الدكتور هيثم طلعت الذي عرفته .. ؟
________
_ شهادتي فيه مجروحة ، فأنا محب له في الله ، وقد جمعني الله به في عدة مجالس ، وأشهد أنه من القلائل الذين أحسب أن لهم هماً وهمة ، وعند اقترابي منه وجدته من أفاضل إخواننا لعدة أسباب منها :
أن ربي قد امتن عليه بمنن عديدة ، فقد يسّر له عُدّة بعض العِلْوم، وفتح عليه بلسان الحُجّة، فصار طوداً أشمّ من أطواد اليقين، وعلماً يرتكَن الشباب الباحث عن الحق إليه في الذّود عن حياض الشرع العظيم؛ وفوق كل هذا فقد أوتي _ بفضل من الله _ بسطةً في الفهم ، وسعةً في الاطلاع ، فكان ذا بصيرةً نافذةً تفضح زيف كثير من الملاحدة ، وسيفاً مسلطاً على شبهاتهم المارقة ، يقمع ببدائع حججه ترهات المغالطين ، ويهدم بمعاقل الحكمة تدليس المنحرفين.
_ أحسبه _ والله حسيبه _ باسلاً في الحقّ، لا تأخذه في الله لومة لائم، يقف في وجوه المبطلين وقفة الأبطال، حتى صار لسان صدقٍ نرجو أن يعيد للأمة هيبتها ومنهجها الأصيل..
_ وفوق كل هذا فهو أخ كريم متواضع ، دمث الأخلاق ، أحسب أنه لم يتلوث بأمراض قلبية كحال الكثيرين ممن تصدٍروا في الميديا ، وأوتوا سمعة رقمية ، فاشتهر حالهم بين البرية ..
نسأل الله أن يوفق عبده د. هيثم طلعت لما فيه خير البلاد و العباد
________
_ شهادتي فيه مجروحة ، فأنا محب له في الله ، وقد جمعني الله به في عدة مجالس ، وأشهد أنه من القلائل الذين أحسب أن لهم هماً وهمة ، وعند اقترابي منه وجدته من أفاضل إخواننا لعدة أسباب منها :
أن ربي قد امتن عليه بمنن عديدة ، فقد يسّر له عُدّة بعض العِلْوم، وفتح عليه بلسان الحُجّة، فصار طوداً أشمّ من أطواد اليقين، وعلماً يرتكَن الشباب الباحث عن الحق إليه في الذّود عن حياض الشرع العظيم؛ وفوق كل هذا فقد أوتي _ بفضل من الله _ بسطةً في الفهم ، وسعةً في الاطلاع ، فكان ذا بصيرةً نافذةً تفضح زيف كثير من الملاحدة ، وسيفاً مسلطاً على شبهاتهم المارقة ، يقمع ببدائع حججه ترهات المغالطين ، ويهدم بمعاقل الحكمة تدليس المنحرفين.
_ أحسبه _ والله حسيبه _ باسلاً في الحقّ، لا تأخذه في الله لومة لائم، يقف في وجوه المبطلين وقفة الأبطال، حتى صار لسان صدقٍ نرجو أن يعيد للأمة هيبتها ومنهجها الأصيل..
_ وفوق كل هذا فهو أخ كريم متواضع ، دمث الأخلاق ، أحسب أنه لم يتلوث بأمراض قلبية كحال الكثيرين ممن تصدٍروا في الميديا ، وأوتوا سمعة رقمية ، فاشتهر حالهم بين البرية ..
نسأل الله أن يوفق عبده د. هيثم طلعت لما فيه خير البلاد و العباد
صدق وهو ال .......
_ قد يبدو ما قاله #مدحت_العدل مزعجاً للبعض ، وغريباً على أسماع الآخرين ..
_ فقد صرّح بأنه ليس ضد الإسلام، وأن فهمه للإسلام = أنه الإسلام المعتدل ، ثم بيّن بشكل واضح أنه أنه فهمه للدين أنه دين علماني ليبرالي ..
وبهذا يتضح أن ما سبق عرضه يتناغم مع أهوائه ورغباته وقناعاته ...
