🔻ره‌آور شیخ اشراق و دیگر فیلسوفان را به روز کنیم؛ به مناسبت هشتم مرداد بزرگداشت حکیم “شیخ اشراق سهروردی”

✍ هادی سروش

✔️در آستانه هشتم مرداد، روز بزرگداشت شیخ اشراق سهروردی، حکیم نور و عرفان، فلسفه‌ای زنده می‌شود که نه تنها در کتاب‌ها که در جان جهان می‌تپد. شیخ اشراق، بنیان‌گذار حکمت اشراق، با نگاهی آسمانی به انسان می‌نگرد: «شما نور هستید؛ هم می‌درخشید و هم روشن‌گرید.» اما امروز، در جهانی که «حقوق بشر» به بازیچه قدرت‌ها تبدیل شده، آیا فلسفه می‌تواند از کلاس‌های درس فراتر رود و به متن حکومت‌ها و خانه‌ها وارد شود؟ هادی سروش در این نوشتار، از نور اشراق تا ضرورت ذوق معنوی و پیوند فلسفه با زندگی امروز می‌گوید؛ فلسفه‌ای که نه نظریه‌پردازی محض، که چراغ راه «سیاست مدن» و تابش‌گری برای تاریکی‌های عصر حاضر است.

📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45369/


🆔 @dinonline

🔻تفسیر نوین قرآن در عصر فن‌آوری؛ از بحران محیط زیست تا سفرهای فضایی
(با در نظر گرفتن تفسیر آیه ۴۱ روم و تفسیری نو از آیه ۱۵ حج)

✍ احسان پاپن

✔️در عصری که پیشرفت‌های خیره‌کننده فناوری، مرزهای فهم بشر را جابه‌جا کرده، آیا می‌توان از قرآن — به عنوان کتابی جاودان — برداشت‌هایی نو ارائه داد که با ظرفیت‌های عصر حاضر همخوانی داشته باشد؟ احسان پاپن در نوشتار حاضر با بررسی دو آیه کلیدی قرآن (آیه ۴۱ سوره روم و آیه ۱۵ سوره حج)، نشان می‌دهد که چگونه گسترش توانمندی‌های تکنولوژیک انسان مدرن، امکان تفسیرهایی تازه از آیات قرآن را فراهم می‌آورد. آیا می‌توان «فساد در خشکی و دریا» را به بحران‌های زیست‌محیطی امروز تعمیم داد؟ و آیا اشاره به «وسیله‌ای به سوی آسمان» می‌تواند پیش‌آگهی‌ای از سفرهای فضایی و پرسش‌های اگزیستانسیلیستی عصر فضا باشد؟ این نوشتار با نگاهی میان‌رشته‌ای و با تکیه بر مفهوم ختمیت پیامبری، به واکاوی این احتمالات می‌پردازد و نشان می‌دهد که قرآن، به مثابه متنِ زنده‌ای است که می‌تواند در هر دوره‌ای، پیام‌های نوی برای بشر به ارمغان آورد.

📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45378/


🆔 @dinonline

رَوا وارد سومین سال فعالیت خود شد.
این ویدیو روایتی از مسیر رَوا در دوسال گذشته و چشم‌انداز آینده است. در این مسیر افتخار همراهی ۴هزار نفر از شما را در کانال تلگرام رَوا داشته‌ایم و  بیش از ۵هزار بار در کست‌باکس مهمان شما بوده‌ایم.

