Тут запись метаэфира подъехала

Яндекс
Аппле

Сегодня была третья, завершающая передача о книге Мортимера Адлера «Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений».

Получился скорее ответ не на «как?», а на «зачем?» или «почему?». Много комментариев и ещё больше любви, спасибо!

https://music.yandex.ru/album/23643226/track/110924039?utm_medium=copy_link

Психология — это наука о творческом приспособлении. Предмет психологии — это постоянный переход от новизны к обыденности, происходящий в результате ассимиляции и роста.

Соответственно, патологическая психология — это наука, изучающая прерывания, сдерживания и другие нарушения процесса творческого приспособления. Например, мы должны рассматривать тревогу (постоянно присутствующую в неврозах) как результат прерывания возбуждения творческого развития, сопровождающийся удушьем; а различные невротические «характеры» — как стереотипные паттерны, ограничивающие гибкий процесс творческого подхода к новым явлениям. Поскольку контакт с реальностью появляется в ходе творческого приспособления организма и среды, а у невротика этот процесс блокирован, он «теряет контакт» со своим миром; вместо мира появляются галлюцинации? Он всё больше заполняется проекциями, вычёркивается или становится нереальным какими-либо другими способами.

Творчество и приспособление — это две полярности, они необходимы друг другу. Спонтанность — это схватывание интересных и питательных элементов окружающей среды, возбуждение и развитие с их помощью. (К несчастью, в психотерапии «приспособление», «принцип реальности» — это, как правило, проглатывание стереотипа).

Фредерик Перлз
Теория гештальт-терапии

Сегодня первый раз плакал после эфира

https://music.yandex.ru/album/14288646/track/111018023?utm_medium=copy_link

На полях дискуссии «как вы относитесь к смываемым втулкам» в одном из дружеских чатов

Современный горожанин - цифровая монада, оторванная от символического и сакрального измерения жизни. Вместо этого он поглощён сервисным измерением своей жизни — вместо вопроса «что я должен делать?» он задается вопросом «удобно ли это?». Удобство подменяет целесообразность и смысл, превращая человека в агента актуальности, замкнутой на самой себе под косвенным управлением маркетологов-дирижеров нашей скуки-потерянности.
С другой стороны, иллюзия доступности утилизации полностью скрывает от нас мир производства и поддержания инфраструктуры, превращая наши города в интерфейс, скрывая за кулисами механизмы регуляции, что ещё больше отчуждает обывателя от влияния на производственные и управленческие решения.
Смываемая втулка - это ещё один шаг к исключению человека из мира как агента спонтанности и хаоса, от которых жаждет избавиться каждая производственная линия, заточенная на эффективность. Или, скажу по-другому, — это ещё один шаг к отсутствии собственной жопы.
Ну и нагрузка на канализационные сети и очистные сооружения возрастает, что влечёт за собой увеличение использования химикатов.

На щите рекламируется ЖК
Слоган: «Совершенно нереально»
Похоже, день Бодрийяра на канале)

Джордан Питерсон говорит, что главная задача человека в университете — научиться читать и говорить. А главная задача после — бороться с излишним страданием.

А мы сегодня с чудесным Михаилом Павловцом в «Человеке читающем» поговорим о том, как сегодня читают школьники и студенты.
20:00
103.4 FM

Прочитал в январе:

1. «Катафалк: Карл Юнг и конец человечества. Часть 2», Питер Кингсли, 248 страниц, 03.01.2023 +++
2. Второй том собрания прозы Сергея Довлатова, 384 страницы, 04.01.2023 +
3. «Сады и дороги», Эрнст Юнгер, 263 страницы, 12.01.2023 +++
4. «По ту сторону. Посещение иных миров от Гильгамеша до Эйнштейна», Йоан Кулиану, 248 страниц, 15.01.2023 +
5. «140 бесед с Молотовым. Второй после Сталина», Феликс Чуев, 655 страниц, 22.01.2023 ++
6. «В тёмных областях мудрости», Питер Кингсли, 191 страница, 22.01.2023 +++
7. «Беседы с Чеславом Милошем», Александр Фьют, 426 страниц, 23.01.2023 +++

