُ التي أتَى بها هيَ التي وَضَحَتْ بَراهِينُها واضْطَرَّتْ دَلائِلُها إلى تَصدِيقِها والقَطعِ على أنَّها الحقُّ الذي لا حقَّ سِواهُ، وأنَّها دِينُ الله تعالى الذي لا دِينَ لهُ في العالَمِ سِواهُ..».
"الفِصَل" لابن حزم (2/ 548-549) تحقيق سمير قدوري.
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
سيرةُ رسول الله ﷺ من أعظم براهين صِدقه:
قال أبو محمد ابن حزم الأندلسي رحمه الله:
« إنَّ سِيرةَ محمَّدٍ ﷺ لمن تدبَّرَها تَقتَضِي تَصدِيقَه، وتشهَدُ لهُ بأنَّه رسولُ اللهِ حقًّا، فلو لم تكُن له مُعجِزةٌ غيرَ سِيرتِه ﷺ لكَفَى؛
وذلكَ أنَّه علَيه السَّلامُ نَشَأَ - كما قُلْنا - في بِلاد الجَهلِ؛ لا يَقرأُ ولا يَكتبُ ولا خَرَجَ عن تلكَ البِلادِ قطُّ إلَّا خَرجَتَينِ:
أحدُهما إلى الشامِ وهو صبيٌّ مع عمِّهِ إلى أرضِ الشامِ ورَجَع.
والأخرى أيضًا إلى أوَّل الشام ولم يُطِلْ بها البَقاءَ، ولا فارقَ قومَهُ قطُّ.
ثم أوطأَهُ اللهُ تعالى رِقابَ العَرَبِ كلِّهم، فلم تتغيَّرْ نفسُهُ ولا حالَتْ سِيرتُه، إلى أنْ ماتَ ودِرعُه مَرهونةٌ في شَعيرٍ لقُوتِ أهلِه؛ أَصْواعٍ ليسَت بالكثيرة، ولم يَبِتْ قطُّ في مِلكِهِ دِرهمٌ ولا دِينارٌ، وكان يأكُلُ على الأرضِ ما وَجَدَ، ويَخصِفُ نَعلَهُ بيَدِهِ، ويَرقَعُ ثَوبَهُ، ويُؤثِرُ على نفسِه.
وقُتِلَ رجلٌ من أفاضلِ أصحابِه مِثلُ فَقدِهِ يَهُدُّ عَسكرًا، قُتِلَ بينَ أظهُرِ أعدائِهِ منَ اليهودِ، فلم يتسبَّبْ إلى أَذَى أعدائِه بذلك؛ إذْ لم يُوجِبْ ربُّه تعالى لهُ ذلك، ولا تَوَصَّلَ بذلكَ إلى دِمائِهِم ولا إلى دَمِ أحَدٍ منهم، ولا إلى أموالِهِم، بل وَدَاهُ من عند نفسِهِ بمئةِ ناقةٍ، وهو في تلكَ الحالِ مُحتاجٌ إلى بَعِيرٍ واحدٍ يَتَقَوَّى به، وهذا أمرٌ لا يَسمَحُ به مَلِكٌ من مُلوكِ الأرضِ وأهلِ الدُّنيا أصحابِ بُيوتِ الأموالِ بوَجْهٍ من الوجوهِ، ولا يَقتَضِي هذا أيضًا ظاهرُ السِّيرةِ والسِّياسة.
فَصَحَّ يَقِينًا بلا شَكٍّ أنَّه إنَّما كان متَّبِعًا ما أمَرَهُ به ربُّه عزَّ وجلَّ، كان ذلكَ مُضِرًّا به في دُنياهُ غايةَ الإضرار، أو كانَ غيرَ مُضِرٍّ به. وهذا عَجَبٌ لمَنْ تَدَبَّرَه.
…
ولم يُوَرِّثْ وَرَثَتَهُ – ابنتَهُ، ونِساءَهُ، وعمَّه - فَلسًا فما فَوقَه، وكُلُّهُم أحبُّ الناسِ إلَيهِ، وأطْوَعُهُم له.
وهذهِ أُمورٌ لمَن تأمَّلَها كافيةٌ مُغْنِيةٌ في أنَّه إنَّما تصرَّفَ بأمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ له، لا بسِياسَةٍ ولا بهَوى.
فوضحَ بما ذكَرْنا - وللهِ الحمدُ كثيرًا - أنَّ نبوَّةَ محمَّدٍ ﷺ حقُّ، وأنَّ شَريعَتَهُ التي أتَى بها هيَ التي وَضَحَتْ بَراهِينُها واضْطَرَّتْ دَلائِلُها إلى تَصدِيقِها والقَطعِ على أنَّها الحقُّ الذي لا حقَّ سِواهُ، وأنَّها دِينُ الله تعالى الذي لا دِينَ لهُ في العالَمِ سِواهُ..».