از این پس می‌توانید تمام مطالب ما را در وبسایت رَوا به نشانی زیر بخوانید و بشنوید:
http://ravaschool.com/

از همراهی شما سپاسگزاریم؛
مدرسه رَوا
مرداد ۱۴۰۴


____
برای درخواست تبلیغات در دین‌آنلاین به شناسه زیر پیام دهید:
@dinonlinecontact

🔻سپتامبرِ سیاهِ اسرائیل!
✍ صابر گل‌عنبری

✔️در این شرایط طاقت‌فرسای داخلی و ناترازی انرژی و بحران برق و آب، سخن گفتن درباره مسائل خارجی و تجزیه و تحلیل آن‌ها به ویژه در مورد منازعه فلسطین و اسرائیل دشوار است و مقبولیت زیادی ندارد. اما چه می‌شود کرد که نمی‌توان از تحولات جهانی و منطقه‌ای به ویژه مرتبط با این مناقشه تاریخی که ریشه بسیاری از بحران‌های منطقه و کشورهایش می‌باشد، غفلت کرد.
در حالی که نسل‌کشی همچنان در غزه در جریان است و گرسنگی عمدی ساکنان آن هر روز قربانیان بیشتری به ویژه در میان کودکان می‌گیرد و تحرکی عملی در سطح بین‌الملل برای توقف آن وجود ندارد، اما به موازات آن تحول عظیمی در دو بعد رسمی و مردمی در جهان به زیان اسرائیل در حال شکل‌گیری است که مهم‌ترین بخش آن شکافی است که در اجماع غربی (آمریکا و اروپا) در حمایت بی‌چون و چرا از اسرائیل رخ داده است. البته اگر فردی چون ترامپ در راس قدرت در آمریکا نبود، چه بسا شکاف پیشگفته به این عمق نبود.
اين تحول بین‌المللی ابعاد مختلف حقوقی، سیاسی، اجتماعی و حتی به صورت جزئی نظامی و اقتصادی هم پیدا کرده است؛ از صدور قرار تعقیب قضایی در دیوان لاهه علیه مقامات ارشد سیاسی و نظامی، تشکیل پرونده‌های قضایی علیه نظامیان اسرائیلی در برخی کشورها، نگاه منفی فزاینده افکار عمومی به رژیم به ویژه در اروپا و آمریکا و قرار گرفتن حامیانش در اقلیت و تحریم‌های آکادمیک گرفته تا چرخش تدریجی برخی رسانه‌های معروف به حمایت از اسرائیل در جهان و انتشار تصاویر کودکان کشته شده به علت گرسنگی در صفحات نخست خود، تصویب یا بررسی ممنوعیت فروش سلاح در برخی پارلمان‌های اروپایی و اخیرا کمپین دیپلماتیک شناسایی کشور فلسطین به رهبری فرانسه و مشارکت عربستان.
در واقع این نسل‌کشی بی‌سابقه چنان اندوخته‌های راهبردی اسرائیل در طول این هشت دهه را در جهان بر باد فنا داده که به گفته اولمرت نخست وزیر پیشین و یعلون وزیر دفاع اسبق و مقاماتی دیگر، از اسرائیل «رژیمی منفور» ساخته است که مشروعیت و قدرت نرمش در جهان در حال نابودی است. به این خاطر هم اخیرا 550 مقام اسرائیلی که خیلی از آن‌ها بنیانگذاران دکترین‌های امنیتی و نظامی در طول چند دهه گذشته هستند، طی نامه‌ای از ترامپ خواسته‌اند که نتانیاهو را مجبور به پایان دادن به جنگ غزه کند. اما در حالی که جنگ غزه در آستانه دو سالگی است و این منطقه به تلی از خاکستر تبدیل شده، بی‌بی همچنان تاکید می‌کند که تا زمانی که حماس را شکست ندهد، به این جنگ خاتمه نمی‌دهد.
هیچ نخست‌وزیری مانند نتانیاهو در تاریخ اسرائیل، شیفته قدرت نبوده و به این شکل اندوخته‌های آن را در جهان نیست و نابود نکرده است. در حالی که نتانیاهو کمر همت به نابودی حماس بسته بود، اما به گفته یسرائیل زیف مسئول سابق عملیات ارتش، امروز او به «دشمن (حماس) پیروزی دیپلماتیک بزرگی» را ارزانی داشته است.
منظور زیف، کمپین دیپلماتیک فرانسه و عربستان برای شناسایی کشور فلسطین است که ماه آینده (سپتامبر) در سازمان ملل وارد ایستگاه بسیار مهم خود خواهد شد.
این نفرت جهانی فعلا نان و آبی برای مردم غزه نشده و این شناسایی‌ها نیز فعلا منجر به تشکیل فلسطین نمی‌شود، با این حال اهمیت مساله آنجاست که چنان که مقدمه فروپاشی یک حکومت در یک کشور سقوط آن در ذهن مردمش است، سقوط بی‌سابقه اسرائیل در ذهنیت جهانی نیز پیش‌درآمدی برای تحولات سهمگین بعدی می‌تواند باشد؛ به ویژه که یکی از ستون‌های ماندگاری اسرائیل همواره حمایت بی‌چون و چرای غرب بوده است؛ اما هولوکاست غزه، نظر به اهمیت افکار عمومی به ویژه در اروپا موجب افول جایگاه اسرائیل شده و مسیری را می‌گشاید که اگر در یک دهه آینده وارد فاز قطع روابط با تل آویو شد، نباید تعجب کرد.
اما اهمیت دیگر مساله افول جهانی روایت اسرائیل و صعود روایت فلسطین و عزم بین‌المللی برای شناسایی کشور فلسطین آنجاست که تا قبل از حمله هفتم اکتبر حماس، عادی سازی روابط با اسرائیل و گسترش پیمان ابراهیم در صدر تحولات بود و عملا فلسطین در حافظه منطقه و جهان فراموش شده بود؛ اما واکنش بی‌حساب و کتاب به این حمله نه تنها اهداف جنگ را -چه آزادی گروگان‌ها و چه نابودی حماس- هنوز محقق نکرده، بلکه آرمان فلسطین و لو فعلا در بعد رسانه‌ای و افکار عمومی و بدون برگردان عملی احیا و دنیا بر ضرورت تشکیل کشور فلسطین به عنوان ریشه بحران واقف شده است.
نتانیاهو در یک سال اخیر پیشنهاد آمریکا(چه بایدن  و چه ترامپ) را برای برقراری روابط با عربستان در قبال توقف جنگ رد می‌کرد؛ به این امید که با ایجاد نظم منطقه‌ای جدید، روابط با عربستان مجانی و بالاجبار حاصل می‌شود اما مشارکت ریاض در این کمپین دیپلماتیک نه‌تنها بیانگر مخالفت آن با روابطی مجانی، بلکه منعکس کننده نگرانی آن و کشورهای دیگری همچون ترکیه نسبت به نظم منطقه‌ای اسرائیلی وپیامدهای آن است.
🆔@Sgolanbari
🆔@dinonline