В основе обеих этих общественно-экономических идеологий (марксизм и капитализм) лежат одинаковые заблуждения и иллюзии — они всерьёз полагают, что экзистенциальная нищета сводится исключительно к той или иной форме материальной нужды, порождённой конкретным общественно-экономическим устройством; поэтому от неё должны больше страдать обездоленные и пролетариат, а не те, кто живёт в обеспеченных или привилегированных экономических условиях; а следовательно, она должна автоматически исчезнуть с «освобождением от нужды» и общим улучшением материальных условий существования. Истина же, напротив, заключается в том, что страдать от утраты смысла существования могут равным образом как бедные, так и богатые, и между нищетой материальной и нищетой духовной никакой взаимосвязи нет. Только наиболее невежественные низы общества можно убедить в том, что тайна счастья и человеческой полноты кроется в том, что справедливо было названо «животным идеалом», в довольстве стадного животного.

Юлиус Эвола
Оседлать тигра

Индусы и народы Дальнего Востока не имеют понятия «греха» в семитском значении этого слова; они различают действия не исходя из некоей внутренне присущей им ценности, но исходя из их уместности с точки зрения космических или духовных реакций, а также общественной пользы; они делят их не на «нравственные» и «безнравственные», но на полезные и вредные, приятные и неприятные, нормальные и ненормальные, при условии, что не жертвуют первым — но вне рамок любой этической классификации — во имя духовного интереса. Они могут доводить самоотречение, самоотверженность, умерщвление плоти до крайних пределов того, что может вынести человек, но не становятся от этого «моралистами».

Фритьоф Шуон

В мире модерна мы отделались от одного пуританства лишь для того, чтобы впасть в другое. Теперь мы хотим лишать людей не сексуальности, а чего-то такого, в чём они нуждаются ещё больше: смысла. Человек живёт не хлебом единым и не одной лишь сексуальностью. Современное мышление — это окончательная кастрация, так как это кастрация означаемого. Все люди заняты тем, что следят за своими ближними с целью застигнуть их на месте преступления, то есть каких бы то ни было верований; с пуританством наших предков мы боролись только для того, чтобы впасть в ещё худшее пуританство такого смысла, который убивает всё, к чему прикасается вокруг себя; он иссушает все тексты, он распространяет самую унылую скуку повсюду, в самом сердце неслыханного. За кажущейся безмятежностью и непринуждённостью этой скуки и вокруг неё простирается пустыня.

Рене Жирар
Вещи, сокрытые от создания мира

Перефразируя слова Достоевского из «Записок мёртвого дома»: никто не может жить, не будучи в силах объяснить себе, что с ними происходит, и, если однажды они больше не смогут объяснить себе что-либо, они скажут, что сошли с ума, и это будет для них последним оставшимся объяснением. Мнение Достоевского поддерживает и современный психолог Пол Зимбардо, который пишет: «Большинство психических заболеваний представляют собой не когнитивные нарушения, а попытку интерпретировать прерывистые или необъяснимые внутренние состояния». Большинство людей считает, что необъяснимые переживания непременно должны быть объяснены.

Питер Левин
Пробуждение тигра. Исцеление травмы

Психологическое измерение жизни сильно сужает мир — до имеющего отношение ко мне и причиняющего мне те или иные переживания.

О чём говорить и думать, если тебя ничто не тревожит - за этот порог бытовая психология не идёт. Она функциональна и тревожна, она занята плетением кокона, который постоянно прорывает внешний мир, маркируемый потому опасным или зловредным.
Увидеть в этом безобразии танец мира значит осознать себя его участником, со-держателем, интересантом.

Осознание-себя-живым по-другому проводит линию раздела внутреннего-внешнего: не между мной и миром, а между мной-в-мире (или миром вообще, что парадоксальным образом становится тем же самым) и запредельным, которое каждый раз приходится определять заново.

Друзья, моя замечательная подруга Диана работает в Поляндрии и завтра они устраивают встречу для подростков. Приходите!