#Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 25 сентябрь жума
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 25 сентябрь жума
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
🕌 Бугун, 25-сентябрь куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази директор ўринбосари
Ғуломиддин домла Холбоев Тошкент шаҳридаги "Минор" масжидига ташриф буюрадилар ва
"ИЛМ – ЖАННАТ ЙЎЛИ, УСТОЗ ЭСА ЙЎЛБОШЧИ! ВАҚТНИ ҒАНИМАТ БИЛАЙЛИК!" мавзусида жума суҳбатини қилиб берадилар.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
ILM – JANNAT YÖLI, USTOZ ESA YÖLBOŞÇI! VAQTNI ĞANIMAT BILAYLIK! 25.09.2026 JONLI: Juma ma'ruzasi
G'ulomiddin domla Xolboyev
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi direktor o‘rinbosari,
Toshkent islom instituti o‘qituvchisi
🔹Instagram: https://www.instagram.com/gulomiddinxolboyev
🔹Telegram: https://t.me/gulomiddindomlaxolboyev
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi direktor o‘rinbosari,
Toshkent islom instituti o‘qituvchisi
🔹Instagram: https://www.instagram.com/gulomiddinxolboyev
🔹Telegram: https://t.me/gulomiddindomlaxolboyev
УЙЛАРНИНГ ДЕВОРИГА БАЙТУЛЛОҲНИНГ, МАСЖИДУЛ ҲАРОМНИНГ РАСМЛАРИНИ ОСИБ ҚЎЙИШ МУМКИНМИ?
❓ 2244-САВОЛ: Уйларнинг деворларига Байтуллоҳ, Масжидул ҳаром, Масжидун набавий каби муқаддас жойларнинг расмини осиб қўйиш ёки бўрттирилган нақшини тушириш жоизми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бунга шаръан монелик йўқ. Лекин меъёрдан ошиб кетиб, исроф даражасига етса, ножоизлик келиб чиқади. Чунки мазкур муқаддас маконларнинг суратини осиб қўйишга рухсат бўлса-да, фазилатли амал саналмайди. Шу боис исроф ҳолатига ўтилса, гуноҳ бўлади. Шунингдек, агар суратда одамларнинг ҳам тасвири аниқ ва равшан ҳолда кўриниб турса, бу ҳам ножоизликка олиб боради, чунки унинг олдида намоз ўқиш макруҳ бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
👍 YouTube 👍 Instagram 👍 Facebook 👍 Ummalife
😎 РАСМИЙ САҲИФА ✅ УЛАШИНГ🗣
❓ 2244-САВОЛ: Уйларнинг деворларига Байтуллоҳ, Масжидул ҳаром, Масжидун набавий каби муқаддас жойларнинг расмини осиб қўйиш ёки бўрттирилган нақшини тушириш жоизми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бунга шаръан монелик йўқ. Лекин меъёрдан ошиб кетиб, исроф даражасига етса, ножоизлик келиб чиқади. Чунки мазкур муқаддас маконларнинг суратини осиб қўйишга рухсат бўлса-да, фазилатли амал саналмайди. Шу боис исроф ҳолатига ўтилса, гуноҳ бўлади. Шунингдек, агар суратда одамларнинг ҳам тасвири аниқ ва равшан ҳолда кўриниб турса, бу ҳам ножоизликка олиб боради, чунки унинг олдида намоз ўқиш макруҳ бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видео
#шом
📹 Шом пайти ухласа бўладими?
