Es hat die ganze Nacht über in Assisi geregnet. Nun hat sich die Wärme ausgebreitet, und durch die von den nächtlichen Regenfällen zurückgebliebene Feuchtigkeit entsteht ein Klima, das man aus der Sicht der klassischen Chinesischen Medizin dem Shī Wēn 濕溫 – Feuchtigkeit-Hitze zuordnen könnte. Es erinnert an jene schwere, feuchtwarme und beinahe umhüllende Atmosphäre, wie man sie in Chengdu oder in manchen Regionen Südindiens erlebt.
Wenn Shī 濕, die Feuchtigkeit, auf Wēn 溫, die Wärme beziehungsweise Hitze, trifft, verliert das Qì an freier Beweglichkeit. Die Feuchtigkeit beschwert und hemmt die Dynamik des Zhōng Jiāo 中焦 – Mittleren Erwärmers, während die Hitze den harmonischen Kreislauf der Lebenskräfte zu stören vermag. Unter solchen klimatischen Bedingungen gilt es daher insbesondere, das Qì von Milz und Magen zu bewahren, damit ihre Aufgabe der Transformation und des Transportes ungehindert fortbestehen kann.
Aus diesem Grunde sollten kalte und eisgekühlte Getränke ebenso wie Speiseeis möglichst vermieden werden. Kälte, die unmittelbar in die Mitte eindringt, kann das Yáng der Milz schwächen, die Umwandlung der Flüssigkeiten verlangsamen und dadurch deren Stagnation und Ansammlung zusätzlich begünstigen.
Ein Getränk, das zu einer solchen Witterung besonders gut passt, ist Kǔ Dīng Chá 苦丁茶, jener tiefbittere und aromatische Tee, den ich so oft in den heiligen Bergen des Qīngchéng Shān 青城山 und des Éméi Shān 峨眉山 getrunken habe. Seine Bitterkeit verkörpert auf wunderbare Weise die klassische Wirkrichtung des Kǔ Wèi 苦味 – des bitteren Geschmacks: Er lässt absteigen, klärt und trocknet das, was unter dem Einfluss von Feuchtigkeit-Hitze schwer, trüb und stagnierend geworden ist.
Und vor allem findet in diesem Zusammenhang unsere Rezeptur REMOVING THE CLOUDS ihren besonderen Platz. Sobald sich Zeichen eines Shī-Wēn-Musters 濕溫 zeigen, können die Tabletten zerstoßen und anschließend als warmer Aufguss zubereitet werden.
Schon der Name dieser Rezeptur offenbart ihre therapeutische Intention: die Wolken zu vertreiben, damit das Qì wieder frei zu fließen vermag, sich das Trübe klärt und die Mitte erneut ungehindert ihr Werk der Transformation vollbringen kann.
Wenn Shī 濕, die Feuchtigkeit, auf Wēn 溫, die Wärme beziehungsweise Hitze, trifft, verliert das Qì an freier Beweglichkeit. Die Feuchtigkeit beschwert und hemmt die Dynamik des Zhōng Jiāo 中焦 – Mittleren Erwärmers, während die Hitze den harmonischen Kreislauf der Lebenskräfte zu stören vermag. Unter solchen klimatischen Bedingungen gilt es daher insbesondere, das Qì von Milz und Magen zu bewahren, damit ihre Aufgabe der Transformation und des Transportes ungehindert fortbestehen kann.
Aus diesem Grunde sollten kalte und eisgekühlte Getränke ebenso wie Speiseeis möglichst vermieden werden. Kälte, die unmittelbar in die Mitte eindringt, kann das Yáng der Milz schwächen, die Umwandlung der Flüssigkeiten verlangsamen und dadurch deren Stagnation und Ansammlung zusätzlich begünstigen.