"الفِصَل" لابن حزم (2/ 548-549) تحقيق سمير قدوري.
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
Telegram
أ.د. خالد بن منصور الدريس
قناة خاصة لفوائد أ.د خالد بن منصور الدريس العلمية والفكرية .
Forwarded from أ.د. خالد بن منصور الدريس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ابتسامات
صدق وربي فيما قاله .. 🙂
ومما زاد المقطع جمالا ظهور بعض كتب مركز دلائل بتصميمها المميز في مكتبته - فوق كتفه الأيمن وفوق رأسه أيضا
صدق وربي فيما قاله .. 🙂
ومما زاد المقطع جمالا ظهور بعض كتب مركز دلائل بتصميمها المميز في مكتبته - فوق كتفه الأيمن وفوق رأسه أيضا
Forwarded from أ.د. خالد بن منصور الدريس
#رشفات
📌 من هدي النبوة : التنبيه باﻷدنى على اﻷعلى.
في الحديث الصحيح المتفق عليه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك على الطريق؛ فأخره فشكر الله له فغفر له).
وفي لفظ عند مسلم في صحيحه:
( لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة، في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس)
وفي هذا تنبيه باﻷدنى على اﻷعلى إذا يمكن لنا أن نقول :
بالنظر للحديث فما ظنكم بأجر من أزاح عن عقيدة المسلمين أذى الهجمات الفكرية اليوم
من شبهات التكفريين وأمثالهم
وتشكيكات الملاحدة
وتمويهات العلمانيين ؟
أليس الضرر العقدي أشد أذى من الضرر الجسدي ؟
وتأمل معي الحديث اﻵخر (اﻹيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة اﻷذى عن الطريق).
قم اﻵن بالربط بين كون إماطة اﻷذى عن الطريق " أدنى" شعب اﻹيمان، وبين حديث من أخر غصن الشوك لئلا يؤذي الناس ومكافأة المولى سبحانه له..
فإذا كانت إماطة اﻷذى عن الطريق الحسي تُفضي إلى شكر الله ومغفرته وجنته وهي (أدنى) شعب اﻹيمان وآخرها مرتبة ..
فما ظنك بمن أماط أذى الشبهات والتشكيكات والتمويهات عن طريق (لا إله إلا الله) وهي أعلى وأفضل مراتب اﻹيمان وشعبه ؟
وهذا كما قلنا : يدخل في التنبيه باﻷدنى على اﻷعلى، مثل النهي عن التأفف للوالدين فهو نهي بالأدنى وهو أقل شيء ، ومن باب أولى أن النهي يشمل سبهما وشتمهما وضربهما وكل أنواع الأذى التي هي أكبر وأخطر من التأفف والنهر ﴿ فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [ الإسراء: 23]
وبما سلف يُعلم : بأنه إذا كانت منزلة إبعاد اﻷذى في الطريق نتيجتها هي شكر الله ومغفرته وجنته؛ فمن باب أولى أن يشمل اﻷجر من أزاح اﻷذى عن طرق العلم المعنوية في مسائل أركان اﻹيمان وأصوله.
قال ابن علان في "دليل الفالحين شرح رياض الصالحين" 2/ 368 :
(في الحديث فضيلة كل ما نفع المسلمين، وأزال عنهم ضررا).
فليستبشر خيرا كل من جاهد الملاحدة والخوارج بالحجة والبيان، وحاول إزالة أذى شبهاتهم وشكوكهم .
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
📌 من هدي النبوة : التنبيه باﻷدنى على اﻷعلى.
في الحديث الصحيح المتفق عليه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك على الطريق؛ فأخره فشكر الله له فغفر له).
وفي لفظ عند مسلم في صحيحه:
( لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة، في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس)
وفي هذا تنبيه باﻷدنى على اﻷعلى إذا يمكن لنا أن نقول :
بالنظر للحديث فما ظنكم بأجر من أزاح عن عقيدة المسلمين أذى الهجمات الفكرية اليوم
من شبهات التكفريين وأمثالهم
وتشكيكات الملاحدة
وتمويهات العلمانيين ؟
أليس الضرر العقدي أشد أذى من الضرر الجسدي ؟
وتأمل معي الحديث اﻵخر (اﻹيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة اﻷذى عن الطريق).
قم اﻵن بالربط بين كون إماطة اﻷذى عن الطريق " أدنى" شعب اﻹيمان، وبين حديث من أخر غصن الشوك لئلا يؤذي الناس ومكافأة المولى سبحانه له..
فإذا كانت إماطة اﻷذى عن الطريق الحسي تُفضي إلى شكر الله ومغفرته وجنته وهي (أدنى) شعب اﻹيمان وآخرها مرتبة ..