_ ولا شك فإن " العدل " وأمثاله قد صدقوا في هذا التصريح ، ولعلّ هذا يعين على فهم سياق ما قاله قبل ذلك عن " ردة الكثير من أبناء المجتمع عن مواكبة ما يملى عليهم إعلامياَ ، حتى إن كثيراً من الشرائح المستهدفة إعلامياً صارت تحاكي الممثلين في حياتهم وأنماط تفكيرهم من حيث يشعرون أو لا يشعرون ..
_ والحق أن ما يعتقده هؤلاء يمكن توصيفه بالالتزام ب "الدين العلماني"*
وهو مصطلح نقدي حديث، يستخدمه المفكرون ليقولوا: العلمانية ليست مجرد حياد تجاه الأديان، بل تحولت إلى دين.
1. معناه ببساطة
الدين له 3 أركان: عقيدة، وشريعة، وشعائر ، وأخلاق ..
*الدين العلماني* أخذ نفس الأركان لكن بمحتوى دنيوي:
- *عقيدة:* الإيمان المطلق بالعلم المادي والتطور والإنسان هو مركز الكون، بدل الإيمان بالله.
- *شريعة:* قوانين حقوق الإنسان الغربية والقيم الليبرالية هي الحلال والحرام، ومن يخالفها يصبح "رجعي" أو "متطرف".
- *شعائر:* احتفالات ومقدسات جديدة: يوم المرأة العالمي، عيد الحب، الوقوف للعلم، تقديس الدستور، والتبرك بالرموز الوطنية.
- *كهنة:* النخبة المثقفة والإعلام هم من يحدد الصواب والخطأ، ومن يخالفهم يُكَفَّر بتهمة "معاداة التنوير".
_ لذا يحرص أنصار " الدين العلماني " على تبليغه عن طريق القوى الناعمة في التمثيل و الإعلام و الصحافة و قطاع الثقافة ...ليقوموا بدورهم في نشر دلالة المصطلح بشكل عملي حياتي ...
وبهذا يتحقق مرادهم :
فالعلمانية لم تُلغِ الدين، بل استبدلته بدين آخر.
2. من أول من استخدمه؟
- *جان جاك روسو* 1762: سماه "الدين المدني" Civil Religion. قال: كل دولة تحتاج ديناً يوحد الناس، حتى لو كان علمانياً.
- *أوجست كونت* مؤسس علم الاجتماع: أنشأ فعلاً "ديانة الإنسانية" وله كنائس وطقوس حتى اليوم في فرنسا والبرازيل.
- وبدأ في الانتشار *في العالم العربي:* في بعض كتابات :
*المسيري (عبد الوهاب المسيري):* قال "العلمانية الشاملة" هي دين يحول كل شيء إلى مادة واستهلاك.
- *وائل حلاق:* سماه "الدولة المستحيلة" لأن الدولة العلمانية تدعي الألوهية.
3. لماذا ظهر المصطلح؟
_____
لأن وعد العلمانية كان: "ترك الدين في المسجد ونعيش الحياة وفقاً للذة و المنفعة ".
لكن الواقع:
- صارت العلمانية تناهض التدين و شعائره و مشاعر أصحابه ، فعلى سبيل المثال : منع الحجاب في مدارس (فرنسا).
- ومنع الأذان في (سويسرا صوتت على منع المآذن).
- فرض أفكار معينة في المناهج الدراسية و الإعلامية و الثقافية ، وجعلوة لها قداسة بحبث لا يجوز نقدها.
النتيجة :
توحش العلمانية حتى إنها صارت تتصرف كدين له محرمات ومقدسات.
4. الفرق بين العلمانية الجزئية والشاملة
______
وهذا تقسيم المسيري المهم لفهم المصطلح:
*أ. العلمانية الجزئية:* فصل الدين عن السياسة فقط، مع احترام الدين في المجتمع. مثل إنجلترا وأمريكا قديماً.
*ب. العلمانية الشاملة / الدين العلماني:* فصل كل القيم الدينية والأخلاقية عن الحياة كلها: عن الاقتصاد والأسرة والجسد والفن. الإنسان يصبح مجرد مادة. وهذه هي التي يسميها النقاد "ديناً".
*مثال يوضح:*
لو قلت "الدولة لا تتدخل في صلاتك" = هذه علمانية جزئية.
