[ 46 ] *باب التيمم* 🗻

🧑‍🧒‍🧒 *مَن نَوى بتيممه صلاة النافلة فقط, فهل يصح أن يصلي به صلاة الفريضة* ❓

🌱قولان:

1⃣ الـمذهب: *لا يصح أن يصلي به صلاة الفريضة.*
□كمن تيمم لصلاة الضحى أو السنن الراتبة, فلا يصح أن يصلي بـهذا التيمم الفريضة.
وهو مذهب الـمالكية, والـشافعية, والـحنابلة.
*وهو اختيار الـماوردي*
*وهو اختيار ابن قدامة*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ من نَوى بتيممه صلاة النافلة فقط, *فيصح أن يصلي بـهذا التيمم الفريضة*
وهو مذهب الـحنفية, والظاهرية وقولٌ للشافعية, ورواية عن أحـمد.
وهو قول سعيد بن المسيب, والـحسن البصري, والزهري, والثوري, والليث بن سعد.
*وهو اختيار القَدُّوري*
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار ابن تيمية*
وهو ترجيح ابن باز
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🌱 *القول الثانـي أرجح*🌱

https://t.me/dalilalfgh

[ 47 ] *باب التيمم* 🗻

🕌 *من نَوى بتيممه صلاة مطلقة ولـم يعين بنيته فرضًا ولا نفلاً,فهل يصح أن يصلي به صلاة الفريضة*❓

⛱️قولان:

1⃣ الـمذهب: لا يصح أن يصلي به صلاة الفريضة, ويصح النفل لأنه أقل ما يـحمل عليه الإطلاق .
وهو مذهب الـمالكية, والـشافعية, والـحنابلة.
*وهو اختيار الـماوردي*
*وهو اختيار ابن قدامة*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ يصح أن يصلي بـهذا التيمم الفريضة.
وهو مذهب الـحنفية, والظاهرية وقولٌ للشافعية, ورواية عن أحـمد.
وهو قول سعيد بن المسيب, والـحسن البصري, والزهري, والثوري, والليث بن سعد.
*وهو اختيار القَدُّوري*
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار ابن تيمية*
وهو ترجيح ابن باز
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

⛱️ *القول الثانـي أرجح*⛱️

https://t.me/dalilalfgh

[ 48 ] *باب التيمم* 🗻

🗯️ *من نَوى بتيممه صلاة الفريضة فقط, فهل يصح أن يصلي به الفريضة والنافلة معًا*❓

🕐قولٌ واحدٌ:

1⃣ الـمذهب: يصح أن يصلي به الفريضة والنافلة معًا.
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والـشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*


https://t.me/dalilalfgh

[ 49 ] *باب التيمم* 🗻

📥 *هل يصح أن يصلي بالتيمم الواحد أكثر من فريضة*⁉️

🌋قولان:

1⃣ الـمذهب: *لا يصح أن يصلي بالتيمم الواحد أكثر من فريضة.*
□ كمن تيمم لصلاة الظهر , فلا يصح أن يصلي بـهذا التيمم صلاة العصر.
وهو مذهب الـمالكية, والشافعية, والـحنابلة.
*مذهب الـحنابلة وقول للمالكية والشافعية لا يـجوز لكن يستثنى داخل الوقت لـمن يقضي الفرائض.
*وهو قول ابن عمر، وعمرو بن العاص, وقولٌ لعلي بن أبي طالب, وقولٌ لابن عباس*.
وهو قول الشعبي، والنخعي, وقتادة، ومكحول, وربيعة الرأي, والليث, وإسحاق, وغيرهم.
*وهو اختيار ابن القصّار*.
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*.
*وهو اختيار ابن قدامة*.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *يصح أن يصلي بالتيمم الواحد أكثر من فريضة,* كالظهر والعصر.
وهو مذهب الـحنفية, والظاهرية, وقولٌ للشافعية, ورواية عن أحـمد.
*وهو قول ابن عباس, وعبد الرحـمن بن عوف*.
وهو قول سعيد بن الـمسيب، وعطاء، والزهري, والـحسن البصري, والثوري, وغيرهم.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*.
*وهو اختيار الـمزنـي* من الشافعية.
*وهو اختيار القدوري*.
*وهو اختيار ابن حزم*.
*وهو اختيار ابن تيمية*.
وهو ترجيح مـحمد علي آدم
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🌋 *القول الثانـي أصح*🌋

