Когда ничего не хочется.
Снаружи всё обычно в порядке. Человек работает, общается, что-то планирует. Никто не скажет, что с ним что-то не так — да и он сам не скажет. Просто внутри всё чаще становится тихо. Не больно. Не страшно. Пусто.
Франкл называл это экзистенциальным вакуумом. Состояние, при котором человек не понимает, ради чего вообще всё это. Работа идёт, отношения идут, выходные идут — а смысла нет. И никакие привычные радости эту пустоту не закрывают: они как будто просто скользят по поверхности и не оставляют следа.
Дальше начинается самое интересное. Человек может годами не замечать, что он потерял не радость, а направление. Он приписывает усталость нагрузке, апатию — возрасту, раздражение — характеру. Но настоящая причина глубже: он не знает, куда идёт.
И тогда появляется вопрос, который мы обычно прячем от себя. Куда я, собственно, живу? Куда уходят силы, время, годы? Куда ведёт эта дорога? Я её вообще выбирал — или по ней просто пошёл, потому что так шли другие?
Свою жизнь мы понимаем, только оглянувшись назад. А живём — вперёд. И часто, обернувшись, видим: шли не туда. Карты при этом нет. Есть ощущение, что где-то свернули не там — но где именно, не помним. И самое неприятное: чтобы вернуться, нужно сначала признать, что ты не там. А это уже не про усталость. Это про выбор, который когда-то не был сделан.
А куда живёте вы?
Снаружи всё обычно в порядке. Человек работает, общается, что-то планирует. Никто не скажет, что с ним что-то не так — да и он сам не скажет. Просто внутри всё чаще становится тихо. Не больно. Не страшно. Пусто.
Франкл называл это экзистенциальным вакуумом. Состояние, при котором человек не понимает, ради чего вообще всё это. Работа идёт, отношения идут, выходные идут — а смысла нет. И никакие привычные радости эту пустоту не закрывают: они как будто просто скользят по поверхности и не оставляют следа.
Дальше начинается самое интересное. Человек может годами не замечать, что он потерял не радость, а направление. Он приписывает усталость нагрузке, апатию — возрасту, раздражение — характеру. Но настоящая причина глубже: он не знает, куда идёт.
И тогда появляется вопрос, который мы обычно прячем от себя. Куда я, собственно, живу? Куда уходят силы, время, годы? Куда ведёт эта дорога? Я её вообще выбирал — или по ней просто пошёл, потому что так шли другие?
Свою жизнь мы понимаем, только оглянувшись назад. А живём — вперёд. И часто, обернувшись, видим: шли не туда. Карты при этом нет. Есть ощущение, что где-то свернули не там — но где именно, не помним. И самое неприятное: чтобы вернуться, нужно сначала признать, что ты не там. А это уже не про усталость. Это про выбор, который когда-то не был сделан.
А куда живёте вы?
❤3🙏3👍1
В прошлом посте мы говорили о пустоте, которая не закрывается ни работой, ни отношениями. Сегодня — о том, откуда она берётся.
Обычно мы думаем, что свою жизнь выбираем. На деле — чаще всего нас ведут. Родительские ожидания. Социальные роли. Страх кого-то разочаровать. Привычка быть удобным. Или чужая боль, которую мы когда-то взяли на себя — так давно, что уже не помним: это не наша ноша.
И вот что важно. Всё это не воспринимается как насилие. Никто не заставляет. Просто в какой-то момент мы обнаруживаем себя на дороге, которую не выбирали, — и продолжаем по ней идти, потому что остановиться страшнее, чем идти дальше.
Но здесь есть нюанс, который легко упустить. В детстве мы действительно не выбираем чужое — у нас просто ещё нет своего. Мы прислушиваемся к другим, потому что опираться пока не на что. Это нормально. Так и должно быть. Ребёнок не может идти своим путём, если он ещё не знает, кто он.
Проблема начинается позже. Когда свой путь уже мог бы появиться — но мы продолжаем жить по чужому, потому что он понятен. По нему уже ходили, там размечено, там есть одобрение. А свой путь не виден. Он не размечен. Его приходится прокладывать самому, вслепую, без гарантий.
И тогда выбор становится другим. Уже не между «слушать других» и «слушать себя» — это выбор детства. А между понятным чужим и своим, которое пока неясно, но всё громче даёт о себе знать.
Пока мы этого не увидим, движение продолжается. Но оно не приближает к себе. Можно годами идти вперёд — и всё дальше уходить от того, кем человек мог бы быть.
Франкл говорил: человек всегда может занять позицию по отношению к чему угодно. Даже к своей судьбе. Но чтобы занять позицию, нужно сначала честно увидеть: где я? Чья это дорога? Кто её выбрал — я или кто-то другой?
Это не праздный вопрос. От ответа на него зависит, куда приведёт следующий шаг.