فما ظنك بمن أماط أذى الشبهات والتشكيكات والتمويهات عن طريق (لا إله إلا الله) وهي أعلى وأفضل مراتب اﻹيمان وشعبه ؟
وهذا كما قلنا : يدخل في التنبيه باﻷدنى على اﻷعلى، مثل النهي عن التأفف للوالدين فهو نهي بالأدنى وهو أقل شيء ، ومن باب أولى أن النهي يشمل سبهما وشتمهما وضربهما وكل أنواع الأذى التي هي أكبر وأخطر من التأفف والنهر ﴿ فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [ الإسراء: 23]
وبما سلف يُعلم : بأنه إذا كانت منزلة إبعاد اﻷذى في الطريق نتيجتها هي شكر الله ومغفرته وجنته؛ فمن باب أولى أن يشمل اﻷجر من أزاح اﻷذى عن طرق العلم المعنوية في مسائل أركان اﻹيمان وأصوله.
قال ابن علان في "دليل الفالحين شرح رياض الصالحين" 2/ 368 :
(في الحديث فضيلة كل ما نفع المسلمين، وأزال عنهم ضررا).
فليستبشر خيرا كل من جاهد الملاحدة والخوارج بالحجة والبيان، وحاول إزالة أذى شبهاتهم وشكوكهم .
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
رابط القناة /
https://telegram.me/Dralderes
Telegram
أ.د. خالد بن منصور الدريس
قناة خاصة لفوائد أ.د خالد بن منصور الدريس العلمية والفكرية .
Forwarded from أ.د. خالد بن منصور الدريس
#مؤلفات
قريباً إن شاء الله سيطرح هذا الكتاب النفيس " جامع السنن " بسعر مخفض على متجر مركز دلائل .
وهذه تزكية من الشيخ الفاضل الدكتور عبدالعزيز الشايع .
قريباً إن شاء الله سيطرح هذا الكتاب النفيس " جامع السنن " بسعر مخفض على متجر مركز دلائل .
وهذه تزكية من الشيخ الفاضل الدكتور عبدالعزيز الشايع .
*هنا* يُبسَط العلم، وتُيسَّر المعرفة *كما يسّرها الراسخون..*
> من منابعه الصافية؛ تمتدُّ إليك نقيةً، مُتقنة..
هي أكثر من مسابقة.. *فانضم الآن!*
https://linktr.ee/yusurplatform
🎁 هناك جوائز يومية تنتظرك!
> من منابعه الصافية؛ تمتدُّ إليك نقيةً، مُتقنة..
هي أكثر من مسابقة.. *فانضم الآن!*
https://linktr.ee/yusurplatform
🎁 هناك جوائز يومية تنتظرك!
https://dalail.center/nEKpVVE
هذا رابط لشراء كتاب "جامع السنن " بسعر مخفض وكمية محدودة ( ٣٠ ) ريالاً فقط - ١١٥٢ صفحة ورق شمواه بلونين .
الفرص تمر مر السحاب .
هذا رابط لشراء كتاب "جامع السنن " بسعر مخفض وكمية محدودة ( ٣٠ ) ريالاً فقط - ١١٥٢ صفحة ورق شمواه بلونين .
الفرص تمر مر السحاب .
dalail.center
جامع السنن - زوائد السنن الأربع على الصحييحن | متجر مركز دلائل
كتاب حديثي يضم الزوائد من السنن الأربع على الصحيحين ، مناسب للباحثين وطلاب العلم الشرعبي . متوفر الآن في متجر دلائل .
ÙØ¨Ø°Ø©_جاÙ
ع_Ø§ÙØµØÙØÙÙ.pdf
7.1 MB
تعريف بكتاب جامع السنن زوائد السنن الأربع على جامع الصحيحين للدكتور وليد الحمدان.
يسُر جمعية وافر التعليمية دعوتك *للمعاني الجليلةِ خلف الرحــــــلة العظيــــــمة* في:
مجالـــــــس معرفيـــــــة✨
للتفاصيل والتسجيل:
https://waffir.org.sa/ePewVWR
مجالـــــــس معرفيـــــــة✨
للتفاصيل والتسجيل:
https://waffir.org.sa/ePewVWR
waffir.org.sa
مجالس الحج | متجر جمعية وافر التعليمية
تنوين الحج هذا العام !؟ نُقدم لك في مجالس معرفيّة :لقاءات علمية تُعنـى بتأهيل الحاجّة وجدانيًا ومعرفيًا ،على يد عدد من المتخصصات ، لبيان معاني ال...
https://dalail.center/nEKpVVE
هذا رابط لشراء كتاب "جامع السنن " بسعر مخفض وكمية محدودة ( ٣٠ ) ريالاً فقط - ١١٥٢ صفحة ورق شمواه بلونين .
الفرص تمر مر السحاب .
هذا رابط لشراء كتاب "جامع السنن " بسعر مخفض وكمية محدودة ( ٣٠ ) ريالاً فقط - ١١٥٢ صفحة ورق شمواه بلونين .
الفرص تمر مر السحاب .