تم بحمد الله في نهاية عام:١٤٤٧هـ

تلخيص كتاب الطهارة كاملا.

◇عدد المسائل= 599 مسألة.
◇ عدد الأدلة= .....

📲قناة الدليل المقنع شرح زاد المستقنع

https://t.me/dalilalfgh

صدر حديثا
الاستدلال المقنع شرح زاد المستقنع -للمتوسطين-

https://alasadiah.com/OyGYoqz
شرح ميسر للمتوسطين يهتم بالدليل ووجه الدلالة لكل مسألة كتاب الطهارة كاملاً
عدد الصفحات 703
السعر 15ريال مخفض

#صدر_حديثا


الاستدلال المقنع شرح زاد المستقنع -للمتوسطين-

تأليف: د. إسماعيل بن عمر الأنصاري

الجزء الأول

كتاب الطهارة كاملا

المصدر: https://x.com/alla1402/status/2090241748249264130

الاستدلال المقنع شرح زاد المستقنع- للمتوسطين-
د. إسماعيل بن عمر الأنصاري.

# برنامج الخزانة- الحلقة 937 -
مع الشيخ: د. عبدالله البطاطي.
◇رابط الحلقة كاملة:
https://youtu.be/XWB5zxxb22A?si=F1a2Ulixacq0o9gL

[ ١ ] *كتاب الصلاة* 🕌

🛘*هل الصلاة تـجبُ على كلِّ مسلمٍ* ❓

🕋قولٌ واحدٌ:

1⃣ الـمذهب: *الصلاة واجبة على كلِ مسلمٍ, فمن تركها فهو آثـم يستحق العقوبة.*
◇مفهومه: الكافر لا يؤمر بأداء الصلاة حال كفره, مع أنه يحاسب عليها في الآخرة.
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة. والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✏️.....
https://t.me/dalilalfgh

[ 2 ] *كتاب الصلاة* 🕌

👥*هل تـجب الصلاة الـمفروضة على الـمُـكَـلَّـف وغير المكلف*❓

🫆قولٌ واحدٌ:

1⃣ الـمذهب: تـجب الصلاة الـمفروضة على كل مُكـلفٍ, وغير المكلف لا تـجب عليه الصلاة.
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة. والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✏️....

https://t.me/dalilalfgh

[ 3 ] *كتاب الصلاة* 🕌

👤*هل تـجب الصلاة الـمفروضة على الصبي الـمميز مَنْ عُمْره عشر سنوات فأكثر*❓

🚸قولان:

1⃣ الـمذهب: *لا تـجب الصلاة الـمفروضة على الصبي الـمميز مَنْ عُمْره عشر سنوات فأكثر*
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة. والظاهرية.
*وهو اختيار عبد الرحمن ابن قدامة*
*وهو اختيار ابن الـمُنَجَّى التنوخي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *تـجب الصلاة على الصبي الـمميز من عمره عشر سنوات فأكثر.*
وهو رواية عن أحـمد.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة.
👈🏻ولم أجد من نصّ أنه من المفردات.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🍂*القول الأول أرجح*🍂

https://t.me/dalilalfgh

[ 4 ] *كتاب الصلاة* 🕌

🧶*هل تـجب الصلاة على الـمرأة الـحائض والنُفَسَاء* ❓

🪷قولٌ واحدٌ:

1⃣ الـمذهب: الـحائض والنفساء لا تـجب عليهما الصلاة أداءً ولا قضاءً,
*بل يـحرم على الـمرأة الـحائض والنفساء أداء أو قضاء الصلاة.*
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة. والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✏️....

https://t.me/dalilalfgh

[ 5 ] *كتاب الصلاة* 🕌

😴 *هل يـجب على النائم والناسي أن يقضي الصلاة إذا خرج وقتها*❔

🗯️قولٌ واحدٌ:

1⃣ الـمذهب: *يـجب على النائم والناسي أن يقضي الصلاة الـمفروضة إذا خرج وقتها.*
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة. والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✏️....