Обычно мы думаем, что свою жизнь выбираем. На деле — чаще всего нас ведут. Родительские ожидания. Социальные роли. Страх кого-то разочаровать. Привычка быть удобным. Или чужая боль, которую мы когда-то взяли на себя — так давно, что уже не помним: это не наша ноша.
И вот что важно. Всё это не воспринимается как насилие. Никто не заставляет. Просто в какой-то момент мы обнаруживаем себя на дороге, которую не выбирали, — и продолжаем по ней идти, потому что остановиться страшнее, чем идти дальше.
Но здесь есть нюанс, который легко упустить. В детстве мы действительно не выбираем чужое — у нас просто ещё нет своего. Мы прислушиваемся к другим, потому что опираться пока не на что. Это нормально. Так и должно быть. Ребёнок не может идти своим путём, если он ещё не знает, кто он.
Проблема начинается позже. Когда свой путь уже мог бы появиться — но мы продолжаем жить по чужому, потому что он понятен. По нему уже ходили, там размечено, там есть одобрение. А свой путь не виден. Он не размечен. Его приходится прокладывать самому, вслепую, без гарантий.
И тогда выбор становится другим. Уже не между «слушать других» и «слушать себя» — это выбор детства. А между понятным чужим и своим, которое пока неясно, но всё громче даёт о себе знать.
Пока мы этого не увидим, движение продолжается. Но оно не приближает к себе. Можно годами идти вперёд — и всё дальше уходить от того, кем человек мог бы быть.
Франкл говорил: человек всегда может занять позицию по отношению к чему угодно. Даже к своей судьбе. Но чтобы занять позицию, нужно сначала честно увидеть: где я? Чья это дорога? Кто её выбрал — я или кто-то другой?
Это не праздный вопрос. От ответа на него зависит, куда приведёт следующий шаг.
❤3💯3🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Куда быть — это про вопросы, на которые нет готовых ответов
В прошлом посте мы говорили о том, что нас ведут чужие дороги. Сегодня — о том, что значит искать свою.
«Куда быть?» — это не про географию и не про профессию. Это про три вопроса, которые мы обычно обходим стороной.
▫️Кто я? Не «кем меня сделали», не «как меня видят», а что остаётся, если убрать роли и ожидания.
▫️Чего я хочу? Не «что положено», не «что разумно», а то, что отзывается — тихо, но настойчиво.
▫️Что я выбираю как должное? Вот этот третий вопрос — самый трудный. «Должное» не приходит само. Его либо принимают извне — и тогда оно давит, — либо выбирают самому. Но выбрать должное может только тот, кто знает, кто он и чего хочет.
Пока эти вопросы не заданы, движение продолжается. Но оно не приближает к себе.
Франкл говорил: смысл нельзя создать — его можно только найти. И есть три пути, по которым мы ищем.
1️⃣ Первый — ценности творчества. Это то, что мы даём миру через дело, вклад, создание.
Творчество — не обязательно про искусство. Это про любое дело, в которое мы вкладываем себя. Про работу, которая имеет значение. Про то, что останется после нас.
Акира Куросава в фильме «Икиру» или «Жить» показал чиновника, который узнаёт о смертельной болезни — и впервые делает что-то настоящее: строит детскую площадку. Смысл через дело, которое останется. В нашем истинном прошлом. В вечности.
Но чтобы такое дело появилось, нужно сначала честно ответить на те три вопроса. Иначе творчество будет не своим — а чужим, просто хорошо выполненным.
Вопрос: Какое дело делает вас живым — а не просто занятым?
Если этот вопрос откликается — возможно, пора искать ответ не в одиночку.
Группа «Куда быть?» — пространство, где мы ищем свой маршрут вместе. Не по чужой карте. По своей совести.
👉 Узнать о группе
Старт — 17 октября. Осталось 6 мест.
В прошлом посте мы говорили о том, что нас ведут чужие дороги. Сегодня — о том, что значит искать свою.
«Куда быть?» — это не про географию и не про профессию. Это про три вопроса, которые мы обычно обходим стороной.
▫️Кто я? Не «кем меня сделали», не «как меня видят», а что остаётся, если убрать роли и ожидания.
▫️Чего я хочу? Не «что положено», не «что разумно», а то, что отзывается — тихо, но настойчиво.
▫️Что я выбираю как должное? Вот этот третий вопрос — самый трудный. «Должное» не приходит само. Его либо принимают извне — и тогда оно давит, — либо выбирают самому. Но выбрать должное может только тот, кто знает, кто он и чего хочет.
Пока эти вопросы не заданы, движение продолжается. Но оно не приближает к себе.
Франкл говорил: смысл нельзя создать — его можно только найти. И есть три пути, по которым мы ищем.