لو قلت "جسدك ملكك تفعل به ما تشاء حتى لو حرمه دينك
،ل قانون الدولة فوق شريعة ربك في المواريث والزواج والبيع و الشراء " = وبهذا هذا تحول الأمر إلى دين علماني ، له شريعة تنافس شريعة الله .
*الخلاصة:*
المصطلح ليس سباً أو شتماً ، أو حكماً على الأشخاص ، بل هو وصف علمي تحليلي لهذا الفكر الذي تغلغل في عقول وأفكار بعض الناس كالسرطان ، حتى إن أحدهم صار يمارس العلمانية بشكل تلقائي دون أن ينتبه لما سبق بيانه ..
وهذا يؤكد أنه لا يوجد إنسان بلا دين. فإن ترك دين السماء، سيصنع لنفسه ديناً من الأرض يقدسه.
ختاماً :
قد يلبّس الشياطين على هؤلاء ، فيقنعونهم أن الدين العلماني ليس الدين البديل ، بل هو الدين الإسلامي الأصيل ، لذا تأصل عندهم تلك الثنائية الزائفة ، فتراهم يحجون ويعتمرون ، ويتصدقون ، فإذا انتهوا من طقوس شعائرهم عادوا سيرتهم الأولى ، واتبعوا الأهواء والأفكار والموضات والشهوات ، وتذرعوا بالشبهات ، واجتهدوا في الدفاع عما يعتقدون ويفعلون بكل سبيل ، لأن ذلك في ظنهم هو " الدين العصري المعتدل المنفتح " ، وما سواه ف " دين سلفي رجعي متعصب " ...
نسأل الله أن يحفظنا من الانتكاس و الارتكاس ، ومن تزيين شياطين الإنس والجن للضلال ، وأن يجنبنا الشبهات و تزييف الوعي ..
#الدكتور_علي_قاسم
_ قد يبدو ما قاله #مدحت_العدل مزعجاً للبعض ، وغريباً على أسماع الآخرين ..
_ فقد صرّح بأنه ليس ضد الإسلام، وأن فهمه للإسلام = أنه الإسلام المعتدل ، ثم بيّن بشكل واضح أنه أنه فهمه للدين أنه دين علماني ليبرالي ..
وبهذا يتضح أن ما سبق عرضه يتناغم مع أهوائه ورغباته وقناعاته ...
_ ولا شك فإن " العدل " وأمثاله قد صدقوا في هذا التصريح ، ولعلّ هذا يعين على فهم سياق ما قاله قبل ذلك عن " ردة الكثير من أبناء المجتمع عن مواكبة ما يملى عليهم إعلامياَ ، حتى إن كثيراً من الشرائح المستهدفة إعلامياً صارت تحاكي الممثلين في حياتهم وأنماط تفكيرهم من حيث يشعرون أو لا يشعرون ..
_ والحق أن ما يعتقده هؤلاء يمكن توصيفه بالالتزام ب "الدين العلماني"*
وهو مصطلح نقدي حديث، يستخدمه المفكرون ليقولوا: العلمانية ليست مجرد حياد تجاه الأديان، بل تحولت إلى دين.
1. معناه ببساطة
الدين له 3 أركان: عقيدة، وشريعة، وشعائر ، وأخلاق ..
*الدين العلماني* أخذ نفس الأركان لكن بمحتوى دنيوي:
- *عقيدة:* الإيمان المطلق بالعلم المادي والتطور والإنسان هو مركز الكون، بدل الإيمان بالله.
- *شريعة:* قوانين حقوق الإنسان الغربية والقيم الليبرالية هي الحلال والحرام، ومن يخالفها يصبح "رجعي" أو "متطرف".
- *شعائر:* احتفالات ومقدسات جديدة: يوم المرأة العالمي، عيد الحب، الوقوف للعلم، تقديس الدستور، والتبرك بالرموز الوطنية.
- *كهنة:* النخبة المثقفة والإعلام هم من يحدد الصواب والخطأ، ومن يخالفهم يُكَفَّر بتهمة "معاداة التنوير".
_ لذا يحرص أنصار " الدين العلماني " على تبليغه عن طريق القوى الناعمة في التمثيل و الإعلام و الصحافة و قطاع الثقافة ...ليقوموا بدورهم في نشر دلالة المصطلح بشكل عملي حياتي ...
