رمضان بیست وهشتم:  امـیـد

قُلْ یا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ  س.زمر آ.۵۳

مجنون مغربی پای پیاده زیارت حج کرد و با یاران عازم وادی حضرموت شد. راه از صحرای ربع الخالی می‌گذشت و قوت یاران تمام، تشنگی و گرسنگی غالب شد.
آسمان تنگ و غبار بیابان راه نفس می‌بست و صعوبت بلا بر صلابت اولیا غالب آمد. شعله امید اسیر بادهای خاموشی بود و زمزمه افتاد که ما حج گزاردیم و ذکر حق کردیم و چنین در بلاییم !
مجنون شنید و گفت آنچه کردید سیر در آفاق بود و آنچه شما را اکنون باید، کیمیای امید یا سیر انفسی است.
یکی از مریدان پرسید: ما زیارت حق کردیم که معمار آفاق و انفس است.
مجنون گفت: وقوف به "کردیم" بلای جان شماست. خالی کنید خود را و از او پر شوید که امید به او، نومیدی مطلق از غیر است. سالک ناامید نمی‌شود چون بر سبقت رحمت بر غضب او واقف است.
مرید گفت: اینک ما را چه سود؟
فیض: نشنیدی خدای به داوود گفت که بندگان با رشته امید بمن متصلند، جز این سرمایه ما چه داریم !


فضائل القوم فی شوارق الصوم/اخلاق عامه در روشنای روزه.

🆔 @dinonline

رمضان بیست ونهم:  عشــق

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ.  س. بقره آ. ۱۶۵

در روزگار رونق قسطنطنیه، جوانان و پیران جملگی عاشق بودند و کافّه خلق ازپی‌هم در وصل و فصل مُدام. از کناره بحر اسود تا کرانه بُـرسا جام‌های عشق نوشانوش میشد و دلبرکانی ازهرسو دل می‌بردند و در رویای آغوش خون جگر می‌خوردند. طُرفه، این‌همه کام لبالب از ناکامی بود و احدی راضی نبود و طرّاران دل و ماهرویان خوش آب وگِل توسن حرص می‌راندند و تخم هوس می فشاندند.
یکی از مریدان فیض مشرقی را پرسید این همه ناسیری و عطش از کجاست؟ چرا طالبان فرْج و تن آرام ندارند؟
فیض: میان عشق و دوستی فاصله‌هاست. آنچه می‌بینی پیچک عشق است پیچیده دراوهام و از سر بام نمی‌گذرد. مردمان در عیش فانی، بقا می‌جویند و ناسنخ بهم  می‌آویزند بقصد الفت اما چون علت محبت، لذت است آنی می‌پژمرد.
مرید: زاهدان هم ملامت می‌کنند
فیض: مناسکی پای درگِل، عشق نمی‌داند و ژاژ می‌خاید، دِل بجویید !


فضائل القوم فی شوارق الصوم/اخلاق عامه در روشنای روزه. 

🆔 @dinonline

سال نو خورشیدی و عید سعید فطر را به خوانندگان و دنبال‌کنندگان فرهیخته دین‌آنلاین تبریک می‌گوییم.

🔻شهید علی لاریجانی؛ نقطه عطفی که شورای نگهبان «مدیر و مدبر» ندانست / از مدیرپروری بدون نوچه‌پروری تا عقل سرد و مسئله‌گشایی

✔️دکتر حسین انتظامی در یادداشتی مفصل که در واقع بیانیه‌ای تحلیلی-تاریخی است، با توسل به مؤلفه‌های مدیریت راهبردی، جامعه‌شناسی نخبگان و تحلیل سیرهٔ سیاسی، شخصیت شهید دکتر علی لاریجانی را در تراز شخصیت‌های استثنایی انقلاب اسلامی نظیر شهید بهشتی ارزیابی کرده است. او با ارائهٔ ۳۹ بند مستند از کارنامهٔ لاریجانی—از نخبگی علمی و مدیریت تحولگرا تا ساده‌زیستی، عقلانیت سرد و مقبولیت نزد نهادهای نظامی و رهبری—استدلال می‌کند که حذف فیزیکی چنین شخصیتی، تکرار تلخ سناریوی ترور مدیران مسئله‌حل‌کن (از جمله شهیدان بهشتی و مطهری) توسط جریان‌های افراطی و ضد انقلاب است. انتظامی با تأکید بر «مظلومیت تاریخی» لاریجانی در مواجهه با هجمه‌های سیاسی و رسانهای، این شهادت را نقطۀ عطفی برای افول اعتبار جریان‌های «خالص‌ساز» و «کاسب‌کار سیاسی» و فرصتی برای بازخوانی میراث مدیریتیِ مبتنی بر «توسعهٔ ملی» و «مردم‌محوری» در نظام جمهوری اسلامی می‌داند.

📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45950/


اینستاگرام ♤ یوتیوپ ♤ تلگرام ♤  آپارات ♤ بله ♤ ایتا ♤


🆔 @dinonline

🔻«نجات» زنان ایران با بمب‌های اسرائیل

✔️در میانهٔ جنگ ایران و اسرائیل، وزارت علوم تلآویو ویدیویی با هوش مصنوعی منتشر کرد که ادعا می‌کند «صدای زنان ایران» را به جهان می‌رساند. اما یوآنا گونن در هاآرتص نشان می‌دهد که این ویدیو بیش از آنکه یک اقدام فمنیستی باشد، نمونه‌ای از «استعمار نوین با ابزار تبلیغات» است. او با اشاره به حضور چهره‌های تندرو و ضد زن در کابینۀ اسرائیل—همان‌هایی که در داخل، حقوق زنان را محدود می‌کنند—این سوال را پیش میکشد: چگونه می‌توان با بمب‌های ترامپ و نتانیاهو زنان ایران را از «مردسالاری» نجات داد، در حالی که خود این دولت‌ها در حال بازگرداندن زنان به عقبترین نقطه‌های تاریخی هستند؟

📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45953/


🆔 @dinonline

🔻مهندسی جنگ رمضان از نگاه پرنده‌ بلندپرواز: ده آیت حکمت و عنایت پروردگار

✔️حمیدرضا شریعتمداری، در یادداشتی با عنوان «مهندسی جنگ رمضان از نگاه پرنده‌ بلندپرواز» که در آستانه سال جدید منتشر شده، با فرارفتن از تحلیل‌های مرسوم میدانی و سیاسی، به واکاوی ابعاد متافیزیکی و حکمیانه معرکه‌ی اخیر پرداخته است. او که حضور در صحنه‌های انقلابی را با تأملات فکری پیوند می‌زند، با تأکید بر ضرورت «دفاع همه‌جانبه و هوشمندانه» و پرهیز از یکسان‌انگاریِ اندیشه‌ها، از منظر «پرنده‌ی بلندپرواز» ده نشانه‌ی عینی از «تدبیر و عنایت الهی» را در این مقطع حساس فهرست کرده است. از ترورِ وحشیانه‌ی رهبر مقاومت در آستانه توافق دیپلماتیک تا حضور پرشور مردم در خیابان‌ها، نظمِ شگفت‌انگیز امور کشور باوجود تحریم‌های سنگین، و درنهایت کنترل راهبردی تنگه‌ی هرمز، بخشی از مصادیقی هستند که شریعتمداری آنها را نشانه‌های «شایستگی امت مقاومت برای تجلی مشیت الهی» می‌داند.

📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45958/


🆔 @dinonline

🔻اخلاق اظهارنظر و مطالعهٔ موردی آن در جنگ اسرائیل علیه ایران

✍میثم مولایی (دکترای فلسفهٔ اخلاق)

