провожаем последнюю пятницу лета мемами😁 что нашли интересненького за эту неделю вы?
🤣27❤5
Друзья, всех с началом осени и школьного периода🍂 Давайте взаимный обмен мемами, чтобы порадовать друг друга. Я начала, ваша очередь в комментариях👇
🤣18❤8
Женский путь: вспомнить свою силу
Путь женской трансформации отличается от мужского.
В юнгианской оптике Путь Героини и Путь Героя — два разных движения в одну точку к тому, чтобы вспомнить кто ты.
В мифах и сказках переломный момент для Героя наступает, когда он побеждает «дракона» — своё Эго — и пробуждает Дух.
Мальчик, которому не хватает любви, становится мужчиной: великодушным, спокойным и твёрдым. Он обретает опору внутри, выстраивает союз со своей Душой — Анимой — и может делиться теплом своего сердца.
Пока он сосредоточен только на себе, Герой ещё в пути. Поэтому сдача Эго занимает такое важное место в мужском сюжете.
Но Путь Героини начинаться с другого.
Одна женщина рассказывала, как её действительно мудрый учитель годами наставлял её «отказаться от Эго». А она никак не могла продвинуться дальше.
Позже на собственном опыте она поняла: ей нужно было прежде всего вспомнить себя. Вернуть силу, которую она привыкла подавлять и которая оказалась в Тени.
Одна из важнейших задач женской индивидуации — не просто исцелить отношения с матерью или обнаружить Великую Мать внутри себя.
Необходимо перестать ей принадлежать.
В юнгианском смысле Великая Мать — больше, чем личная мать. Это принадлежность, безопасность, тело, род, коллективное женское, бессознательное.
Но у архетипа есть две стороны.
Великая Мать говорит: «Я рождаю тебя».
Её теневая сторона говорит: «Ты принадлежишь мне».
Поэтому взросление одновременно сохранить связь с Матерью, то есть исцелить свое же женское, не отрицать того, из чего ты вышла, но перестать быть её продолжением, отделиться.
Здесь начинается один из ключевых этапов Пути Героини. Понимание своих травм и забота о себе обретают новую опору:
«Моя жизнь принадлежит мне».
Это переход от позиции дочери и зависимой, той, которой нужна опора во вне во всех контекстах к авторству собственной жизни.
Женщина может быть взрослой, успешной, иметь детей и отношения — и всё ещё задавать себе один скрытый вопрос:
«Мне можно?»
Можно ли хотеть этого?
Можно Быть другой?
Разочаровать?
Иметь больше?
Уйти?
Не спасать?
Выбрать удовольствие?
Быть сексуальной?
Быть сильнее матери?
Быть счастливее женщин своего рода?
Жить так, как никто до меня не жил?
Ребёнку нужна принадлежность. Взрослой женщине нужны и принадлежность, и автономия. Но психика может переживать самостоятельность как угрозу любви:
«Если я стану собой — меня перестанут любить».
Отсюда компромиссы: не выбирать желанного мужчину, не уходить из отношений, не зарабатывать больше, не говорить «нет», не отдыхать, не становиться заметнее, не покидать семейный сценарий.
Что помогает отделиться? Доступ к собственной агрессии — силе, которая позволяет защищать границы, отказывать и выбирать.
Именно здесь можно начать переход к следующему пласту Пути Героини: Агрессии, Ведьме, Бабе Яге, Тени и только потом к Анимусу, выстраиванию связи со своим внутренним мужчиной.
Потому что для отделения нужна сила. Для союза внутри нужно вырасти.
Этот этап и есть вспоминание своей силы, разрешение быть многоликой Женщиной. И это именно женский путь.
Женская агрессия и первородный хаос по сути были причиной в коллективном бессознательном, почему патриархальная модель сформировалась. Поэтому бессознательный страх женской агрессии и неуправляемости прописан в культуре.
Никто за это вас не поощрит, и мужчины, не прошедшие до конца Путь Героя не поддержат никогда. Ваша мать не одобрит, если сама не прошла свой Путь Героини полностью.
Придется дальше идти самой.
Путь к Духу, Анимусу, у женщины в патриархальном коллективном мифе лежит через разрешение своей тьмы для того, чтобы вернуть свою силу, и после вспомнить свой свет.