وبهذا يتحقق مرادهم :
فالعلمانية لم تُلغِ الدين، بل استبدلته بدين آخر.
2. من أول من استخدمه؟
- *جان جاك روسو* 1762: سماه "الدين المدني" Civil Religion. قال: كل دولة تحتاج ديناً يوحد الناس، حتى لو كان علمانياً.
- *أوجست كونت* مؤسس علم الاجتماع: أنشأ فعلاً "ديانة الإنسانية" وله كنائس وطقوس حتى اليوم في فرنسا والبرازيل.
- وبدأ في الانتشار *في العالم العربي:* في بعض كتابات :
*المسيري (عبد الوهاب المسيري):* قال "العلمانية الشاملة" هي دين يحول كل شيء إلى مادة واستهلاك.
- *وائل حلاق:* سماه "الدولة المستحيلة" لأن الدولة العلمانية تدعي الألوهية.
3. لماذا ظهر المصطلح؟
_____
لأن وعد العلمانية كان: "ترك الدين في المسجد ونعيش الحياة وفقاً للذة و المنفعة ".
لكن الواقع:
- صارت العلمانية تناهض التدين و شعائره و مشاعر أصحابه ، فعلى سبيل المثال : منع الحجاب في مدارس (فرنسا).
- ومنع الأذان في (سويسرا صوتت على منع المآذن).
- فرض أفكار معينة في المناهج الدراسية و الإعلامية و الثقافية ، وجعلوة لها قداسة بحبث لا يجوز نقدها.
النتيجة :
توحش العلمانية حتى إنها صارت تتصرف كدين له محرمات ومقدسات.
4. الفرق بين العلمانية الجزئية والشاملة
______
وهذا تقسيم المسيري المهم لفهم المصطلح:
*أ. العلمانية الجزئية:* فصل الدين عن السياسة فقط، مع احترام الدين في المجتمع. مثل إنجلترا وأمريكا قديماً.
*ب. العلمانية الشاملة / الدين العلماني:* فصل كل القيم الدينية والأخلاقية عن الحياة كلها: عن الاقتصاد والأسرة والجسد والفن. الإنسان يصبح مجرد مادة. وهذه هي التي يسميها النقاد "ديناً".
*مثال يوضح:*
لو قلت "الدولة لا تتدخل في صلاتك" = هذه علمانية جزئية.
لو قلت "جسدك ملكك تفعل به ما تشاء حتى لو حرمه دينك
،ل قانون الدولة فوق شريعة ربك في المواريث والزواج والبيع و الشراء " = وبهذا هذا تحول الأمر إلى دين علماني ، له شريعة تنافس شريعة الله .
*الخلاصة:*
المصطلح ليس سباً أو شتماً ، أو حكماً على الأشخاص ، بل هو وصف علمي تحليلي لهذا الفكر الذي تغلغل في عقول وأفكار بعض الناس كالسرطان ، حتى إن أحدهم صار يمارس العلمانية بشكل تلقائي دون أن ينتبه لما سبق بيانه ..
وهذا يؤكد أنه لا يوجد إنسان بلا دين. فإن ترك دين السماء، سيصنع لنفسه ديناً من الأرض يقدسه.
ختاماً :
قد يلبّس الشياطين على هؤلاء ، فيقنعونهم أن الدين العلماني ليس الدين البديل ، بل هو الدين الإسلامي الأصيل ، لذا تأصل عندهم تلك الثنائية الزائفة ، فتراهم يحجون ويعتمرون ، ويتصدقون ، فإذا انتهوا من طقوس شعائرهم عادوا سيرتهم الأولى ، واتبعوا الأهواء والأفكار والموضات والشهوات ، وتذرعوا بالشبهات ، واجتهدوا في الدفاع عما يعتقدون ويفعلون بكل سبيل ، لأن ذلك في ظنهم هو " الدين العصري المعتدل المنفتح " ، وما سواه ف " دين سلفي رجعي متعصب " ...
نسأل الله أن يحفظنا من الانتكاس و الارتكاس ، ومن تزيين شياطين الإنس والجن للضلال ، وأن يجنبنا الشبهات و تزييف الوعي ..
#الدكتور_علي_قاسم