✔️در روزگار ما، اظهار نظر به یک کنش روزمره بدل شده است؛ از گفت‌وگوهای خانوادگی گرفته تا شبکه‌های اجتماعی، ما تقریباً دائماً در حال گفتن «نظر» هستیم. اما آیا تا به حال از خود پرسیده‌ایم که آیا این «اظهارنظر»‌ها هم مشمول اخلاق می‌شوند؟ آیا می‌توان گفت که برخی از اظهارنظرها اخلاقاً نادرست هستند؟ یا ما در این زمینه آزادی مطلق داریم؟
من در تأملی که در پی یک رخداد تلخ – جنگ ۱۲ روزه اسرائیل علیه ایران – انجام دادم، با این پرسش مواجه شدم که آیا بیان برخی باورها، حتی اگر ناظر به یک واقعیت باشند، می‌تواند اخلاقاً ناروا تلقی شود؟ مثلاً وقتی کسی می‌گوید: «حملۀ اسرائیل به غیرنظامیان اجتناب‌ناپذیر بود»، آیا صرفِ این اظهارنظر، بدون در نظر گرفتن انگیزه یا واقع‌نمایی‌اش، می‌تواند اخلاقاً زیر سؤال برود؟
به باور من، پاسخ مثبت است. اظهارنظر یک «فعل» است، نه صرفاً انتقال اطلاعات. وقتی فردی چنین جمله‌ای را به زبان می‌آورد، نه‌فقط باوری را بیان می‌کند، بلکه نوعی جهت‌گیری نسبت به رنج دیگران از خود نشان می‌دهد. اگر این گفتار با بی‌توجهی کامل به درد و مصیبت قربانیان همراه باشد، می‌توان آن را از منظر اخلاقی، مورد پرسش قرار داد.
بنا بر این دیدگاه، اظهارنظر صرفاً یک حق بی‌قید و شرط نیست. همان‌طور که زمان، مکان و لحن در گفتار اهمیت دارند، محتوا و زمینه نیز تعیین‌کننده هستند. در شرایطی که جامعه‌ای دچار بحران است، یا در موقعیتی که گفتار ما می‌تواند به رنج دیگران دامن بزند، سکوت یا بازنگری در نحوه اظهارنظر، نه نشانه ترس، بلکه نشانه بلوغ اخلاقی ماست.
آنچه آمد چکیده ای از یک بررسی گسترده‌تر دربارۀ «اخلاق اظهارنظر» است که در ادامه خواهد آمد.

📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45270//


🆔 @dinonline

🔻مقاومت هم‌افزا؛ دیگری‌پذیری در خیابان ایران

✍ علی الهی خراسانی

✔️تحول مفهوم مقاومت در فضای اجتماعی ایران از تقابل صرف به سوی «مقاومت هم‌افزا» پیش رفته است؛ جایی که دیگری‌پذیری نه یک انتخاب اخلاقی، بلکه ضرورتی اجتماعی برای افزایش قدرت جمعی محسوب می‌شود. علی الهی خراسانی( عضو هیئت علمی بنیاد پژوهش‌های اسلامی)، در تحلیلی از کنش‌های خیابانی ایران نشان می‌دهد چگونه تفاوت‌های هویتی در سایه افق مشترکی همچون «وطن» به منبعی برای اتحاد و همکاری موقعیتی تبدیل می‌شوند و مقاومت را از حالت دفاعی به فرآیندی پویا و هم‌افزا تغییر می‌دهند.

📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45966/

خواندن متن در instant view


اینستاگرام ♤ یوتیوپ ♤ تلگرام ♤  آپارات ♤ بله ♤ ایتا ♤

🆔 @dinonline

🆔 @dinonline

🆔 @dinonline

◾️ در چهلمین روز شهادت

✍سیدمحمدعلی ابطحی

▪️برای ما که در قبل انقلاب جوان و نوجوان بودیم و در مشهد روشنفکری دینی و مبارزه با ستم و انقلابیگری را از آقای خامنه ای آن روز یاد گرفتیم ادای دین به محضر آن استاد فرزانه یک واجب اخلاقی است و به چند نکته در اربعین آن شهید بزرگوار اشاره میکنم:

۱- یک بخش مغفول زندگی آیت الله، که در دهه های اخیر به دلایل سیاسی. جناحی به عمد کمتر مورد توجه قرار گرفت، نوگرایی، آشنا بودن با فضای روشنفکری دوران خودش، توجه به ادبیات و در یک کلام متفاوت بودن با بدنه روحانیت آن روزها که در کنار دیواره های تحجر و انجماد گام بر می داشتند. خامنه ای به حق استثنای حوزه بود. ما حتی شریعتی را در اوج اجماع مخالفت روحانیت آن روزها با او، از مسیر وی پیدا کردیم. رنج بسیاری از افرادی که آن خامنه ای را میشناختند و اثری از آن در رسانه ها به توصیه نزدیکان کاری ایشان نمی دیدند و می دانستند که همان جوهر در وجود آیه الله شهید هست همین بود.