🔻غزه جنایت بی‌مکافات؛ آیا داستایفسکی راست می‌گفت؟

✍پورپامی ردفر

✔️ راسکولنیکوفِ امروز، موشک‌هایش را با «حق دفاع» توجیه می‌کند. داستایفسکی در «جنایت و مکافات» هشدار داد: وقتی خدا نباشد، قانون جنایت را مقدس می‌کند. اکنون غزه صحنهٔ نمایش همین تراژدی است؛ جایی که کشتار جمعی نه تنها محکوم نمی‌شود، بلکه با استناد به قوانین بین‌المللی، «مشروع» خوانده می‌شود. آیا این همان «مکافاتِ» مورد انتظار داستایفسکی است؟ یا پایانِ اخلاق در عصر سیاست‌زدگی؟

📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45381/


🆔 @dinonline

✔️دین‌آنلاین برگزار می‌کند:

🔻 « زبان فارسی و هویت ملّی»

با حضور علی حیدری یساولی 

به میزبانی نورا نوری‌صفت


سه شنبه۱۴ مرداد ساعت : ۲۱
از صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین

https://www.instagram.com/dinonline


🆔 @dinonline

رَوا وارد سومین سال فعالیت خود شد.
این ویدیو روایتی از مسیر رَوا در دوسال گذشته و چشم‌انداز آینده است. در این مسیر افتخار همراهی ۴هزار نفر از شما را در کانال تلگرام رَوا داشته‌ایم و  بیش از ۵هزار بار در کست‌باکس مهمان شما بوده‌ایم.

