Прочитал в июне:

44. «Gesamtkunstwerk Сталин», Борис Гройс, 191 страница, 02.06.2024 ++
45. «Мифы. Сновидения. Мистерии», Мирча Элиаде, 254 страницы, 10.06.2024 +++
46. «Лайла. Исследование морали», Роберт Персиг, 575 страниц, 13.06.2024 +++
47. «Мир», Владимир Бибихин, 144 страницы, 17.06.2024 +++

В чем цель попытки творить поэзию из объектов, увиденных через обыденную призму наших умов? Как правило, мы вообще не видим обыденных объектов. Мы полны грез и фантазий, поэтому не видим того, что перед нами. Не осознаем, что у нас под носом, и даже не ценим, что нам могут предложить каждодневные столы и стулья в плане еды или места отдыха; в плане веков созревания, благодаря которым у нас теперь есть такие места для еды. Сосредоточиться на действительности обыденным разумом и отринуть все мысли о небесах, просветлении; отказаться от всех попыток манипулировать вселенной, делать ее лучше, чем она есть; но вместо этого спуститься на землю и быть готовым отождествиться с тем, что здесь есть взаправду, не стараясь переделать, изменить ту вселенную, которую мы можем видеть, слышать, чувствовать на вкус, на запах, на ощупь и обдумывать. Работа Уильямса как поэта очень схожа с практикой самоосознанности в дзен-буддизме, потому что вцепляется разумом в объекты и приводит практика к прямым отношениям с тем, что он находит перед собой, не раздувая из мухи слона; не удовлетворяя какое-нибудь стремление эго к чему-то более царственному или менее мучительному, чем уже существующее.

Аллен Гинзберг
Уильям Карлос Уильямс в мире предметов

Я начал читать «Автобиографию йога» Парамахансы Йоганагды и возник вопрос. Нам, воспитанным в секулярной модернистской парадигме, всё это может казаться набором индийских сказок про святых и чудеса. Но если отступить чуть и посмотреть на сам атеизм: в чём прикол неверия? Он подаётся как вершина развития мышления, но это просто другой тип мышления, причём лишённый очень многих преимуществ мышления теистического. А то, что секулярное выдаёт за свои уникальные торговые предложения, вообще не отрицает возможности веры.

И снова: в чём прикол неверия? Чему такому бог может помешать, что я его выкидываю из уравнения мира? Здесь могут сказать про науку, но многие учёные без проблем совмещают научную картину мира с богом. Могут сказать про поповские заговоры, но тоталитаризма и без этого хватает, да и вообще, вера и институты — разные вещи.

Это словно отказаться от любви. Такое можно сделать только очень сильно поранившись. Но закрывание глаз не устраняет ни любовь, ни бога.

Благодарные друзья — это лишь сокрытый Бог, который заботится о Себе самом.

Парамаханса Йогананда
Автобиография йога

Белорусская всё больше становится похожа на нормальное место.

Вокзал, толпы, строят небоскрёб, элитные рестораны Белой площади соседствуют с общепитом и шаурмичными, знакомые цыгане сидят на одном и том же месте, напротив цветочницы. В прошлый раз на выходе из метро кришнаит раздавал книги, сегодня у макдональдса на мостовой молодой мужчина производит намаз. Иду работать.

А, ещё трамваи. Без трамваев город — не город.

Дзен и искусство ухода за мотоциклом

Я сижу на террасе
Читаю Гинзберга
О многих ушедших
Но таких живых
Red hot chilly peppers
Поют I’m dead in my head
На солнечный зонтик
Падает птенец
Официанты обходят
Пятачок на асфальте
Потом на листе бумаги
Уносят его в траву

Давно Нидерланды не забирались так высоко. Важная для нас страна. Как любили Хиддинка, как радовались в 2008м. Сегодня они в полуфинале и я не могу не продублировать старое интервью Артема с Джупом ван Хорстом. Его игрой мы восхищались, его мысли тождественны футболу. Жду великое католико-протестантсткое противостояние в финале. Жаль, наш любимый философ Мартин ван Хэвен этого не увидит.

Не против природы труд для руки и ноги, покуда нога делает ножное, а рука — всё ручное. Точно так и человеку, как человеку, не против природы труд, пока он делает человеческое. А не против природы, так и не беда.