۲- اطلاعات عمومی و ذهن هوشمند و فعال ایشان قابل توجه است. اگر مقایسه ای با بیشتر رهبران و روسای جهان صورت گیرد، اهمیت کسی که ۳۷ سال سخنرانی کرد و تپق نزد و با ادبیات فاخر خارج از اعتقادش حرف نزد روشن می شود.

۳- در مقام فقاهت هم با اینکه مورد بی مهری پنهان اولیه حوزه ها قرار داشت، در مقام ثبوت و اثبات در ردیف اول یا دوم مرجعیت شیعه از نظر تعداد مقلد قرار گرفت.

۴- خیلی ها از دلسوزان کشور که از منتقدان بنام و جدی ایشان در دهه های اخیر بودند، و حتی سیاستهای استراتژیک ایشان را قبول نداشتند در این اصل شکی ندارند که وی مرد خدا و و مرد وظیفه دینی و به دور از هوی و هوس دنیایی بود. این شهادت ها را من بارها شاهد بوده ام.

۵- مخالفان آیت الله هم می دانند مدال افتخار قدرت نظامی و موشکی امروز ایران را باید به آیت الله شهید داد که رزمندگان امروز در جنگ با قوی ترین ارتش دنیا و نیز در رویارویی با خونخوارترین رژیم می توانند مقاومت کنند و تعجب همگان را جلب کنند.

▪️نظم آهنین نیروهای نظامی در فقدان فرمانده کل قوا و در برابر دشمن تروریست و علیرغم شهادت فرماندهان رده های بالا در ادامه مقاومت و اداره هوشمندانه دفاع از این آب وخاک از هنرهای آیت الله شهید بود.

۶- جدای از اظهارات احساسی و جناحی، انتخاب آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای تنها راه جلوگیری از جنگ داخلی بود.

▪️سالهاست که خالص سازان، مدیریت و بدنه قدرت را در دست دارند. رهبری باید بتواند این مجموعه را مدیریت کند. تجربه نشان داده که آنها به سختی به خلاف نظرات خود تن می‌دهند.

▪️اصلاحات، توسعه، تنظیم روابط متعادل با جهان و حتی رفع تحریم‌های ظالمانه و پایان آبرومند جنگ جاری با اجماع داخلی امکان پذیر است.

۷- رهبران اول و دوم جمهوری اسلامی به اصل توجه به دو عنصر زمان و مکان معتقد بودند و تا حدود زیادی به تناسب نیازهای زمان خود رهبری کردند. یقینا رهبر سوم هم بر همین اساس عمل خواهد کرد. جوانان دوران پس از انقلاب ارتباطات کاملا متفاوتند. آشنایی رهبر سوم با این نسل، فرصت خوبی برای مردم ایران است.

▪️همچنانکه همه باید باور کنیم وی رهبر همه مردم ایران است و باید همه آنها را مورد توجه قرار دهد. توجه به خواستهای افراطیون مذهبی، سیاسی و نیز جماعت دلخور و قهر کرده ای که در نتیجه سیاست بی توجهی به نقش مردم در عرصه سیاسی در انتخابات های اخیر شرکت نکردند کار دشواری است و زمان نیاز دارد.

▪️در چهلمین روز شهادت رهبر دوم ایران حضرت آیت الله العظمی خامنه ای یادش را گرامی می داریم. ایشان میراث دار مبارزه با آمریکا بود.

در تاریخ خواهد ماند که پر رنگترین بخش سیاسی زندگی آیت الله شهید خامنه ای مبارزه و دشمنی با آمریکا و اسراییل بود. و همیشه اعلام می کرد این را به نمایندگی از طرف مردم مسلمان و ستم دیده جهان انجام می دهد.