Творчество — не обязательно про искусство. Это про любое дело, в которое мы вкладываем себя. Про работу, которая имеет значение. Про то, что останется после нас.
Акира Куросава в фильме «Икиру» или «Жить» показал чиновника, который узнаёт о смертельной болезни — и впервые делает что-то настоящее: строит детскую площадку. Смысл через дело, которое останется. В нашем истинном прошлом. В вечности.
Но чтобы такое дело появилось, нужно сначала честно ответить на те три вопроса. Иначе творчество будет не своим — а чужим, просто хорошо выполненным.
Вопрос: Какое дело делает вас живым — а не просто занятым?
Если этот вопрос откликается — возможно, пора искать ответ не в одиночку.
Группа «Куда быть?» — пространство, где мы ищем свой маршрут вместе. Не по чужой карте. По своей совести.
Старт — 17 октября. Осталось 6 мест.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥2❤🔥1👍1
Тень творчества: когда дело становится спасательством
Вчера мы говорили о трёх вопросах: кто я, чего хочу, что выбираю как должное. Сегодня — о том, как последний из них подменяется.
«Что выбираю как должное» — это не про «спасти мир». Это про то, чтобы стать тем, кем должно стать. Реализовать то, что во мне заложено, — и сделать это так, чтобы смысл был не только для меня, но и для всех, кто в этой реализации участвует, кого она касается.
Но именно здесь творчество искажается. Спасатель тоже «творит». Он делает, спасает, тащит. Но его творчество направлено не на мир, а на другого — и часто в ущерб себе. Он создаёт не свою жизнь, а чужую. И называет это долгом.
Франкл говорил: смысл нельзя создать — его можно только найти. Спасательство — попытка создать смысл из чужой жизни. Но чужая жизнь не заполняет свою.
Думала о реальных примерах, как это выглядит у тех, кто нашёл своё должное — и не подменил его чужим.
Мартин Хайдеггер — философ, который всю жизнь исследовал вопрос бытия. Просто думал о том, что значит быть. И это стало его вкладом и в сегодня.
Виктор Франкл — пережил лагеря и создал логотерапию. Не потому, что хотел кого-то спасти, а потому, что это было дело, которое мог делать только он.
Федор Достоевский — писал романы, в которых герои мучились вопросами, которые мучили его самого. Он не спасал читателей. Он писал.
Йозеф Бойс — художник, который говорил: «Каждый человек — художник». Он не спасал. Он расширял само понятие творчества — и через это менял мир.
Художник, бывший узник концлагеря по имени Бруно, который после освобождения написал картину (на фото👆 ), сегодня висящую в рабочем кабинете Виктора Франкла в Вене. На картине запечатлен небольшой угол Аушвица, где проходила церемония захоронения погибших.
Никто из них не «спасал». Каждый реализовывал своё — и от этого был смысл для всех, кто был рядом.
Вчера мы говорили о трёх вопросах: кто я, чего хочу, что выбираю как должное. Сегодня — о том, как последний из них подменяется.
«Что выбираю как должное» — это не про «спасти мир». Это про то, чтобы стать тем, кем должно стать. Реализовать то, что во мне заложено, — и сделать это так, чтобы смысл был не только для меня, но и для всех, кто в этой реализации участвует, кого она касается.
Но именно здесь творчество искажается. Спасатель тоже «творит». Он делает, спасает, тащит. Но его творчество направлено не на мир, а на другого — и часто в ущерб себе. Он создаёт не свою жизнь, а чужую. И называет это долгом.
Франкл говорил: смысл нельзя создать — его можно только найти. Спасательство — попытка создать смысл из чужой жизни. Но чужая жизнь не заполняет свою.
Думала о реальных примерах, как это выглядит у тех, кто нашёл своё должное — и не подменил его чужим.
Мартин Хайдеггер — философ, который всю жизнь исследовал вопрос бытия. Просто думал о том, что значит быть. И это стало его вкладом и в сегодня.
Виктор Франкл — пережил лагеря и создал логотерапию. Не потому, что хотел кого-то спасти, а потому, что это было дело, которое мог делать только он.
Федор Достоевский — писал романы, в которых герои мучились вопросами, которые мучили его самого. Он не спасал читателей. Он писал.
Йозеф Бойс — художник, который говорил: «Каждый человек — художник». Он не спасал. Он расширял само понятие творчества — и через это менял мир.
Художник, бывший узник концлагеря по имени Бруно, который после освобождения написал картину (на фото
Никто из них не «спасал». Каждый реализовывал своё — и от этого был смысл для всех, кто был рядом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3🙏3❤🔥2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Этот прекрасный мир…
Доброго вечера всем!
А я отправляюсь в маленькое 2-х дневное путешествие :)
Доброго вечера всем!