https://t.me/dalilalfgh

[ 50 ] *باب التيمم* 🗻

🕒 *هل خروج الوقت من مبطلات ونواقض التيمم*❓

⏰قولان:

1⃣ الـمذهب: خروج الوقت من مبطلات ونواقض التيمم.
وهو مذهب الـمالكية, والشافعية, والـحنابلة.
*وهو اختيار الـماوردي*.
*وهو اختيار ابن القصّار*.
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*.
*وهو اختيار ابن قدامة*.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ لا يبطل التيمم بـخروج الوقت, ولو بقي على طهارته من الفجر إلـى العشاء.
وهو مذهب الـحنفية, والظاهرية, وقولٌ للشافعية, ورواية عن أحـمد.
وهو قول سعيد بن الـمسيب, والـحسن البصري, والزهري, والثوري, والليث بن سعد.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*.
*وهو اختيار الـمزنـي* من الشافعية.
*وهو اختيار القدوري*
*وهو اختيار ابن حزم*.
*وهو اختيار ابن تيمية*.
*وهو اختيار العينـي*.
وهو ترجيح السعدي
وهو ترجيح ابن باز
وهو ترجيح ابن عثيمين
وهو ترجيح أحـمد الـخليل
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

⏰ *القول الثاني أصوب*⏰

https://t.me/dalilalfgh

[ 51 ] *باب التيمم* 🗻

🚿 *هل نواقض الوضوء من مبطلات ونواقض التيمم* ❔

🚰قولٌ واحدٌ:

1⃣ الـمذهب: نواقض الوضوء من مبطلات ونواقض التيمم
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*


https://t.me/dalilalfgh

[ 52 ] *باب التيمم* 🗻

💧 *هل وجود الـماء قبل الدخول في الصلاة من مبطلات ونواقض التيمم* ❓

☔قولان:

1⃣ الـمذهب: وجود الـماء قبل الدخول في الصلاة من مبطلات ونواقض التيمم.
(هذا الناقض خاصٌ لـمن كان تيمُّمه لِعَدَم الـماء, وليس للمرض ونـحوه.)
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
*وهو اختيار ابن عبد البر*
*وهو اختيار السرخسي*
*وهو اختيار الكاسانـي*
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار العمرانـي*
*وهو اختيار الـماوردي*
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار ابن رجب*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ لا يبطل التيمم بـوجود الـماء, بل يبقى على طهارته حتى يـحدث.
وهو قول أبـي سلمة بن عبد الرحـمن بن عوف القرشي- من التابعين أدرك الصحابة من فقهاء الـمدينة -
وهو قول الشعبي.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

☔ *القول الأول أصح* ☔

https://t.me/dalilalfgh

[ 53 ] *باب التيمم* 🗻

🚂 *هل تبطل صلاة الـمتيمم إذا وصل الـماء أثناء الصلاة, وقبل الانتهاء من الصلاة* ❓

🫧قولان:

1⃣ الـمذهب: تبطل صلاة الـمتيمم إذا وصل الـماء أثناء الصلاة, وقبل الانتهاء منها.
*فيجب على الـمتيمم أن يقطع الصلاة, ويتوضأ بالـماء, ويعيد الصلاة.*
وهو مذهب الـحنفية, والـحنابلة, وقولٌ للشافعية.
*وهو اختيار مـحمد بن الـحسن الشيباني*
*وهو اختيار القدوري*.
*وهو اختيار الـمزنـي* من الـشافعية.
*وهو اختيار ابن حزم*. - خالف هنا مذهب الظاهرية-
*وهو اختيار ابن قدامة*.
*وهو اختيار ابن رشد الـحفيد* من الـمالكية.
وهو ترجيح ابن عثيمين
وهو ترجيح حـمد الـحمد
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ لا تبطل صلاة الـمتيمم إذا وصل الـماء أثناء الصلاة وقبل الانتهاء منها.
*فلا يقطع الصلاة بل يكمل صلاته على تيممه, ولا يتوضأ, ولا يعيد الصلاة.*
وهو مذهب الـمالكية, والشافعية, والظاهرية, ورِواية عن أحـمد.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*.
*وهو اختيار الطبري*.
*وهو اختيار ابن الـقصّار*.
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار الـماوردي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🫧 *القول الأول أرجح* 🫧

https://t.me/dalilalfgh

[ 54 ] *باب التيمم* 🗻

🚿 *هل تصح صلاة الـمتيمم إذا وجد الـماء بعد الانتهاء من الصلاة ، ولو وجد الـماء قبل خروج الوقت*❓

💦قولان:

1⃣ الـمذهب: تصح صلاة الـمتيمم إذا وجد الـماء بعد الانتهاء من الصلاة مطلقًا.
*سواء وجد الـماء بعد خروج الوقت , أو وجد الـماء قبل خروج الوقت.*
🤚🏻ولا تبطل صلاة الـمتيمم ولا يعيد الصلاة بـما أنه وجد الـماء بعد الانتهاء من الصلاة.
وهو مذهب الأئمة الـخمسة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة, والظاهرية.
وهو قول سعيد بن الـمسيب, والشعبي, والنخعي, والثوري, وإسحاق,
وهو قول جـمهور السلف والـخلف, وفقهاء الـمدينة السبعة.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*.
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار ابن حزم*.
*وهو اختيار ابن قدامة*.
*وهو اختيار النووي*.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ التفصيل:
- *إن وجد الـماء بعد خروج الوقت:* فصلاته صحيحة ولا يعيدها-كالقول الأول وهو بالإجـماع-
- - *إن وجد الـماء قبل خروج الوقت:* فصلاته باطلة ويعيد الصلاة. - هنا حصل الـخلاف-
وهو قول عطاء, وطاووس ، والقاسم بن مـحمدٍ ، ومكحول ، وابن سيرين ،
والزهري ، وربيعة الرأي, وقولٌ للـحسن البصري.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

💦 *القول الأول أرجح*💦

https://t.me/dalilalfgh

[ 55 ] *باب التيمم* 🗻

🕒 *هل يستحب الـتَّيمُّمُ آخِرَ الوقتِ لـمن يرجو وصول الـماء آخر الوقت* ❓

📌ثلاثة أقوال:

1⃣ الـمذهب: يستحب الـتَّيمُّمُ آخِرَ الوقتِ لـمن يرجو ويظن وصول الـماء آخر الوقت.
وهو مذهب الـحنفية, والـمالكية, والـحنابلة, وقولٌ للشافعية.
*وهو قول عمر بن الـخطاب, وعلي بن أبـي طالب*.
وهو قول أكثر العلماء كعطاء, والـحسن, وابن سيرين, والزهري, والثوري, وغيرهم.
*وهو اختيار ابن قدامة*.
*وهو اختيار الكاسانـي*
*وهو اختيار ابن تيمية*.
وهو ترجيح أحـمد الـخليل.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ يستحب الـتَّيمُّمُ أول الوقتِ لـمن يرجو ويظن وصول الـماء آخر الوقت. ويصلي أول الوقت
وهو مذهب الشافعية, والظاهرية.
*وهو قول ابن عمر*.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*.
*وهو اختيار الـمزنـي*.
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*.
*وهو اختيار ابن حزم*.
وهو ترجيح ابن باز.
وهو ترجيح مـحمد علي آدم
وهو ترجيح حـمد الـحمد
وهو ترجيح دُبْيَانِ الدُّبْيَانِ
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ يـجب الـتَّيمُّمُ آخر الوقتِ لـمـن يرجو ويظن وصول الـماء آخر الوقت
وهو رواية عن أحـمد.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة.‼️
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

📌 *القول الثانـي أرجح*📌

https://t.me/dalilalfgh

[ 56 ] *باب التيمم* 🗻

🗣️ *حكم التسمية بأن يقول: "بسم الله" قبل أن يتيمم*❔

🎉أربعة أقوال:

1⃣ الـمذهب: واجبة حالة التذكر. كما أن التسمية في الوضوء واجبة.
*مفهومه: لا يصح التيمم لـمن تيمم ولـم يسمِ بقوله: "بسم الله" حالة التذكر.
وهو مذهب الـحنابلة.
وهو قول إسحاق بن راهويه.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة‼️.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ التسمية فرض في التيمم فلا تسقط عمدًا ولا سهوًا.
فمن ترك التسمية قبل التيمم فتيممه باطل سواء ذاكراً أو ناسياً
وهو رواية عن أحـمد.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة.‼️
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ التسمية سنّة في التيمم فتسقط عمدًا وسهوًا.
*ويصح التيمم ولو ترك التسمية عمدًا.*
وهو مذهب الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, ورواية عن أحـمد.
*وهو اختيار أبي عبيد القاسم بن سلام*
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار الـخرقي*
*وهو اختيار ابن قدامة*
وهو ترجيح ابن عثيمين
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

4⃣ لا تشرع التسمية عند التيمم, وليست بسنة مستحبة.
وهو رواية عن مالك, وقولٌ للشافعية في التيمم.
وهو ترجيح دُبْيَانِ الدُبْيَانِ من المعاصرين
وهو ترجيح أحـمد الـخليل من المعاصرين
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب والقول الثاني والثالث: ...*

🎉 *القول الرابع أصوب*🎉

https://t.me/dalilalfgh

[ 57 ] *باب التيمم* 🗻

✌🏻 *هل الواجب فـي التيمم ضربةً واحدةً في التراب أم ضربتين* ❓

☝🏻قولان:

1⃣ الـمذهب: يـجب أن يَـضرِب الــتُّـرابَ بِـيَـدَيْـه *ضربةً واحدةً للوجه واليدين معًا.*
*مفهومه: لا يستحب أن يضرب بِـيَـدَيْـه ضربتين, ضربة للوجه والأخرى لليدين.
وهو مذهب الـمالكية, والـحنابلة, والظاهرية.
□مذهب الـحنابلة الواجب ضربة واحدة, والضربة الثانية ليست بـمستحبة.
👈🏻وهو من مفردات المذهب.‼️
□مذهب الـمالكية وقولٌ للشافعية والـحنابلة *الواجب ضربة واحدة, والضربة الثانية مستحبة.*
*وهو قول عمار بن ياسر*.
وهو قول عطاء, ومكحول, والشعبي, وابن الـمسيب, والنخعي, والأوزاعي, وقتادة,
وعروة بن الزبير, وإسحاق. وهو قول عامّة أصحاب الـحـديث.
*وهو اختيار البخاري*
*وهو اختيار ابن خزيـمة*
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار ابن جرير الطبري*
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار الـنووي*
*وهو اختيار ابن تيمية*
وهو ترجيح الشنقيطي في الأضواء
وهو ترجيح خالد الـمشيقح
وهو ترجيح أحـمد الـخليل
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *يـجب ضربتان في التيمم,* ضربة للوجه, والأخرى لليدين.
وهو مذهب الـحنفية, والشافعية, وقولٌ للمالكية.
*وهو قول ابن عمر, وجابر بن عبد الله, وعلي بن أبـي طالب*.
وهو قول الـحسن البصري ، والشعبي ، وسالـم بن عبد الله ، والليث, والثوري, وغيرهم.
*وهو اختيار أبـي الطيب الطبري*
*وهو اختيار الكاسانـي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✏️ *الأرجح أن الواجب ضربة واحدة, والضربة الثانية مستحبة*. وهو مذهب الـمالكية وقولٌ للشافعية والـحنابلة

https://t.me/dalilalfgh

[ 58 ] *باب التيمم* 🗻

🖐🏻 *هل يـستحب تفريق وتباعد أصابع اليدين أثناء ضرب التراب باليدين للتيمم*❔

⛓‍💥قولان:

1⃣ الـمذهب: *يـستحب تفريق وتباعد أصابع اليدين* أثناء ضرب التراب باليدين للتيمم.
*مفهومه: لا يـستحب ضَمُّ أصابع اليدين أثناء ضرب التراب باليدين للتيمم*.
وهو مذهب الـحنفية, والشافعية, والـحنابلة.
●تنويه: لـم أجد فـي الـمغني لابن قدامة حكم تفريج الأصابع في التيمم.
وهو ترجيح عبد الكريـم النملة
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *لا يـستحب تفريق أصابع اليدين أثناء ضرب التراب للتيمم.*
*(مذهب الـمالكية والظاهرية لـم أجد لـهم قولاً هنا. لكن يـحتمل أنه لا يستحب تفريق الأصابع في التيمم, لأنـهم لـم يذكروا ذلك في سنن التيمم ولا في صفة التيمم, ولو كان مستحبًا لذكروه.)
وهو ترجيح سامي الصقير
وهو ترجيح أحـمد الـخليل
وهو ترجيح حـمد الـحمد
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🪸 *القول الثاني أرجح*🪸

https://t.me/dalilalfgh

[ 59 ] *باب التيمم* 🗻

👤 *هل يـجب استيعاب مسح جـميع الوجه والكفّين في التيمم* ❓

🪷قولان:

1⃣ الـمذهب: يـجب استيعاب جـميع الوجه والكفّين, *ولا يصح مسح بعض الوجه والكفين.*
- ويستثني من الوجه: الـمضمضة والاستنشاق -أي: داخل الفم والأنف-
ويستثنى ما تـحت الشعر الـخفيف وباطنه, كاللحية الـخفيفة, والـحاجبين.
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة,
*وهو اختيار الـماوردي*
*وهو اختيار ابن قدامة*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ يصح مسح بعض الوجه والكفين, *ولا يـجب مسح جـميع الوجه واليدين*
وهو مذهب الظاهرية, وقولٌ عند الـحنفية, وقول بعض الـمالكية كمحمد بن مسلمة.
وهو قول سليمان بن داود الـهاشـمي, ويـحيـى بن يـحيـى النيسابوري, والـجوزجانـي, وإسحاق.
*وهو اختيار ابن حزم*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🪷 *القول الثاني أرجح*🪷

https://t.me/dalilalfgh

[ 60 ] *باب التيمم* 🗻

🕳️ *ما هي الصفة الـمستحبة في مسح الوجه واليدين في التيمم* ❔

🪔ثلاثة أقوال:

1⃣ الـمذهب: يستحب مسح الوجه *بباطن الأصابع فقط* ومسح الكفين *بباطن راحَـتَـيْ يديه فقط*
وهو مذهب الـحنابلة- الـمتأخرين-
👈🏻وهو من مفردات المذهب.‼️
👈🏻ولم أجد من نصّ أنه من المفردات.‼️
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ يستحب الـمسح باليدين كيفما حصل من غير تفريق بين أجزاء اليد.
*فصفة الـمسح تكون بكامل باطن اليدين من غير تفريق بين الراحتين والأصابع*
وهو مذهب الـحنابلة - الـمتقدمين-, والظاهرية.
*وهو اختيار ابن تيمية*
*وهو اختيار ابن رجب*
*وهو اختيار علي بن البهاء* الـحنبلي
وهو ترجيح ابن عثيمين
وهو ترجيح أحـمد الـخليل
وهو ترجيح حـمد الـحمد
وهو ترجيح دُبْيَانِ الدُّبْيَانِ
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ صفة مسح الوجه والكفين الـمستحبة على التفصيل:
- أن يضرب بيديه على الأرض ضربة واحدة, يقبل بـهما ويدبر على التراب،
ثـم يـمسح بـهما وجهه, ثـم يضرب بيديه الأرض مرةً ثانية,
ثـم يسمح ظاهر الذراعين وباطنهما إلـى الـمرفقين.
وهو مذهب الـحنفية, والـمالكية, والشافعية فـي الـجملة.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب والقول الثالث: ...*

🪔 *القول الثاني أصح*🪔

https://t.me/dalilalfgh

[ 61 ] *باب التيمم* 🗻

🖐🏻 *هل يستحب تـخليل الأصابع فـي التيمم أثناء مسح أصابع اليدين بعد الوجه*❓

🌳قولان:

1⃣ الـمذهب: *يستحب أن يـُخَـلِّلَ أَصَابِـعَه بالتراب,* أثناء مسح أصابع اليدين بعد الوجه.
وهو مذهب الشافعية, والـحنابلة, وقولٌ للمالكية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *يـجب أن يـُخَـلِّلَ أَصَابِـعَه بالتراب, وليس بسنّة بـمستحبةٍ* .
وهو مذهب الـحنفية, والـمالكية, وقولٌ للشافعية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🌳 *القول الأول أرجح*🌳

https://t.me/dalilalfgh

✏️...
🌼•الحمد لله•🌼
▪︎انتهى تلخيص▪︎
💭 *باب التيمم* 💭
☆✨ ✨ ☆
متن زاد المستقنع للحجاوي
•══✿¤💎✿💎¤✿══•

https://t.me/dalilalfgh

📚 أهم كتب تهتم بالأدلة عند الحنابلة :                           
  ○○مرتبة حسب الأقدم○○
 

1️⃣ التعليق الكبيرفي المسائل الخلافية بين الأئمة
للقاضي أبي يعلى الفراء (ت: 458هـ).     
□مطبوع:  أجزاء في 4 مجلدات.
■والباقي مفقود.❗

2⃣رؤوس المسائل في الخلاف
لأبي جعفر الهاشمي(ت:470)
□مطبوع كاملا كله موجود

3⃣ الانتصار في المسائل الكبار
لأبي الخطاب الكلوذاني (ت: 510هـ)          
-من تلاميذ القاضي أبي يعلى-
□مطبوع أجزاء في 3 مجلدات.
■والباقي مفقود.❗
     
4⃣رؤوس المسائل الخلافية
لأبي المواهب من القرن الخامس هجري
□مطبوع كاملا

5⃣المغني لابن قدامة (ت: 620هـ)     
    وهو شرح لمختصر الخرقي

6⃣الشرح الكبير على متن المقنع
  لعبد الرحمن ابن قدامة (ت: ٦٨٢هـ)

7⃣الممتع شرح متن المقنع
  لابن المنجى التنوخي(ت: ٦٩٥هـ)
     -هو شيخ لابن تيمية -

9⃣ شرح الزركشي على متن الخرقي
        لمحمد الزركشي(ت: ٧٧٢هـ)
  
🔟المبدع شرح متن المقنع
     لابن مفلح الحفيد (ت: ٨٨٤هـ)

11- السلسبيل في معرفة الدليل حاشية على زاد المستقنع. لصالح البليهي (ت: ١،٤١٠هـ)

12- الشرح الممتع على زاد المستقنع
      لابن عثيمين (ت: ١،٤٢١هـ)

13-تسهيل الروض المربع بالأسئلة والأدلة
     لإسماعيل الأحمري - معاصر-
14- شرح الروض المربع لخالد المشيقح
15- شرح زاد المستقنع لخالد المشيقح.
16-التوضيح المقنع شرح الروض المربع
        لأحمد الخليل.
17-شرح زاد المستقنع لحمد الحمد.

https://t.me/dalilalfgh