Марк Аврелий
Размышления, 6.33

У меня, Господи, не было недостатка ни в памяти, ни в способностях, которыми ты пожелал в достаточной мере наделить меня, но я любил играть, и за это меня наказывали те, кто сами занимались, разумеется, тем же самым. Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело, но взрослые за них наказывают, и никто не жалеет ни детей, ни взрослых.

Аврелий Августин
Исповедь

Кровь не водица
Лист не страница

Всё тайное станет явным

Это было лирическое отступление, а на подумать - пост.

Воспоминания Барбары Ханны, ученицы Юнга (из книги «Встреча с душой»):

———
«Я живо вспоминаю о том, как Юнга во время беседы спросили, что он думает насчет вероятности атомной войны, на что он ответил:

“Я думаю, это зависит от того, сколько людей могут выдержать напряжение противоположностей в них самих.
Если достаточно людей окажутся в состоянии это вынести, то мы сможем избежать наихудшего исхода. Но если не смогут и начнется атомная война, наша цивилизация погибнет, так же как гибли столь многие раньше, но только в гораздо больших масштабах”.

Это указывает, насколько серьезно Юнг относился к необходимости выдерживать напряжение между противоположностями и, если это возможно, объединить их в одно.»
———

Это одна из самых базовых юнгианских идей.

Если сократить ее до одной фразы, то она звучит так: «Хочешь спасти мир, уберись на своем рабочем столе».
То есть, нет смысла разглагольствовать о добре и зле, кого-то осуждать, говорить, что кто-то неправ, что мир несправедлив итд. Конечно, можно об этом подискутировать на досуге, но это ничего не изменит.

Чтобы что-то в мире начало меняться, людям необходимо перенести всю работу вовнутрь:
сфокусироваться на своих конфликтах, на познании своей тени, на собственном развитии и исцелении своих травм.
Постараться стать (или остаться) живым, чувствующим, устойчивым.

Когда над собой поработал - можно расширять «рабочий стол» дальше. Например, создавай экологичные сообщества (семья, друзья, рабочий коллектив…).

В этом и заключается пресловутое улучшение мира.

О том же самом пишет Эдингер:
———
«Соединение противоположностей в сосуде эго - существенная особенность творения сознания.
Сознание - это нечто третье, возникающее из конфликта двойственности: эго как субъекта и эго как объекта, эго как активной силы и эго как пассивной жертвы, эго как начала, заслуживающего похвалы, и эго, заслуживающего осуждения. Таким образом, конфликт взаимоисключающих состояний, парализующий психику, может порождать третье, трансцендентное состояние, в котором происходит расширение сознания.»
———

Рубрика «как часто мужчины думают о сексе и о римской империи»

Читаю хорошую книжку по воспитанию детей и тому, как родителям взаимодействовать между собой при воспитании (Семья и как в ней уцелеть, Скиннер и Клииз)
Вырисовывается интересная аналогия.
Женщина отвечает за внутреннее (отношения с ребенком и с мужчиной), мужчина - за внешнее (правила, здоровая агрессивность и добыча).

Мне вспомнилось разделение власти в римской империи, где было два консула - один воюющий вовне и второй во главе сената, отвечающий за торговлю и прочее.
Тогда торговля и интриги есть архетипически женское дело, и наш современный мир последние десятилетия - мир женский, где нет места фаллосу и тому, что выше выгоды и целесообразности.

Скрины из книжки - в комментариях

Практики должны быть надлежащими

Прочитал в июле:

48. «Темные ночи души», Томас Мур, 296 страниц, 08.07.2024 ++
49. «Сознательная проза. Избранные эссе 1952-1995», Аллен Гинзберг, 647 страниц, 10.07.2024 +++
50. «Кадавры», Алексей Поляринов, 286 страниц, 10.07.2024 ++
51. «Гости небытия», Артем Новиченков, 149 страниц, 21.07.2024 ++
52. «Автобиография йога», Парамаханса Йогананда, 519 страниц, 25.07.2024 +++
53. «Человек двусмысленный. Археология сознания», Софья Агранович, Сергей Березин, 343 страницы, 28.07.2024 +++