Ein Getränk, das zu einer solchen Witterung besonders gut passt, ist Kǔ Dīng Chá 苦丁茶, jener tiefbittere und aromatische Tee, den ich so oft in den heiligen Bergen des Qīngchéng Shān 青城山 und des Éméi Shān 峨眉山 getrunken habe. Seine Bitterkeit verkörpert auf wunderbare Weise die klassische Wirkrichtung des Kǔ Wèi 苦味 – des bitteren Geschmacks: Er lässt absteigen, klärt und trocknet das, was unter dem Einfluss von Feuchtigkeit-Hitze schwer, trüb und stagnierend geworden ist.
Und vor allem findet in diesem Zusammenhang unsere Rezeptur REMOVING THE CLOUDS ihren besonderen Platz. Sobald sich Zeichen eines Shī-Wēn-Musters 濕溫 zeigen, können die Tabletten zerstoßen und anschließend als warmer Aufguss zubereitet werden.
Schon der Name dieser Rezeptur offenbart ihre therapeutische Intention: die Wolken zu vertreiben, damit das Qì wieder frei zu fließen vermag, sich das Trübe klärt und die Mitte erneut ungehindert ihr Werk der Transformation vollbringen kann.
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Seit nunmehr fast drei Jahren sind sämtliche Brunnen ausgetrocknet. Vier Bohrungen, die bis in eine Tiefe von 400 Metern reichen und der Wasserversorgung der Region dienen, haben nach und nach zur Austrocknung der umliegenden Brunnen beigetragen. Der Wassermangel ist inzwischen offensichtlich, während das Wasser aus dem öffentlichen Leitungsnetz häufig trüb und mit Verunreinigungen belastet ist.
An der Hauptwasserleitung habe ich drei Filter installiert, die ich viermal im Jahr auswechsle. Für das Trinkwasser sowie für das Wasser, das wir zum Kochen verwenden, steht zusätzlich eine leistungsfähige Umkehrosmoseanlage zur Verfügung.
In der Sprache der Wēn Bìng Xué 溫病學 – der Lehre von den Wärme-Erkrankungen können bestimmte sommerliche Verdauungserkrankungen, die mit Hitze, Feuchtigkeit-Hitze (Shī-Rè 濕熱) und verunreinigtem Wasser zusammenhängen, mit Durchfällen und anderen gastrointestinalen Beschwerden einhergehen. Auch aus moderner medizinischer Sicht können zahlreiche Magen-Darm-Infektionen durch kontaminiertes Wasser übertragen werden. Seit Juni beobachten wir hier eine deutliche Zunahme solcher Beschwerden.
Ich bitte euch daher, besonders aufmerksam zu sein und bei Zweifeln an der Wasserqualität kein Leitungswasser direkt zu trinken. Ein Wasser kann zwar bestimmte gesetzliche Kriterien der Trinkwasserverordnung erfüllen, ohne deshalb unter allen Umständen angenehm oder uneingeschränkt zum Trinken geeignet zu sein.
Schon unsere Vorfahren hatten erkannt, dass verunreinigtes Wasser zur Ausbreitung von Krankheiten beitragen kann. Wein und andere vergorene Getränke nahmen deshalb in früheren Zeiten einen besonderen Platz in den Ernährungsgewohnheiten ein. Das bedeutet allerdings nicht, dass Wein heute eine sichere Alternative zu verunreinigtem Wasser darstellt. Für den täglichen Flüssigkeitsbedarf bleibt Wasser mit kontrollierter mikrobiologischer Qualität unverzichtbar.
Vergesst schließlich BRIGHT SUMMERTIME nicht, wenn die Indikation dem entsprechenden Biàn Zhèng 辨證 entspricht, insbesondere bei bestimmten sommerlichen Durchfallerkrankungen mit dem Muster der Feuchtigkeit-Hitze – Shī-Rè 濕熱, wie sie im theoretischen Rahmen der Wēn Bìng Xué 溫病學 verstanden werden.
An der Hauptwasserleitung habe ich drei Filter installiert, die ich viermal im Jahr auswechsle. Für das Trinkwasser sowie für das Wasser, das wir zum Kochen verwenden, steht zusätzlich eine leistungsfähige Umkehrosmoseanlage zur Verfügung.