از این پس می‌توانید تمام مطالب ما را در وبسایت رَوا به نشانی زیر بخوانید و بشنوید:
http://ravaschool.com/

از همراهی شما سپاسگزاریم؛
مدرسه رَوا
مرداد ۱۴۰۴


____
برای درخواست تبلیغات در دین‌آنلاین به شناسه زیر پیام دهید:
@dinonlinecontact

🔻 « زبان فارسی و هویت ملّی»

با حضور علی حیدری یساولی 

به میزبانی نورا نوری‌صفت


سه شنبه۱۴ مرداد

تماشای این برنامه در کانال یوتیوب دین‌آنلاین

تماشای این برنامه در صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین

🆔 @dinonline

📚 مجموعه یادداشت‌ها | کدام علم؟

مجموعه یادداشت‌های "کدام علم؟" تلاشی‌ست برای روشن‌کردن مرزهای علم تجربی، یادآوری جایگاه عقل و فلسفه، و نقد افراط‌هایی که گاه به‌نام "علم" بیان می‌شوند ولی از چارچوب آن بیرون‌اند.

1️⃣ یادداشت اول | بازنگری عقلانی در علم و ماوراء

2⃣ یادداشت دوم | سرکوب کوانتومی عقل!

3⃣ یادداشت سوم | نوروساینس منکر روح می‌شود؟

4⃣ یادداشت چهارم | بیگ‌بنگ، خدا را کنار زد؟

5⃣ یادداشت پنجم | امور ماورایی: نه خرافات، بلکه ضرورت!

6⃣ یادداشت ششم | بحران‌های غربی، پاسخ‌های شرقی

📡@AmanThinkTank

به مناسبت روز خبرنگار

🔻وظیفه اصلی رسانه ها و مطبوعات در هر کشور

✍مصطفی ملکیان

🔹مطبوعات و رسانه‌های جمعی در کشورهای دموکراتیک به جای اینکه دو چیز را القا کنند، یکی خوشایندهای مردم را القا کنند و یکی هم اطلاعات به مردم بدهند باید علم مردم را و قدرت تفکر را به مردم اضافه کنند. اگر تمام رسانه‌های یک جامعهٔ  دموکراتیک در فکر این باشند که خوشایندها یا اطلاعات مردم را بیفزایند و نه قدرت تفکر و علمشان را ، در این صورت رسانه‌ها خدمتی نکردند.
🔹ما متأسفانه یک همچین رسانه‌هایی را کم یا بیش نداریم. جوامع دموکراتیک ما وقتی که خیلی هم حالت آموزشی به رسانه-های جمعی خود بدهند، اطلاعاتی همانند در فلان جاده اتوبوسی به اتوبوسی دیگر برخورد کرده، را می دهند. خب، «گویند که در سقسین شخصی دو کمان دارد/ زان هر دو یکی گم شد ما را چه زیان دارد» من چه سودی می‌برم  که به من خبر دهند فلان قطار چه شد؟ به جای افزودن information (به تعبیر هایدگر )،ما افزودن علم و  قدرت تفکر به شهروندان را نیاز داریم. نه افزودن خوشایند و اطلاعات و امور جزئی به مردم.

🔹 هر شهروند در یک جامعهٔ دموکراتیک باید با خود بگوید چون من در جامعه، زندگی می‌کنم و زندگی در یک جامعهٔ دموکراتیک یعنی باید رأی بدهم و رأی من در سرنوشت کشورم دخالت دارد با این حال باید این رأی با قدرت تفکر و علم بیشتری انتخاب شود.

➖سخنرانی مبانی فرهنگی دموکراسی

🆔@mostafamalekian
🆔@dinonline

🔻تأملاتی معرفت‌شناختی درباره لایحه مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی

✍آرش جمشیدپور

✔️ هرچند دولت مسعود پزشکیان لایحه مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع را پس گرفت، اما بررسی آن نشان می‌دهد این طرح با اصول بنیادین معرفت‌شناسی، فلسفه علم و منطق اداره جامعه‌ای دموکراتیک ناسازگار است؛ زیرا خطاناپذیری را مفروض می‌گیرد، پیچیدگی کشف حقیقت را نادیده می‌گیرد و دستگاه‌های اجرایی را سخنگوی انحصاری واقعیت می‌سازد.

📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45405/


🆔 @dinonline

🔻باور به زندگی پس از مرگ و دین و معنویت در ایالات متحده در مقایسه با سایر کشورها چگونه است؟

✔️نتایج یک نظرسنجی جهانی از مرکز تحقیقات پیو نشان می‌دهد که ایالات متحده، با آن‌که کشوری توسعه‌یافته به شمار می‌رود، همچنان سطح بالایی از دینداری و باور به زندگی پس از مرگ و معنویت را در میان شهروندان خود حفظ کرده است. از اعتقاد به زندگی پس از مرگ تا باور به روح طبیعت، باورهای معنوی در آمریکا، برخلاف روند کاهشی در بسیاری از کشورهای غربی، حضوری پررنگ دارد. این گزارش نگاهی تطبیقی به باورهای دینی و معنوی مردم آمریکا در کنار ۳۵ کشور دیگر می‌اندازد؛ کشورهایی که تقریباً نیمی از جمعیت جهان را در بر می‌گیرند.

📎 پيوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45399/


🆔 @dinonline

🔻محمود فرشچیان؛ احیاگر نگارگری شیعی و وداع یک اسطوره هنر ایران

✔️محمود فرشچیان (۱۳۰۸–۱۴۰۴)، نگارگر اسطوره‌ای ایرانی، آفریننده سبکی نوین در نگارگری دینی، روز شنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۴ در ۹۵ سالگی درگذشت. او با زبان بصری اصیل و معنوی خود، همچون عصر عاشورا و ضامن آهو، پل‌های نوینی میان میراث مینیاتور ایرانی و روح هنر معاصر بنا نهاد. در پی این فقدان، مسئولان فرهنگی، هنرمندان و جامعه فرهنگ و هنر ایران ضمن ابراز تأثر عمیق، از نقش بی‌بدیل او در احیای زیبایی و معنویت هنر شیعی تجلیل کرده‌اند. پیکر استاد طبق وصیت ایشان در اصفهان، کنار آرامگاه صائب تبریزی به خاک سپرده خواهد شد.

📎 پيوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45412/


🆔 @dinonline

🔻به مناسبت درگذشت استاد فرشچیان

✍ محمد مسجدجامعی


▪️ز شمار دو چشم یک‌تن کم
▪️وز شمار خرد هزاران بیش

✔️درگذشت تأسف‌بار شخصيت هنرشناس و هنرمند خلاق، جناب آقای فرشچيان را صميمانه تسليت و تعزيت عرض می‌كنم.
اهميت ايشان در اين بود كه هنرش در امتداد هنر گذشته ايران بود و با خلاقيت خود آن را متناسب با شرايط امروز، و به اصطلاح «به‌‌روز» كرده بود. متأسفانه هنر كنونی ما و حتی هنر و معماری دينی كنونی ما عموماً فاقد تكيه به اين پشتوانه غنی و شكوهمند و افتخارآميز است.
ملتی كه شاهكار بزرگی چون مسجد شيخ لطف‌الله را ساخته است، هم‌اكنون مساجدی می‌سازد كه هيچ نسبتی با آن ميراث گرانبها ندارد؛ نه معماری‌اش و نه هنرش. مسجد آقا بزرگ كاشان در اوج فقر ايران و در اواسط دوران قاجاریه ساخته شد. اين مسجد سه طبقه يک شاهكار معماری و هنری و محاسباتی است.
ساختمان‌های مسكونی و حتی اداری و تجاری كشورهایی چون عمان و مراكش به‌مراتب بيش از ايران منعكس كننده ميراث معماری و هنری آنان است. مساجد جديد تركيه همان سبكی را دارد كه از گذشته به يادگار مانده است. حتی مساجدی را که در خارج و در اروپا می‌سازند، چنین است.
اين مشكل را كم‌ و بيش در تمامی سطوح شاهد هستيم. برای نمونه در عموم كشورهای اسلامی و عربی اذان را به سبک خاص خود می‌گويند و در ايران دهه‌های گذشته چنين نيست. گویی مسابقه‌ای وجود دارد که همگی به سبک مصری و یا سعودی اذان بگویند. هنوز هم زيباترين و روح‌نوازترين اذان، همان اذانی است كه توسط مرحوم موذن‌زاده و مرحوم آقاتی ادا شده است. سبک این دو موذن هماهنگ بود با سبک اذان گفتن گذشته ما.
فقيد سعيد، مرحوم فرشچيان از معدود كسانی بود كه هنر گذشته‌ را می‌شناخت و می‌فهميد و می‌كوشيد در امتداد همان هنر، آثارش و خصوصاً آثار دينی‌اش را خلق كند. متأسفانه به او كمک نشد كه بتواند مكتب خود را معرفی و علاقمندان و هنرمندان نسل جديد را آن‌گونه که شایسته است، تربيت كند.
روحش شاد و راهش پاینده باد
۱۸ مرداد ۱۴۰۴- محمد مسجدجامعی