А я отправляюсь в маленькое 2-х дневное путешествие :)
❤🔥4👍2🙏2🔥1
Жила-была семья Ждунов. Не в лесу, не за морем — а прямо здесь, среди нас. Тихие, мягкие, белые. У них было одно общее дело: они ждали.
Ждуны ждали всегда. С утра до вечера. Ждали, что кто-то придёт и всё станет хорошо. Что кто-то скажет, куда идти. Что кто-то наконец заметит их и позовёт за собой. Им казалось: если ждать достаточно долго и терпеливо, жизнь сама всё устроит.
У главы семьи, большого Ждуна, была одна особенность: он никогда не смотрел прямо. Он смотрел в сторону или вверх — куда-то туда, откуда должен был прийти ответ. И потому не замечал, что ответа ждут и от него самого.
Ждуны умели принимать. Любое чужое желание — как своё. Любую чужую боль — как свою. Они говорили: «Мы подождём», «Нам не к спеху», «Мы потерпим». И правда терпели. Долго, тихо, безропотно.
Но однажды младший Ждун спросил:
— А чего ждём мы сами?
Никто не ответил. Потому что семья Ждунов разучилась отвечать на этот вопрос. Она научилась только ждать. И это было её главное дело.
Тогда младший Ждун поднял свою мягкую руку — ту, что смотрела в сторону, — и впервые посмотрел прямо. И увидел, что вокруг никого нет. Только он сам. И его жизнь. И тишина.
Он не испугался. Потому что в этой тишине что-то впервые прозвучало — не ответ, а вопрос: куда быть?
Ждуны не сразу услышали его. Но однажды услышали все. И впервые за долгое время они перестали ждать — и начали искать. Своё. По-настоящему…
#кудабыть #сказкотерапия #экзистенциальнаяпсихология #логотерапия
Ждуны ждали всегда. С утра до вечера. Ждали, что кто-то придёт и всё станет хорошо. Что кто-то скажет, куда идти. Что кто-то наконец заметит их и позовёт за собой. Им казалось: если ждать достаточно долго и терпеливо, жизнь сама всё устроит.
У главы семьи, большого Ждуна, была одна особенность: он никогда не смотрел прямо. Он смотрел в сторону или вверх — куда-то туда, откуда должен был прийти ответ. И потому не замечал, что ответа ждут и от него самого.
Ждуны умели принимать. Любое чужое желание — как своё. Любую чужую боль — как свою. Они говорили: «Мы подождём», «Нам не к спеху», «Мы потерпим». И правда терпели. Долго, тихо, безропотно.
Но однажды младший Ждун спросил:
— А чего ждём мы сами?
Никто не ответил. Потому что семья Ждунов разучилась отвечать на этот вопрос. Она научилась только ждать. И это было её главное дело.
Тогда младший Ждун поднял свою мягкую руку — ту, что смотрела в сторону, — и впервые посмотрел прямо. И увидел, что вокруг никого нет. Только он сам. И его жизнь. И тишина.
Он не испугался. Потому что в этой тишине что-то впервые прозвучало — не ответ, а вопрос: куда быть?
Ждуны не сразу услышали его. Но однажды услышали все. И впервые за долгое время они перестали ждать — и начали искать. Своё. По-настоящему…
#кудабыть #сказкотерапия #экзистенциальнаяпсихология #логотерапия
❤3❤🔥2👍1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Два дня я провела в дороге. Петербург — Беларусь — Петербург. Самолет, машина, автобус. Разные люди рядом. Поля, леса, станции. Встречи и расставания. И всё это время я замечала, как много приходит к нам просто так — без усилий, без планов, без цели.
Это и есть ценности переживания. Второй путь к смыслу — не через то, что мы делаем, а через то, что мы принимаем. Дорогу. Попутчиков. Тишину. Разговор. Вид за окном. Чужое лицо. Своё чувство.
Я не ищу переживание — оно приходит. Но чтобы оно случилось, нужно быть открытой. Не занятой собой настолько, чтобы для мира не осталось места. Не в ожидании, что кто-то придёт и всё устроит. А в готовности встретить то, что уже здесь.
Встречать и провожать — это тоже часть переживания. Мы умеем принимать, но не всегда умеем отпускать. А переживание — это не про удержание. Это про то, чтобы впустить, прожить и дать уйти. Как поезд, который приходит и уходит. Как человек, с которым встретились и расстались.
Определенность и перемены — тоже переживание. Иногда мы думаем: вот найду своё и успокоюсь. Но жизнь состоит из смены состояний. И смысл не в том, чтобы остановить эту смену, а в том, чтобы быть в ней живой.
Что я пережила за эти два дня? Дорогу. Усталость. Радость встречи. Злость. Удивление от интересных сюрпризов. Грусть расставания. Красоту. Единство…
Вопрос: Что вы переживаете по-настоящему — а не просто потребляете? И умеете ли вы просить и принимать то, что приходит к вам от других?
Об этом — на группе. Вместе.
Старт — 17 октября.
👉 ЗАПИСАТЬСЯ
Это и есть ценности переживания. Второй путь к смыслу — не через то, что мы делаем, а через то, что мы принимаем. Дорогу. Попутчиков. Тишину. Разговор. Вид за окном. Чужое лицо. Своё чувство.
Я не ищу переживание — оно приходит. Но чтобы оно случилось, нужно быть открытой. Не занятой собой настолько, чтобы для мира не осталось места. Не в ожидании, что кто-то придёт и всё устроит. А в готовности встретить то, что уже здесь.
Встречать и провожать — это тоже часть переживания. Мы умеем принимать, но не всегда умеем отпускать. А переживание — это не про удержание. Это про то, чтобы впустить, прожить и дать уйти. Как поезд, который приходит и уходит. Как человек, с которым встретились и расстались.
Определенность и перемены — тоже переживание. Иногда мы думаем: вот найду своё и успокоюсь. Но жизнь состоит из смены состояний. И смысл не в том, чтобы остановить эту смену, а в том, чтобы быть в ней живой.
Что я пережила за эти два дня? Дорогу. Усталость. Радость встречи. Злость. Удивление от интересных сюрпризов. Грусть расставания. Красоту. Единство…
Вопрос: Что вы переживаете по-настоящему — а не просто потребляете? И умеете ли вы просить и принимать то, что приходит к вам от других?
Об этом — на группе. Вместе.
Старт — 17 октября.
👉 ЗАПИСАТЬСЯ
❤5👍1🙏1
Тень переживания: когда мы не умеем брать
В ранешнем посте я говорила о ценностях переживания — о том, что приходит к нам через встречу. Но у этого пути есть тень. Она проявляется, когда мы умеем только отдавать.
Есть люди, которые чувствуют чужую боль раньше, чем успевают заметить свою. Они умеют быть рядом. На них можно опереться. Но если присмотреться, становится видно: они дают — и не берут.
Или берут так мало, что внутри остаётся пустота. Переживание любви подменяется переживанием чужой боли. Переживание красоты — переживанием чужой драмы. А своё — не случается.
Это ощущается как постоянная включённость в другого. Тело напряжено. Дыхание поверхностное. Внимание направлено вовне — туда, где кому-то плохо. А внутри — пустота, и там нет места себе.
Проблема не в том, что человек слишком добрый. Проблема в том, что он не позволяет себе быть тем, кто тоже нуждается. Не умеет просить. Не умеет принимать. Не умеет сказать: мне тоже важно.
Терри Коул писала: обретя смелость говорить честно, вы больше не отказываетесь от себя. Это и есть выход. Не через отказ от помощи — через возвращение равновесия. Давать — и не терять. Брать — и не стыдиться.
Это не эгоизм. Это то, без чего переживание невозможно. Потому что нельзя по-настоящему переживать другого, если не переживаешь себя.
В ранешнем посте я говорила о ценностях переживания — о том, что приходит к нам через встречу. Но у этого пути есть тень. Она проявляется, когда мы умеем только отдавать.
Есть люди, которые чувствуют чужую боль раньше, чем успевают заметить свою. Они умеют быть рядом. На них можно опереться. Но если присмотреться, становится видно: они дают — и не берут.
Или берут так мало, что внутри остаётся пустота. Переживание любви подменяется переживанием чужой боли. Переживание красоты — переживанием чужой драмы. А своё — не случается.
Это ощущается как постоянная включённость в другого. Тело напряжено. Дыхание поверхностное. Внимание направлено вовне — туда, где кому-то плохо. А внутри — пустота, и там нет места себе.
Проблема не в том, что человек слишком добрый. Проблема в том, что он не позволяет себе быть тем, кто тоже нуждается. Не умеет просить. Не умеет принимать. Не умеет сказать: мне тоже важно.
Терри Коул писала: обретя смелость говорить честно, вы больше не отказываетесь от себя. Это и есть выход. Не через отказ от помощи — через возвращение равновесия. Давать — и не терять. Брать — и не стыдиться.
Это не эгоизм. Это то, без чего переживание невозможно. Потому что нельзя по-настоящему переживать другого, если не переживаешь себя.
👍2🙏2💯2❤1
Пятая встреча группы «Реальный разговор» завершилась словами участников:
- Вижу как развивается наша группа
- Ухожу жить
- Доверие
- Тихая радость
- Купить теплый шарф
- Благодарность
- Любовь о себе…
И пели:
- Вижу как развивается наша группа
- Ухожу жить
- Доверие
- Тихая радость
- Купить теплый шарф
- Благодарность
- Любовь о себе…
И пели:
Торопитесь любить: время впрок
Запасти не удастся.
Торопитесь друг друга беречь, ведь
Потерь не вернуть.
Не ленитесь сказать о любви, ведь и
Так может статься,
Что когда-то придётся одним
Продолжать этот путь…
Торопитесь любить, чтоб когда-нибудь не опоздать…
❤🔥2🙏2❤1👍1
Дефицит собственной жизни
Вчера я говорила о том, что переживание невозможно, если не переживаешь себя. Но что происходит, когда этот дефицит становится хроническим?
Тогда «гранитный» человек незаметно теряет контакт не только с радостью, но и с самой жизнью. Он может быть нужным, востребованным, незаменимым — и при этом не чувствовать, что живёт. Не потому, что не хочет. А потому, что своя жизнь так и не стала для него ценностью.
В экзистенциальном анализе А. Лэнгле это описывается через фундаментальные мотивации.
Ценность жизни — отвечает на вопрос: «Нравится ли мне жить?» Когда она дефицитарна, жизнь ощущается как обеднённая. Человек функционирует, но не чувствует себя живым. Радость, близость, полнота — всё это проходит мимо, не задевая.
Самоценность — отвечает на вопрос: «Имею ли я право быть самим собой?» Когда она не реализована, человек не чувствует, что у него есть право на своё место, на свои чувства, на свою жизнь. Он может быть ценным для других — но не для себя.
И тогда возникает то, что показывали результаты ваших недавних тестов: человек отдаёт много, а внутри — пусто. Не потому, что он плохой или слабый. А потому, что его собственная жизнь так и не стала для него ценностью.
Как быть? Об этом в теории читайте в карусели 👆🏻
На группе «Куда быть?» с 17.10 мы будем встречаться с этими темами — не через абстрактные рассуждения, а через живой опыт и внимательное исследование собственной жизни. Три встречи. Мало мест. Неспешный маршрут к своим ответам.
👉 УЗНАТЬ ПОДРОБНЕЕ
Приходите быть.
Вчера я говорила о том, что переживание невозможно, если не переживаешь себя. Но что происходит, когда этот дефицит становится хроническим?
Тогда «гранитный» человек незаметно теряет контакт не только с радостью, но и с самой жизнью. Он может быть нужным, востребованным, незаменимым — и при этом не чувствовать, что живёт. Не потому, что не хочет. А потому, что своя жизнь так и не стала для него ценностью.
В экзистенциальном анализе А. Лэнгле это описывается через фундаментальные мотивации.
Ценность жизни — отвечает на вопрос: «Нравится ли мне жить?» Когда она дефицитарна, жизнь ощущается как обеднённая. Человек функционирует, но не чувствует себя живым. Радость, близость, полнота — всё это проходит мимо, не задевая.
Самоценность — отвечает на вопрос: «Имею ли я право быть самим собой?» Когда она не реализована, человек не чувствует, что у него есть право на своё место, на свои чувства, на свою жизнь. Он может быть ценным для других — но не для себя.
И тогда возникает то, что показывали результаты ваших недавних тестов: человек отдаёт много, а внутри — пусто. Не потому, что он плохой или слабый. А потому, что его собственная жизнь так и не стала для него ценностью.
Как быть? Об этом в теории читайте в карусели 👆🏻
На группе «Куда быть?» с 17.10 мы будем встречаться с этими темами — не через абстрактные рассуждения, а через живой опыт и внимательное исследование собственной жизни. Три встречи. Мало мест. Неспешный маршрут к своим ответам.
Приходите быть.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3🔥2🙏1
🌤 ДОСТУЧАТЬСЯ ДО НЕБЕС | ПСИХОЛОГИЯ
Пятая встреча группы «Реальный разговор» завершилась словами участников: - Вижу как развивается наша группа - Ухожу жить - Доверие - Тихая радость - Купить теплый шарф - Благодарность - Любовь о себе… И пели: Торопитесь любить: время впрок Запасти не удастся.…
Кстати, в группе «Реальный разговор есть 1 место. Чье? ✨
Занимайте! 👉🏻 https://olgaevstafyeva.taplink.ws/p/ee85ae/
Занимайте! 👉🏻 https://olgaevstafyeva.taplink.ws/p/ee85ae/
🙏1🤝1
То, чем мы наполняем свои дни, постепенно становится для нас нормой.
Если годами жить на автопилоте — в спешке, в чужих задачах, в постоянной включённости в "легкоперевариваемое" — сознание привыкает к этому режиму. Простецкое начинает казаться «нормальным». Поверхностное — «достаточным». Одно и то же по кругу — «стабильностью». А настоящая, глубокая, требующая внимания жизнь — слишком сложной, слишком медленной, слишком «не для нас».
И здесь неважно, как это называется: работой, помощью, служением, заботой... Форма не гарантирует ни качества, ни наполненности. Важно другое — что именно мы впускаем в своё внутреннее пространство.
Если наш жизненный рацион годами состоит только из того, что «зацепляет с первых секунд» — быстрых результатов, чужого одобрения, ощущения нужности, — не стоит удивляться, что всё остальное начинает казаться скучным. Тишина пустой. Медленный разговор — неэффективным. Своё желание — непонятным. Молчаниестранным. Просто быть, ничего не делая, — невыносимым.
Так формируется способ жить.
Внутренний вкус к жизни невозможно получить по подписке. Его нельзя купить вместе с дипломом, статусом или количеством пройденных тренингов. Его можно воспитать.
Жить больше. Жить сложнее. Сравнивать. Замечать. Соглашаться и не соглашаться. Учиться слышать себя, другого, мир. Изучать форму своего дня, гармонию своих желаний, тембр своих состояний.
Сначала внимание. Потом — мышление. Потом — вкус к жизни.
Если годами жить на автопилоте — в спешке, в чужих задачах, в постоянной включённости в "легкоперевариваемое" — сознание привыкает к этому режиму. Простецкое начинает казаться «нормальным». Поверхностное — «достаточным». Одно и то же по кругу — «стабильностью». А настоящая, глубокая, требующая внимания жизнь — слишком сложной, слишком медленной, слишком «не для нас».
И здесь неважно, как это называется: работой, помощью, служением, заботой... Форма не гарантирует ни качества, ни наполненности. Важно другое — что именно мы впускаем в своё внутреннее пространство.
Если наш жизненный рацион годами состоит только из того, что «зацепляет с первых секунд» — быстрых результатов, чужого одобрения, ощущения нужности, — не стоит удивляться, что всё остальное начинает казаться скучным. Тишина пустой. Медленный разговор — неэффективным. Своё желание — непонятным. Молчаниестранным. Просто быть, ничего не делая, — невыносимым.
Так формируется способ жить.
Внутренний вкус к жизни невозможно получить по подписке. Его нельзя купить вместе с дипломом, статусом или количеством пройденных тренингов. Его можно воспитать.
Жить больше. Жить сложнее. Сравнивать. Замечать. Соглашаться и не соглашаться. Учиться слышать себя, другого, мир. Изучать форму своего дня, гармонию своих желаний, тембр своих состояний.
Сначала внимание. Потом — мышление. Потом — вкус к жизни.
❤3🙏2💯2👍1
Она многое пережила. Раньше думала, что это делает её слабее. Потом — что сильнее. Сейчас уже не считала. Просто жила.
Были годы, когда она просыпалась с одной мыслью: «Сколько ещё нужно перестрадать?». Жаловалась. Не жаловалась. Просто спрашивала. Иногда у неба. Иногда у других. Иногда у себя. Иногда у той девочки, которой когда-то была. Ответа не было.
Но однажды она прочитала у Рильке: «Имей терпение ко всему, что не решено в твоём сердце. Постарайся полюбить сами вопросы». Она не сразу поняла. Но что-то в ней отозвалось.
Она перестала ждать ответа. Начала жить с вопросом. И постепенно заметила: жизнь её — не совсем про страдание. Жизнь её — и про многое другое. Про то, как она любит. Про то, как она творит. Про то, как обнимает. Про то, как видит то, что другие не замечают. Про то, как отстаивает — себя, других, правду.
Она вдруг поняла простую вещь. Её жизнь уникальна. Так, как она, не может никто. Любить, творить, обнимать, видеть, отстаивать — так могла только она. И может ещё. И сможет. И должна.
Она больше не спрашивала «сколько ещё». Она спрашивала «ради чего». И ответ был не в словах. Ответ был в ней самой.
Были годы, когда она просыпалась с одной мыслью: «Сколько ещё нужно перестрадать?». Жаловалась. Не жаловалась. Просто спрашивала. Иногда у неба. Иногда у других. Иногда у себя. Иногда у той девочки, которой когда-то была. Ответа не было.
Но однажды она прочитала у Рильке: «Имей терпение ко всему, что не решено в твоём сердце. Постарайся полюбить сами вопросы». Она не сразу поняла. Но что-то в ней отозвалось.
Она перестала ждать ответа. Начала жить с вопросом. И постепенно заметила: жизнь её — не совсем про страдание. Жизнь её — и про многое другое. Про то, как она любит. Про то, как она творит. Про то, как обнимает. Про то, как видит то, что другие не замечают. Про то, как отстаивает — себя, других, правду.
Она вдруг поняла простую вещь. Её жизнь уникальна. Так, как она, не может никто. Любить, творить, обнимать, видеть, отстаивать — так могла только она. И может ещё. И сможет. И должна.
Она больше не спрашивала «сколько ещё». Она спрашивала «ради чего». И ответ был не в словах. Ответ был в ней самой.
