‏ 🔗♦️قوائم التشغيل :
‏📺 يوتيوب
‏📻 ساوند كلاود
#منصت
.

برنامج: (قلادة الأديب) المرحلة الثانية.

برنامج أدبي يقصد إلى التعاون على حفظ بعض الشوارد الشعرية المفيدة.

وقد التزم معلِّقا المختارات الشعرية في هذه القناة أن يضعا معايير لاختيار الأبيات، منها:

- اشتمال الشواهد الشعرية على المعاني اللطيفة الصالحة للاستشهاد أو الاحتجاج.

- عامة المختارات من الشعر القديم، إما من العصر الجاهلي خصوصا، أو العصر الأموي، أو العصر العباسي، لما لهذه العصور من فضل بيِّن على أشعار الأعصار المتأخرة.

- عامة المختارات هي مما توارد على ذكرها بعض أئمة اللغة، أو وردت في بعض المجاميع اللغوية المشهورة.

- العدول في هذا البرنامج المؤقت عن القصائد الطوال، والعناية متوجهة نحو القطع الشعرية القصيرة، دفعا للسأم، وتنشيطا للذاكرة، وتسهيلا للاستشهاد.


ومتوسط المقدار اليومي خمسة أبيات تقريبا بإذن الله.

وينطلق البرنامج بإذن الله من ١ محرم ١٤٤٣ هـ


https://t.me/poetry_sn

‏في معنى النفس النبيلة العليّة تقول ⁦ خلود القحطاني⁩:
‏«رضينا من العيشِ ألاّ تُضامَ
‏النّفوسُ اللواتي بها نبتهجْ
‏سلامًا على أعينٍ نفتديها
‏ونفدي البريقَ إذا ينبلجْ
‏على الأنسِ نعرفُهُ والحكايا
‏ودفءِ الشّعورِ الذي يختلجْ» ♥️

«إذا زينب زارها أهلها
‏حشدتُ وأكرمت زُوّارَها
‏وإن هي زارتهمُ زرتهم
‏وإن لم أجدْ لي هوًى دارَها
‏فسِلمي لمن سالمت زينب
‏وحربي لمن أشعلتْ نارَها» - شريح القاضي

أشدُّ ما يورث إنسانٌ إنسانًا أن يُلبِسه الخوفَ منه، فلا يأمن غضبه وتقلبات نفسه.
وأعظم ما يكسو إنسانٌ إنسانًا أن يهبه أمنًا لا يتلون، ويقينا فيه لا يتبدل.
- وجدان العلي

‏- من أين لكِ هذا الدفء؟
‏= «أنا عندي وإن خبا أملُ
‏جذوةٌ في الفؤادِ تشتعلُ» - الجواهري
‏⁧ #مزاج_في_بيت⁩

النّفسُ صنو ما تخالط؛ ومن كانت المعاني الشريفة تطوفُ في مدارهِ، كان أوصل النّاس بحبالها، وأقربهم لامتثالها، فهي بضعٌ منه، تنسلُّ من صدره عبر فلتاته، وتنسكب سكبًا في تصوّراته، وتخالطُ سكناتهِ وحركاته؛ وكذا حال من عُجنت روحه بالشّعر = فالمكارم تجري منه مجرى الحياة في أوردته النضرة.

قناة نافعة ومثرية؛ تُعنى بنقولات السلف من مظانها الموثوقة، نفع الله بأصحابها وبارك في جهودهم.
https://t.me/jmalyat_alsalf

قبل منزلةِ شكر النعمة منزلةُ ملاحظتها ومعرفتها وشهودها.. كيف يشكر النعمة من لم يلحظها أصلاً؟! إن كثيراً من بلائنا راجع إلى نسيان نعم الله، ولذلك تجد في كتاب الله كثيراً الحث على تذكر النعم (اذكروا نعمتي) (اذكروا نعمة الله عليكم) (اذكر نعمتي) (تَذْكُرُوا نعمة ربكم)، وغير ذلك.
قال ابن القيم: (شكره -سبحانه- بحسب شهود النعمة، فكلما كان أتم كان الشكر أكمل).
وقال أبو حامد الغزالي: (اعلم أنه لم يُقصِّر بالخلق عن شكر النعمة إلا الجهلُ والغفلةُ؛ فإنهم مُنعوا بالجهل والغفلة عن معرفة النعم، ولا يتصور شكر النعمة إلا بعد معرفتها).

تلاوات الفاضل محمد الفوزان -رحمه الله-، عسى أن يؤنسه عمله الصالح في قبره، ويثقل ميزان حسناته.
https://m.soundcloud.com/ifawzan-1/sets/iivdfwcwkfhz?ref=clipboard&p=i&c=0&utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing

لو لم يكن في الإسلام إلا منظومة القضاء والقدر في العقيدة لكفى بها دالّةً على ربوبية الله سبحانه ووحدانيته، ودليلَ صدقٍ على نبوّة رسولنا محمد ﷺ في يُسرها وقربها وانسجامها وسهولتها على كل أحد مهما يكن مقامه وعقله.

وشتّان ما بين سفاهة علم الطاقة، وأساليبها السقيمة، وبين سهولة التفويض والاستسلام لله سبحانه واستقبال أقداره بنفسٍ موقنة بأنها جاهلة بعاقبة الأمور وإن كرهت ما هي فيه، فما أزال والله أتذكر دهشة التلقي الأولى لكلمات حديث رسولنا ﷺ في مطلع صباي لأول مرة:
(يا غلامُ ! إني أُعَلِّمُكَ كلماتٍ، احفظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، احفظِ اللهَ؛ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استَعَنْتَ فاستَعِنْ باللهِ، واعلم أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمعت على أن ينفعوكَ بشيءٍ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك، ولو اجتمعوا على أن يضروكَ بشيءٍ، لم يضروكَ بشيءٍ إلا قد كتبه اللهُ عليكَ، جَفَّتِ الأقلامُ ورُفِعَتِ الصُّحُفُ)

ولم تزل دهشة الصبا تتجدد علي مع وقع هذه الكلمات العظيمة في نفسي عند كل موقف يشقّ علي، وكأنني أنتبه الآن فقط لكلمة(يا غلام) فما أعظم ترسيخها في نفوس الناشئة حتى تكون درعًا بإذن الله مغنيًا عن مثل #شرك_الطاقة