🎙 Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar
#шом
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази бош мутахассиси,
Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 26 сентябрь шанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 26 сентябрь шанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#муфтий_минбари
📹 Дуонинг ижобатидан тўсувчи луқма
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари
@diniysavollar
📹 Дуонинг ижобатидан тўсувчи луқма
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари
@diniysavollar
ИЖТИМОИЙ ТАРМОҚЛАРДАГИ “РАҲМОНГА ЭРГАШСАНГИЗ, ОХИРИГАЧА КЎРИНГ” ДЕГАН ВИДЕОЛАР ҲАҚИДА
❓ 2245-САВОЛ: Ҳозирги вақтда ижтимоий тармоқларда видеони кўришлар сонини ошириш учун “Раҳмонга ишонсангиз охиригача кўринг, шайтонга эргашсангиз ўтказиб юборинг” ёки “Ҳақиқий уммат бўлсангиз тарқатинг” каби ёзувлар қўйишга динимиз қандай қарайди?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бу каби усуллар Ислом одобига ҳам, шаръий меъёрларга ҳам мутлақо тўғри келмайди. Бу одамларнинг диний ҳиссиётларидан нотўғри услубда фойдаланишдир. Бирор видеони кўрмаган ёки ўтказиб юборган одамни “шайтонга эргашган” деб айблаш ёки инсоннинг иймонини битта роликни кўриш-кўрмаслигига боғлаб қўйиш шаръан асоссиз ва оғир хатодир. Чунки видеони кўриш ёки кўрмаслик иймоннинг шарти эмас. Аксинча, агар у ношаръий видео бўлса, уни дарҳол тарк этиш иймон тақозоси ҳисобланади. Аллоҳ таоло Қуръони каримда ноҳақ даъво қилишдан қайтарган, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам эса одамларни алдаб ёки уларнинг туйғуларини суиистеъмол қилиб манфаат кўришни қоралаб шундай деганлар:
مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
“Ким бизни алдаса, биздан эмас” (Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан Имом Муслим ривояти).
Бундай видеоларни кўрмасдан ўтказиб юборган киши асло гуноҳкор бўлмайди, аксинча, иймоний туйғуларни арзон воситага айлантирган бу каби роликларни қўллаб-қувватламаслик ва уларни тарқатмаслик талаб этилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
👍 YouTube 👍 Instagram 👍 Facebook 👍 Ummalife
😎 РАСМИЙ САҲИФА ✅ УЛАШИНГ🗣
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бу каби усуллар Ислом одобига ҳам, шаръий меъёрларга ҳам мутлақо тўғри келмайди. Бу одамларнинг диний ҳиссиётларидан нотўғри услубда фойдаланишдир. Бирор видеони кўрмаган ёки ўтказиб юборган одамни “шайтонга эргашган” деб айблаш ёки инсоннинг иймонини битта роликни кўриш-кўрмаслигига боғлаб қўйиш шаръан асоссиз ва оғир хатодир. Чунки видеони кўриш ёки кўрмаслик иймоннинг шарти эмас. Аксинча, агар у ношаръий видео бўлса, уни дарҳол тарк этиш иймон тақозоси ҳисобланади. Аллоҳ таоло Қуръони каримда ноҳақ даъво қилишдан қайтарган, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам эса одамларни алдаб ёки уларнинг туйғуларини суиистеъмол қилиб манфаат кўришни қоралаб шундай деганлар:
مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
“Ким бизни алдаса, биздан эмас” (Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан Имом Муслим ривояти).
Бундай видеоларни кўрмасдан ўтказиб юборган киши асло гуноҳкор бўлмайди, аксинча, иймоний туйғуларни арзон воситага айлантирган бу каби роликларни қўллаб-қувватламаслик ва уларни тарқатмаслик талаб этилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видео
#Қуръон
📹 Қуръон эштиб ухласа бўладими?
🎙 Абдуғофур домла Ниёзқулов
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar
#Қуръон
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази бош мутахассиси
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 27 сентябрь якшанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 27 сентябрь якшанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
ҲУЖЖАТСИЗ МИГРАНТ НАМОЗЛАРИНИ ҚАСР ҚИЛИБ ЎҚИЙДИМИ?
#намоз
❓ 2246-САВОЛ: Россия, Туркия, Жанубий Корея каби хорижий мамлакатларда ноқонуний мигрант бўлиб ишлаётганлар намозларини қаср қилиб ўқийдими ёки тўлиқми? Бизга бир киши “Қаср қиласизлар, чунки ҳужжатсиз юриш сабабли исталган пайтда ортга қайтариб юбориши мумкин”, деб айтди.
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ишлаш мақсадида бошқа давлатга борувчилар одатда узоқ муддатни кўзлаб сафарга чиқишади. Улар кўзланган шаҳар ёки қишлоққа етиб бориб, у ерда ўн беш кун ёки ундан кўпроқ туришни ният қилишса, шаръий жиҳатдан муқим ҳисобланадилар ва намозларини тўлиқ ўқийдилар.
