Тем временем в Тредсе появился лулзовый феномен.
Тредсбеки обводили людей со знаменитого фото и утверждали, что это их батя/дядя/матя/нагашы/парень их жены. Однако что-то пошло не так.
Есть ненулевая вероятность, что часть из них искренне верила в эту версию потому что им так когда-то наврали эти родственники. И представьте теперь их разрыв шаблона, когда все вскрылось.
Тредсбеки обводили людей со знаменитого фото и утверждали, что это их батя/дядя/матя/нагашы/парень их жены. Однако что-то пошло не так.
Есть ненулевая вероятность, что часть из них искренне верила в эту версию потому что им так когда-то наврали эти родственники. И представьте теперь их разрыв шаблона, когда все вскрылось.
Тарасбеки – ВСЁ
Сегодня на заседании Мажилиса депутат Айдос Сарым поднял вопрос о людях, которые радовались подрыву КТК.
Теперь он обратился в генпрокуратуру и попросил дать правовую оценку действиям граждан. Он требует проверить, можно ли квалифицировать эти действия как пропаганду терроризма (ст. 256 УК РК) или даже государственную измену (ст. 175 УК РК).
Конечно не стоит исключать, что это все ботофермы, но уверен есть и искренние дурачки-куколды.
Сегодня на заседании Мажилиса депутат Айдос Сарым поднял вопрос о людях, которые радовались подрыву КТК.
Текущая ситуация не только выявила внешние риски, но и обнажила внутренние проблемы, требующие незамедлительного реагирования государственных органов. В социальных сетях появляются публикации граждан, открыто одобряющих и поддерживающих атаки на эту критически важную для государства инфраструктуру. Подобные действия явно выходят за рамки конституционного права на свободу слова и наносят прямой ущерб национальным интересам.
Теперь он обратился в генпрокуратуру и попросил дать правовую оценку действиям граждан. Он требует проверить, можно ли квалифицировать эти действия как пропаганду терроризма (ст. 256 УК РК) или даже государственную измену (ст. 175 УК РК).
Конечно не стоит исключать, что это все ботофермы, но уверен есть и искренние дурачки-куколды.
🔥59🤡13
Роды – ВСЁ
Отечественный парламент это спектр – по соседству с запросом Сарыма у нас появляются подобные идеи.
Депутат Ерлан Саиров возмутился тому, что якобы бренды, подчеркивающие родовую принадлежность разделяют нацию. Не эхо-камеры с ботами, ведущей к политической поляризации – а энергетики Тамга и тот бренд одежды Алибекова.
Более того, авторы фильма проявили безответственность и разделили карту Казахстана на три жуза.
Что предлагает депутат? Творческая свобода, конечно, необходима. Но времена сами понимаете… Турбулентные.
Поэтому надо при минкульте создать орган, который будет идеологически и эстетически оценивать фильмы, выходящие в прокат.
Отечественный парламент это спектр – по соседству с запросом Сарыма у нас появляются подобные идеи.
Депутат Ерлан Саиров возмутился тому, что якобы бренды, подчеркивающие родовую принадлежность разделяют нацию. Не эхо-камеры с ботами, ведущей к политической поляризации – а энергетики Тамга и тот бренд одежды Алибекова.
“Отдельные производители контента и предприниматели, размахивая родоплеменным сознанием, наносят названия родов на повседневную одежду — футболки, шапаны — и выводят их на рынок как «бренд» или «маркетинговый продукт». В социальных сетях чрезмерно распространился контент, навязывающий молодежи родоплеменную психологию. Эта опасная тенденция, разъедающая национальное единство изнутри, дошла и до кино. В прокат вышел специальный фильм, построенный на столь спорной и ненужной теме. Что именно хотели сказать его создатели — непонятно. Какова цель фильмов, в которых сравниваются и унижаются казахские роды?”
Более того, авторы фильма проявили безответственность и разделили карту Казахстана на три жуза.
Что предлагает депутат? Творческая свобода, конечно, необходима. Но времена сами понимаете… Турбулентные.
Поэтому надо при минкульте создать орган, который будет идеологически и эстетически оценивать фильмы, выходящие в прокат.
“Под прикрытием понятий «национальный код» и «культурная особенность» следует поставить четкий заслон действиям, направленным на дробление общества, пропаганду родоплеменного мышления и фракционности.
В культурной сфере и социальных сетях необходимо активизировать создание контента, демонстрирующего единство всех народов Казахстана, общенационального содержания — с посылом «Мы — казахи».”
