​​ЗАМЗАМ СУВИНИ ТИК ТУРИБ ИЧИЛАДИМИ?
#замзам

❓1856-САВОЛ: Замзам суви ҳақида турли гаплар эшитамиз, баъзилар уни тик туриб, бошқалар эса ўтириб ичилади, дейишади. Шуни қайси бири тўғри эканлигига аниқлик киритиб берсангиз.

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Замзам сувини тик туриб ҳам, ўтириб ҳам ичиш жоиз. Ушбу ҳукм ҳаж ва умра амалларини қилиш давомида ҳам уйда ичилаётганда ҳам фарқсиздир. Бироқ машойихларимиз таҳоратдан ортган ҳамда замзам сувини тик туриб ичиш мустаҳаб дейишган. Яъни, тик туриб ичиш вожиб ёки суннат эмас. Шунинг учун тик туриб ичса, савоб бўлади, аммо қилмаса, гуноҳ бўлмайдиган амалдир.
Аллома Мулла Али Қори раҳимаҳуллоҳ шундай ёзадилар: “Замзамни тик туриб ичишнинг сабаби шуки, замзам сувидан кўзланган мақсад тўйиб-тўйиб ичиш ва бу сувнинг баракаси тананинг барча аъзоларига етиб боришидир. Бу икки мақсадга тик туриб сув ичиш орқали эришилади”. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

YouTube | Instagram | Facebook |Ummalife

🔗 Улашинг: @diniysavollar

​​ЭҲРОМЛИ ҲОЛАТДА МАККАДАН ТАШҚАРИГА ЧИҚИШ
#Ҳаж_умра

❓1857-САВОЛ: Мен аёлим билан Мадинада эҳромга кириб, Маккага бордик. Етиб борганимизда умрани қилмай туриб аёлим узрли бўлиб қолди. Кейин мен умрани бажариб эҳромдан чиқдим. Аёлим эса ҳали ҳам эҳромда. У то пок бўлиб, умра қилгунича Тоифга бориб келсак бўладими?

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Эҳром ҳолатида Маккадан ташқарига чиқишга шаръан монелик йўқ. Бироқ эҳромда эканини ёдда тутиб, унда тақиқланган ишлардан ўзини тийиб туриши лозим. Лекин сиз эҳромдан чиққандан кейин мийқотдан ташқарига чиқаётганингиз учун қайтишда мийқотдан умрага эҳром боғлаб кирасиз. Аёлингиз эса аввалги эҳромидан чиқмагани учун қайта эҳромга киришининг ҳожати йўқ. Ўша ҳолида кираверади. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

YouTube | Instagram | Facebook |Ummalife

🔗 Улашинг: @diniysavollar

#Намоз_вақтлари

«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо 103)
2025/1447 | 20 Сентябрь шанба

🔗 Яқинларингизга ҳам эслатинг: @diniysavollar

​​ИЙНА САВДОСИ
#савдо

❓1858-САВОЛ: Ўртоғим телефон олди-сотдиси билан шуғулланади. Айтиши бўйича баъзида одамлар келиб, насияга телефон олишар, кейин шу ернинг ўзида нақдга сотиб кетишар экан. Чунки уларга аслида телефон эмас, нақд пул керак бўлар экан. Кўпинча улардан сотган ўртоғимнинг ўзи қайта сотиб олар экан. Унинг шу иши жоиз бўладими?

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Сотувчи маҳсулотни насияга сотган нархидан кўра арзонроққа нақд кўринишда сотиб олишини шариатда ийна савдоси дейилади. Ушбу савдонинг ҳақиқий кўриниши қуйидагича: нақд пулга муҳтож бўлган одамга қарз берувчи топилмайди. Чунки улар одатда фойдасиз қарз бергилари келмайди. Устига фойда қўйиб бериш рибо бўлгани учун қўрқади. Шу боис у қарз бериш ўрнига нархи бир миллионлик телефонини насия савдо асосида бир миллион икки юз мингга таклиф қилади. Харидор айтилган нарх (1 200 000)га сотиб олгандан кейин сотувчининг ўзи уни нақдга бир миллионга қайтариб сотиб олади. Натижада қарз олувчи маълум муддатдан кейин бир миллион икки юз қилиб қайтариб бериши шарт бўлган бир миллион нақд пулга, қарз берувчи эса телефони ўзида қолишдан ташқари икки юз минг фойдага ҳам эга бўляпти.
Ўртоғингиз қилаётган савдонинг моҳияти ҳам ана шунинг ўзи. Шу боис дарҳол тавба қилиб, бу ишини тўхтатиши лозим. Чунки бу иш рибо ейишга ҳийла бўляпти.
Аммо харидор бир маҳсулотни насияга сотиб олиб, сотувчининг ўзи ёки унинг вакилига эмас, бошқа одамга нақдга, гарчи сотиб олганидан арзонроққа бўлса ҳам, сотиши мумкин. Агар сотувчининг ўзига сотадиган бўлса, у ҳолда олган нархига ёки ундан қимматроқ нархга сота олади. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

YouTube | Instagram | Facebook |Ummalife

🔗 Улашинг: @diniysavollar

#Намоз_вақтлари

«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо 103)
2025/1447 | 21 Сентябрь якшанба

🔗 Яқинларингизга ҳам эслатинг: @diniysavollar

​​ҚАБРИСТОНДАГИЛАР ҲАҚИГА КЕЧАСИ ДУО ҚИЛИШ
#дуо

❓1859-САВОЛ: Қабристон олдидан кечқурун ўтса, дуо қилмаслик керак, деб эшитдим. Аслида нима қилиш кераклигини тушунтириб берсангиз.

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Қабристонда ётган мўмин мусулмонлар ҳақига дуо қилиш ёки уларни зиёрат қилиш маълум вақтларга чекланган эмас. Кечаси бориб бўлмайди ёки улар ҳақига дуо қилиб бўлмайди, деган гаплар асоссиздир. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Бақиъ қабристонини кечаси зиёрат қилиб, у ерда дафн қилинганлар ҳақига дуолар қилганлар. Бу эса кечаси қабристонни зиёрат қилиш, улар ҳақига дуо қилиш мумкин эканини кўрсатади. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

YouTube | Instagram | Facebook |Ummalife

🔗 Улашинг: @diniysavollar

#Намоз_вақтлари

«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо 103)
2025/1447 | 22 Сентябрь душанба

🔗 Яқинларингизга ҳам эслатинг: @diniysavollar