🆔 @dinonline

🔻زمزمه‌های مخملین(۲)؛ روایتی از سکوت‌های معنوی و نیایش‌های حکیمانه

✍ سروش دباغ

✔️“زمزمه‌های مخملین، روایتی از سکوت‌های معنوی و نیایش‌های حکیمانه در جهان پرآشوب امروز است. سروش دباغ در این اثر، با وام‌گیری از مولوی، شریعتی و سپهری، و نیز با تکیه بر تجربه‌های اگزیستانسیل خود، به ترسیم انواع نیایش و سکوت می‌پردازد: از نیایش عرفانی تا نیایش معنوی، از سکوت اخلاقی تا سکوتِ تماشاگرانه. او از رنج‌های امحاءپذیر و امحاءناپذیر می‌گوید، از طنز به مثابه سلاحی در برابر ملال هستی، و از هنر به عنوان محملی برای آشکارگی حقیقت. این متن، دعوتی است به تامل در بابِ زیستنِ آگاهانه، پذیرشِ رنج‌های ناگزیر، و جستجوی آرامش در میانِ تلاطم‌های روزگار. گویی دباغ می‌خواهد بپرسد: آیا می‌توان در جهانی که بنیاد عمرش بر باد است، به سکوتِ معنوی رسید و زمزمه‌های مخملینِ وجود را شنید؟”

📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45409/


🆔 @dinonline

✔️دین‌آنلاین برگزار می‌کند:

🔻 « سودای اربعینی اربعین»

با حضور زهرا اخوان‌صراف 

به میزبانی نورا نوری‌صفت


سه شنبه۲۱ مرداد ساعت : ۲۱
از صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین

https://www.instagram.com/dinonline


🆔 @dinonline

رَوا وارد سومین سال فعالیت خود شد.
این ویدیو روایتی از مسیر رَوا در دوسال گذشته و چشم‌انداز آینده است. در این مسیر افتخار همراهی ۴هزار نفر از شما را در کانال تلگرام رَوا داشته‌ایم و  بیش از ۵هزار بار در کست‌باکس مهمان شما بوده‌ایم.

از این پس می‌توانید تمام مطالب ما را در وبسایت رَوا به نشانی زیر بخوانید و بشنوید:
http://ravaschool.com/

از همراهی شما سپاسگزاریم؛
مدرسه رَوا
مرداد ۱۴۰۴


____
برای  درخواست تبلیغات در دین‌آنلاین به شناسه زیر پیام دهید:
@dinonlinecontact

🔻سودای اربعینی اربعین
✍زهرا اخوان صراف

✔️افزون بر معانی دیگر عنوان، طبق آمارها در آیین اربعین حدود بیست میلیون نفر حضور دارند؛ نگارنده امید می‌برد با توجه به ظرفیت‌های بالقوه این مراسم فراجناحی و فراطائفی، مشروط بر اصلاحات لازم برای شکوفا شدن قابلیت‌های بالقوه از جمله تزیین و تحلیه آن به آداب زیارت، اربعین با کیفیتی درخور، اربعینی (یعنی چهل میلیونی) شود.