У мужчины иначе. Ему надо увидеть свою патриархальную тень, сдать её ради своей Души
- Анимы, тем самым пробудить свою настоящую мужскую силу и проявить свой свет.
Поэтому, если вам продают то, что вы снова должны в себе менять, начните с того, что вы в себе подавили и подавляли лет с 5 вашей жизни.
Это не значит, что не надо смотреть честно в свою тень. Очень надо. Но вы не сможете туда смотреть честно, пока ею не станете.
Путь женской трансформации отличается от мужского.
В юнгианской оптике Путь Героини и Путь Героя — два разных движения в одну точку к тому, чтобы вспомнить кто ты.
В мифах и сказках переломный момент для Героя наступает, когда он побеждает «дракона» — своё Эго — и пробуждает Дух.
Мальчик, которому не хватает любви, становится мужчиной: великодушным, спокойным и твёрдым. Он обретает опору внутри, выстраивает союз со своей Душой — Анимой — и может делиться теплом своего сердца.
Пока он сосредоточен только на себе, Герой ещё в пути. Поэтому сдача Эго занимает такое важное место в мужском сюжете.
Но Путь Героини начинаться с другого.
Одна женщина рассказывала, как её действительно мудрый учитель годами наставлял её «отказаться от Эго». А она никак не могла продвинуться дальше.
Позже на собственном опыте она поняла: ей нужно было прежде всего вспомнить себя. Вернуть силу, которую она привыкла подавлять и которая оказалась в Тени.
Одна из важнейших задач женской индивидуации — не просто исцелить отношения с матерью или обнаружить Великую Мать внутри себя.
Необходимо перестать ей принадлежать.
В юнгианском смысле Великая Мать — больше, чем личная мать. Это принадлежность, безопасность, тело, род, коллективное женское, бессознательное.
Но у архетипа есть две стороны.
Великая Мать говорит: «Я рождаю тебя».
Её теневая сторона говорит: «Ты принадлежишь мне».
Поэтому взросление одновременно сохранить связь с Матерью, то есть исцелить свое же женское, не отрицать того, из чего ты вышла, но перестать быть её продолжением, отделиться.
Здесь начинается один из ключевых этапов Пути Героини. Понимание своих травм и забота о себе обретают новую опору:
«Моя жизнь принадлежит мне».
Это переход от позиции дочери и зависимой, той, которой нужна опора во вне во всех контекстах к авторству собственной жизни.
Женщина может быть взрослой, успешной, иметь детей и отношения — и всё ещё задавать себе один скрытый вопрос:
«Мне можно?»
Можно ли хотеть этого?
Можно Быть другой?
Разочаровать?
Иметь больше?
Уйти?
Не спасать?
Выбрать удовольствие?
Быть сексуальной?
Быть сильнее матери?
Быть счастливее женщин своего рода?
Жить так, как никто до меня не жил?
Ребёнку нужна принадлежность. Взрослой женщине нужны и принадлежность, и автономия. Но психика может переживать самостоятельность как угрозу любви:
«Если я стану собой — меня перестанут любить».
Отсюда компромиссы: не выбирать желанного мужчину, не уходить из отношений, не зарабатывать больше, не говорить «нет», не отдыхать, не становиться заметнее, не покидать семейный сценарий.
Что помогает отделиться? Доступ к собственной агрессии — силе, которая позволяет защищать границы, отказывать и выбирать.
Именно здесь можно начать переход к следующему пласту Пути Героини: Агрессии, Ведьме, Бабе Яге, Тени и только потом к Анимусу, выстраиванию связи со своим внутренним мужчиной.
Потому что для отделения нужна сила. Для союза внутри нужно вырасти.
Этот этап и есть вспоминание своей силы, разрешение быть многоликой Женщиной. И это именно женский путь.
Женская агрессия и первородный хаос по сути были причиной в коллективном бессознательном, почему патриархальная модель сформировалась. Поэтому бессознательный страх женской агрессии и неуправляемости прописан в культуре.
Никто за это вас не поощрит, и мужчины, не прошедшие до конца Путь Героя не поддержат никогда. Ваша мать не одобрит, если сама не прошла свой Путь Героини полностью.
Придется дальше идти самой.