▪️شهادت هم آرزویش بود. یکبار در چند سال پیش توصیه مردان امنیت ایشان بر این بود که در مراسم سالگرد امام راحل شرکت نکنند. گفته بود چه اشکالی دارد افتخار شهادت در کنار مرقد امام نصیبم شود.

▪️نهایتا هم چنانکه می خواست هم شهید شد و هم به دست اشقی الاشقیای زمان خودش، آمریکا و اسراییل به شهادت رسید./ جماران


🇮🇷◼️ @dinonline

🔻حافظه‌کُشی رسم غارتگری غرب: نابودی حافظه جمعی و میراث فرهنگی ما در آتش جنگ

✍ فاطمه‌السادات شاه‌حسینی

✔️آسیب به میراث فرهنگی ایران در جریان حملات نظامی مارس ۲۰۲۶، فراتر از تخریب بناهای تاریخی، «حافظه‌کشی» تمدنی چندین‌هزارساله را رقم زده است. فاطمه‌السادات شاه‌حسینی، دانش‌آموخته دکتری ادیان شرق، در این یادداشت نشان می‌دهد که چگونه موج انفجارها و خرده‌ریزه‌های حملات، زنجیره هویت جمعی ایران را ترک‌انداز کرده و شکاف‌هایی در پیوند نسلی ایجاد نموده که با سرمایه‌گذاری مادی قابل ترمیم نیستند. او با اشاره به غارت موزه ملی بغداد (۲۰۰۳) و نظامی‌سازی بابل، و نیز تهدیدهای صریح اخیر دونالد ترامپ برای «بازگرداندن ایران به عصر حجر»، ناکارآمدی قوانین بین‌المللی چون کنوانسیون ۱۹۵۴ لاهه را آشکار می‌سازد و بر ضرورت ارتقای حفاظت از میراث فرهنگی به سطح دکترین امنیت ملی ایران تأکید می‌کند.

📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45985/

اینستاگرام ♤ یوتیوپ ♤ تلگرام ♤  آپارات ♤ بله ♤ ایتا ♤

🆔 @dinonline

🔻غزّه‌سازی ایران؛ شهرکشی، طرحی اسرائیلی


✔️«شهرکُشی» واژه‌ای نیست که صرفاً به ویرانه‌های غزه و لبنان محدود بماند؛ شهرکشی در قاموس راهبردی اسرائیل، طرحی برای تبدیل خاورمیانه به «پیرامونی سوخته» و فاقد ظرفیت تمدنی در خدمت تحقق کلان‌طرح «اسرائیل بزرگ» است. یاسر میردامادی در این جستار تکان‌دهنده با کالبدشکافی مفهومی «اوربیکش» (Urbicide) و گذار از ویرانی فیزیکی به «معرفت‌کشی» (Epistemicide)، هشدار می‌دهد که آنچه در غزه رخ داد، اکنون در هیبت حملات به زیرساخت‌های غیرنظامی ایران (از بیمارستان و کارخانه دارو تا دانشگاه و موزه) در حال تکرار است. این نوشتار ضمن ردیابی تبارشناسی خشونت ساختاری اسرائیل، به پرسشی بنیادین پاسخ می‌دهد: چرا اسرائیل به دنبال «غزه‌سازی ایران» است؟ پاسخی که میردامادی ارائه می‌دهد فراتر از تقابل نظامی، انگشت اتهام را به سوی توهم خطرناکِ تفکیک «زیرساخت حکومت» از «زیرساخت ملت» در میان اپوزیسیون ایرانی نشانه می‌رود؛ مغالطه‌ای که به باور نویسنده، ندانسته مجوز اخلاقی انهدام زیست‌بوم مدنی ایران را صادر کرده است. این متن در میانه جنگی که علیه حافظه تاریخی و کالبد تمدنی ملت ایران به راه افتاده، فراخوانی است برای «دفاع شناختی» پیش از آنکه دیر شود.

📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45990/



اینستاگرام ♤ یوتیوپ ♤ تلگرام ♤  آپارات ♤ بله ♤ ایتا ♤


🆔 @dinonline

🔻«وضعیت بغرنجی است»: کاتولیک‌های آمریکا در میانه نزاع ترامپ و پاپ دوپاره شده‌اند

✔️در حالی که طنین انتقادات بی‌سابقه پاپ لئو چهاردهم از جنگ آمریکا در ایران هنوز در واتیکان و واشنگتن می‌پیچد، جامعه ۵۳ میلیون نفری کاتولیک‌های آمریکا در آستانه یک دوپارگی ایمانی و سیاسی قرار گرفته است. حمله لفظی دونالد ترامپ به رهبر کاتولیک‌های جهان و واکنش متقابل پاپ، صرفاً یک جدل دیپلماتیک نیست؛ بلکه زلزله‌ای در سپهر انتخاباتی حزب جمهوری‌خواه است که پایگاه رأی سنتی آن را نشانه رفته است. گزارش گاردین از ایالت جورجیا تا راهروهای پنتاگون نشان می‌دهد که چگونه مرز میان «میهن‌پرستی آمریکایی» و «وفاداری به واتیکان» به شکافی عمیق در میان مؤمنان بدل شده است؛ شکافی که در آن، تصویر جنجالی ترامپ در هیبت مسیح و نقل قول وزیر دفاع از «کتاب مقدس تارانتینو» تنها نمایی از یک بحران عمیق‌تر الهیاتی ـ سیاسی است. اکنون و در آستانه فروپاشی حمایت کاتولیک‌ها از کاخ سفید، پرسش کلیدی این است: آیا کلیسا می‌تواند جماعتی را که «دعا برای نرم شدن قلب رئیس‌جمهور» را جایگزین حمایت سیاسی از او کرده‌اند، بار دیگر متحد سازد؟

📎 پيوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45992/


اینستاگرام ♤ یوتیوپ ♤ تلگرام ♤  آپارات ♤ بله ♤ ایتا ♤


🆔 @dinonline

🔻«تفرقه» بدترین گناه در فقه اجتماعی و پیشنهادهایی برایِ پیشگیری
✍ محمدتقی سهرابی‌فر

✔️اگر روزی اجرای یک حکم شرعی به قیمت فروپاشی انسجام اجتماعی تمام شود، تکلیف چیست؟ در حالی که گفتمان «فقه اجتماعی» این روزها به یکی از جدی‌ترین دغدغه‌های حوزه علمیه قم بدل شده، محمدتقی سهرابی‌فر، استاد درس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم، در تحلیلی صریح و مستند، انگشت روی نقطه‌ای می‌گذارد که هزار سال تاریخ اسلام را متأثر کرده است. او با استناد به سیره ۲۵ ساله سکوت و همراهی امام علی (ع) و همچنین همراهی «ابوذر» با لشکر معاویه علیه روم، استدلال می‌کند که «تفرقه» نه یک خطای سیاسی که بدترین گناه در فقه اجتماعی است؛ گناهی که در تزاحم با سایر احکام، قربانی کردن دیگر واجبات برای پرهیز از آن، نه تنها جایز که واجب است. این یادداشت، نقشه راهی برای پرهیز از این «گناه کبیره اجتماعی» در ایران امروز ترسیم می‌کند.

📎 پیوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45998


خواندن متن در instant view

اینستاگرام ♤ یوتیوپ ♤ تلگرام ♤  آپارات ♤ بله ♤ ایتا ♤

🆔 @dinonline

🔻دین به مثابه “سازنده جهان معنا” در اندیشه رابرت بلا

✍محسن محصل یزدی (دکتری دین‌پژوهی)