In der Sprache der Wēn Bìng Xué 溫病學 – der Lehre von den Wärme-Erkrankungen können bestimmte sommerliche Verdauungserkrankungen, die mit Hitze, Feuchtigkeit-Hitze (Shī-Rè 濕熱) und verunreinigtem Wasser zusammenhängen, mit Durchfällen und anderen gastrointestinalen Beschwerden einhergehen. Auch aus moderner medizinischer Sicht können zahlreiche Magen-Darm-Infektionen durch kontaminiertes Wasser übertragen werden. Seit Juni beobachten wir hier eine deutliche Zunahme solcher Beschwerden.
Ich bitte euch daher, besonders aufmerksam zu sein und bei Zweifeln an der Wasserqualität kein Leitungswasser direkt zu trinken. Ein Wasser kann zwar bestimmte gesetzliche Kriterien der Trinkwasserverordnung erfüllen, ohne deshalb unter allen Umständen angenehm oder uneingeschränkt zum Trinken geeignet zu sein.
Schon unsere Vorfahren hatten erkannt, dass verunreinigtes Wasser zur Ausbreitung von Krankheiten beitragen kann. Wein und andere vergorene Getränke nahmen deshalb in früheren Zeiten einen besonderen Platz in den Ernährungsgewohnheiten ein. Das bedeutet allerdings nicht, dass Wein heute eine sichere Alternative zu verunreinigtem Wasser darstellt. Für den täglichen Flüssigkeitsbedarf bleibt Wasser mit kontrollierter mikrobiologischer Qualität unverzichtbar.
Vergesst schließlich BRIGHT SUMMERTIME nicht, wenn die Indikation dem entsprechenden Biàn Zhèng 辨證 entspricht, insbesondere bei bestimmten sommerlichen Durchfallerkrankungen mit dem Muster der Feuchtigkeit-Hitze – Shī-Rè 濕熱, wie sie im theoretischen Rahmen der Wēn Bìng Xué 溫病學 verstanden werden.
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Wir haben in Assis den Höhepunkt des SHI WEN erreicht. Ich empfehle Ihnen, falls dies in Ihrer Region zutrifft, in Ihren Kräutertees aromatische und wärmende Pflanzen sowie „REMOVING THE CLOUD“ zu verwenden. Vermeiden Sie kalte Getränke wie Bier oder Speiseeis, da sie das Yang der Milz schädigen und die Zirkulation des Wei Qi verlangsamen.
Achten Sie darauf, dass Symptome wie eine Zystitis auftreten können, die in Wirklichkeit nichts mit einer klassischen Zystitis zu tun haben; es ist die Feuchtigkeit, die den San Jiao blockiert. In diesem Fall sollte keinesfalls „HOT STREAM“ verwendet werden, sondern „REMOVING THE CLOUD“. Die Hauptpflanze ist Hua Shi (滑石, 飞滑石 / Talcum).
Es ist wichtig zu verstehen, dass eine Verlangsamung des San Jiao die Ansammlung von Feuchtigkeit und Hitze im unteren Wärmer begünstigt. Wenn Sie bittere und kalte Pflanzen verwenden, wird das Yang geschädigt und die Entzündung nimmt zu. In diesem sehr besonderen Fall muss die Feuchtigkeit durch den Einsatz aromatischer und diaphoretischer Pflanzen zerstreut werden; darin liegt das Geheimnis, das nur in der Schule des Wen Bing Xue (Wärme-Erkrankungen) weitergegeben wurde.
Achten Sie darauf, dass Symptome wie eine Zystitis auftreten können, die in Wirklichkeit nichts mit einer klassischen Zystitis zu tun haben; es ist die Feuchtigkeit, die den San Jiao blockiert. In diesem Fall sollte keinesfalls „HOT STREAM“ verwendet werden, sondern „REMOVING THE CLOUD“. Die Hauptpflanze ist Hua Shi (滑石, 飞滑石 / Talcum).
Es ist wichtig zu verstehen, dass eine Verlangsamung des San Jiao die Ansammlung von Feuchtigkeit und Hitze im unteren Wärmer begünstigt. Wenn Sie bittere und kalte Pflanzen verwenden, wird das Yang geschädigt und die Entzündung nimmt zu. In diesem sehr besonderen Fall muss die Feuchtigkeit durch den Einsatz aromatischer und diaphoretischer Pflanzen zerstreut werden; darin liegt das Geheimnis, das nur in der Schule des Wen Bing Xue (Wärme-Erkrankungen) weitergegeben wurde.
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Wenn Sie den pathogenen Faktor im MO YUAN und insbesondere im XUE FEN nicht vollständig beseitigen, wird er sich alle 90 Tage erneut manifestieren, ähnlich wie bei Malariaanfällen. Dies ist ein Zeichen dafür, dass Sie die Behandlung zu früh unterbrochen haben, und nicht dafür, dass die Formel nicht wirkt. Bei Personen, die geimpft sind und dennoch wiederholt an COVID-Infektionen erkranken, ist es notwendig, Leber und Blut zu reinigen.
Ich habe wiederholt erklärt, dass es für geimpfte Personen — manche sogar bis zu sechsmal geimpft —, die sich dennoch mehrfach infiziert haben, notwendig ist, im Frühjahr eine 12-tägige Kur mit CLEANSING DAYS durchzuführen. In schwereren Fällen wird außerdem eine 90-tägige Behandlung mit FREEDOM in niedriger Dosierung empfohlen, und zwar 3 × 4 Tabletten täglich, sowie zusätzlich DIAMOND SHIELD mit 4 Tabletten nach jeder Mahlzeit.
Die klinische Erfahrung hat gezeigt, dass bei Therapeuten, die sich im Kontakt mit ihren stark geimpften Patienten ansteckten, die Einnahme von 6 Tabletten am Morgen ausreichte, um den pathogenen Erreger zu stoppen. Wenn der Therapeut selbst jedoch zahlreiche Impfungen erhalten hat, sollte er ebenfalls eine Entgiftung und Reinigung seines Organismus vornehmen.
Ich habe wiederholt erklärt, dass es für geimpfte Personen — manche sogar bis zu sechsmal geimpft —, die sich dennoch mehrfach infiziert haben, notwendig ist, im Frühjahr eine 12-tägige Kur mit CLEANSING DAYS durchzuführen. In schwereren Fällen wird außerdem eine 90-tägige Behandlung mit FREEDOM in niedriger Dosierung empfohlen, und zwar 3 × 4 Tabletten täglich, sowie zusätzlich DIAMOND SHIELD mit 4 Tabletten nach jeder Mahlzeit.
Die klinische Erfahrung hat gezeigt, dass bei Therapeuten, die sich im Kontakt mit ihren stark geimpften Patienten ansteckten, die Einnahme von 6 Tabletten am Morgen ausreichte, um den pathogenen Erreger zu stoppen. Wenn der Therapeut selbst jedoch zahlreiche Impfungen erhalten hat, sollte er ebenfalls eine Entgiftung und Reinigung seines Organismus vornehmen.
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Liebe Schülerinnen und Schüler der traditionellen chinesischen und taoistischen Medizin,
ich möchte euch darüber informieren, dass wir den Termin unseres nächsten Seminars leider verschieben mussten. Das Seminar findet nun vom *28. Juni bis zum 3. Juli statt.*
Im Mittelpunkt dieses Seminars stehen die Arzneipflanzen und klassischen Rezepturen zur Behandlung von Blutstasen (Xue Yu 血瘀) sowie zähem Schleim (Tan 痰). Wir werden uns intensiv damit beschäftigen, wie diese beiden wichtigen pathologischen Faktoren entstehen, sich gegenseitig beeinflussen und zu chronischen, hartnäckigen Krankheitsbildern führen können.
Wie immer verbinden wir die theoretischen Grundlagen mit zahlreichen klinischen Fallbeispielen aus der Praxis, um gemeinsam die Differentialdiagnose, die Behandlungsstrategie sowie die Auswahl passender Arzneipflanzen und Rezepturen zu erarbeiten und zu vertiefen.
Die Teilnehmerzahl ist auf 20 Personen begrenzt. Diese Gruppengröße ermöglicht uns ein intensives und konzentriertes Studium und schafft zugleich eine persönliche und angenehme Atmosphäre für den gemeinsamen Unterricht, den fachlichen Austausch und die Besprechung klinischer Fälle.
Solltet ihr an diesem Termin verhindert sein oder euch gegen eine Teilnahme entscheiden, bitten wir euch herzlich, uns rechtzeitig Bescheid zu geben, damit wir den frei werdenden Platz einer anderen Schülerin oder eines anderen Schülers anbieten können.
Wie in allen unseren Seminaren werden wir die Arzneipflanzen und Rezepturen nach dem bewährten Konzept des TCM-Mind-Mappings und der chinesischen Differentialdiagnostik – Bian Zheng (辨證) – erarbeiten. Anhand konkreter klinischer Fälle werden wir lernen, die einzelnen Muster zu erkennen, miteinander zu verbinden und daraus eine präzise Behandlungsstrategie und Rezeptur abzuleiten.
Ich freue mich schon sehr darauf, euch wiederzusehen, gemeinsam zu lernen und dieses spannende und klinisch so wichtige Thema mit euch zu vertiefen.
Bis bald in Assisi und mit herzlichen Grüßen
Claude
ich möchte euch darüber informieren, dass wir den Termin unseres nächsten Seminars leider verschieben mussten. Das Seminar findet nun vom *28. Juni bis zum 3. Juli statt.*
Im Mittelpunkt dieses Seminars stehen die Arzneipflanzen und klassischen Rezepturen zur Behandlung von Blutstasen (Xue Yu 血瘀) sowie zähem Schleim (Tan 痰). Wir werden uns intensiv damit beschäftigen, wie diese beiden wichtigen pathologischen Faktoren entstehen, sich gegenseitig beeinflussen und zu chronischen, hartnäckigen Krankheitsbildern führen können.
Wie immer verbinden wir die theoretischen Grundlagen mit zahlreichen klinischen Fallbeispielen aus der Praxis, um gemeinsam die Differentialdiagnose, die Behandlungsstrategie sowie die Auswahl passender Arzneipflanzen und Rezepturen zu erarbeiten und zu vertiefen.
Die Teilnehmerzahl ist auf 20 Personen begrenzt. Diese Gruppengröße ermöglicht uns ein intensives und konzentriertes Studium und schafft zugleich eine persönliche und angenehme Atmosphäre für den gemeinsamen Unterricht, den fachlichen Austausch und die Besprechung klinischer Fälle.
Solltet ihr an diesem Termin verhindert sein oder euch gegen eine Teilnahme entscheiden, bitten wir euch herzlich, uns rechtzeitig Bescheid zu geben, damit wir den frei werdenden Platz einer anderen Schülerin oder eines anderen Schülers anbieten können.
Wie in allen unseren Seminaren werden wir die Arzneipflanzen und Rezepturen nach dem bewährten Konzept des TCM-Mind-Mappings und der chinesischen Differentialdiagnostik – Bian Zheng (辨證) – erarbeiten. Anhand konkreter klinischer Fälle werden wir lernen, die einzelnen Muster zu erkennen, miteinander zu verbinden und daraus eine präzise Behandlungsstrategie und Rezeptur abzuleiten.
Ich freue mich schon sehr darauf, euch wiederzusehen, gemeinsam zu lernen und dieses spannende und klinisch so wichtige Thema mit euch zu vertiefen.
Bis bald in Assisi und mit herzlichen Grüßen
Claude
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