Путь к Духу, Анимусу, у женщины в патриархальном коллективном мифе лежит через разрешение своей тьмы для того, чтобы вернуть свою силу, и после вспомнить свой свет.
У мужчины иначе. Ему надо увидеть свою патриархальную тень, сдать её ради своей Души
- Анимы, тем самым пробудить свою настоящую мужскую силу и проявить свой свет.
Поэтому, если вам продают то, что вы снова должны в себе менять, начните с того, что вы в себе подавили и подавляли лет с 5 вашей жизни.
Это не значит, что не надо смотреть честно в свою тень. Очень надо. Но вы не сможете туда смотреть честно, пока ею не станете.
❤64❤🔥34🔥16🙏2
Доброе утро, дорогие. По традиции – пятничные мемы уже тут, на страже вашего настроения в последний рабочий день😁 а что у вас?
🤣30❤10👍1
Forwarded from Ольга Плотникова
Ну много о чем, в тени ведь у нас то что мы себе не позволяли потому что там какие-то условно негативные проявления.. но они не только условно, они и вообще негативные могут быть. Страшно стать плохим человеком. Как-то так. Наверное я об этом. Это ведь возможно.
Или это у меня недоверие своей природе? Неизвестно ведь до какой степени я могу быть злой например.
Или это у меня недоверие своей природе? Неизвестно ведь до какой степени я могу быть злой например.
Forwarded from Даша Под Сознанием Chat
Каждый в свое в это вкладывает) ну да, в нас много темного, как и светлого, тем больше свет, тем гуще тьма. Но ты не пройдешь к истинному свету не узнав, что в твоей темной комнате. Такая игра ))
❤8❤🔥3
В потоке про тень и как ее проживать, когда она поднимется, и какой основной миф и история прохождения темной стороны у нас в культуре🤍✨
❤19
Forwarded from Новокаин для души
Радость
Я настойчиво упоминаю в последнее время, что радость — это активное действие, и что очень важно в радость инвестировать (своё внимание). Для того, чтобы оставаться живыми, чтобы было что противопоставить унынию и страху, которые в таком большом количестве проникают в нас через инфополе и отравляют нас.
Инвестиции в радость — это, в некотором смысле, такая тренировка психического иммунитета. Есть иммунитет физический, и с детства мы знаем: чтобы тело не болело, нам надо в него вкладываться. Хорошо питаться, высыпаться, заниматься физкультурой, бывать на воздухе, закаляться. Чтобы психический иммунитет укреплялся, и мы могли ощущать себя вполне хорошо даже в безумном мире, нам тоже надо потрудиться. Разве это не очевидно?
Почему-то многие считают, что иммунитет против всего разрушительного, что есть в информационном пространстве, формируется через просмотр новостей и разглядывание страшных картинок. Но это очень популярная сейчас и эффективная манипуляция пропагандистов: «смотрите на это, вы должны видеть зло, нельзя отворачиваться».
Я напомню, что созерцание насилия наносит травму свидетеля, и может сделать человека насильником или жертвой, но точно не психически здоровым, устойчивым и радостным.
Это действия поглощают всё живое, а не помогают внутренней опоре укрепиться. И я не случайно упоминаю инфополе, потому что уныние проникает сейчас главным образом через него. Если сейчас пойти почитать новости, жить перехочется даже очень витальному человеку. А если выйти на улицу и прогуляться по осеннему парку — захочется даже человеку изначально вовсе не радостному. Гарантирую. Это просто биология, так работают наши нейромедиаторы. Если жить не захотелось, значит, вы мало гуляли, гуляйте ещё.
Давайте попробуем разобраться, что такое вообще радость в психическом смысле.
И что делать, чтобы она появилась? Может, говорить аффирмации, убеждать себя, что всё прекрасно? Или заполнить свои дни стимулами, которые вызывают всплеск дофамина?
Нет, нет, и нет.
Всё-таки, в аналитическом смысле радость — это не просто ответ на стимулы. Точнее, стимулы, безусловно, вызывают радость: например, меня она просто заполняет вместе с утренней чашкой кофе, который, очевидно, мощный стимулятор. Но нам ведь интересно добиться устойчивого контакта с радостью, а не американских горок, где короткий всплеск счастья легко может сменяться падением в колодец.
И я бы тогда сказала, что настоящая, устойчивая радость — это способность оставаться связанным с жизнью, и принимать хорошее. А это чашкой кофе не решить, даже если вы очень его любите, как я. Радость также можно понимать как один из признаков свободного движения психической энергии. И как признак устойчивого контакта с самостью (то есть, со своим внутренним центром).
Радость служит индикатором внутреннего состояния человека и его отношения к окружающему миру.
Когда человек застревает в охваченности комплексом, огромное количество либидо оказывается сковано: всё снова и снова вращается вокруг одной травмы, вокруг обиды, страха, вокруг некой фигуры (родительской, обычно). Мир становится маленьким. Есть моя проблема, а практически больше ничего нет.
И ничего не радует.
Эту черту депрессии эффективно «поймали» и обезвредили буддисты. В буддизме очень важно именно сорадование, это огромная добродетель, и буквально противопоказано замыкаться на себе и своих процессах. Это отличная профилактика захваченности «дементорами» во все времена!
Кое-что очень важное: вот эти «дементоры» из информационного поля (смотрите мой пост про уныние), они должны за что-то зацепиться.
И они прицепятся обязательно к вашему активному комплексу или травматическому опыту. У каждого из нас есть слабое место, своя ахиллесова пята, и разрушающие уныние, страх, гнев (не конструктивный, а аффект) проникают именно через неё. Если мы не работаем над своим психическим иммунитетом, конечно.
продолжение в комментариях⤵️
Я настойчиво упоминаю в последнее время, что радость — это активное действие, и что очень важно в радость инвестировать (своё внимание). Для того, чтобы оставаться живыми, чтобы было что противопоставить унынию и страху, которые в таком большом количестве проникают в нас через инфополе и отравляют нас.
Инвестиции в радость — это, в некотором смысле, такая тренировка психического иммунитета. Есть иммунитет физический, и с детства мы знаем: чтобы тело не болело, нам надо в него вкладываться. Хорошо питаться, высыпаться, заниматься физкультурой, бывать на воздухе, закаляться. Чтобы психический иммунитет укреплялся, и мы могли ощущать себя вполне хорошо даже в безумном мире, нам тоже надо потрудиться. Разве это не очевидно?
Почему-то многие считают, что иммунитет против всего разрушительного, что есть в информационном пространстве, формируется через просмотр новостей и разглядывание страшных картинок. Но это очень популярная сейчас и эффективная манипуляция пропагандистов: «смотрите на это, вы должны видеть зло, нельзя отворачиваться».
Я напомню, что созерцание насилия наносит травму свидетеля, и может сделать человека насильником или жертвой, но точно не психически здоровым, устойчивым и радостным.
Это действия поглощают всё живое, а не помогают внутренней опоре укрепиться. И я не случайно упоминаю инфополе, потому что уныние проникает сейчас главным образом через него. Если сейчас пойти почитать новости, жить перехочется даже очень витальному человеку. А если выйти на улицу и прогуляться по осеннему парку — захочется даже человеку изначально вовсе не радостному. Гарантирую. Это просто биология, так работают наши нейромедиаторы. Если жить не захотелось, значит, вы мало гуляли, гуляйте ещё.
Давайте попробуем разобраться, что такое вообще радость в психическом смысле.
И что делать, чтобы она появилась? Может, говорить аффирмации, убеждать себя, что всё прекрасно? Или заполнить свои дни стимулами, которые вызывают всплеск дофамина?
Нет, нет, и нет.
Всё-таки, в аналитическом смысле радость — это не просто ответ на стимулы. Точнее, стимулы, безусловно, вызывают радость: например, меня она просто заполняет вместе с утренней чашкой кофе, который, очевидно, мощный стимулятор. Но нам ведь интересно добиться устойчивого контакта с радостью, а не американских горок, где короткий всплеск счастья легко может сменяться падением в колодец.
И я бы тогда сказала, что настоящая, устойчивая радость — это способность оставаться связанным с жизнью, и принимать хорошее. А это чашкой кофе не решить, даже если вы очень его любите, как я. Радость также можно понимать как один из признаков свободного движения психической энергии. И как признак устойчивого контакта с самостью (то есть, со своим внутренним центром).
