В лакановской логике присутствие объекта для женщины всегда избыточно, тревожно. В отличие от мужчин, у которых присутствие объекта связано с нехваткой объекта-причины желания (-ф).
Мужская тревога связана с возможностью «не смочь» в случае приближения к объекту желания, которым является женщина.
Женщина для мужчины сфабрикована из утраченного объекта и всегда вписана в его фантазм. Лакан определяет мужскую тревогу, как тревогу собственника.
Женщину наоборот, интересует желание Другого. Для нее любовь - это продукт идеализации желания. Поэтому женщины получают наслаждение даже в мужском фиаско, т.к. это проявление желания тоже.
У нее нет проблемы «не смочь».
Женская тревога усиливается, когда чувствует себя объектом сфокусированного на ней желания.
Мужская тревога связана с возможностью «не смочь» в случае приближения к объекту желания, которым является женщина.
Женщина для мужчины сфабрикована из утраченного объекта и всегда вписана в его фантазм. Лакан определяет мужскую тревогу, как тревогу собственника.
Женщину наоборот, интересует желание Другого. Для нее любовь - это продукт идеализации желания. Поэтому женщины получают наслаждение даже в мужском фиаско, т.к. это проявление желания тоже.
У нее нет проблемы «не смочь».
Женская тревога усиливается, когда чувствует себя объектом сфокусированного на ней желания.
❤30👍6
Лакан интерпретирует образ Дон Жуана в качестве объекта женского фантазма. При это он не вызывает у женщины ни тревоги, ни желания.
Он со стороны самозванца, воплощает всегда другого для женщины.
Лакан характеризует персонаж Дон Жуана исключительно как женский и лишенный кастрации, нехватки. Он не нуждается в женщине, она не является для него объектом-причиной желания.
Является ли он тогда частью её симптома? Фрейд утверждал, что истеричка идентифицируется с симптомом другого, с определенной чертой связанной с наслаждением другого.
Истеричка может обходиться со своим симптомом не имея знания о нем.
То, как она обходится со своим симптомом, так же она обходится и со своим сексуальным партнером.
Останется всегда открытым вопрос : «Кем является истинный сексуальный партнер и партнер любви?»
Он со стороны самозванца, воплощает всегда другого для женщины.
Лакан характеризует персонаж Дон Жуана исключительно как женский и лишенный кастрации, нехватки. Он не нуждается в женщине, она не является для него объектом-причиной желания.
Является ли он тогда частью её симптома? Фрейд утверждал, что истеричка идентифицируется с симптомом другого, с определенной чертой связанной с наслаждением другого.
Истеричка может обходиться со своим симптомом не имея знания о нем.
То, как она обходится со своим симптомом, так же она обходится и со своим сексуальным партнером.
Останется всегда открытым вопрос : «Кем является истинный сексуальный партнер и партнер любви?»
❤15🔥2
Поднимем бокал 🥂за день рождения великого человека, того, кто изобрел место и поле деятельности не только для себя, но и для всех причастных, по обе стороны психоаналитического процесса!
❤29🍾13
Любовь, согласно теории Лакана, вращается вокруг нехватки, пустоты, объекта «ничто» и дара.
Любить - это давать то, чего у тебя нет и то, что непотребно другому.
Взаимодействие в любви с другим предполагает три составляющих: предложение, требование/вопрошание и дар. Любовь превращается в механизм обмена.
Предлагать - это удвоение требования, оно всегда предполагает две реакции от другого: принятие и отказ. Вы предлагаете другому то, в чем вы сами нуждаетесь, и ожидаете ответа от другого, надо ли это ему. Фактически вы предлагаете ему «ничего».
Требование любви от другого, так же как и навязанный дар, располагается со стороны насилия, принуждения.
Подарок, дар, который Вы требуете принять, не учитывая мнение другого, без предварительного предложения и согласия, равноценно насилию любви, эротомании, абъюзу.
В любви два партнера добровольно сталкиваются с нехваткой, пустотой, объектом (а), они вовлекаются в отношения не основанные ни на чем, которые переструктурируются в любви в отношения свободного обмена.
Предложение устанавливает лимит того, что вы вопрошаете/требуете у другого и что, вы можете предложить взамен. Поэтому в любви вы всегда открыты возможности отказа и принятия.
Любить - это давать то, чего у тебя нет и то, что непотребно другому.
Взаимодействие в любви с другим предполагает три составляющих: предложение, требование/вопрошание и дар. Любовь превращается в механизм обмена.
Предлагать - это удвоение требования, оно всегда предполагает две реакции от другого: принятие и отказ. Вы предлагаете другому то, в чем вы сами нуждаетесь, и ожидаете ответа от другого, надо ли это ему. Фактически вы предлагаете ему «ничего».
Требование любви от другого, так же как и навязанный дар, располагается со стороны насилия, принуждения.
Подарок, дар, который Вы требуете принять, не учитывая мнение другого, без предварительного предложения и согласия, равноценно насилию любви, эротомании, абъюзу.
В любви два партнера добровольно сталкиваются с нехваткой, пустотой, объектом (а), они вовлекаются в отношения не основанные ни на чем, которые переструктурируются в любви в отношения свободного обмена.
Предложение устанавливает лимит того, что вы вопрошаете/требуете у другого и что, вы можете предложить взамен. Поэтому в любви вы всегда открыты возможности отказа и принятия.
❤21🔥7👍5🥴3
Поделюсь некоторыми интересными тезисами после XXIII конгресса Новой Лакановской школы психоанализа «Болезненные любови», прошедшим в минувший уик-энд в Париже:
Любовь, как форма суицида, раскрывает близость любовной страсти со смертоносным влечением, связанность любви и смерти. Не буду перечислять примеры из литературы и жизни, когда оба любовника совершают ритуальное самоубийство, особенно если это запрещенная любовь, или на пике несчастной любви один из партнеров совершает суицид и т.д.
Опустошающая любовь способствует краху, падению, но и потом возможен выход к возвышенной любви.
На место дыры, отсутствия сексуальных отношений между полами может придти смерть, влечение к смерти, а может и любовь. Всегда есть связь любви и смерти и бытия. Любовь - это также вопрос структуры.
Любовь имеет истоки в нарциссизме, но необходимо отличать самовлюбленность Нарцисса в свое отражение, поглощенность своим образом от отчуждения в идеал собственного Я. Потом выделяется объект любви вовне, в который мы инвестируем либидо. Происходит идеализация объекта любви. Необходимо так же отличать идеализацию от любовной сублимации. Сублимация это выход влечений без вытеснения.
Любовь всегда ассиметрична по отношению к партнеру, подразумевает уязвимость, открытость своей нехваткой, кастрацией к другому. При этом влюбленность всегда избыточна, низводит наслаждение к желанию.
Любовь это сублимация желания.
Можно любить без страстного желания и желать сексуально без любви. Чтобы желать сексуально, необходимо включить тело, эрогенные зоны, оргазм. Поэтому полиамория это со стороны телесного, сексуального влечения. А любовь - это давать то, чего у тебя нет.
Решение одного партнера прекратить любовную связь , не прекращает любви другого партнера и она переживается как избыток, неразделенность, душевные муки и любовная тоска.
Любовь, как форма суицида, раскрывает близость любовной страсти со смертоносным влечением, связанность любви и смерти. Не буду перечислять примеры из литературы и жизни, когда оба любовника совершают ритуальное самоубийство, особенно если это запрещенная любовь, или на пике несчастной любви один из партнеров совершает суицид и т.д.
Опустошающая любовь способствует краху, падению, но и потом возможен выход к возвышенной любви.
На место дыры, отсутствия сексуальных отношений между полами может придти смерть, влечение к смерти, а может и любовь. Всегда есть связь любви и смерти и бытия. Любовь - это также вопрос структуры.
Любовь имеет истоки в нарциссизме, но необходимо отличать самовлюбленность Нарцисса в свое отражение, поглощенность своим образом от отчуждения в идеал собственного Я. Потом выделяется объект любви вовне, в который мы инвестируем либидо. Происходит идеализация объекта любви. Необходимо так же отличать идеализацию от любовной сублимации. Сублимация это выход влечений без вытеснения.
Любовь всегда ассиметрична по отношению к партнеру, подразумевает уязвимость, открытость своей нехваткой, кастрацией к другому. При этом влюбленность всегда избыточна, низводит наслаждение к желанию.
Любовь это сублимация желания.
Можно любить без страстного желания и желать сексуально без любви. Чтобы желать сексуально, необходимо включить тело, эрогенные зоны, оргазм. Поэтому полиамория это со стороны телесного, сексуального влечения. А любовь - это давать то, чего у тебя нет.
Решение одного партнера прекратить любовную связь , не прекращает любви другого партнера и она переживается как избыток, неразделенность, душевные муки и любовная тоска.
❤32🔥5🥱4❤🔥2💘2
Следующий конгресс NLS «РАЗНОИСТИННОСТЬ : Разнообразие истины в психоанализе»
состоится 27-28 июня 2026 года в Париже.
Название конгресса «РАЗНОИСТИННОСТЬ» - «VARITÉ» - психоаналитический неологизм, сгущение, игра слов: variété (разнообразие) и vérité (истина).
В лакановском психоанализе истина не является чем-то устойчивым или объективным — она структурирована как язык и возникает там, где что-то ускользает из символического порядка. "Истина имеет структуру вымысла", - писал Жак Лакан, указывая на то, что истина не является фактом, а скорее эффектом речи, обусловленным бессознательным.
Истина проявляется через lapsus, речевые оговорки, ошибочные действия, сновидения и симптомы.
Субъект всегда расщеплен языком, и никогда не имеет полного доступа к собственной истине.
"Истина - безусловно, неотделима от эффектов языка, взятого как таковая. Ни одна истина не может быть локализована где-либо, кроме поля, где она выражается, насколько это возможно."
Жак Лакан: Семинар XVII «Изнанка психоанализа».
состоится 27-28 июня 2026 года в Париже.
Название конгресса «РАЗНОИСТИННОСТЬ» - «VARITÉ» - психоаналитический неологизм, сгущение, игра слов: variété (разнообразие) и vérité (истина).
В лакановском психоанализе истина не является чем-то устойчивым или объективным — она структурирована как язык и возникает там, где что-то ускользает из символического порядка. "Истина имеет структуру вымысла", - писал Жак Лакан, указывая на то, что истина не является фактом, а скорее эффектом речи, обусловленным бессознательным.
Истина проявляется через lapsus, речевые оговорки, ошибочные действия, сновидения и симптомы.
Субъект всегда расщеплен языком, и никогда не имеет полного доступа к собственной истине.
"Истина - безусловно, неотделима от эффектов языка, взятого как таковая. Ни одна истина не может быть локализована где-либо, кроме поля, где она выражается, насколько это возможно."
Жак Лакан: Семинар XVII «Изнанка психоанализа».
❤17
Еще несколько слов о болезненной любви…
Любовь, как « форма суицида » - это так же метафора, утраты любящим своей позиции по отношению к объекту любви. Фрейд отметил, что объект любви настолько идеализирован и возвышен, что преобладает и замещает собственное Я любящего. Мы знаем, часто повторяющееся высказывание любящего : «Без тебя меня нет, без тебя я умру, без тебя я ничто».
В нарциссической любви, любящий стремится к слиянию с любимым, но в любви 1+1 никогда не станет 1 и даже не двумя, как подчеркивал Лакан, в любви 1+1=3, потому что всегда присутствует измерение большого Другого (символический регистр), который рассекает воображаемое и устанавливает порядок.
В своей основе любовь - это повторение первичного сценария, повторение отношения с первичным объектом любви - матерью, а так же метка/след изгнания из «Рая», и это болезненное изгнание является местом и меткой наслаждения / страдания.
Любовь затрагивает каждого за интимное, приходя как дополнение к невыносимому реальному.
В процессе психоанализа мы можем изолировать болезненный аффект, связать его с первичной травматической сценой, поставить заново вопрос о своей структурной нехватке и найти способ выносить одиночество, выработать иной тип отношения с Реальным, наслаждением и желанием.
Любовь, как « форма суицида » - это так же метафора, утраты любящим своей позиции по отношению к объекту любви. Фрейд отметил, что объект любви настолько идеализирован и возвышен, что преобладает и замещает собственное Я любящего. Мы знаем, часто повторяющееся высказывание любящего : «Без тебя меня нет, без тебя я умру, без тебя я ничто».
В нарциссической любви, любящий стремится к слиянию с любимым, но в любви 1+1 никогда не станет 1 и даже не двумя, как подчеркивал Лакан, в любви 1+1=3, потому что всегда присутствует измерение большого Другого (символический регистр), который рассекает воображаемое и устанавливает порядок.
В своей основе любовь - это повторение первичного сценария, повторение отношения с первичным объектом любви - матерью, а так же метка/след изгнания из «Рая», и это болезненное изгнание является местом и меткой наслаждения / страдания.
Любовь затрагивает каждого за интимное, приходя как дополнение к невыносимому реальному.
В процессе психоанализа мы можем изолировать болезненный аффект, связать его с первичной травматической сценой, поставить заново вопрос о своей структурной нехватке и найти способ выносить одиночество, выработать иной тип отношения с Реальным, наслаждением и желанием.
❤21👍5👏2🔥1