Аллома Косоний раҳимаҳуллоҳ “Бадоиус-саноиъ” номли китобларида бу ҳақда шундай деганлар:
فَالْمُسَافِرُ يَصِيرُ مُقِيمًا بِوُجُودِ الْإِقَامَةِ، وَالْإِقَامَةُ تَثْبُتُ بِأَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ: أَحَدُهَا: صَرِيحُ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ وَهُوَ أَنْ يَنْوِيَ الْإِقَامَةَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فِي مَكَان وَاحِدٍ صَالِحٍ لِلْإِقَامَةِ
“Мусофир бир жойда доимий яшаш билан муқимга айланади. Муқимлик тўрт нарса билан собит бўлади. Биринчиси – доимий яшашни очиқ-ойдин ният қилиш бўлиб, бу яшашга яроқли жойда ўн беш кун туришни ният қилиш билан бўлади ...”.
Айримлар ҳужжатлар муддати тугаб, ноқонуний мигрантга айлангач, исталган вақтда депортация қилиниши мумкинлиги сабабли намозлар қаср қилиб ўқилади, деган фикрга боришади. Ваҳоланки, киши хорижий мамлакат чегарасидан қонуний йўл билан ўтар экан, у ерга рухсат билан кирган ҳисобланади. Шундан кейин бир шаҳар ёки қишлоқда 15 кун ё ундан кўпроқ туришни ният қилиши билан муқимга айланади. Орадан қанчадир муддат ўтиб, ҳужжатсиз мигрантга айланиб қолишнинг ўзи билан муқимликдан чиқиб қолмайди. Чунки муқим киши то сафарга чиқмагунча, мусофирга айланмайди, гарчи мамлакатдан чиқариб юборилиш эҳтимоли бўлса ҳам.
Шунингдек, ноқонуний мигрантга айлангандан кейин ушбу мамлакат ичида 90 километр ёки ундан узоқ масофага бориб, у ерда яна 15 кун туришни ният қилган тақдирда ҳам агар унга ҳали махсус ҳуқуқни муҳофаза қилувчи органлар томонидан расмий қидирув эълон қилинмаган ва у ўша ерда яшаб турган бўлса, унинг ўн беш кун ёки ундан ортиқ муддат туришни қилган нияти эътиборга олинаверади ва у муқим ҳисобланади. Аммо шахс қўлга олиниб, махсус сақлаш ёки депортация марказига жойлаштирилса ва унинг ўз юртига қачон чиқариб юборилиши номаълум бўлса (эртага ёки бир ҳафтадан кейин кетиши аниқ бўлмай, вақтинча ушлаб турилган бўлса), бундай ерда узоқ туришни ният қилиш билан мусофир киши муқимга айланиб қолмайди. У ерда у доимий равишда мусофир ҳукмида бўлади ва намозларини қаср қилиб ўқийди.
Бошқа томондан қарасак, ибодат масалаларида эҳтиёт тарафини олиш тўғрироқ бўлади, бизнинг масалада эҳтиёт томони намозларни тўлиқ ўқишдир. Чунки киши аслида муқим бўла туриб, янглишиб намозларни қаср қилиб ўқиса, намози дуруст бўлмайди. Аммо аксинча бўлса, яъни аслида мусофир бўла туриб, адашиб намозни тўлиқ ўқиб қўйса, намози ботил бўлмайди. Шунингдек, киши ўзининг муқим ёки мусофир эканини била олмаса, намозни тўлиқ ўқийди. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
👍 YouTube 👍 Instagram 👍 Facebook 👍 Ummalife
😎 РАСМИЙ САҲИФА ✅ УЛАШИНГ🗣
#намоз
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ишлаш мақсадида бошқа давлатга борувчилар одатда узоқ муддатни кўзлаб сафарга чиқишади. Улар кўзланган шаҳар ёки қишлоққа етиб бориб, у ерда ўн беш кун ёки ундан кўпроқ туришни ният қилишса, шаръий жиҳатдан муқим ҳисобланадилар ва намозларини тўлиқ ўқийдилар.