Сегодня, 17 декабря, своего рода интербеллум между двумя любопытными событиями этого года:
— 16 декабря тредчане поняли, что некоторые их родственники врали им об участии в желтоксане
— 18 числа Сенат будет рассматривать законопроект о запрете пропаганды ЛГБТ.
Так почему я это вспоминаю? А вы знали, что желтоксановцы, как казаки в РФ, стоят на страже духовных скреп и два года назад устроили мощный биф с феминистками.
Вот выдержки из статьи CMN про это событие.
— 16 декабря тредчане поняли, что некоторые их родственники врали им об участии в желтоксане
— 18 числа Сенат будет рассматривать законопроект о запрете пропаганды ЛГБТ.
Так почему я это вспоминаю? А вы знали, что желтоксановцы, как казаки в РФ, стоят на страже духовных скреп и два года назад устроили мощный биф с феминистками.
Вот выдержки из статьи CMN про это событие.
Поводом для акции желтоксановцев стал недавний пикет участницы феморганизации «Феминита» Ақторғын Ақкенжебаласы. Она вышла к памятнику «Тәуелсіздік таңы» 10 февраля в поддержку марша, который представители организации планируют провести 8 марта, но уже второй год подряд не получают разрешения от акимата Алматы.
Желтоксановцы посчитали действия девушки «грязными и очерняющими ауру монумента».
«Во-первых, представьте если наши гордые молодые люди после словесной перепалки подерутся с ними (представителями ЛГБТ – прим. авт.), в тюрьму посадят наших здоровых ребят. Во-вторых, известно, что представители ЛГБТ вербуют детей из малообеспеченных семей в стране. Мы должны это остановить», – считает активистка.
«Мы требуем, чтобы в Казахстане приняли закон о запрете ЛГБТ. Также, чтобы всех представителей меньшинства наказали, поставили на учёт и проверяли на болезни. А тех кто не подчиняется законам Казахстан, требуем выслать в страны голубого мира».
Ещё один из активистов с импровизированной трибуны выкрикнул, что Казахстан должен брать пример с России и Беларуси, где есть похожие законы.
Он также добавил, что требует отставки ряда депутатов, которые продвигают в правительстве ужесточение закона о семейно-бытовом насилии.
«ЛГБТ и закон о семейном насилии дело рук четырёх депутатов: Динары Закиевой (Уполномоченный по правам ребенка), Снежанны Имашевой (депутат мажилиса), Ляззат Рамазановой (советник министра нацэкономики по вопросам женского предпринимательства) и Елнура Бейсенбаева (мажилисмен). Всех их нужно отправить в отставку».
Гульбахрам Жунис добавила, что требования желтоксановцев не ущемляют ни чьи права, а лишь сохраняют целостность Казахстана как страны.
😁27🔥6🤡3
kzlg
Роды – ВСЁ Отечественный парламент это спектр – по соседству с запросом Сарыма у нас появляются подобные идеи. Депутат Ерлан Саиров возмутился тому, что якобы бренды, подчеркивающие родовую принадлежность разделяют нацию. Не эхо-камеры с ботами, ведущей…
Кстати частная компания Tiger Films тем же вечером после критики сняла с проката фильм “Руың кім?”. Извинения причем самые неприятные уровня “Товарищ Сталин, произошла чудовищная ошибка”.
За 30 лет выстраивания этой системы, где формально есть рынок и частная инициатива, но он трясется при любом взгляде государевых мужей в их сторону. Стоит прозвучать малейшему намёку или жалобе, как частная компания мгновенно переходит в режим “виноваты, простите”. Без малейшей попытки отстоять свою позицию.
Оно и неудивительно, когда 30 лет любая частная инициатива находилась под страхом возможного рэкета под личиной коллективного “Болатика”, а в случае отказа проверки и внезапно найденные нарушения. Как знаменитая оперская поговорка “Посадить всегда есть за что, был бы повод”. В такой среде безопаснее всего не спорить, не объяснять свою позицию, а просто исчезнуть с радаров.
Нормальный рынок так не работает. В нормальной, живой системе частная компания не обязана каяться перед каждым громким возмущением, а культурный продукт не снимается с проката по принципу чтобы не было проблем. Пока любая частная инициатива у нас живёт с ощущением, что в любой момент за ней могут прийти никакого зрелого рынка, никакой смелой культуры и никакой реальной независимости не будет.
Но самое забавное, бизнес то у нас щемят еще и “народные активисты”. Вспомните историю с “Ленина 36”. Боже упаси родиться предпринимателем в этой стране.
“Данную картину мы снимали с самыми позитивными и добрыми намерениями, призывая народ Казахстана к единству и согласию. Языком сатиры и юмора мы старались показать, что разделение на рода, и стремление возвысить один род над другим является предрассудком, от которого мы предлагаем отказаться”
За 30 лет выстраивания этой системы, где формально есть рынок и частная инициатива, но он трясется при любом взгляде государевых мужей в их сторону. Стоит прозвучать малейшему намёку или жалобе, как частная компания мгновенно переходит в режим “виноваты, простите”. Без малейшей попытки отстоять свою позицию.
Оно и неудивительно, когда 30 лет любая частная инициатива находилась под страхом возможного рэкета под личиной коллективного “Болатика”, а в случае отказа проверки и внезапно найденные нарушения. Как знаменитая оперская поговорка “Посадить всегда есть за что, был бы повод”. В такой среде безопаснее всего не спорить, не объяснять свою позицию, а просто исчезнуть с радаров.
Нормальный рынок так не работает. В нормальной, живой системе частная компания не обязана каяться перед каждым громким возмущением, а культурный продукт не снимается с проката по принципу чтобы не было проблем. Пока любая частная инициатива у нас живёт с ощущением, что в любой момент за ней могут прийти никакого зрелого рынка, никакой смелой культуры и никакой реальной независимости не будет.
Но самое забавное, бизнес то у нас щемят еще и “народные активисты”. Вспомните историю с “Ленина 36”. Боже упаси родиться предпринимателем в этой стране.
🔥41
Поправки о запрете пропаганды ЛГБТ одобрил сенат и отправил на подпись президенту.
За нарушения новых норм планируется наказывать по статье 456 КоАП "Нарушение порядка объявления выходных данных".
Штрафовать будут на 20 МРП (78к тенге) за первое нарушение и на 40 МРП или арест на 10 суток за повторное.
Какое нарушение?
На самом деле с кино кейс достаточно любопытный, учитывая как у нас на любое 18+ кино пускают буквально всех подряд с детьми и без.
За нарушения новых норм планируется наказывать по статье 456 КоАП "Нарушение порядка объявления выходных данных".
Штрафовать будут на 20 МРП (78к тенге) за первое нарушение и на 40 МРП или арест на 10 суток за повторное.
Какое нарушение?
"В формулировке под пропагандой самое главное слово – это “положительная общественная оценка” этих действий. То есть когда человек публикует тот или иной контент и в этом контенте он призывает к положительной оценке", — заявил Евгений Кочетов, вице-министр культуры.
"Если человек будет напрямую писать, что он представитель ЛГБТ, приводить какую-то статистику – это не подпадает под запрет пропаганды. Абсолютно точно нет. Этот закон не направлен на ограничение данной категории граждан. Он направлен на защиту детей от навязывания — это самый важный момент", — сказал Кочетов.
"Как только эти поправки вступят в силу, данный контент будет маркироваться как 18+. То есть, где будут содержаться подобного рода сцены, он будет ограничен возрастом старше 18 лет. Аналогично с книгами – на них тоже будет указано, с какого возраста их можно читать. Здесь логика такая же", — пояснил он.
"Если на таких мероприятиях призывают к положительной общественной оценке, например, когда говорят, что быть представителем ЛГБТ-сообщества лучше, чем гетеросообщества, тогда это подпадает под пропаганду. Любые сцены, не содержащие такого посыла, не будут регулироваться по этим нормам. Любовные сцены к этому не относятся – у нас есть отдельные статьи, регулирующие демонстрацию сексуализированного контента или сцены насилия".
На самом деле с кино кейс достаточно любопытный, учитывая как у нас на любое 18+ кино пускают буквально всех подряд с детьми и без.
Если вы когда-нибудь задумывались откуда в казахском дваче (Тредсе) столько токсичности и борьбы с мельницами, то корнем вероятно является этот персонаж. Безработный городской сумасшедший так и остался бы им – в каждом городе есть одиозные персонажи, если бы не интернет.
И причем вокруг подобных безумных идей сформировалось целое коммьюнити профессиональных доносителей, которые скрупулезно ищут мистических “сепаров” и грузят серверы еОтиниш. Маленькая шумная тоталитарная секта. А с другой стороны политического лагеря безумные совки, которые везде ищут русофобов и нацистов. И пропасть между ними с каждым годом увеличивается… Как и популярность подобных блогеров. Какая страна, такие и блогеры. В какой стране живешь?
И почитав все это начинаешь задумываться – а зачем я, собственно говоря, выступаю за свободу слова? Пытаюсь рефлексировать те или иные события, когда можно рубануть шашкой — а это сепары/нацисты! Для них?
Аида Галымовна, тяните рубильник, он нам нахуй не нужон этот ваш интернет. Мне плохо от него.
А еще лулзовая вещь это кардинальная разница между тем, что он пишет сам и что за него пишет ЧатГПТ. Это было видно еще в Тредсе, но тут прям видна разница уровня развития. Из-за них у вас дорожают комплектующие для ПК, господа геймеры.
И причем вокруг подобных безумных идей сформировалось целое коммьюнити профессиональных доносителей, которые скрупулезно ищут мистических “сепаров” и грузят серверы еОтиниш. Маленькая шумная тоталитарная секта. А с другой стороны политического лагеря безумные совки, которые везде ищут русофобов и нацистов. И пропасть между ними с каждым годом увеличивается… Как и популярность подобных блогеров. Какая страна, такие и блогеры. В какой стране живешь?
И почитав все это начинаешь задумываться – а зачем я, собственно говоря, выступаю за свободу слова? Пытаюсь рефлексировать те или иные события, когда можно рубануть шашкой — а это сепары/нацисты! Для них?
Аида Галымовна, тяните рубильник, он нам нахуй не нужон этот ваш интернет. Мне плохо от него.
А еще лулзовая вещь это кардинальная разница между тем, что он пишет сам и что за него пишет ЧатГПТ. Это было видно еще в Тредсе, но тут прям видна разница уровня развития. Из-за них у вас дорожают комплектующие для ПК, господа геймеры.
🔥24😁9🤡2
Слово года по версии kZlg – “Байкот”.
Да, именно через “а”.
Проведя беглый анализ СМИ, пик байкотов пришелся на весну. Но это только те кейсы, которые упоминались в СМИ – а сколько попыток байкота осталось неосвещенными?
Бойкот Магнума стал первым в череде отмен. Бойкот начался весной 2025 года после скандала вокруг увольнения курьера, на которого пожаловался клиент, требовавший общения на казахском языке. В соцсетях это восприняли как неуважение к государственному языку, что вызвало волну возмущения и призывы к бойкоту со стороны казахоязычной аудитории. Пользователи публиковали видео и посты с отказом от покупок в магазинах сети. Некоторые сумасшедшие даже занимались вредительством в магнуме, голыми руками трогая крупы.
Бойкот “Ленина 36”
Ждёт ли нас еще больше байкотов в следующем году? В отсутствие политической жизни и обнищания – да.
Да, именно через “а”.
Проведя беглый анализ СМИ, пик байкотов пришелся на весну. Но это только те кейсы, которые упоминались в СМИ – а сколько попыток байкота осталось неосвещенными?
Бойкот Магнума стал первым в череде отмен. Бойкот начался весной 2025 года после скандала вокруг увольнения курьера, на которого пожаловался клиент, требовавший общения на казахском языке. В соцсетях это восприняли как неуважение к государственному языку, что вызвало волну возмущения и призывы к бойкоту со стороны казахоязычной аудитории. Пользователи публиковали видео и посты с отказом от покупок в магазинах сети. Некоторые сумасшедшие даже занимались вредительством в магнуме, голыми руками трогая крупы.
Бойкот “Ленина 36”
В Тредсе снова тряска и ущемление. На этот раз из-за названия кафе – “Ленина 36”. Очевидно, в честь бывшего названия улицы – у алматинцев всегда переименованные улицы носят старые названия (Фурманова – Назарбаева итд). И очевидно “Ленина 36” играет на ностальгических чувствах коренных алматинцев, где ещё не было РАМС-групп, пробок из разваливающихся тарантасов и бескультурья.
Но восточный менталитет все еще наследует мистические суфийские учения и везде ищет скрытый смысл. Восточный разум находил оскорбление казахской нации в жалобах на некачественное обслуживание от туристов, шовинизм в возмущениях бескультурьем. И вот снова нашелся скрытый смысл – колониальные силы хотят взять реванш открытием рыгаловки под названием “Ленина 36”. Проводились и параллели с кафе “Гитлер” в Тель-Авиве, кебабной “Бен-Ладен” в Нью-Йорке.
Ждёт ли нас еще больше байкотов в следующем году? В отсутствие политической жизни и обнищания – да.
😁29🔥8
Корпус стражей второй республики – больше не шутка
Пока все обсуждали поправки о запрете пропаганды ЛГБТ, завернутый в закон об архивном деле, Сенат вместе с ним принял ещё одну пугающую поправку “О профилактике правонарушений”.
В чем суть? Главная новация – “антиобщественное поведение”. Расплывчатый термин, который характеризуется, как “нарушение нормы морали или общепринятые правила поведения”. Никаких чётких границ при этом нет – всё в руках блюстителя порядка. Но полицейские ведь подготовленные кадры… Верно?
А вместе с ним введён институт “общественных помощников” – добровольный институт, даже корочки придумали для хунвейбинов. Закон разрешает им применять физическую силу, фиксировать правонарушения, сообщать о поведении граждан и даже получать денежное вознаграждение за достоверные сообщения. При этом нет механизма ответственности за превышение полномочий или ложные доносы, нет чётких правил обработки и хранения личных данных. К тебе может подойти любой тип, сказать что он “помощник”, а ты ведешь себя антиобщественно и предложит “решить вопрос без задержаний”. Лица представили?
А с другой стороны это все дело может быть легализацией наших общественников типа “Жана Адамдар”, которые уже занимаются контрольной закупкой алкоголя несовершеннолетними (иными словами, провокацией) или ловлей педофилов (несмешной, важно подчеркнуть).
Закон расширяет понятие “общественных мест” до практически любых открытых или доступных для посещения пространств: улицы, площади, дворы, культурные и спортивные площадки, фестивали, временные и неформальные события.
Идея может показаться хорошей: вовлечь людей в жизнь города, дать им ощущение причастности к безопасности и порядку, превратить соседей в сообщество, где каждый заботится о своём районе. В идеальном мире это было бы как маленькая гражданская армия за порядком, где люди действительно чувствуют ответственность за окружающее.
Но вы сами видите, какая у нас реальность. Повсеместная ЮАРизация с заборами у каждого ЖК, низкое общественное доверие, отсутствие базовой культуры и чувства принадлежности к городу. В таких условиях любая идея превентивного участия легко превращается в инструмент давления, слежки и репрессий не только против активистов, но и против обычных граждан. То, что задумывалось как помощь, может обернуться контролем и недоверием, где сосед начинает следить за соседом.
В итоге, задумка хороша на бумаге, но в условиях страны детей Неверстана, она рискует превратиться в систему, где государство и граждане становятся участниками постоянного надзора.
Корпус стражей второй республики перестал быть шуткой, а эпизод Спанчбоба “Дежурный по школе” стал реальностью.
Пока все обсуждали поправки о запрете пропаганды ЛГБТ, завернутый в закон об архивном деле, Сенат вместе с ним принял ещё одну пугающую поправку “О профилактике правонарушений”.
В чем суть? Главная новация – “антиобщественное поведение”. Расплывчатый термин, который характеризуется, как “нарушение нормы морали или общепринятые правила поведения”. Никаких чётких границ при этом нет – всё в руках блюстителя порядка. Но полицейские ведь подготовленные кадры… Верно?
А вместе с ним введён институт “общественных помощников” – добровольный институт, даже корочки придумали для хунвейбинов. Закон разрешает им применять физическую силу, фиксировать правонарушения, сообщать о поведении граждан и даже получать денежное вознаграждение за достоверные сообщения. При этом нет механизма ответственности за превышение полномочий или ложные доносы, нет чётких правил обработки и хранения личных данных. К тебе может подойти любой тип, сказать что он “помощник”, а ты ведешь себя антиобщественно и предложит “решить вопрос без задержаний”. Лица представили?
А с другой стороны это все дело может быть легализацией наших общественников типа “Жана Адамдар”, которые уже занимаются контрольной закупкой алкоголя несовершеннолетними (иными словами, провокацией) или ловлей педофилов (несмешной, важно подчеркнуть).
Закон расширяет понятие “общественных мест” до практически любых открытых или доступных для посещения пространств: улицы, площади, дворы, культурные и спортивные площадки, фестивали, временные и неформальные события.
Идея может показаться хорошей: вовлечь людей в жизнь города, дать им ощущение причастности к безопасности и порядку, превратить соседей в сообщество, где каждый заботится о своём районе. В идеальном мире это было бы как маленькая гражданская армия за порядком, где люди действительно чувствуют ответственность за окружающее.
Но вы сами видите, какая у нас реальность. Повсеместная ЮАРизация с заборами у каждого ЖК, низкое общественное доверие, отсутствие базовой культуры и чувства принадлежности к городу. В таких условиях любая идея превентивного участия легко превращается в инструмент давления, слежки и репрессий не только против активистов, но и против обычных граждан. То, что задумывалось как помощь, может обернуться контролем и недоверием, где сосед начинает следить за соседом.
В итоге, задумка хороша на бумаге, но в условиях страны детей Неверстана, она рискует превратиться в систему, где государство и граждане становятся участниками постоянного надзора.
Корпус стражей второй республики перестал быть шуткой, а эпизод Спанчбоба “Дежурный по школе” стал реальностью.
🔥23