🔹زیارت اربعینی امام حسین با پای پیاده ترکیب و تلاقی این دو سنت دیرین – یعنی زیارت اربعین و پیاده زیارت رفتن– است که در طول تاریخ خود فراز و نشیب بسیار دیده، گاه به تعطیل گراییده و امروز به شکل یکی از مهم‌ترین تجمعات مذهبی انسانی در آمده است. باری آیین‌های مربوط به اربعین، اصلی در آن سنن کهن دارد، هرچند برخی آنچه امروز شاهد آن هستیم در اصل آن سنن معصومانه موجود نبوده باشد. آنچه امروز به همتی همگانی یا کششی آن‌سری یا هر دو، به‌عنوان زیارت اربعین شاهد هستیم:
مادام که با آن اصل و اصول دیگر عقل و شرع تراز شود؛
– می‌تواند جاری ساختن آن سنن دیرین در بسترهای اجتماعی جدید
– یا خوانش‌هایی عصری از آن‌ها باشد
– بدون آن‌که با همه مختصات جدیدش مستقیماً به اولیای دین منسوب شود.

🔹حسب گزارش‌ها مراسم مذهبی «کوم میلا» که هر 12 سال یک‌بار در الله آباد هند برگزار می‌شود، با حدود 50 الی 100 میلیون شرکت کننده، بزرگ‌ترین تجمع است؛ هدف از این تجمع شست‌وشوی گناهان در رودخانه، مطابق آیین هندوست. پیاده‌روی اربعین که سالانه حدود 20 میلیون زائر دارد، مهم‌ترین اجتماع بزرگ مسلمانان است. بیشوا اجتماع یا «اجتماع جهانی» دومین گردهمایی بزرگ اسلامی محسوب می‌شود که در تونگی واقع در حومه داکا، پایتخت بنگلادش با حدود پنج میلیون نفر از 150 کشور جهان، برگزار می‌شود.
سومین مراسم پرجمعیت مسلمانان «حج» است که بین 3 تا 5 میلیون زائر سالانه دارد.
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/43779/


📎 @dinonline

🔻آیا برپایی مناسک مذهبی با هزینه‌های بالا اخلاقی است؟
(نگاهی دیگر به برخی انتقاداتی که پیرامون مناسک عزاداری محرم و صفر و هزینه‌های آن بیان می‌شود)

✍ عظیم محمودآبادی

✔️در میانه موج انتقادات سکولارها به هزینه‌های مراسم محرم و صفر، این پرسش اساسی مطرح می‌شود: آیا نقدهای اخلاق‌محور به عزاداری‌ها و مناسک مذهبی، خود دچار تناقض‌های اخلاقی نیستند؟ عظیم محمودآبادی با واکاوی سیره فلسفی اندیشمندانی مانند تامس نیگل نشان می‌دهد که پیوند زدن اخلاق با سبک زندگی، انتخابی شخصی است و تحمیل اولویت‌های سکولار بر دینداران — آن هم با ادبیات طلبکارانه — نه تنها ناعادلانه که غیرمنطقی است. آیا می‌توان از کلیسارویان مسیحی خواست به جای هزینه‌های مذهبی، به فقرا کمک کنند؟ یا از هواداران کنسرت‌ها انتظار داشت بلیت‌های گران‌قیمت را به نیازمندان اختصاص دهند؟ این گزارش با استناد به قرآن، سیره معصومان و نمونه‌های جهانی، خطای استدلالی منتقدان را آشکار می‌سازد: «اخلاق واقعی آن است که به جای تحمیل ترجیحات خود، احترام به انتخاب‌های متکثر را بیاموزیم.»

📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45420/


🆔 @dinonline