Аллома Косоний раҳимаҳуллоҳ “Бадоиус-саноиъ” номли китобларида бу ҳақда шундай деганлар:
فَالْمُسَافِرُ يَصِيرُ مُقِيمًا بِوُجُودِ الْإِقَامَةِ، وَالْإِقَامَةُ تَثْبُتُ بِأَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ: أَحَدُهَا: صَرِيحُ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ وَهُوَ أَنْ يَنْوِيَ الْإِقَامَةَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فِي مَكَان وَاحِدٍ صَالِحٍ لِلْإِقَامَةِ
“Мусофир бир жойда доимий яшаш билан муқимга айланади. Муқимлик тўрт нарса билан собит бўлади. Биринчиси – доимий яшашни очиқ-ойдин ният қилиш бўлиб, бу яшашга яроқли жойда ўн беш кун туришни ният қилиш билан бўлади ...”.
Айримлар ҳужжатлар муддати тугаб, ноқонуний мигрантга айлангач, исталган вақтда депортация қилиниши мумкинлиги сабабли намозлар қаср қилиб ўқилади, деган фикрга боришади. Ваҳоланки, киши хорижий мамлакат чегарасидан қонуний йўл билан ўтар экан, у ерга рухсат билан кирган ҳисобланади. Шундан кейин бир шаҳар ёки қишлоқда 15 кун ё ундан кўпроқ туришни ният қилиши билан муқимга айланади. Орадан қанчадир муддат ўтиб, ҳужжатсиз мигрантга айланиб қолишнинг ўзи билан муқимликдан чиқиб қолмайди. Чунки муқим киши то сафарга чиқмагунча, мусофирга айланмайди, гарчи мамлакатдан чиқариб юборилиш эҳтимоли бўлса ҳам.
Шунингдек, ноқонуний мигрантга айлангандан кейин ушбу мамлакат ичида 90 километр ёки ундан узоқ масофага бориб, у ерда яна 15 кун туришни ният қилган тақдирда ҳам агар унга ҳали махсус ҳуқуқни муҳофаза қилувчи органлар томонидан расмий қидирув эълон қилинмаган ва у ўша ерда яшаб турган бўлса, унинг ўн беш кун ёки ундан ортиқ муддат туришни қилган нияти эътиборга олинаверади ва у муқим ҳисобланади. Аммо шахс қўлга олиниб, махсус сақлаш ёки депортация марказига жойлаштирилса ва унинг ўз юртига қачон чиқариб юборилиши номаълум бўлса (эртага ёки бир ҳафтадан кейин кетиши аниқ бўлмай, вақтинча ушлаб турилган бўлса), бундай ерда узоқ туришни ният қилиш билан мусофир киши муқимга айланиб қолмайди. У ерда у доимий равишда мусофир ҳукмида бўлади ва намозларини қаср қилиб ўқийди.
Бошқа томондан қарасак, ибодат масалаларида эҳтиёт тарафини олиш тўғрироқ бўлади, бизнинг масалада эҳтиёт томони намозларни тўлиқ ўқишдир. Чунки киши аслида муқим бўла туриб, янглишиб намозларни қаср қилиб ўқиса, намози дуруст бўлмайди. Аммо аксинча бўлса, яъни аслида мусофир бўла туриб, адашиб намозни тўлиқ ўқиб қўйса, намози ботил бўлмайди. Шунингдек, киши ўзининг муқим ёки мусофир эканини била олмаса, намозни тўлиқ ўқийди. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видео
#Қуръон
📹 "Хатми Қуръон"ни бағишлаш
🎙 Отабек домла Мамадиев
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar
#Қуръон
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази бош мутахассиси
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 28 сентябрь душанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 28 сентябрь душанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Видео
#бешик
📹 Бешикка Оятал курсийни ёзса бўладими?
🎙 Абдувоҳид домла Аҳмадалиев
👨💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar
#бешик
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази мутахассиси
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Намоз_вақтлари
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 29 сентябрь сешанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
«... албатта, намоз мўминларга вақти тайин бўлган фарздир» (Нисо, 103)
2026/1448 | 29 сентябрь сешанба
📍 Вилоятлар ўртасидаги фарқлар учун
📣 @diniysavollar
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM