Прочитал в ноябре:

89. «Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости», Максим Калинин, Филипп Дзядко, 230 страниц.++
Книга-продолжение популярного подкаста, в которой тревожащие современную волнушку темы объясняются через жития и практики представителей восточного христианства. Мило, но уймёт ли тревогу человека, не идущего на глубину — вопрос.

90. «Взрослые дети эмоционально незрелых родителей. Как научиться ценить себя и наладить отношения с родителями», Линдси К. Гибсон, 273 страницы ++
Очень ясная и тем ценная книга. Эмоциональной незрелости уделяют не столько внимания, сколько зависимостям или насилию, но большая часть проблем в отношениях с собой и другими лежит как раз в этой области.

91. «Кладбище с вай-фаем», Лев Рубинштейн, 379 страниц
Совершенно не мой жанр — посты из соцсетей. Или не мои темы. Я бы не вставлял это в полное собрание сочинений Льва Семёновича.

92. «Плоть и кости дзен. 101 дзенская история», 101 страница
Классический сборник дзенских притч. Колодцы реальности.

93. «Доска Дионисия», Алексей Смирнов фон Раух, 269 страниц +++
Отличный и очень неожиданный роман. Потерянный роман из 70х, глубокий, красивый, захватывающий и очень современный. Редко читаю такого качества прозу.

Великодушие — это допущение того, что может быть что‑то другое, чем мы сами, и что нельзя требовать, чтобы мир соответствовал нашему или вашему уровню развития, нашим представлениям, нашим желаниям и нашим мыслям. Мир существует независимо от нас, и он гораздо больше нас и от нас требует приятия или, как говорил Декарт, великодушия. Что такое великодушие? Великодушие — это великая душа. А великая душа — это душа, способная вместить иное, не дрогнув. События в мире, в том числе и события в мысли, не обязаны быть нам приятными, не обязаны нас ублажать. Они происходят.

Мераб Мамардашвили
Очерк современной европейской философии
Лекция 1

Рассказывали ли Адам с Евой своим детям, откуда их изгнали?

«Ставить не для того, чтобы заработать, а для того, чтобы почувствовать жизнь и забрать то, что твоё по праву».

Реклама ставок в перерыве ЛЧ. Тот момент, когда твоя кандидатская по немецкому прото-экзистенциализму не пригодилась и ты пошел в копирайтеры.

Сначала каталог «Сирс» заинтересовал меня тем, что все люди на его страницах выглядели идеальными. Почти у всех, кого я знал, чего-то не хватало: отрезанный палец на руке, раздробленный на ноге, полуотгрызенное ухо, ослепший глаз из-за отлетевшей скобы забора. А если у кого-то все и оказывалось на месте, они носили на себе шрамы от колючей проволоки, ножей, рыболовных крючков и всего прочего. Однако у людей в каталоге не имелось увечий вовсе. Они не только выглядели целыми — на лишенных шрамов телах были на месте все руки, ноги, пальцы и глаза, — но еще и красивыми. Прямые ноги, ни одной лысой головы, а на лицах выражение счастья, даже радости - выражение, которого я никогда не видел у окружающих меня людей.

Юный возраст не мешал мне понимать, что все это ложь. Я знал, что под модной одеждой должны быть шрамы, всякие опухоли и фурункулы, потому что другого способа жить на свете не существует. Более того, в какой-то незапамятный момент я решил, что все люди в каталоге приходились друг другу родственниками — не обязательно кровными, но такими, что знали друг друга, а поскольку они знали друг друга, между ними должны были быть непростые отношения, раздоры, насилие и ненависть, равно как и любовь. Исходя именно из этих установок я начал придумывать истории о людях, которых находил в каталоге.

Харри Крюз
Детство: биография места

Мистер Уиллис сидел на скамье с перекладиной в глубине повозки и смотрел прямо перед собой, пока я рассказывал о произошедшем. Когда я наконец закончил, солнце показалось над стеной черных сосен.

Он вздохнул и сказал как ни в чем не бывало:
—Бог и девушки — они как фермер. Никогда не угомонятся. Вытащишь ченить из земли, и пора засаживать снова. Потом поймешь, шо еще не закончил работу, и не нужно спешить или беспокоиться.

Он пустил длинную струю табачного сока на тропинку.

— Растет трава или не растет, разумному человеку нечего переживать. Трава будет расти.

Я не знал, что ему ответить и поэтому сказал:
— Так много времени прошло, а мы еще не приехали.

Он посмотрел на дряхлую костлявую холку Пита
и сказал:
— О, всегда нужно много времени, шоб приехать туда, куда стремишься.

Харри Крюз
Детство: биография места

Сижу в баре, пришел поэт Кирилл из Ясенево, 58 лет

Записываю:

Я попал на этот путь благодаря своему другу-индейцу. Меня неоднократно приглашали в парильню, где я мог молиться и слушать песни, но мой друг никогда мне ничего не объяснял. Он не обучал меня, как называются направления на его языке, я не знаю, какие духовные силы, согласно его знаниям, олицетворяют направления, или даже какой цвет используют для них его люди. И я никогда его об этом не спрашивал. Не потому, что мне не было интересно, но потому, что, если уж ты чему-то быстро и учишься, находясь рядом с духовными учителями индейцев, так это прекращать задавать вопросы. Учитель сказал мне, что лучше всего для меня будет просто обращать свое внимание на природу и наблюдать, чему я могу поучиться таким способом. Он не собирался рассказывать мне о своей культуре. Вместо этого он поприветствовал меня в одной из своих церемоний, чтобы нечто могло проснуться в моей собственной душе. Вот таким образом я сам мог начать учиться у своих предков, камней и деревьев моей земли. Если я хотел узнать о направлениях, зачем спрашивать учителя? Лучше молиться и спрашивать направления напрямую. И это именно то, что я и сделал.

Даан ван Кампенхаут
Четыре направления

Я зашел купить себе чего-нибудь поесть. «Торговое дело» и «Торгово-комиссионный склад» – так называется эта скромная лавочка в сохранившихся у меня печатном и рукописном прейскурантах – принадлежит ссыльнопоселенцу Л., бывшему гвардейскому офицеру, осужденному лет 12 тому назад Петербургским окружным судом за убийство. Он уже отбыл каторгу и занимается теперь торговлей, исполняет также разные поручения по дорожной и иным частям, получая за это жалованье старшего надзирателя. Жена его свободная, из дворянок, служит фельдшерицей в тюремной больнице. В лавочке продаются и звездочки к погонам, и рахат-лукум, и пилы поперечные, и серпы, и «шляпы дамские, летние, самые модные, лучших фасонов от 4 р. 50 к. до 12 р. за штуку». Пока я разговаривал с приказчиком, в лавочку вошел сам хозяин в шелковой жакетке и в цветном галстуке. Мы познакомились.– Не будете ли добры отобедать у меня? – предложил он.Я согласился, и мы пошли в дом. Обстановка у него комфортабельная. Венская мебель, цветы, американский аристон и гнутое кресло, на котором Л. качается после обеда. Кроме хозяйки, я застал в столовой еще четырех гостей, чиновников. Один из них, старик без усов и с седыми бакенами, похожий лицом на драматурга Ибсена, оказался младшим врачом местного лазарета, другой, тоже старик, отрекомендовался штаб-офицером оренбургского казачьего войска. С первых же слов этот офицер произвел на меня впечатление очень доброго человека и большого патриота. Он кроток и добродушно рассудителен, но когда говорят о политике, то выходит из себя и с неподдельным пафосом начинает говорить о могуществе России и с презрением о немцах и англичанах, которых отродясь не видел. Про него рассказывают, что когда он, идучи морем на Сахалин, захотел в Сингапуре купить своей жене шелковый платок и ему предложили разменять русские деньги на доллары, то он будто бы обиделся и сказал: «Вот еще, стану я менять наши православные деньги на какие-то эфиопские!» И платок не был куплен.»

Антон Чехов
Остров Сахалин

Сегодня сотый выпуск «Пойми себя, если сможешь» за год. Будем говорить о нашей передаче. О чем говорили, кого приглашали, что удалось, а что нет.
Спойлер: всё удалось, кроме Алмазной сутры

20:10
Радио Маяк
103.4 FM

Это что такое? Как это выглядит? Как город во сне у Нолана в «Начале»?

В XVI и XVII веке у народов, говоривших на ирокезских языках, считалось очень важным в буквальном смысле слова «осуществлять свои сны». Многие европейские наблюдатели изумлялись готовности индейцев отправиться в многодневное путешествие за каким-нибудь предметом — трофеем, кристаллом — или даже животным (например, собакой), который они перед этим заполучили во сне. Если человеку приснилась вещь, принадлежащая соседу или родственнику (котел, украшение, маска и так далее), он мог спокойно попросить ее; как следствие, такие предметы постепенно перемещались из города в город. У народов Великих равнин путешествия на большие расстояния в поисках редких или экзотических предметов могли быть частью поиска предметов из видений.

Дэвид Гребер
Дэвид Уэнгроу
Заря всего. Новая история человечества

Доведи игру до конца. Пусть твоя работа пострадает еще больше. Не претендуй на роль главного действующего лица. Попытайся встать на другую сторону. Но не замышляй ничего. Избегай задних мыслей. Ничего не умалчивай. Будь мягким и сильным. Будь хитрым, отдайся течению и презри победу. Не наблюдай, не проверяй, храни бодрость духа, дабы не пропустить знаки. Будь готов к потрясениям. Покажи твои глаза, влеки других в глубину, не потеряй пространства и рассматривай каждого в его образе. Решения принимай только восторженно, поражения — спокойно. Главное — давай себе время и не бойся обходных путей. Позволяй себе отвлекаться. Предоставляй себе, так сказать, отпуск. Не пропускай шума дерева и воды. Поворачивай туда, куда тебя тянет, и не жалей для себя солнца. Забудь своих ближних, поддерживай незнакомых, уделяй внимание мелочам, уклоняйся в безлюдье, наплюй на драму судьбы, презирай несчастье, смейся над конфликтом. Двигайся в своих собственных красках, пока ты не почувствуешь свое право и шелест листьев не станет сладок. Иди по деревням.

Петер Хандке
Уроки горы Сен-Виктуар

В Шереметьево бизнес-зал «Шагал» доступен для клиентов банка премиум уровня. А «Малевич» только для уровня «Приват». Говорит ли это что-то об иерархии художников?

Герцен и Диккенс — абсолютно синхронны (1812 — 1870)

Вот развалины виллы на Принцевых островах в Стамбуле, которую четыре года занимал Троцкий. Хочешь музей и культурный центр делай, а хочешь резиденцию для левых мыслителей.

Прочитал в декабре:

94. «Скажи мне нет, скажи мне да…», Григорий Дашевский, сборник стихотворений, 157 страниц +
Сборник стихов Григория Дашевского. Есть очень хорошие.

95. «Вера. Сомнения, пути веры, диалоги с неверующими, итоги жизни», Митрополит Антоний Сурожский, 345 страниц ++
Сборник бесед, проповедей, выступлений на радио. Люблю читать Сурожского за ум, ясность и ярость сердца.

96. «Детство: биография места», Харри Крюз, 228 страниц +++
Главная книга этого года для меня. Пока не понимаю, почему. Ощущения — как от «Снов поездов» Джонсона и лучшей прозы Буковски.

97. «Полное и окончательное безобразие. Мемуары. Эссе», Алексей Смирнов фон Раух, 584 страницы +
Мемуары-воображения самопровозглашенного наследника ушедшей под воду белой России. Сначала — интерес, ужас и омерзение, ближе к концу — усталость и скука.

98. «Как жить вместе: Романические симуляции некоторых пространств повседневности», Ролан Барт, 199 страниц +
Жить вместе сложно. Но если пытаетесь, то берите пример с монахов с Афона.

99. «Книга жизни», Питер Кингсли, 162 страницы
Здесь уже сто раз всё сказано. Если не слушали, послушайте передачу об этой книге.

Сегодня завершился долгий и сложный путь исследования тёмных, странных и пугающих пространств человеческой души.

Синяя роза от ведущих как привет от Дэвида Линча, занимавшегося тем же

P.S. Или только начался