🔥4❤🔥2❤2🙏1💯1
🌤 ДОСТУЧАТЬСЯ ДО НЕБЕС | ПСИХОЛОГИЯ
Она многое пережила. Раньше думала, что это делает её слабее. Потом — что сильнее. Сейчас уже не считала. Просто жила. Были годы, когда она просыпалась с одной мыслью: «Сколько ещё нужно перестрадать?». Жаловалась. Не жаловалась. Просто спрашивала. Иногда…
Она начала с малого.
Не с решений. Не с планов. С внимания. С того, чтобы замечать.
Взяла в руки ткань — старую, отложенную когда-то. Достала нитки. И вспомнила, как ей нравилось шить. Тогда это казалось глупостью. Тогда нужно было растить детей. Сейчас — шитье стало спасением. Она шила и чувствовала, как что-то внутри выравнивается. Стежок за стежком. Как будто сшивала не только ткань, но и себя.
Однажды нашла старую тетрадь. Стихи. Свои. Заброшенные много лет назад. Она не стала их перечитывать — просто открыла чистую страницу. И написала первую строчку. Не для кого-то. Для себя. И это было хорошо.
Она стала замечать смену красок. Осень — не как серость, а как золото. Зима — не как холод, а как тишина. Весна — как обещание. Лето — как щедрость. Всё это было с ней всегда. Просто раньше она этого не видела.
Она начала слышать тихий голос дочери. Раньше за шумом дел не различала. А теперь — слышала. И слышала шумного сына — его смех, его беготню, его «мам, а мам!». Всё это было настоящим. И всё это было её.
Франкл говорил: если год был хорошим, то и следующий, скорее всего, будет хорошим. Так и жизнь. Не потому, что всё всегда было легко. А потому, что было хорошее. И есть, что еще жить дальше.
Она шла по своему пути. Не быстро. Не прямо. Но шла. И с каждым шагом видела: в этой любимой жизни ещё столько всего, что можно увидеть, услышать, сотворить, пережить. Есть время.
С сентября идёт группа «Реальный разговор» — для тех, кто хочет идти не в одиночку. Участники уже прошли часть пути — и идут дальше. В ней есть одно место.
Если вы чувствуете, что это про вас — оно может быть вашим.
Если откликается — напишите.
Не с решений. Не с планов. С внимания. С того, чтобы замечать.
Взяла в руки ткань — старую, отложенную когда-то. Достала нитки. И вспомнила, как ей нравилось шить. Тогда это казалось глупостью. Тогда нужно было растить детей. Сейчас — шитье стало спасением. Она шила и чувствовала, как что-то внутри выравнивается. Стежок за стежком. Как будто сшивала не только ткань, но и себя.
Однажды нашла старую тетрадь. Стихи. Свои. Заброшенные много лет назад. Она не стала их перечитывать — просто открыла чистую страницу. И написала первую строчку. Не для кого-то. Для себя. И это было хорошо.
Она стала замечать смену красок. Осень — не как серость, а как золото. Зима — не как холод, а как тишина. Весна — как обещание. Лето — как щедрость. Всё это было с ней всегда. Просто раньше она этого не видела.
Она начала слышать тихий голос дочери. Раньше за шумом дел не различала. А теперь — слышала. И слышала шумного сына — его смех, его беготню, его «мам, а мам!». Всё это было настоящим. И всё это было её.
Франкл говорил: если год был хорошим, то и следующий, скорее всего, будет хорошим. Так и жизнь. Не потому, что всё всегда было легко. А потому, что было хорошее. И есть, что еще жить дальше.
Она шла по своему пути. Не быстро. Не прямо. Но шла. И с каждым шагом видела: в этой любимой жизни ещё столько всего, что можно увидеть, услышать, сотворить, пережить. Есть время.
С сентября идёт группа «Реальный разговор» — для тех, кто хочет идти не в одиночку. Участники уже прошли часть пути — и идут дальше. В ней есть одно место.
Если вы чувствуете, что это про вас — оно может быть вашим.
Если откликается — напишите.
❤🔥5🔥2🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Экзистенциализм и религия - лекция 🔥
Инина Наталья Владимировна: руководитель Центра «Психология взросления»; преподаватель факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, Московского института психоанализа, Сретенской духовной академии; публицист (авторская программа «Точка опоры» телеканала «Спас», авторская программа «Психология и вера» радио «Вера»).
P.S. 2 курс магистратуры мне однозначно больше по душе 😊
Инина Наталья Владимировна: руководитель Центра «Психология взросления»; преподаватель факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, Московского института психоанализа, Сретенской духовной академии; публицист (авторская программа «Точка опоры» телеканала «Спас», авторская программа «Психология и вера» радио «Вера»).
P.S. 2 курс магистратуры мне однозначно больше по душе 😊
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3🔥2🤝1