✔️آیا دین صرفاً محصول فرعی فرهنگ بشری است یا خود، نیروی محرکه و سازنده آن؟ رابرت بلا، جامعه‌شناس فقید، با گذر از مرزهای سنتی جامعه‌شناسی، پاسخی شگرف به این پرسش می‌دهد. او دین را نه یک نهاد در حاشیه، بلکه تار و پود اصلی “جهان معنا” می‌داند که از دل تکامل زیستی و شناختی انسان سر برآورده است. این یادداشت به کاوش در نظریه بلندپروازانه بلا می‌پردازد که از بازی‌های آیینی انسان نخستین تا طلوع ادیان اخلاقی در عصر محوری را در بر می‌گیرد و مسیر پرفراز و نشیب تکامل دین را ترسیم می‌کند.
در روایت رابرت بلا از تاریخ بشریت، دین قهرمان اصلی داستان است. از رقص‌های آیینی در سپیده‌دم تمدن تا ظهور متون مقدس و اخلاق جهانی، دین همواره نیرویی سازنده و معنابخش بوده است. نظریه تکامل دینی بلا که نیم قرن پس از طرح اولیه به بار نشست، سفری فکری از زیست‌شناسی تا تاریخ را در می‌نوردد تا نشان دهد چگونه انسان در جستجوی پاسخ به پرسش‌های بنیادین وجود، جهان اجتماعی و اخلاقی خود را بنا نهاد. این متن، روایتی از همین سفر پرماجرا است.

📎 پیوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46009/

اینستاگرام ♤ یوتیوپ ♤ تلگرام ♤  آپارات ♤ بله ♤ ایتا ♤


🆔 @dinonline

🔻جنگ نامتقارن روایت‌ها؛ چرا راهبرد رسانه‌ای آمریکا، رژیم اسرائیل و حاکمان عرب به نفع ایران تمام شد؟

✍میثم فصیحی رامندی

✔️در جنگ اخیر، نبرد روایت‌ها نیز همانند میدان نظامی ماهیتی نامتقارن داشت؛ برخلاف عرصه نظامی که به راحتی نمی‌توان پیروز این میدان را معرفی کرد نتیجه این جنگ در میدان روایت اما کاملا به سود ایران رقم خورد و تهران توانست در کارزار افکار عمومی دست بالا را به دست آورد. با این حال این پیروزی بیش از آنکه حاصل یک راهبرد رسانه‌ای دقیق و منسجم از سوی ایران باشد، محصول مجموعه‌ای از خطاهای راهبردی در جبهه مقابل بود. در این گزارش می‌کوشم به مهم‌ترین علل و زمینه‌های شکل‌گیری این وضعیت بپردازم.


📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46014/


خواندن این متن به‌صورت instant view



اینستاگرام ♤ یوتیوپ ♤ تلگرام ♤  آپارات ♤ بله ♤ ایتا ♤


🆔 @dinonline

🔻خداناباوری سکوت؛ خداناباوری عرفانی آرتور شوپنهاور


✔️جان گری، فیلسوف برجستۀ معاصر، در کتاب «هفت نوع خداناباوری»، با نگاهی موشکافانه طیف‌های گوناگون بی‌اعتقادی را واکاوی می‌کند. در فصل هفتم این کتاب با عنوان «خداناباوری سکوت» که با ترجمۀ روان احمد فکری در اختیار ما قرار گرفته، گری به سراغ متفکرانی می‌رود که خداناباور بودند، اما نه از جنس ستیزه‌جویان با دین. او پرده از چهرۀ «خداناباوری عرفانی» برمی‌دارد؛ نگرشی که در آن، خدا نه انکار می‌شود و نه تأیید، بلکه در سکوتی رازآمیز و فراتر از قلمرو زبان به نظاره نشسته می‌شود. این متن، روایتی است از مراسم خاکسپاری بی‌صدا برای خدای یکتاپرستی، از نگاه فیلسوفانی چون شوپنهاور، اسپینوزا و شستوف.

📎 پیوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46027/


خواندن این متن به صورت instant view



اینستاگرام ♤ یوتیوپ ♤ تلگرام ♤  آپارات ♤ بله ♤ ایتا ♤


🆔 @dinonline

📢 اطلاعیه مهم در مورد نحوه خواندن مطالب جدید

دوستان عزیز، تا چند روز پیش ممکن بود بعضی از لینک‌هایی که می‌گذاشتیم (مثلاً لینک سایت‌های داخلی) برای برخی از شما باز نشود. دلیل آن هم مشخص است: سرور آن سایت‌ها داخل ایران است و گاهی به خاطر محدودیت‌ها یا قطعی اینترنت، دسترسی به این سایت‌ها برای مخاطبانی که در ایران حضور ندارند، ممکن نیست.

برای اینکه دیگر چنین مشکلی نداشته باشید، از این به بعد همه مطالب و اطلاعیه‌های مهم را با قابلیت «Instant View» (نمایش فوری) در خود تلگرام منتشر می‌کنیم.

✅ یعنی بدون اینکه نیاز باشد مرورگر باز شود یا سایتی لود گردد، فقط با یک ضربه روی لینک، کل متن مطلب را تمیز و سریع درون همین تلگرام می‌خوانید.

📌 خواهش می‌کنم حتماً تلگرام خود را به آخرین نسخه به‌روز کنید تا این قابلیت به خوبی کار کند.

✍سردبیر

🔻امام موسی صدر و الهیات گفت‌وگو؛ پارادایم بومیِ اتحاد ملّی در زمانه‌ جنگ

✍ حسين دانش‌مایه

✔️در شرایط جنگی که موجودیت یک ملت در گرو انسجام داخلی است، اتحاد ملی از یک شعار سیاسی فراتر رفته و به «شرط امکان بقا» تبدیل می‌شود. اما چگونه می‌توان در جامعه‌ای متکثر با گرایش‌ها، باورها و خاطره‌های تاریخی متفاوت، بدون حذف تفاوت‌ها به وحدت دست یافت؟ حسین دانش‌مایه، پژوهشگر الهیات اجتماعی، در این نوشتار با بازخوانی اندیشه و سیرهٔ امام موسی صدر، توضیح می‌دهد که الهیات گفت‌وگوی امام موسی صدر – مبتنی بر کرامت پیشادینی انسان، نفی انحصار حقیقت از منظر توحید، و گفت‌وگو به‌مثابه شیوهٔ بودن در جهان – می‌تواند پارادایمی بومی برای اتحاد ملی در زمانهٔ جنگ ارائه دهد. پارادایمی که در آن پذیرش دیگری تعارف اخلاقی نیست، بلکه الزامی الهیاتی است؛ اتحاد ملی شکلِ سازمان‌یافتهٔ تکثر در برابر خطر بیرونی است؛ و گفت‌وگو نه ابزار تفاهم، بلکه ریاضت اخلاقی و جهادِ حفظ کرامت انسانی در برابر منطق خشونت به شمار می‌رود.
مقالهٔ حاضر با طرح این پرسش بنیادین که چگونه می‌توان در جامعهٔ متکثر و جنگ‌زده به اتحادی فراگیر دست یافت بی‌آنکه تفاوت‌ها قربانی همسان‌سازی شوند، به بازخوانی الهیات گفت‌وگوی امام موسی صدر می‌پردازد. نویسنده با تفکیک میان «اتحاد همسان‌ساز» و «اتحاد در وضعیت تکثر»، استدلال می‌کند که الگوی صدر بر پایهٔ کرامت پیشادینی انسان (مستفاد از آیهٔ ﴿وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ﴾) بنیانی الهیاتی برای پذیرش دیگری فراهم می‌آورد که فراتر از تساهل تاکتیکی است. گفت‌وگو در این چارچوب نه یک ابزار تبلیغی یا مناظره‌ای، بلکه «شیوهٔ بودن در جهان» و خودمحدودسازی ارادی خشونت است. مقاله با استخراج چهار لایهٔ معرفتی (ایمان به کرامت مشترک)، اخلاقی (گفت‌وگو به‌جای سرزنش)، نهادی (سازمان‌های میانجی) و راهبردی (مقاومت گفت‌وگویی)، نشان می‌دهد که اتحاد ملی از منظر صدر نه یک پروژهٔ سیاسیِ ناپایدار، بلکه جلوه‌ای از توحید در سطح اجتماع است. نتیجه آنکه الهیات گفت‌وگو در شرایط جنگ، الگویی بومی برای بقای جمعی ارائه می‌دهد که در آن دین به‌جای عامل تفرقه، موتور معنابخش وحدت می‌شود.

📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46033/


خواندن این متن در instant view

اینستاگرام ♤ یوتیوپ ♤ تلگرام ♤  آپارات ♤ بله ♤ ایتا ♤


🆔 @dinonline