https://t.me/dalilalfgh

[ 6 ] *كتاب الصلاة* 🕌

🗯️*هل يـجب على الـمغمى عليه إذا أفاق أن يقضي الصلاة التي خرج وقتها*❓

💮ثلاثة أقوال:

1⃣ الـمذهب: *يـجب على الـمغمى عليه إذا أفاق أن يقضي الصلاة الـمفروضة التي خرج وقتها مطلقا*, سواءً كانت مدة الإغماء قصيرة كيومٍ, أو كانت طويلة كعدة أيام.
وهو مذهب الـحنابلة.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة.
وهو قول عمار بن ياسر، وعمران بن حصين, وسـمرة بن جندب.
وهو قول مـجاهد، وعطاء بن أبي رباح، وميمون بن مهران, وقتادة, وحماد بن أبي سليمان, وقولٌ لطاووس وللنخعي.
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار ابن الزغوانـي*
وهو ترجيح ابن باز- إذا كان الإغماء أقل من ثلاثة أيام -
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *لا يـجب على الـمغمى عليه قضاء الصلاة إذا خرج وقتها ولـم يُفِق.*
وهو مذهب الـمالكية, والشافعية, والظاهرية, وقولٌ للحنابلة.
وهو قول ابن عمر, وأنس بن مالك.
وهو قول الزهري, والـحسن البصري, وابن سيرين, وطاووس, والضحاك, وعامر الشعبي, وربيعة الرأي, وأبي ثور, وإسحاق بن راهويه, وقول أكثر أهل العلم.
*وهو اختيار ابن الـمنذر*
*وهو اختيار ابن القصّار*
*وهو اختيار ابن عبد البر*
*وهو اختيار القاضي عبد الوهاب*
*وهو اختيار أبي الطيب الطبري*
*وهو اختيار الـماوردي*
*وهو اختيار ابن حزم*
وهو ترجيح ابن باز- إذا طال الإغماء أكثر من ثلاثة أيام -
وهو ترجيح ابن عثيمين
وهو ترجيح أحـمد الـخليل
وهو ترجيح حـمد الـحمد
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

3⃣ يقضي إذا كان الإغماء خمس صلوات فأقل، وإذا كان أكثر لا يقض.
التفصيل إذا خرج وقت الصلاة:
◇- *إذا كان مدة الاغماء يوم وليلة أي خـمس صلوات: فيـجب قضاء الصلاة.*
◇ - *إذا مدة الاغماء أكثر من يومٍ وليلة أي أكثر من خـمس صلوات: فلا يـجب القضاء*.
وهو مذهب الـحنفية.
وهو قول إبراهيم النخعي
*وهو اختيار القدوري*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب والقول الثالث: ...*

🪸*القول الثانـي أرجح*🪸

https://t.me/dalilalfgh

[ 7 ] *كتاب الصلاة* 🕌

🍻*هل يـجب على السكران أن يقضي الصلاة التي خرج وقتها حال سكره*❓

🍶قولان:

1⃣ الـمذهب: *يـجب على السكران الذي زال علقه أن يقضي الصلاة التي خرج وقتها حال سكره.*
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة. والظاهرية.
*وهو اختيار ابن المنذر*
*وهو اختيار ابن حزم*
وهو ترجيح عبد الكريم اللاحم
وهو ترجيح دبيان الدبيان
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *لا يـجب على السكران أن يقضي الصلاة الفائتة حال سكره.*
وهو قول منسوبٌ لأبـي ثور (ت:240هـ) .
*وهو اختيار ابن تيمية*
وهو ترجيح حـمد الـحمد
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🍷*القول الأول أقوى*🍷

https://t.me/dalilalfgh

[ 8 ] *كتاب الصلاة* 🕌

💉*هل يـجب على من زال عقله بسبب مباح كدواء البنج قضاء الصلاة الفائته*❓

💊قولان:

1⃣ الـمذهب: *من زال عقله بسبب مباح كدواء البنج الـمخدر يـجب عليه قضاء الصلاة الفائته.*
◇وكذلك المكره: إذا أكره على شرب ما يزيل العقل فيـجب عليه قضاء الصلاة الفائته.
◇ وكذلك من زال عقله بسبب الفزع مِن سَبُعٍ أَوْ آدَمِيٍّ فيـجب عليه قضاء الصلاة الفائته.
وهو مذهب الـحنفية-باستثناء الفزع-, والـحنابلة.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *لا يـجب على من زال عقله بسبب مباح كدواء البنج قضاء الصلاة.*
◇وكذلك المكره: إذا أكره على شرب ما يزيل العقل فلا يـجب عليه قضاء الصلاة الفائته.
◇ وكذلك من زال عقله بسبب الفزع مِن سَبُعٍ أَوْ آدَمِيٍّ فلا يـجب عليه قضاء الصلاة.
وهو مذهب الـمالكية, والشافعية, والظاهرية-احتمالا-, وقولٌ للحنفية, وقولٌ عند الحنابلة.
●مذهب الظاهرية لـم أجد لـهم قولاً هنا, لكن يحتمل أنه كالإغماء. -ومن وجد فليفد-
*وهو اختيار ابن تيمية*
وهو ترجيح حـمد الـحمد
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🌡️*القول الثانـي أصح*🌡️

https://t.me/dalilalfgh

[ 9 ] *كتاب الصلاة* 🕌

💬*هل يـجب قضاء الصلاة على من تعمد ترك الصلاة من غير عذرٍ حتى خرج وقتها* ❓

💢قولان:

1⃣ الـمذهب: *يـجب قضاء الصلاة على من تعمد ترك الصلاة من غير عذرٍ حتى خرج وقتها*.
فالتارك للصلاة عمداً يأثـم وعليه التوبة بالإجماع, ومع ذلك يـجب عليه قضاء الصلاة.
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة. والظاهرية.
*وهو اختيار ابن عبد البر* - ونصره بقوة-
*وهو اختيار النووي*
*وهو اختيار التلمساني* (ت:663هـ)
وهو ترجيح مـحمد علي آدم
وهو ترجيح دبيان الدبيان
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *لا يـجب قضاء الصلاة على من تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها.*
فالتارك للصلاة عمداً لقوة إثـمه ومعصيته لا ينفعه قضاء الصلاة, وإنما التوبة الصادقة.
وهو رواية عن أحـمد, ورواية عن مالك, وقولٌ لبعض الشافعية, وقولٌ للظاهرية.
وهو قول الـحسن البصري(ت:110هـ), وأبي بكر الحميدي (ت:219هـ) -شيخ البخاري مفتي مكة-,
وهو قول ابن حبيب الـمالكي(ت:238هـ).
●وهو رواية عن مالك بناءً على قول ابن تيمية, وجعلها شاذّة بعض المالكية.
●وهو قولٌ للشافعية بناءً على قول ابن تيمية.
●وهو مرويٌّ عن جماعةٍ من السلف ,وقالت به طائفة من السلف والخلف.
●وروي عن طائفة من السلف منهم: الـحسن البصري, وحكى الـخلاف في ذلك إسحاق بن راهويه ومـحمد بن نصر المروزي,, وحكي عن عبد الرحمن صاحب الشافعي بالعراق، وعن ابن بنت الشافعي, وهو قول أبي بكر الحميدي، وطائفة من أصحابنا المتقدمين، منهم: الجوزجاني وأبو مـحمد البربـهاري وابن بطة. (فتح الباري لابن رجب5/ 133)
*وهو اختيار ابن حزم*
*وهو اختيار العز بن عبد السلام* من الشافعية.
*وهو اختيار الحنابلة المتقدّمين* كالـجُوزجانيّ، والبـربـهاريّ، وابن بطَّة.
*وهو اختيار ابن تيمية*
*وهو اختيار ابن القيم* - ونصره بقوة-
*وهو اختيار ابن رجب*
وهو ترجيح ابن باز
وهو ترجيح الألباني
وهو ترجيح ابن عثيمين
وهو ترجيح أحـمد الـخليل
وهو ترجيح حـمد الـحمد
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🔥*القول الثانـي أرجح*🔥

https://t.me/dalilalfgh

[ 10 ] *كتاب الصلاة* 🕌

🫥*حكم صلاة الـمـجنونٍ*❔

🧥قولان:

1⃣ الـمذهب: *الـمجنون إذا صلّى فلا تنعقد ولا تصح صلاته, ولا يـجب عليه القضاء.*
◇مثل الـمجنون في الـحكم كل من زال عقله:
كمن زال عقلُهُ بسبب مرض البِرْسَام، وكالـهَرِم الذي لا يعقل لكبر سِنّه.
◇مثل الـمجنون في الحكم: الصبي غير الـمميز الذي عمره أقل من سبع سنوات.
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة. والظاهرية.
*وهو اختيار الزركشي*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *الـمجنون يـجب عليه قضاء الصلاة والصيام إذا أفاق من جنونه.*
وهو رواية عن أحـمد.
*وهو مذهب الحنفية حال كان مدة الـجنون يوماً وليلة فأقل أي مقدار خمس صلوات كالإغماء.
👈🏻وهو من مفردات الحنابلة.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة القول الثاني: ...*

🌾*القول الأول أصوب*🌾

https://t.me/dalilalfgh

[ 11 ] *كتاب الصلاة* 🕌

🫆*حكم صلاة الكافر* ❔

🎩قولٌ واحدٌ:

1⃣ الـمذهب: *الـكافر الأصلي إذا صلّى فلا تصح صلاته, ولا يـجب عليه القضاء إذا أسلم.*
وهو مذهب الأئمة الأربعة: الـحنفية, والـمالكية, والشافعية, والـحنابلة. والظاهرية.
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✏️....

https://t.me/dalilalfgh

[ 12 ] *كتاب الصلاة* 🕌

🕸️ *هل يصير الكافر مسلماً إذا صلّى صلاتنا ولـم ينطق بالشهادتين*❔

♨️ قولان:

1⃣ الـمذهب: *الكافر إذا صلَّى صلاتنا ولـم ينطق بالشهادتين فهو مسلمٌ مطلقاً بـمجرد صلاته*
سواءً صلّى منفرداً أو مع جماعةٍ, في المسجد أو خارجه, في بلاد الكفر أو الاسلام.
◇بناءً عليه: لو مات بعد الصلاة فيرث ويورث ويُغسل ويدفن مع المسلمين.
●تنويه: لا خلاف بين العلماء في أن الكافر إذا نطق بالشهادتين فإنه يكون مسلماً.
وهو مذهب الـحنفية -حالة صلّى جماعة أو في المسجد-, والـحنابلة, وقولٌ للمالكية.
○وهو من مفردات الـحنابلة. -من حيث إذا صلّى منفرداً فقط, وليس على إطلاقه, فتنبه لذلك!!!-.
*وهو اختيار أبـي الـخطاب الكلوذانـي*
*وهو اختيار القدوري*
*وهو اختيار ابن قدامة*
*وهو اختيار ابن رشد الـجد*
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

2⃣ *الكافر إذا صلَّى فلا يـحكم بإسلامه حتى ينطق بالشهادتين أولاً.*
وهو مذهب الـمالكية, والشافعية, والظاهرية.
وهو قول الأوزاعي, وأبـي ثور.
*وهو اختيار أبـي الـطيب الطبري*
*وهو اختيار الـماوردي*
*وهو اختيار أبـي الـمظفر السمعاني*
*وهو اختيار العبدري* الشافعي
*وهو اختيار النووي*
وهو ترجيح أحـمد الـخليل
وهو ترجيح دبيان الدبيان
🔅 *الدليل: ...*
🔅 *وجه الاستدلال: ...*

✍🏻 *مناقشة المذهب: ...*

🎉*القول الثانـي أصوب*🎉

https://t.me/dalilalfgh