Радость служит индикатором внутреннего состояния человека и его отношения к окружающему миру.
Когда человек застревает в охваченности комплексом, огромное количество либидо оказывается сковано: всё снова и снова вращается вокруг одной травмы, вокруг обиды, страха, вокруг некой фигуры (родительской, обычно). Мир становится маленьким. Есть моя проблема, а практически больше ничего нет.
И ничего не радует.
Эту черту депрессии эффективно «поймали» и обезвредили буддисты. В буддизме очень важно именно сорадование, это огромная добродетель, и буквально противопоказано замыкаться на себе и своих процессах. Это отличная профилактика захваченности «дементорами» во все времена!
Кое-что очень важное: вот эти «дементоры» из информационного поля (смотрите мой пост про уныние), они должны за что-то зацепиться.
И они прицепятся обязательно к вашему активному комплексу или травматическому опыту. У каждого из нас есть слабое место, своя ахиллесова пята, и разрушающие уныние, страх, гнев (не конструктивный, а аффект) проникают именно через неё. Если мы не работаем над своим психическим иммунитетом, конечно.
продолжение в комментариях
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤31🔥1
Оля Макарова — любимая из пишущих коллег для меня.
Ее серия про уныние-радость для лучшее, что я читала про депрессию и пути входа из неё за последнее время.
Про дно негредо — стадию трансформации, где все умерло старое, ничего нового нет.
Я очень советую к прочтению.
Оля проводит параллели с буддийской практикой.
Хочется добавить от себя.
Я бы выделила в буддийской традиции два ключа к выходу из уныния:
сострадание+сорадование — разделение чувств с другими, сл всеми. Радоваться за тех, что ты видишь, когда им хорошо. Сострадать всем, кто испытает такие же трудные чувства как и ты (это практика тонглен) — это антидоты замыкания в своей печали
И еще простирания из предварительных практик. Когда ты встанешь на коврик и 108 раз то ложишься, то поднимаешь, вознося руки вверх. И снова ложишься, тем самым приклоняясь над большим, божественным, сознанием, но также и «принимая в нем прибежище». То есть получая опыт, что ты не один, с тобой огромные силы, они в тебе. Можно представлять те божественные архетипы, что ближе тебе, с кем ты чувствуешь связь. И снова вставать, тем самым возрождаясь.
Это похоже не приветствие солнцу физически. Но несколько по-другому.
Эту практику лично я использую, когда мне надо вспомнить кто ты, и почувствовать себя связанной со всем. Ну и вообще по утрам.
Оба ключа про связь, про разделенность и про то, что ты это вообще-то всё. Уныние рождается в изоляции и фиксации на себе.
В остальном оставляю вас с текстом Ольги. Он очень хорош 👌🏻☀️
Ее серия про уныние-радость для лучшее, что я читала про депрессию и пути входа из неё за последнее время.
Про дно негредо — стадию трансформации, где все умерло старое, ничего нового нет.
Я очень советую к прочтению.
Оля проводит параллели с буддийской практикой.
Хочется добавить от себя.
Я бы выделила в буддийской традиции два ключа к выходу из уныния:
сострадание+сорадование — разделение чувств с другими, сл всеми. Радоваться за тех, что ты видишь, когда им хорошо. Сострадать всем, кто испытает такие же трудные чувства как и ты (это практика тонглен) — это антидоты замыкания в своей печали
И еще простирания из предварительных практик. Когда ты встанешь на коврик и 108 раз то ложишься, то поднимаешь, вознося руки вверх. И снова ложишься, тем самым приклоняясь над большим, божественным, сознанием, но также и «принимая в нем прибежище». То есть получая опыт, что ты не один, с тобой огромные силы, они в тебе. Можно представлять те божественные архетипы, что ближе тебе, с кем ты чувствуешь связь. И снова вставать, тем самым возрождаясь.
Это похоже не приветствие солнцу физически. Но несколько по-другому.
Эту практику лично я использую, когда мне надо вспомнить кто ты, и почувствовать себя связанной со всем. Ну и вообще по утрам.
Оба ключа про связь, про разделенность и про то, что ты это вообще-то всё. Уныние рождается в изоляции и фиксации на себе.
В остальном оставляю вас с текстом Ольги. Он очень хорош 👌🏻☀️
❤48